诗文库 正文
绍圣日记前帖 北宋 · 林希
出处:全宋文卷一八一二、《宝真斋法书赞》卷一七
(上缺)等搆陷,乞置狱例兴狱。朴助云:「频频兴狱,不是好事,陛下且与含容。今若再勘,即是以断张商英,俱为不当」。上云:「群小结搆,倾陷宰相,不是好事,自与张商英事不干涉」。宣云:「臣从初便奏开封狱事,不为无意。章某既有所陈,莫须与他明辨」。上曰:「差何人勘得」?宣即探上意云:「常安民如何」?上摇头曰:「不可」。宣曰:「莫是此人不平稳否」?上曰:「然」。宣曰:「孙谔如何」?上曰:「谔得莫又道是章某所引荐人否」?宣曰:「谔乃众人共称之,非独章某也」。上以为然。又云:「见说全是吏人郦保者为之」。是夜批出,与路昌衡同勘。阁子内同坐,相云:「适来上前,谔所奏皆有实迹,王谊、李祉莫要付狱推究,尽有来历」。安、李默然。安徐曰:「相公有许多机智,又要兴狱,真有乡风也」。答云:「某虽是建人云」(下缺)。
原注:「前后各阙文。」
手记 北宋 · 范祖禹
出处:全宋文卷二一四七、《范太史集》卷五五
傅尧俞/(钦之)苏轼(元祐五年正月乞召还。)/苏辙/(子由)赵彦若(元考)/司马康/(公休。元祐三年荐讲官,除侍讲。)王岩叟(彦霖)/朱光庭(公掞)/吴安诗(傅正)/贾易/(明叔。元祐四年两省同举御史,除殿中。)刘安世/(器之)吕陶/(元钧)吕大忠(进伯)/吕大临/张舜民/(芸叟)李周(纯之)/杨国宝/(应之。元祐六年闰八月二十七日举御史。)杨瑰宝(器之)/谢卿材/(仲适)游师雄(景叔)/常安民/(希古)王汾/(彦祖)姚勔(辉中)/张耒(文潜)/晁补之(无咎)/刘唐老/(寿臣)廖正一(明略)/郝辟之(希孟)/吴立礼/张举子/(厚阙。志趣高洁,词学清赡,甲科登第。二十馀年,侍亲终养,屏居不仕,安恬之节,臣实不如。)曾孝纯/(元祐五年十月二十八日荐馆阁。)孙贲/钱世雄/(元祐五年八月举,升陟,时权进奏院户部检法官。)宋大章/乐京/(已卒)丁骘/(公默)吴师仁(坦求。元祐五年四月一日三免讲,乞擢用。前此十科举讲读。)/邵伯温/(子文)杜敏求(拙翁。元祐四年举台阁清要,升。)/刘敦夫(元祐四年举著述科。)/龚史(彦和)/冯如晦(叔明)/冯山/(允南)陈鹏/(图南)赵伋/(思诚)张康国/(饶州教授改官。徐铎榜及第,元祐七年荐学官。)章元弼(蒙之子。公肃、纪常极称其有文。元祐五年荐学官,七年再荐。)/马涓/朱绂/郑倞/周行己/(师正叔)秦觏(能文)/程遵彦/(杭签。子瞻极称其才,云温公亦知之,而口未尝言。)苏坚/(衮子。子瞻称之如程。)韩纯彦(好学有文,申公尝欲除馆职。)/侯临/邵光(子瞻称之。已卒。)/韩宗直/(公掞称之)王普/王当/李楚(怀州人,能文。)/范致明/(应制举,能文。)范致虚/(元祐三年及第。文甚豪。)贺铸(班行,有文。)/朱勃(逊之。元祐六年闰八月二十七日,与公掞同举御史。)/王浃/(能诗赋)杜常(诗学)/王奎(永兴通判回,方识。久在陕西,言边事甚详,言:元祐二年秋,西人数十万点集;半年方起,至镇戎城下,五日而去。本无意入寇,乃梁沁布欲姑以此举观人情也。三家共一驼载乾粮,人甚苦之。既无所得,自后未易点集。沁布更以恩结人心,又欲立功以服国人。年方三十二。泾原之寇,先杀烽子,故无斥堠,边吏亦不知。六年六月三日镇戎之役,官军聚城中不出,并听张之练节制,帅臣无所施为。李由颐云:沁布保护嗣子,乃夏之伊、霍,观其所为,无篡夺之形。)/赵竦/(平吕梁百步洪之险。元祐七年举公私俱便。善治财赋。)乐举/李潜(元祐六年举台阁清要。)/张瓛/游冠卿/雍钧/苏嘉(元祐七年举升擢清要。)/石嗣庆/李格(潜之、子敦极称之。)/孙谔(元祐七年举台阁。)/陈沂/(元祐七年举升擢。)杨宗惠/(敦夫)刘处厚(敦夫。唐大极称之。)/赵令畤/(颍签。子瞻字之曰德麟,作字说,并书来,盛称之,云已荐馆阁。)宇文邦彦/傅耆/杨阜/王涣之/张东(元祐八年举著述。)/商倚/刘羲仲/尹材/(处初。元祐四年举献纳科。卒。)张云卿/(伯纪。元祐八年荐学官。)陈师锡/(伯修)秦观/(少游)陈轩(元舆。坡举自代。)/孔武仲(彦常)/应昭纬/苏炳/周尹/(正孺。卒。)李由颐(养正)/朱光裔(公远)/陈元直/(叔正)陈元纮/张重(子威)/吴俦/陈瓘(莹中)/李百禄(祐父)/荣辑/(子雍。元祐八年荐学官。)陈恢/宋匪躬(履中)/宋景年(遐叔)/家彬(中孺。元祐六年举台阁。)/石景略/蔡肇(天启。元祐六年举台阁。)/李格非/李彻/(择之)韩宗质/王寔/(仲弓)王宁/(幼安)徐铎(振父)/游酢/(元祐五年举著述科。)田述古/(明之)李豸/(方叔)张庭坚/(广安人。盛侨司业称之。)李纯中/(师中弟。李彻言:正叔尝责尧夫不与换官。)鲜于绰(大受)/祝康/(法家)孙览(傅师)/程之才/程之元(德孺)/程之邵(懿父)/高士英(子容)/范子奇/(中济)刘昱/(晦叔)乔执中/(希圣)谢绶/(乔云:论议似从二程。淮南发运司。)赵屼(景仁。元祐五年十月,与两省同荐御史。)/范纯礼/(夷叟。举自代。)赵泽/(元祐四年,两省同举御史。)郭晙(已卒。)/刘当时/(叔郑)富绍庭(德先)/田子谅/丁綖(邃翁)/陈陔/孙安(永弟。长社宰,宣德有能政。)/苏京/罗适/张升卿(与张宗谔同以茶法勒停。)/文勋/徐君平(久从荆公学,当国时不随,子由称其文字。)/李曼/(修儒。有吏才。元祐六年荐献纳。)宇文昌龄/(伯脩)安鼎/(元祐四年,两省同举御史。)赵君锡/(无愧)郑穆/(闳中。元祐五年正月备经筵。)郑雍(公肃。元祐五年正月备经筵。)/李栝(元祐五年知洋州回始识。)/石亘/毛渐(知高邮军,复三十六堰。)/朱京/杨畏(子安)/傅传师/(传正弟。原明称之。)李君卿(考课第一,未奖。)/张安上(能吏也。)/刘涣(公济。元祐五年七月荐博士。)/李傅/(同上荐。)张景仁(同上荐。晁无咎称之。除教授。)/张咸/(元祐五年七月乞免举应制。)司马槱/(元祐五年八月举贤良。)谢良佐/(公掞、正叔皆称之。元祐六年举著述。)畅大隐/虞策/(元祐五年十月,与两省同举御史,自湖南运判除监察。)裴纶(元祐五年除御史,辞不就。)/郭知章/陈祥道/(用之。精礼学。元祐五年十月二十八日劄乞行其所进《礼书》。元祐七年四月二日又荐,乞复为礼言。)丰稷/(泽夫)彭汝砺/(器资)藩兴嗣/晁说之(作《扬雄别传》,有史才。又六荐著述科。)/李常/(同年。袭弟。廷珍称其文与李傅相上下。)吴仪(传正侄,极称其文。)/许奉世/(尧夫荐经行,特就殿试。注《孝经》。)扈充(元祐六年举升擢清要。)/鲜于之武(元祐六年举台阁清要。)/周锷(廉彦)/许彦(处中。元祐七年举台阁。元祐七年十二月举宫教。)/司马庭(直孺)/王任(叔重。元祐七年举著述。)/李晰(邛人。能文。元祐八年荐学官。)/晁将之/(元祐八年荐学官。)孙协(元祐八年荐学举。)/刘逵/(焦蹈榜第二人。)李瑺/(纪常称其能文。)虞芮(乔希圣举贤良,极称之。)/王谊/王发(刘器之举贤良。子瞻称其文。)/舒焕/吴默。
林文节绍圣日记前帖赞 南宋 · 岳珂
史本乎公,不厌于复。
重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。
非亲札之具存,虽欲考之而孰(原作就,据聚珍版改)从。
如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预(原作赖,据聚珍版改)乎此案之中。
郦保姓名,亦各不同。
至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。
安焘面析章惇,以为乡风。
此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。
抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。
然于此时,凡六人者皆有所抗论,独(原作犹,据聚珍版改)雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替(原作赞,据聚珍版改),广于四聪耶。
迎合于始,循默于终,而迄(原作乞,据聚珍版改)不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜于直躬也。
王汉臣李大援转官制 南宋 · 张孝祥
出处:全宋文卷五六九一、《于湖居士文集》卷一九
朕褒录勤瘁,远臣不以废也,况周旋殿陛,赞予朝觐会同之仪而司其籍者哉!尔汉臣练习而疏通,尔大援周慎而明敏,均以积阅,协于迁令。廉车刺部,隃赋尔秩。是为茂渥,尚克钦承。
仁寿县太君魏氏墓志铭(熙宁七年十二月) 北宋 · 吕陶
出处:全宋文卷一六一五、《净德集》卷二七
熙宁七年十月某日,仁寿县太君魏氏以疾卒于普州大炉镇王谊家,享年八十。明年,其子护丧而归,卜以十二月某日葬于华阳县晋安乡先茔之次,礼也。夫人世居成都,曾祖某仕孟蜀,补东头供奉官,将兵戍普慈,因家焉。祖渊,父昭,乃遂为普人。夫人年十五归于故赠大理寺丞费君,讳文字正用。生五子:曰珍、珣,今亡矣;曰圭、璋,祗慎寡过;曰琦,以孝行称乡里,皇祐中登进士第,累迁屯田员外郎、通判蜀州。四女:长适李惟吉,次适杨士贤,次适张铎,次适王谊,皆良族也。夫人仁孝敏惠,得自天禀。闻前世贤妇烈女事,历历志记,以自规饬。好佛书,知缘报大略,特加崇信。阃法爱而严,虽壮子长妇侍之,每有畏色。寺丞君旧豪,舍财,不屑屑治产,惟好贤乐善,宴衎自适。夫人罄奁中物及父母所与之田,以资其用,至于匮竭,曾不少慊。寺丞君之亡,屯田君之幼也,名声未闻,生事困约,夫人殊无他忧,务择师友,磨砺其业。至于起家得禄,板舆就养,士论推以为荣,宗亲党巷指以为楷范。治平中,屯田君之官河朔,夫人年踰七十,驩然愿行。熙宁元年,上初郊祀,乃享今封。四年,大飨,请进以邑,则曰:「吾妇人,一受命足矣」。在河朔七年而归,涉深登险,水陆仅万里,康宁喜乐,未尝一日不豫。然起居语默,惟王氏女之在念,欲往见焉。凡如此者将一年,子孙固留不可,会谊亦来迓,即与之行,至则浃日而逝。王氏妇哀夫人离阔之远,而会合之近,遽及于大变也,自是毁顿骨立,誓以死殉,后五月而亡。其将亡也,语不及他,亦惟夫人之念。呜呼,始终存没之际,果何如耶!夫人与其子官于他方,凡二十年无恙,一旦归而卒于女之家,岂冥理素定,不可辄徙耶?人之生聚散休戚,何常之有,惟是母子之爱,遂继以死,得非鞠养大赐,虽终天莫能以报称而至是耶。临夫人之丧者,既吊而又伤之也。铭曰:
享年于耄,惟德之施;受封于朝,惟母之仪。禄以养裕于私,礼以葬得其归。滔滔此生,固有合离。惟此合离,喜乐忧悲。夫人之怀,吾女是思。往卒其家,女亦继之。理涉茫昧,尸者云谁?抑亦偶然,莫得而知。勒铭幽石,以显孝慈。
吴彦成墓志铭 北宋 · 梅执礼
出处:全宋文卷三三四九、《敬乡录》卷三、《金华文徵》卷一八
宣和二年冬,承信郎吴翁待次京师,闻青溪盗日炽,亟命舟东下。或挽而留之,不可,曰:「吾母垂白,与盗近,其忍一日安此乎」?比渡江,杭州已陷,遂间关浮海,道明以趋东阳。距家仅一舍许,卒遇盗,不得归,盖三年二月庚午也。五年,其孤驰介乞铭于滁,不果作,明年又以书来曰:「先公生负气节,喜从贤士大夫游,其志非浅者,而不幸死于盗,必弗得铭,无以葬。矧公谢一切金久矣,何谀墓之嫌」?于是为考次虔州会昌丞宗壬所状行而叙铭之。翁讳圭,字彦成,世家婺之义乌。曾大父造,大父尧,父袍,皆隐德不耀。翁资倜傥,形貌魁伟,遇事廓落,无所阿私,有以急告者,不问疏戚贵贱,悉怡然济之。仓卒,值人健敏可用,辄尽诿以金帛,初不立券任也。人亦感励自效,无肯负诿者。邻里有争辨,率就质焉,无不得其平而去。或议别居,多纷纷不决,须翁居间,乃曲听从,无复间言。大抵其外和易谦恭,而中实严重不可欺犯。县官吏豪右有为一非义,必委曲摧沮,使不得骋,以故毁誉常相半。而翁固行,其志不夺,凛然有古任侠之风。三舍法行,州岁贡士,多困于聚粮,翁每夙致厚赆,不俟其有谒也。他日,比郡预贡士,有闻风而踵见者。太学程生绩,家贫而窭,其亲大事未举,从故人贷钱三十万,将有营于浙,而同舍王汉臣悉受之,使持券取偿于兄,绩信之不疑也。既达婺,出其券,兄辄绐曰:「是非汉臣书,须其归面质耳」。翁恨绩留滞,召汉臣兄诘之,不变,即日出私帑代偿如其数。县作浮屠绣川湖中,以奉双林大士,又作神霄玉清万寿宫,栋宇像设,所费皆不赀,翁一一乐施,不以累众。州檄县急须米数百斛,县均赋于民,民嚣甚。翁发诸廪所藏米,以白令曰:「米方腾贵,取于民必扰而难集,愿并代民输之,嗣请其值」。信宿米达州,州大惊喜,以令为才。初入国门,道遇乡士叶祖信者,方仆仆为故大学陈生裒具棺歛,翁遽曰:「暑溽如许,须众则事缓矣」。立如所费周之。其轻财重义出于天成,种种类此。翁由孤童承家,料理生事,得所以操纵取予之术,坐致千金。凡老于货殖者,皆自以为不可学。而诸弟若侄,诜诜振振,举蹈绳准,相与为善,浸成望族矣。俄叹曰:「吾念大姓辛勤立门户,不一再传辄荡析不能守者,常有妇间之」。白县,世为义居,如其请,遂刊石,志不朽。晚治第辟馆,延纳四方之游士,虽甚寒暑无倦容。又方列治三阁,收置儒释道之书,使子弟宾客周旋其间。此其为善之志,殊进进而未已也。于是弗得其死,闻者惜之焉。方东下时,余尝与论今日之盗,当以术取而不可以急攻,徒拥大兵从其后驱之,则浙以东将大残躏,万一有穷迫,且散而之海之闽,不易得矣。如汉所必取项氏也,然舍项不取,而先使随何取九江,韩信取魏、取代、取赵、取齐,审项已孤,一举而得。正如善救焚者,必先毁旁近屋,以绝其延,乃易扑灭。今盗据睦山谷而陷其官府,即出入跳梁,不过一郡间,若姑置勿问,而分命大兵屯浙东西州,使他道不得相因而起,盗亦畏缩不敢出巢穴,徐遣所募鎗杖手辈迭进而挠之,可以旬月而擒矣。翁喟然曰:「此圭所以归之意也。盗负险隘,非鎗杖手不可以深入,然此曹乌合,任气不相下,则心不一,心不一则力不齐,惟啖以厚利,而择一二猛士总帅之,庶几人人用命。吾州有屠大防者,强力绝人,少习为儒生,不得意弃去,习武技而精。平居饮酣,无所施其勇,往往公取牛羊杀食之,数近刑,辄有天幸得脱。圭实遇之有恩,归致此人,盗不足破矣」。其后盗平,问所谓屠大防者,果尝驰保翁家,久之弗去,自言当杀身以报。翁转海上淹回,而翁之弟待弗尽礼,忽谢去,自遮护其所居,左右乡盗无一敢近。既而破灭数十洞,斩获不可胜计,军前功第一,以白身授官至武功大夫,其子弟其奴并入赏典。诚使翁在乡里不出,出而亟归,必且大捐金收召武勇,而用屠为之倡,威著远近,盗必不敢窥,婺守令必不逸,他盗必不起,而平民肝脑必不至于涂地,其为功也又岂止如屠而已哉!翁在京师,宾游接武,争愿出力为翁用,有善中贵人者,功欲使因己,而翁笑曰:「男儿通塞,固自有命数,何至折腰屈膝事中贵人乎」?判大宗正事、普安郡王仲忽闻而高之,荐出门下。春秋五十有四。卜以六年二月丙午葬县东缙云乡永昌村前山之阳。娶陈氏。子男三:曰宠,司越州士曹事,则乞铭者也;曰颜老,早卒;曰康老,尚幼。女四:适太医助教宗公璋、顺昌府汝阴尉王铸,馀皆在室。孙男一,曰克昌;女二。铭曰:
存亡死生,任侠之义。伊吕孙吴,货殖之智。迁史所推,殆有微意。岂其崇进,奸雄之势。龊龊文士,鲜足与议。必也狂狷,奈何摈弃?吾铭若人,以是无愧。
筹思堂记(绍兴二十年) 宋 · 边惇德
出处:全宋文卷四五八一、《景定建康志》卷二一
绍兴丁卯秋,华原郑公以浙东仓司移总外计于大江之左,行且终更,留司以应办军需无扰而济闻于上,爰下纶言,俾仍旧服。于是军民官吏,欢呼而乐公之留。及是年之冬,以暇日步于公圃,视西北隅,得隙地焉,欲经度之。询之属吏,咸曰:「漕台旧尝有筹思亭者,兵火之后,其废日久,独大丞相王文公、范忠宣公所咏二诗刊石尚存」。公叹曰:「岂可使前人之迹埋没而不举,二公之雅什,殆为虚设乎」!乃度馀材成之。赋功属役不扰于民,用财不取于诸邑,阅月而就。得丰俭之中,而少加壮焉。易之为堂,而名仍其旧。乃立王、范诗碣于堂中,匪为观游,特以继前人之志也。惇德谓天下之事戒在乐因循而惮改作,茍临事例若此,视陋不支,忽倾不持,毛举缕数,岁月之间,浸浸而废者不知几条,良可悯笑也。盖常人用心,每以玩时愒日为事,故较论短长,将有所兴作,必曰:「此有利于己乎?有利于吾子孙乎」?力非不足,势非不便,畏首畏尾,将发复已,率皆滞常而难合。惟公之志乃大不然,视事虽久,一日必葺,一如其始至于是,弊者必新,蛊者以饬,军储充盈,民不告病,故能以馀财馀力求前人之志而成之,其用心固自不同矣。闻之郑子产曰:「政如农功,日夜以思之」。思其始而图其终,行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。方吏退无事时,优游此堂,坐而思之,若何而可以享上,若何而可以足食。民之利思所以兴,民之瘼思所以去。则筹思之设,殆非茍然者。在我后之人,凡到公之堂,能求公之用心,而复思公之所为,则天下之事,何患于骫骳而不振也哉!故书此以序事之始末云。绍兴二十年岁次庚午三月十一日记。左从事郎、新充秀州州学教授王谊书石。儒林郎、新监通州监仓边惇德撰。
答尤延之书 南宋 · 汪应辰
出处:全宋文卷四七七○、《文定集》卷一五、《王文公年谱》附录卷一
蒙喻刘、陈二公,此皆一时宗师,尤难措词。顷尝问吕居仁丈,《神宗实录》张天祺、张横渠传,殆非寻常文士所能作。吕丈云:「此两传皆是范纯甫自做,他人岂易及此」。《天祺传》言:「新法之害,当与王安石分受其过」。横渠言:「乃考索所至,非默识心通」。今此二公恐亦类此,辄以所闻谩录呈上。旧见范忠宣、王正仲、曾子开,皆云元祐间有朋党之论,忠宣辨尤力,录欧阳公《朋党论》以进,忠宣《奏议》、《言行录》皆可考。然竟不知何人为《党论》,其论指何事也。后得一书,曰《元祐密疏》者,有刘器之一章,分王安石、吕惠卿、蔡确之党,各具姓名于其下,方知忠宣所争者此也。器之《尽言集》亦不载此章。《元祐密疏》,李仁甫曾借去,录本留史院,恐须载并及忠宣所论于传末。莹中再作《四明尊尧集》,为悔过之书以寄器之,器之答云:「神宗未尝师安石,安石岂足为圣人?昔既称道如此,今乃置之僭逆悖乱之域,是非去取,有非鄙拙所能晓者。然事君行己,茍亦无憾,而今而后,可以已矣」。事君行己等语,盖亦察其心也。又有书与杨中立,以为「不辞一身之有过,愿成来者之无过」。杨答以「贤知过之,则道不明不行,安能成来者之无过乎」?因及禹、稷、颜回事,或出或处,皆当其可耳。莹中齿长,而答书以先生称扬之。复以书辞避莹中,云「先生指缨闭以救其惑」,谓缨冠闭户。龟山及了翁集,其书具载,可考也。此两段合载于莹中传末。「视黯无怍」,欲改作「于黯无怍」。「道固如是,不由外铄」,其下欲添两句,云「视彼汲直,如玉而琢」。