驹父外甥推官：得手书，知还家侍奉吉庆为慰。新妇诸孙想履夏具宜。既不免应举，亦须温习文字，诗酒须少辍也。自顷尝见诸人论甥之文学，它日当大成，但愿极加意于忠信孝友之地。甘受和，白受采，不但用文章照映今古，乃所望者。熙绍不知发源自何来，又不知所葬者是何舍利？以此难作文。景云又不知是禅是律，有师承无师承。可究问一二疏来。玉父不及书，想钩深索隐，日有新功。比又为弟侄草数篇六韵诗，适意思不堪，未能写寄。鸿父更加意举业，须少入绳墨乃佳。前要文字，犹未暇作，新书室政在大槐安国中邪？师川应举否？颇解作举业乎？盎父蓬生麻中，不得不直，比来翰墨亦可观否？老舅既免丧，哀痛无已，日在墓次，亦苦多病，未缘相见。千万强学自重。不具。老舅庭坚白。

驹父外甥教授：别来三岁，未尝不思念。闲居绝不与人事相接，故不能作书，虽晋城亦未曾作书也。专人来，得手书，审在官不废讲学，眠食安胜，诸稚子长茂，慰喜无量。寄诗语意老重，数过读不能去手，继以叹息。少加意读书，古人不难到也。诸文亦皆好，但少古人绳墨耳。可更熟读司马子长、韩退之文章。凡作一文，皆须有宗有趣，终始关键，有开有阖，如四渎虽纳百川，或汇而为广泽，汪洋千里，要自发源注海耳。老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧所作读之，皆可笑。绍圣以后，始知作文章，但已老病，惰懒不能下笔也。外甥勉之，为我雪耻。《骂犬文》虽雄奇，然不作可也。东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。甚恨不得相见，极论诗与文章之善病。临书不能万一，千万强学自爱，少饮酒为佳。

庭坚拜手。辱书，审涉夏以来，同吕新妇侍奉八姊郡君万福，诸儿女无恙，甚慰怀想。承莹中便向吴中，失此渊对，何能不怅然？老舅六月九日领太平事，十七日奉朝旨送吏部，即日解船至江口，以嗣文同行，遂为远别。亦大风，不可行，留连方欲诀去，会驹父奉其大母来，又为之留七日。闰月十一日分手，亦冲东风至芜湖矣。吏部告示作初任通判人升一季名次，指射优便差遣，三两日间亦漫投一状也。将家到荆南谋居，居定，或从容玉泉、鬼谷之间，以须阙耳。相望似不远，无因会面，神往形留，千万珍重。十三日，庭坚顿首。

见邸报，承已除邓州签判，想是所干乞，但不知尚待阙否？驹父才器不凡，但未周于世事。九娘甚竞爽，诸儿皆浑厚，有外家风气，其中必有可望者。庭坚虽贫，然将家向荆州，亦粗为糊口之计，不至狼狈也。《砥柱铭》写去，盛暑异于常年，烦倦都无笔意。小诗时有之，未去故郡，尚苦人事，未能手钞。它日因书可时寄，亦少思不工耳。

驹父外甥：昨得书，见笔札已眼明，及见诗，叹息弥日，不谓便能入律如此，可谓江南泽中产此千里驹也。然望甥不以今所能者骄稚人，而思不如舜、禹、颜渊。禹七年三过其门而不入，观《禹贡》之书，厥功茂矣，然而终不伐，此必有长处。寡怨寡言，是为进德之阶，千万留意。犹望官下勤劳俗事勿懈。古人之言，犹钩其深，彼俗吏事，聪明者少加意，即当书最，既以立家为事，荣及手足为心，当念如此。夜二十刻，许大郎来，言黄人不肯留，呼灯作此，极草草，续别为问。九舅白。

某顿首。得之则喜，失之则悲，是为喜昼而悲夜也。不能不昼夜，天地尚然，而况于人乎！死生亦大矣，而不得与之变，况此举奇不胜其耦者乎！凡所为问学琢磨，举而措之，以吾常行而物变之中故也。今遇小变，不超于其蚊睫，已磊磊柴于胸次，则行乎争名干戈之间，泛乎众口风波之上，其能立我以宰制万物使得其职邪？邠老幸熟思之。京师三大节，开市井蒲博之禁，比三日，而得丧大相悬，有怼而杀身者，闻者未尝不笑也。由今举子观之，岂不在可笑之域邪！尊府所欲书，亦未写得，可径附递至吉文间，十日中当必作。大门石刻当附驹父及十辐往矣。若尚能少留，今晚幸过我，濯去俗士患失之尘而后行，亦佳耳。

某顿首。累辱手记，以退食辄奉老人寝膳，或至中夜得息，故不果每作报。大谷公石刻已奉许作，但未得暇耳。数事已喻。驹父诗中多佳句，甚叹服也。晋主夏盟而予楚，非所以为民也，然其势不得不予楚，司马侯之言以告诸侯，则有词矣。文公之知赵衰也，不特壶飧从径而不食也，举是以为原大夫，所以令群大夫也。晏子曰：「大者不踰闲，小者出入可也」。盖君子斟酌世故以制行则如此，非所以观其私也。若夫观其私，则德无小大，忠信而已矣，故君子有悔而无吝也。西方之书论圣人之学，以为由初发心，以至成道，唯一直心，无委曲相，此最近之。承与季共日以讲学为事，甚善甚善。多谢季共，不果别作启。

驹父知录外甥：得手书，知官下安胜为慰。所寄文字，更觉超迈，当是读书益有味也。学问文章，如甥才器笔力，当求配于古人，勿以贤于流俗遂自足也。然孝友忠信，是此物之根本，极当加意养以敦厚醇粹，使根深蒂固，然后枝叶茂尔。仕宦如农夫之耕，其得秋在深耕而熟耰之，岁事之成，则有命焉。每见邠老，亦为之道此，不审以为何如。至亲中失公择、莘老，胸中至今愦愦，不可思念。馀惟自爱耳。

驹父知录外甥：久欲作书，人事匆匆，因循至今。所寄诗，每开卷，叹息弥日。若斋心服形之功亦至于此，老舅以为白首之托也。如甥才秀如此，不患当路诸人不知，但勤官业，怀璧自爱耳。邠老才性极明敏，相与琢磨，去尽少年之色，须用董梧之锄痛治之耳。学功夫已多，读书贯穿，自当造平淡，且置之，可勤董、贾、刘向诸文字。学作论议文字，更取苏明允文字读之。古文要气质浑厚，勿太雕琢。作得寄来。

驹父外甥推官：得来书，并寄近诗句，甚秀而气有馀，慰喜不可言。甥风骨清润，似吾家尊行中有文者，忽见法句如此，殆欲不孤老舅此意。君子之事亲，当立身行道，扬名于后，文章直是太仓之一稊米耳。此真实语，决不相欺。又闻颇以诗酒废王事，此虽小疵，亦不可不勉除之。牛羊会计，古人以养其禄。老舅昔尝亦有此过，三折肱而成医，其说痛可信也。邓翁（公择曾师之。）亦甚相爱，论亦及此，切希加爱。

别来不复能通书，孤苦憔悴之状，不言可喻。中间每见邠老、龟父兄弟诗卷中有佳句，未尝不咏叹也。辱书累纸，恩意勤恳，但增感塞。参前堂佳句甚高秀，钦叹钦叹！参前堂但前对溪山，修竹古木森然，颇助观已，其后夏月皆绿阴，不见日耳，土木之功则极草草。又堂中之人哀悴废学，甚不称佳句也。太和诗似不必作，有微意具驹父书中，幸取观之。未缘晤集，千万强学自重。

驹父：别后惘然者累日，虽道涂悠远，鸿雁相依，颇不索寞。黄州人来，得平安之音，甚慰也。即日想安胜。太守书颇相知，更希善事之。尺璧之阴，常以三分之一治公家，以其一读书，以其一为棋酒，公私皆办矣。玉父若且留黄，亦自佳，不知能如此否？外婆比来意思殊胜，比去冬十减六七，望夏秋间得佳也。

龟父、玉父、盎父诸甥：皆得书，知侍奉太母县君安乐，甚以为慰。驹父常得近耗，代者已至否？鸿父在齐安否？龟父所寄诗，语益老健，甚慰相期之意。然家贫，老人须养，未免就科举，更须收拾笔墨，入规矩中，得失虽不在是，要是应科举法也。方君诗如凤雏出壳，虽未得翔于千仞，竟是真凤凰耳。今几许春秋？性行何如？治经术否？潘子真近有书来，倾倒甚至，亦未暇作报。盎父知读书有味否？所欲于范守处借人，易尔，但平生不相识，方一通书，后信便可言此。未缘相见，思念何日不勤，惟万万自爱，因来频寄书。

驹父知录外甥：得书，喜安胜。文城、感义两宅，想每得安问，官下簿领之馀，颇得近书册，邠老相与有日新之益。老舅自夏来，为外婆时时少不快，极废学，意绪常濛濛也。中外不幸，益帅行次陕之阌乡暴疾，顷刻不起，一月来哀痛不能堪，奈何奈何！没以二月二日，二十二日已次水门外普照寺，屡往哭之，每令人欲心折也。适此变故，来人索书，草草作此。邠老且为道千万意。某书寄。

驹父推官外甥：得去十二月十日所寄书，审官下胜健为慰。近龟父自南昌来，相会数日，文字极进，亦两得文城委曲，甚安也。老舅哀悴荼毒，扶护艰勤，水行略已半年，经此岁序，哀摧感咽，殆不自胜。今日入分宁界，溪山草木，触事痛心，奈何奈何！比以双井旧宅，不能容四十口，十四舅已就溪滨竹间作一宅，可庇风雨。葬事徐图之，在九月、十月间也。诸事亦称有无为之耳。刘四家祸，乃至于此，言之使人动心，今不知遂在何处居也？《咸临传》词采光华，亦足慰泉下之人矣。璧阴日新之功，当不止于此，因来更数寄。颇得暇治经否？此乃文章之根，治心养性之鉴，又当及少壮耐辛苦时，加钻仰之勤耳。鸿父何妇吉礼在几时？且留官次否？小舟几研动摇，作书极草草，不次。某寄。

某承两外甥寄惠安康挽辞，悲摧感塞，无以为喻。大事之期，卜以来年二月初吉，今飨堂陶石之功略具矣。一木一石，无非七舅亲致力也。舅疾苦之馀，幸能饘粥，唯苦废忘，亦是年将五十，不堪忧患耳。驹父、鸿父及此富于春秋，各须强学，要须窥古人用心处，乃可少暇豫也。多病，稍劳即头眩，书不伦次。某白。

洪氏四甥，其治经皆承祖母文城君讲授。文城贤智，能立洪氏门户如士大夫。盖尝以义训四甥之名，曰朋、刍、炎、羽。其友为之易名，往往不似经意，舅黄庭坚为发其蕴而字之。江发岷山，其盈滥觞，及其至于楚国，万物并流，非夫有本而益之者众邪？夫士也，不能自智其灵龟，好贤乐善，以深其内，则十朋之龟何由至哉？故朋之字曰龟父。飞黄騄耳之驹，一秣千里，御良而志得，食居场苗。蹇𩦺同轩，其在空谷，生刍一束，不知场谷之美也。能仕能止惟其才，可仕可止惟其时，何常之有哉？故刍之字曰驹父。火炎高丘，珉石共尽。和氏之璞，玉者之器，温润而泽，晏然于焚如之时。盖火不炎无以知玉，事不难无以知君子。故炎之字曰玉父。鸿云飞而野啄，去来不缪其时，非其意不自下，故其羽可用为仪。非夫好高之士，操行洁于秋天，使贪夫清明，懦夫激昂者，何足以论鸿之志哉？故羽之字曰鸿父。既字之，又告之曰：曾子曰：「未得君而忠臣可知者孝子也，未有治而能仕可知者修士也」。二三子，舍幼志然后能近老成人，力学然后切问，问学之功有加然后乐闻过，乐闻过然后执书册而见古人。执柯以伐柯，古人岂真远哉！

甥洪刍驹父，仕为黄之酒正。勤其官，不素食矣，又能爱其馀日以私于学，名其所居曰璧阴斋。予内喜之，曰：「在官而可以行其私也，惟学而已矣」。为之作铭。

惟道集虚，观我镜中。年耆典学，考道则穷。潜圣语道，朝闻夕死。调高不和，千世一士。觞豆舞歌，不爱其光。孰能劬书，自忧面墙。挟书呻吟，白驹过隙。我以道侩，何直尺璧。古者寸阴，不易千乘之国。得道之根，则有枝叶。务华绝根，安事烨烨。渴日者揠苖，罪岁者不芸芓。勿亟勿迟，能时者谓之君子。

【文臣】曾任宰臣执政官：司马光（故）、文彦博（故）、吕公著、（故）吕大防、（故）刘挚、（故）范纯仁、（故）韩忠彦、曾布、梁焘（故）、王岩叟、（故）苏辙、王存、（故）郑雍、（故）傅尧俞（故）、赵瞻、（故）韩维（故）、孙固（故）、范百禄（故）、胡宗愈、（故）李清臣（故）、刘奉世、范纯礼、安焘、陆佃（故）、黄履（故）、张商英、蒋之奇（故）。曾任待制以上官：苏轼、（故）刘安世、范祖禹（故）、朱光庭（故）、姚勔（故）、赵君锡（故）、马默（故）、孔武仲（故）、孔文仲（故）、吴安持、（故）钱协、（故）李之纯、（故）孙觉（故）、鲜于侁、（故）赵彦若（故）、赵卨、（故）王钦臣、（故）孙升（故）、李周（故）、王汾、（故）韩川、（故）顾临（故）、贾易、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、吕陶、王古、丰稷、张舜民、张问（故）、杨畏、邹浩、陈次升、谢文瓘、岑象求（故）、周鼎、徐绩、路昌衡（故）、董敦逸（故）、上官均、叶涛（故）、郭知章、杨康国、龚原、朱绂、叶祖洽、朱师服。

【馀官】秦观（故）、黄庭坚、晁补之、张耒、吴安诗、欧阳棐、刘唐老、王巩、吕希哲、杜纯、（故）张保源、孔平仲、（故）衡钧、衮公适（故）、冯百药、周谊、孙琮、范柔中、邓考甫、王察、赵峋、封觉民、（故）胡端修、李杰、李贲、赵令畤、郭执中、石芳、金极、高公应、安信之、张集、黄策、吴安逊、周永徽、高渐、张夙（故）、鲜于绰、吕谅卿、王贯、朱纮、吴朋、（故）梁安国、王古、苏迥、檀固、何大受、王箴、鹿敏求、江公望、曾纡、高士育、邓忠臣（故）、种师极、韩治、都贶、秦希甫、钱景祥、周綍、何大正、吕彦祖、梁宽、沈千、曹兴宗、罗鼎臣、刘勃、王拯、黄安期、陈师锡、于肇、黄迁、万俟正、许尧辅、杨胐、胡良、梅君俞、寇宗颜、张居、李修、逢纯熙、（故）高遵恪、黄才、曹盥、侯顾道、周遵道、林肤、葛辉（故）、宋寿岳、王公彦、王交、张溥、许安修、刘吉甫、胡潜、董祥、杨瑰宝、倪直儒、蒋津、王守、邓允中、梁俊民、王阳、陆表民、叶世英、张裕、谢潜、陈唐、刘经国、（故）汤戫、（故）司马康（故）、宋保国、（故）黄隐、毕仲游、常安民、汪衍、余爽、郑侠、常立、程颐、唐义问（故）、余卞、李格非、陈瓘、任伯雨、张庭坚、马涓、孙谔（故）、陈郛、朱光裔、苏嘉、龚夬、王回（故）、吕希绩（故）、吴俦、（故）欧阳中立（故）、尹材、（故）叶伸、（故）李茂直、吴处厚、（故）李积中、商倚（故）、陈祐、虞防、李祉、李深、李之仪、范正平、曹盖、杨綝、苏炳、葛茂宗、刘谓、柴衮、洪羽、赵天佐、李新、扈充（故）、张恕、陈并、洪刍、周锷、萧刓、赵越、滕友、江洵、方适、许端卿、李昭玘、向紃、陈察、钟正甫、高茂华、杨彦璋、廖正一、李夷行、彭醇、梁士能。

【武臣】张巽、李备（故）、王献可（故）、胡田、马谂、王履、赵希夷、任浚、郭子旂、钱盛、赵希德、王长民、李永（故）、王庭臣、吉师雄、李愚、吴休复、（故）崔昌符、潘滋、高士权、李嘉亮、李珫、刘延肇、姚雄、李基。

【内臣】梁惟简（故）、陈衍（故）、张士良、梁知新（故）、李倬、谭扆、窦钺、赵约、黄卿从、冯说、曾焘、苏舜民、杨称、梁弼、陈恂、张茂则（故）、张琳、裴彦臣、李称、（故）阎守勤、王绂、李穆、蔡克明、王化基、王道、邓世昌、郑居简、张祜、王化臣。

【为臣不忠】曾任宰臣：王圭、章惇。

陈莹中尝问予南州近时人物之冠，予以师川、驹父、商老为言。莹中首肯之。驹父戏效孟浩然作语，如王、谢家子弟，风神步趋，不能优劣。商老和之，如刘安王见上帝，大言不逊，豪气未除。独师川有句在暮山烟雨里，西洲落照中，未暇写也。