敕具官王观国：夫国家之储才，如医者之储药。朕临御之久，阅士为多，益知人才之难，每兴寤寐之叹。旁求远览，其庶几乎。以尔早中殊科，不求闻达，任真推分，泊然自得。比对便殿，占奏可观。祠曹望郎，未尝轻以授人也，益勤尔守，朕将有取焉。可。

君名昭，字彦升。曾祖简能，自杭徙居潭。祖舜宝，父觌，世业儒。君年十五丧父，克自修饬，遵业讲授以养母。丧母，服除，当元符末应诏上封事，言不起用元祐贤辅佐而先召还内侍郝随，非所以视天下也。并乞复瑶华废后，复立《春秋》经学。久之，京、卞秉政，追治直言，君丽邪等，拘于乡校。自讼逾年得释，从三舍举选，有司终以君为邪人也，每阴降黜之，以是困于场屋。靖康末，中都溃，兵破荆南，潭帅郭三益延君问计策，谕解勤王峒丁之欲为变者。三益跻右府，荐君召试中书堂，补登仕郎。时相议假君朝秩，赐章服，充信王侍讲。时傅雩者领万骑渡河，君白曰：「五马山之事，庙堂诚信之耶」？授迪功郎、充江西提点刑狱司属官。女真蹀血，沿江西乡湖南，庐陵守逃，有土豪附敌据州，三省遣将收复，俾君摄郡，别驾将欲屠城，君争曰：「百姓何罪」？登城呼首领，开以祸福，其人遂降。隆祐皇太后从卫丧舟中军于虔吉之间，宪司委君究捕，浃日获所失十之二，盖直四十馀万缗，即上曰：「方众情震动，不可以财重失其心」。有诏从之。仍令估售所获，充军费。李相纲镇潭，辟君湘阴令。张相浚亲督师驻于潭，奏君充湖南安抚司属官，所以除洞庭水寇者，君图画有助。乙卯岁大旱，流殍千里，君被檄赈属县，首请安抚使减俸以救饥。安抚使黾勉率僚属从之，君又以身先之，因出劝富于仓廪者损贾粜，吝者按致其罪，人以蒙赖。后调湖北转运司属官，会新罢宣抚大将，其储帑之在襄汉者尚以千万计，君受委钩校，或乃夜焚君馆庐，君弃行囊抱文籍走免。他日沿檄过家，已而叹曰：「仕则死于官」。亟归司。无疾而卒，享年若干，官止儒林郎，寔绍兴某年某月某日也。明年三月庚申，祔葬于长沙县大贤乡母塘山母茔之侧。娶卢氏，生女二人：长适将仕郎陈忱，次尚幼。无子，取弟晰之子文明为后。临终，致书长沙当路者，悯乡校废缺，曰：「窃观风俗，先利后义，日甚一日。孟子以下无学为忧，诗人有子衿、挑达之刺，城南山水秀会，可建学宫，以惠后来」。当路者然之，逾年落成。晰以尚书郎王观国所述君行治状来，再拜请铭状。盖与予所闻合，为之铭曰：

少则自立以致养，壮则激忠以劘上。利不苟于得，义必勇于往。作业既成，呼弟畀之。老服下僚，谄无一词。今之成人，匪君其谁？篆此铭章，以发幽光。

安人曹氏，婺之东阳人。祖某，父某，隐不仕。归于郭氏，为今扬州通判某之妻。奉舅姑敬以爱，接姒姊穆以顺，施于中外，归重无间言。治家俭勤，随事区处，不御以严，而不爽节度，家以益振。其所以奉烝尝，延宾旅，必躬亲之，丰备办集，皆如其志。而其自奉，取足而已，衣楚楚则歉然，耳目玩好若浼焉者。至于闾里穷匮，赒之无靳色。安人兄弟早世，母继逝，捐私蓄振之，其送终之费，一切为办治。其赴义甚勇率如此。偕通判公宦游，言未尝及外事，闲御童仆严且密。及倅维扬，安人病，不克偕，语别勉以廉勤，谆谆也。生于某甲子，卒于嘉泰辛酉七月十七日，享年六十有四。男子三：长昌年，次昌时，季昌宗，皆业儒。女子四：长适成忠郎王观国；次叶浚，次应淙，皆进士；次承节郎赵汝枢。孙六人，女孙四人，尚幼。以通判再遇郊恩，受今封，将以嘉泰癸亥十二月十八日葬于绍兴府上虞县上云乡皂李湖顺屿之原，求铭于高邮陈某。某，通判公之友也，宜为铭。呜呼！安人在父母侧，已著淑闻；施于夫子，妇道以修，母道以隆，家政纪绪，斩斩乎以媚于其官，仪于其乡。胡不百年，闻见兴叹。然安人学释氏有得，其淑质懿行，书之皆可无愧，贤哉！铭曰：

为妇而妇，君子誉处；为母而母，帉燧继武。自家而乡，有挈其矩。善始以终，了彼旦暮。顺屿之原，松茂柏庑。亘岁千百，来者燕裕。

菊之开也，既黄白深浅之不同，而花有落者，有不落者。盖花瓣结密者不落，盛开之后浅黄者转白，而白色者渐转红，枯于枝上；花瓣扶疏者多落，盛开之后渐觉离披，遇风雨撼之，则飘散满地矣。王介甫《武夷》诗云：「黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金」。欧阳永叔见之，戏介甫曰：「秋花不落春花落，为报诗人子细看」。介甫闻之笑曰：「欧阳九不学之过也，岂不见《楚辞》云：『夕餐秋菊之落英』」？东坡，欧公门人也，其诗亦有「欲伴骚人赋落英」与夫「却绕东篱嗅落英」，亦用《楚辞》语耳。王彦宾言：古人之言有不必尽循者，如《楚辞》言秋菊落英之语。余谓诗人所以多识草木之名，盖为是也。欧、王二公文章擅一世，而左右佩纫，彼此相笑，岂非于草木之名犹有未尽识之，而不知有落有不落者耶？王彦宾之徒又从而为之赘疣，盖益远矣。若夫可餐者，乃菊之初开，芳馨可爱耳。若夫衰谢而后落，岂复有可餐之味？《楚辞》之过乃在于此。或云《诗》之访落，以落训始也，意落英之落，盖谓始开之花耳。然则介甫之引證，殆亦未之思与？或者之说不为无据，余学为老圃，而颇识草木者，因并书于《菊谱》之后。淳熙岁次乙未闰九月望日，吴门老圃叙。

《易》道不明久矣，夫子之于《易》，不可及已，然读之至于韦编三绝，是时《十翼》犹未作也。近世通《易》者莫如康节先生，亦写《易》一部贴屋壁间，日诵数十遍。今之学者未论明《易》，能读者盖寡。尝闻旁邑有骆君观国，能凌晨暗诵全帙，大寒暑如一日，至老不废。每叹以为难及，而未之识。近者叔父学宾与从子沐致郡博士杨君成己之意云，有里士骆士宏，与之有连，求志其先人之墓。既而沐又介以见，泣拜且请。就阅行实，即观国也。乃为序而系之铭。骆氏统仕吴为偏将军，封新阳侯。《姓苑》曰东阳人，又曰会稽乌伤人。至唐有宾王以文章显，贯义乌，实乌伤也。五季之末，有友义延训者相继为台守，自义乌徙宁海，遂为邑人。君讳季友，观国其字也。曾大父益，大父全，父恂，世为著姓。君于兄弟为季，幼敏慧，父奇爱之，多买书而题其卷末曰「留遗子孙」。君少长即感励力学，未冠而父与长兄俱亡。母项氏以悲忧感疾，气症如石，针药弗及。君创屋一区，宽明温凊，娱侍无阙，家人化之。未期年而顿愈，至九十以寿终，乡党称孝。事仲兄尤谨，协力克家，尝读佛书有感，脱略世故，逍遥林壑者数年。俨若凝思，专以达性为事。闻儒士释子有理学明彻者，不问远近，必往叩请。后果通悟，幡然而归，曰：「吾乃今知天地万物初无二致，儒墨殊涂而同归。求其体用具存者，莫大乎吾圣人之事业。精义入神，所以致用」。由是求为有用之学，家政益井井有条。年近五十，不复作出仕念。读书必研究至极，尝自叹曰：「若欲穷理尽性，知时识势，开物成务，无出于《易》。非圆机之士，孰可与论是哉」！其子至前，间取卦爻象辞以警之，使之通贯而后已。子虽钟爱，十岁即就外傅，有名士必使从之，远亦不惮，归必使诵所闻。士宏读《孟子》至「引而不发，跃如也」，君抚几三叹，且令掩卷曰：「此正孟子警拔人处。既不待发，尚思其所跃如者何以得此。此不可以口耳章句求之」。语至数四，士宏耸然，因名以「跃」，而字以「子发」，后始改焉。淳熙间，高宗庆霈，封迪功郎致仕，非其志也。鳏居二十馀年，不复再醮。独处一室，植竹绕榻而读书其中。雍容閒雅，作诗如其人。暇则风咏以自适，日涉家圃，好吟《归去来辞》，其于声利澹如也。性耿介，事有曲直，必为之辩析，里人惮之。感疾既革，神閒气定，不异平时。至亲环立，忽语之曰：「生必有死，世间止如此尔，初非异事」。命笔俾书四句，顷之气绝，庆元五年十月七日也。娶同里魏氏。生一男，士宏也。二女：长适进士王夏，国子监丞、知信州及之堂弟，次适杨考叔，成己之从兄也。孙男五人：朝宗、光宗、儒宗、可宗，皆业儒，开宗尚幼。以嘉泰元年九月十四日葬君于县北大中山之原，合孺人之墓。余将属稿，会阆风刘允叔次皋过余，问以乡评，曰：「此真吾邑之善士也」。赞余铭。铭曰：

君之于《易》，日读一通。百遍义见，况终其躬？学成不试，得正而毙。积庆之馀，尚启来裔。