代地居常山之北，与夷狄边，赵乃从山南有之，远，数有胡寇，难以为国。颇取山南太原之地益属代，代之云中以西为云中郡，则代受边寇益少矣。王、相国、通侯、吏二千石择可立为代王者（《汉书·高纪》下）。

麀鹿濯濯，来我槐庭。食我槐叶，怀我德声。质如湘缛，文如素綦。呦呦相召，《小雅》之诗。叹丘山之比岁，逢梁王于一时（《西京杂记》上）。

司马相如美丽闲都，游于梁王，梁王说之。邹阳谮之于王曰：「相如美则美矣，然服色容冶妖丽，不忠，将欲媚辞取说，游王后宫，王不察之乎」！王问相如曰：「子好色乎」？相如曰：「臣不好色也」。王曰：「子不好色，何若孔墨乎」？相如曰：「古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲，何以明不好色乎！若臣者，少长西土，鳏处独居。室宇辽廓，其与为娱。臣之东邻，有一女子。云发丰艳，蛾眉皓齿。颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于兹矣。臣弃而不许。窃慕大王之高义，命驾东来。途出郑卫，道出桑中。朝发溱洧，暮宿上宫。上宫闲馆，寂寥云虚（《文选·石阙铭》注引作「寂寥至虚」）。门阁昼昼掩，暧若神居。臣排其户而造其堂，芳香芬烈，黼帐高张。有女独处，婉然在床。奇葩逸丽，涉质艳光。睹臣迁廷，微笑而言曰：「上客何国之公子，所从来无乃远乎」？遂设旨酒，进鸣琴。臣遂抚弦为幽兰白雪之曲，女乃歌曰：「独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲。有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰，敢托身兮长自私。玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥。流风惨冽，素雪飘零。闲房寂谧，不闻人声。于是寝具既设，服玩珍奇。金鉔薰香，黼帐低垂（《文选·别赋》注作「金炉香薰，黼帐周垂」。《舞赋》注亦作「周垂」。）。裍褥重陈，角枕横施。女乃弛其上服，表其亵衣。皓体（《文选·洛神赋》注作「质」）呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃脉定于内，心正于怀。信誓旦旦，秉志不回。翻然高举，与彼长辞（《古文苑》、《艺文类聚》十八、《初学记》十九。）。

梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋，邹阳为酒赋，其词曰：清者为酒，浊者为醴。清者圣明，浊者顽呆。皆曲涓丘之麦，酿野田之米。仓风莫预，方金未启。嗟同物而异味，叹殊才而共待。流光驿驿，甘滋泥泥。醪酿（《文选·笙赋》注、《初学记》作「醪醴」。）既成，绿瓷既启。且筐且漉，载茜载齐，庶民以为欢，君子以为礼。其品类则沙洛渌酃，程（《文选·笙赋》注作「邬」，《初学记》作「乌」。）乡若下高（《笙赋》注、《初学记》作「齐」）。公之清。关中白薄，青渚萦停。凝醳醇酎，千日（《初学记》作「金」。）一醒。哲王临国，绰矣多暇。召皤皤之臣，聚肃肃之宾。安广坐，列雕屏。绡绮为席，犀璩为镇。曳长裾，飞广袖，奋长缨，英伟之士，莞尔而即之。君王凭玉几，倚玉屏，举手一劳，四坐之士皆若哺梁焉。乃纵酒作倡，倾碗覆觞（「碗」本或作「盆」）。右以宫申，旁以徵扬。乐只之深，不吴不狂。于是锡名饵，祛夕醉，遣朝酲，吾君寿亿万岁，常与日月争光（《西京杂记》上、《初学记》十、又二十六。）。

《哀时命》者，严夫子之所作也。夫子名忌，与司马相如俱好辞赋，客游于梁，孝王甚奇重之，忌哀屈原受性忠贞，不遭明君而遇暗世，斐然作辞，叹而述之。故曰《哀时命》也。

臣闻帝王之于亲戚，爱虽隆，必示之以威；体虽贵，必禁之以度。如是，和睦之道兴，骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公，孝景皇帝骄梁孝王，而二弟阶宠，终用勃慢，卒周有播荡之祸，汉有爰盎之变。窃窥闻渤海王悝，凭至亲之属，恃偏私之爱，失奉上之节，有僭慢之心，外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣，必有羊胜、伍被之变。州司不敢弹纠，傅相不能匡辅。陛下隆于友于，不忍遏绝。恐遂滋蔓，为害弥大。乞露臣奏，宣示百僚，使臣得于清朝明言其失，然后诏公卿平处其法。法决罪定，乃下不忍之诏。臣下固执，然后少有所许。如是，则圣朝无伤亲之讥，勃海有享国之庆。不然，惧大狱将兴，使者相望于路矣。臣职典禁兵，备御非常，而妄知藩国，干犯至戚，罪不容诛。不胜愤懑，谨冒死以闻（《后汉·史弼传》，又见袁宏《后汉纪》二十二，无末后七语。）。

左将军领豫州刺史郡国相守。盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，故非常人所拟也。曩者彊秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己，时人迫胁，莫敢正言，终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统梁赵，擅断万机，决事省禁，下凌上替，海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融。此则大臣立权之明表也。司空曹操祖父中常侍腾，与左悹徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋协，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，扫除凶逆，续遇董卓，侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用，故遂与操同咨合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒。幕府辄复分兵命锐，脩完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖蹙威柄，冀获秦师一剋之报。而操遂承资跋扈，肆行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮，拯其死亡之患，复其方伯之位。则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。后会鸾驾反旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局，故使从事中郎徐勋就发遣操，使缮脩郊庙，翊卫幼主。操便放志专行，胁迁当御省禁，卑侮王室，败法乱纪，坐领三台，专制朝政，爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族，群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，百寮钳口，道路以目，尚书记朝会，公卿充员品而已。故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪，榜楚参并，五毒备至，触情任忒，不顾宪网。又议郎赵产，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。又梁孝王先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。操又特置发丘中郎将摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼。加其细政苛惨，科防互设，罾缴充蹊，坑阱塞路，举手挂网罗，动足触机陷，是以兖豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚。幕府方诘外奸，未及整训，加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧桡栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为枭雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭，故引兵造河，方舟北济。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。尔乃大军过荡西山，屠各左校，皆束手奉质，争为前登，犬羊残丑，消沦山谷。于是操师震慑，晨夜逋遁，屯据敖仓，阻河为固，欲以螗螂之斧，禦隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙，长戟百万，胡骑千群，奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势，并州越太行，青州涉济漯，大军汎黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后。雷霆虎步，并集虏庭，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃熛炭，有何不灭者哉！又操军吏士，其可战者自出幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其馀兖豫之民，及吕布张扬之遗众，覆亡迫胁，权时苟从，各被创夷，人为雠敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。方今汉室陵迟，纲维弛绝，圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势，方畿之内，简练之臣，皆垂头拓翼，莫所凭恃。虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执，惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！操又矫命称制，遣使发兵，恐边远州郡，过听而给与，强寇弱主，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。即日幽并青冀四州并进，书到荆州，便勒见兵，与建忠将军协同声势。州郡各整戎马，罗落境界，举师扬威，并匡社稷，则非常之功，于是乎著。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难。如律令。

司马相如者，蜀郡成都人，字长卿。初为郎，事景帝。梁孝王来朝，从游说士邹阳等，相如说之，因病免，游梁。后过临邛，富人卓王孙女文君新寡，好音，相如以琴心挑之，文君奔之，俱归成都。后居贫，至临邛，买酒舍，文君当垆，相如著犊鼻挥，涤器市中。为人口吃，善属文。仕宦不慕高爵，尝托疾不与公卿大事。终于家，其赞曰：

长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，不耻其状。托疾避官（《文选》注作「避患」。），蔑此卿相。乃赋大人，超然莫尚（《世说·品藻篇》注，《文选》谢惠连《秋怀诗》注）。

亡母生临臣国，没留臣第，臣虽出后，而上无所厌，则私情得伸。昔敬后崩时，孝王先出，后亦还服重。此则明比，臣之所宪章也（《通典》八十二。又见《晋书·简文宣郑太后传》。咸和元年，建平国夫人薨，简文时为琅邪王，制服重，有司以王出继，宜降所生，国臣不能匡正，奏免国相诸葛颐。）。

岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于《卫诗》，咏南山于《周雅》。授简于司马大夫，曰：「抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之」。相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。《曹风》以麻衣比色，楚谣以《幽兰》俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，掩日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树。皓鹤夺鲜，白鹇失素。纨袖惭冶，玉颜掩姱。若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘霤承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓旰皦絜之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇。固展转而无穷，嗟难得而备知。若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌。歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛。燎薰炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续而为白雪之歌。歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜𨠑兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱。乱曰：白羽虽白，质以轻兮。白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？

休仁致殒，卿未具悉，事之始末，今疏以相示。休祐贪恣非政，法网之所不容。昔汉梁孝王、淮南厉王，无它衅悖，正以越汉制度耳。况休祐吞嚼聚敛，为西数州之蝗，取与鄙虐，无复人情。屡得王景文、褚渊、沈攸之等启，陈其罪恶，转不可容。吾笃兄弟之恩，不欲致之以法，且每恨大明兄弟情薄，亲见休祐屯苦之时，始得宽宁，弥不忍问。所以改授徐州，冀其去朝廷近，必应能自悛革。及拜徐州，未及之任，便征动万端，暴浊愈甚，既每为民蠹，不可复全。休仁身粗有知解，兼为宰相。又吾与其兄弟情昵，特复异常，颇与休仁论休祐衅状。休祐以休仁为吾所亲，必应知吾意，又云休仁言对，能为损益。遂多与财赂，深相结事，乃寝必同宿，行必共车。休仁性软，易感说，遂成缱绻，共为一家，是吾所吐密言，一时倒写。吾与休仁，少小异常，唯虚心信之，初不措疑。虽尔犹虑清闲之时，非意脱有闻者。吾近向休祐推情，戒训严切，休祐更不复致疑。休祐死后，吾将其内外左右，问以情状，方知言语漏泄并具之由，弥日懊惋，心神萎孰。休仁又说休祐云：「汝但作佞，此法自足安。我常秉许为家，从来颇得此力。但试用，看有验不」？休祐从之，于是大有献奉，言多乖实，积恶既不可恕。

自休祐殒亡之始，休仁款曲共知。休仁既无罪衅，主相本若一体，吾之推意，初无有间。休祐贪愚，为天下所疾，致殒之本，为民除患，兄弟无复多人，弥应思吊不咸，益相亲信。休祐平生，狼抗无赖，吾虑休仁往哭，或生祟祸。且吾尔日本办仗往哭，晚定不行，吾所以为设方便，呼入在省，而休仁得吾召入，大自惊疑，遂入辞杨太妃，颜色状意，甚与常异。既至，省杨太妃，骤遣监子去来参察。从此日生嫌惧，而吾之推情，初不疑觉。从休祐死后，吾再幸休仁第，饮啖极日，排干入内，初无猜防，休仁坐生嫌畏。

一日，吾春中多期射雉，每休仁清闲，多往雉场中，或敕使陪辇，及不行日，多不见之。每值宵，休仁辄语左右云：「我已复得今一日」。及在房内，见诸妓妾，恒语：「我去，不知朝夕见底，若一旦死去作鬼，亦不取汝；取汝，正足乱人耳」。休祐）死时，日已三晡，吾射雉，始从雉场出，休仁从骑在右伏野中，吾遣人召之，称云：「腹痛，不堪骑马」。尔时诸王车皆停在朱雀门里，日既暝，不暇远呼车，吾衣书车近在离门里，敕呼来，下油幢络，拟以载之。吾由来谙悉其体有冷患，闻腹痛，知必是冷，乃敕太医上省送供御高粱姜饮以赐之。休仁得饮，忽大惊，告左右称：「败今日了」。左右答曰：「此饮是御师名封题」。休仁乃令左右先饮竟，犹不甚信，乃黾勉噬之。裁进一合许，妄生嫌贰，事事如是。由来十日五日，一就问太妃。自休祐死后，每吾诏，必先至杨太妃问，如分别状。休仁由来自营府国，兴生文书，二月中，史承祖赉文书呈之，忽语承祖云：「我得成许那，何烦将来」？吾虚心如旧，不复见信，既怀不安，大自嫌恐，惟以情理，不容复有善心。

休仁既经南讨，与宿卫将帅经习狎共事相识者，布满外内。常日出入，于厢下经过，与诸相识将帅，都不交言。及吾前者积日失适，休仁出入殿省，诸卫主帅，裁相悉者，无不和颜，厚相抚劳。尔时我既甚恶，意不欲见外人，悠悠所传，互言差剧。休仁规欲闻知方便，使昙度道人及劳彦远屡求启，阚觇吾起居。及其所启，皆非急事，吾意亦不厝疑。吾与休仁，亲情实异，年少以来，恒相追随，情向大趣，亦往往多同，难否之日，每共契阔。休仁南讨为都统，既有勋绩，状之于心，亦何极已。但休仁于吾，望既不轻，小人无知，亦多挟背向，既生猜贰，不复自宁。夫祸难之由，皆意所不悟，如其意趣，人莫能测，事不获已，反覆思惟，不得不有近日处分。夫于兄弟之情，不能无厚薄。休祐之亡，虽复悼念，犹可以理割遣。及休仁之殒，悲悯特深，千念不能已已，举言伤心。事之细碎，既不可曲载诏文，恐物不必即解，兼欲存其儿子，不欲穷法。为诏之辞，不得不云有兵谋，非事实也。故相报卿知（《宋书·始安王休仁传》。）。

臣昨既陪羽猎，仍宴上林，固谢长卿之文，弥惭子云之赋，预割鲜禽，已同监浦，频蒙大脔，更异梁王，诘旦归来，犹为饱饫，虞衡所献，复降命恩，赐细君以为欢，非屠门而大嚼（《艺文类聚》九十五。）。

梁孝王帝子帝孙，藉宠承恩，名高西汉，礼盛东藩，引雍容文雅之客，坐檀栾修竹之园，水逶迤而绕砌，风清泠而入轩，直凝神而回晖，乃惆怅而兴言，顾谓枚乘曰：「予闻气序环周，人生若浮。补天立地之圣，不能止日光西落；疏土奠川之力，不能停河水东流。韩王酸枣之观，荒疏芜漫；楚国阳台之云，空见尘埃。固可以纵志纵心，以游以逸。穷宴乐于长夜，混是非而为一。于时霜重庭兰，秋深气寒。横长河之耿耿，挂孤月之团团。乃有丹墀缥壁，柘馆椒宫，徘徊宛转，掩映玲珑，妖姬淑媛，玉貌花丛。织女下而星落，姮娥来而月空。澄妆影于歌扇，散衣香于舞风。图云刻雷之樽，渍桂酿花之酒，拭珠沥于罗袂，传金杯于素手（《初学记》十四）」。

臣闻在天成象，穹苍之法存焉，在地成形，区方之均效矣。二仪既尔，三才囧然。上圣之姿，为王所以敬教；先觉授道，契会方乃升仙。是故命驾崆峒，纡光善卷，箓图宣业，赤诵弘风。练质九府之间，腾虚六合之内，斯并权宜汲引，暂保逍遥。终覆蔽于苦空，卒邅回于生死。未臻夫不生不灭，无去无来。匪实匪虚，非如非异。常乐我净，凝寂恬愉，不可思议之解脱也。粤若我大隋皇帝，法讳总持，载融佛日。瑞发净宫，利见法王。应阎浮主，以封唐入绍。叶继高辛，立圣与能。祚隆姬发，自天攸纵。包大德而翼小心，希世膺期；内文明而外柔顺，知微知彰。鉴穷玄览，乃武乃文，能事斯毕。自永嘉失驭，海内分崩。将险擅强，各树君长。礼乐沦于非所，龟玉毁于殊方。书轨竞分，殆三十纪。天将悔祸，稔恶有辰。皇上道蔼汾阳，迹光代邸，地隆分狭，神功潜著。于时高庙灵漠，深思统壹。专征仗钺，帝曰斯哉。惟君惟睹，知臣知子。乃扬于万里，问罪九伐。一举而定江左，再驾而熸馀烬。浮天争贡，海外有截。虽高离之备五臣，周旦之尹十乱，本枝盛续，畴昔多惭。盘石究勋，契书莫并。于是三能宗铉，九命惟扬。本之于仁慈，施之以声教，行之以要道，体之以无为。姑射杳然，尚想渊赜。沧波壮灾，思济舟航。以为能仁种觉，降兹忍士。信相入道，净戒居先。梵网明文，深传萨埵。国师僧宝，必兼禅慧。有会稽天台山大禅师者，生而神光照室，两目重瞳。禅师法慧智顗，颍川陈族，太丘道远，季伯风延，典午丧乱，播迁华容。父起祖，梁使持节、散骑常侍，封益阳县开国侯。禅师风彩韶悟，龆龀希有。年过少学，便诵法华。父为求婚，方便祈止。儒门史馆，多所瞥明。杜下濠上，弥所深得。诸宫覆没，便即蔬菲。及启弱冠，于长沙之果愿寺出家。护戒如明珠，安心若止水。历听经论，但使一闻，得之于心，传之于口。以湘潭局狭，未发大机，拂迹衡扬，安步坟汝。往大苏山，请业惠思禅师。禅师见便叹曰：忆昔灵鹫，同听法华，令进我普贤道场，为说四安乐行。停二七日，诵药王品。至诸佛同赞之句，寂然入定，明慧便发，起而白师。师曰：非尔弗感，非我莫识。所入定者，法华三昧之前方便。及闻持陀罗尼也。纵令文字之师，千群亿品，寻汝慧辩，所不能穷。于说法人中，最为第一。常约仁王缨络，龙树马鸣，立三观四教，述师本宗。以为大乘枢键，得下御内。硕学流通，智以藏往。徵育王之初建，正教神以知来，鉴周武之灭大法。乃高蹈豫举，翔集天台，历游名山。言造庐岳秦孝王作镇淮海，遣信迎屈，对使者曰：虽欲相见，终恐缘差。即累旬大风，妖贼竞起，水陆俱阻，安坐匡岫？既而龙于龛难，仍代孝王，爰伯邦域，洁诚延请。顺流背风，数日遄到。亦既觏止，便定师资，等善意之仰妙光。若高宗之得傅说，再三固辞，无可与让。以开皇十一年岁次辛亥月旅黄钟二十三日辛丑，于扬州大听寺设无碍大斋，夤受菩萨戒法。降作伯之尊，由宗师之典。释龙衮而披忍服，去桓圭而传戒香。圆发初心，诸佛致礼。于时天地交泰，日月载华。庭转和风，空浮休气。林明七觉之华，池皦八净之水。化覃内外，事等阿输之城；教转法轮，理符宝冥之窟。文武僚寀，俱荫慈云。欣欣焉，济济焉，肃肃焉，廱廱焉。经所谓摄律仪戒，摄善法戒，摄众生戒，显发三愿，真正十受，如一切色，悉入空界者，其斯之谓欤？法事云毕，士珍备舍。出居于城外禅众之精林，四事供养，睿情犹疑未满。以为师氏礼极，必有嘉名。如伊尹之曰阿衡，吕望之称尚父。检地持经智者师目，谨依金口，虔表玉裕，便克良辰，躬出顶礼。虽有熊之登具茨，汉文之适河上，方之蔑如也。智者以内行外奖，诸佛之深训。实惠方便，大士之兼通。帝释檀那，既包信解。仁王摄受，远能博益。逡巡告退，言归旧山。殷勤请留，重违高意。犹四皓之饵术南山，二疏之散金东海，振锡离尘，始称出世。瞻言儒者，未足为荣。窃以四明、天台，剡东之玉岫；雨谣云峁，鄞南之金庭。峻极于天，仰扪白日，盘镇于地，俯镜沧海。云霞沆瀣，霏拂轻襟。虹霓鸳鸾，胜承飞舄。华果竞发，常迷四时。药草森罗，孰分亿品。道猷往而证果，兴公赋不能申。寺基本属始丰，峰名佛陇。元有定光禅师，隐显变见，先居此峰，常谓弟子云：「不久当有胜善知识，将领徒众，俱集此山」。俄而智者越江渡湖，翻然来萃。忽闻钟声，声振山谷。即问光师，声之所以。答云：「此是楗槌集僧得住之相，颇忆曾经举手相引时不」？智者即悟。年至十五，稽颡礼佛。恍焉如梦，见极南山。临大海曲，有僧如今光师，举手接上，云汝当居此处，汝当终此焉。拜言悲喜，滂沱涕泗。仍于佛陇之南，寻行寺域。便见五峰围绕，等耆阁之山，两溪夹泻，若缙云之涧。披榛开途，葺用茆茨，功德严林，常熏薝人。忍辱墙院，无劳关槌。猿啸蚿吟，泉籁乡杂，飞走听法，驯伏轩墀。西南有永丰江派，与浙源分岭，东会于海，潮波往还。数百里间，村人常以渔捕为业。陶渐回向，焚罛废梁。垦田种果，翻成富实。深信解者，多作沙门，慈化所覃，皆此连类。及光师无常已后，欲大修立，忽睹一僧，如光师年素，语智者云：若欲造寺，今未是时。三国成一，有大势力人，能为起寺。寺若成，国即清。当呼为国清寺。此言杳漫，孰当信者？岂期符应？冥契在兹。逮于我君，临边岁久，孝性淳至，入京省谒，旋迈江都，登命舟楫，迎来镇所，使乎至彼，便事褒束，谓大众曰：「在上意重，弗敢致辞。然往而不反，因此长别」。谓弟子云：「当成就陇南下寺，其堂殿基址一依我图」。侍者答云：「若无师在，岂能成办」？重谓之曰：「当有皇太子，为我建造。汝等见之，吾不见也」。行百馀里，到剡东之石城寺。寺有百尺金缋石像，梁太宰南平元襄王镌创。自有灵迹，因此见疾。右胁而卧，忽然风云变色，松桂森耸，宛如天乐。来入房户，起坐合掌，神色熙怡。顾侍者云：「观音来迎，不久应去」。弟子智朗请曰：「佛许圣贤临终，说位行得。乞垂晓示，方思景慕」。答云：「我只五品弟子位耳」。案五品即是法华三昧前方便之位。宛与思师，昔语冥一。仍命笔作偈，口授遗书。辞理切诣，深陈胜缘。潜来密往，誓当影护。为撰《净名义疏》一部，俱时送来。仍索僧伽梨大衣，手自披著。回身西向，端坐迁神。春秋六十。旬日建斋。跏趺流汗，珠团发际，露泫胸间，欲示诸法。本自不生，今则无灭。绳床舆还，佛陇轻举，有若浮空。尔时开香龛，都不异昔。驿使初计，震动于宸心。爰舍净财，随申功德。邮传相望，创起塔庙。寺虽本地，其旧维新。琼宇绀堂，凭国灵而模忉利。鹫头狼迹，因寂默而为道场。班倕竞逞，钩龠名匠。庶民子来，成之不日。神明扶持，欻同踊见。背高就下，因层岳而基殿堂。仰眩俯临，信玲珑而胜画缋。多宝分座，俱受璎珞。天冠表刹，如连梵幢。金函玉牒，常敷讲肄。禅诵律仪，无违师法。斯可谓头陀之极地，弥陀之净方。与阿耨而常盈，同须弥之永固。暨乎重光纂历，天成地平。以今大业元年九月，銮舆幸巡淮海，𥆄瞩江南。惆怅台岳，集扬州名僧，咸问之曰：「智者立寺，权因山名，宜各述所怀，朕当详择」。累日未奏，会寺僧智璪，衔状而来，具条昔年光师国清之称。太史案此语乃周建德之初，八表未同，三方鼎峙。今四十馀年，圣证县符，明时徵应，诏付著作，书之左史。仍敕皆籀篆题寺门。即遣舍人送璪，并施基业，赴十一月二十四日先师忌斋，使乎集僧。跪开石室，唯见空床虚帐，藓苔蛛网。法侣号咷，等初灭度。公私扼掔，若无瞻依。又法会千僧，各有簿籍。造斋点定，忽盈一人。有司再巡，还满千数。及临斋受嚫，复成千一。执事惊愕，出没难辨。岂非先师化身，来受国供？王臣反命，具奏一条。当扆睟容，深洞灵迹。百司拜贺，四海驰声，至矣哉！象法未沦，佛种常续。乃圣几感，大师应变。妙力难思，神图方永。祥基瑞国，杂沓葳蕤。焕乎斯之盛者也！昔金龙尊王赞佛功德，宝积长者献盖称扬，范武子声犹在民，臧文仲言垂不朽，矧乎道树胜由，师门福地。而建崇云碣，表际金刚。俾命丝纶，织载辞理。若夫记言记事，史官之成则；散华贯华，法藏之鸿演。敢重述宣，乃作颂曰：

龙图画卦，裁萌五典。金轮拯溺，止弘十善。岂若我皇，树功宏缅。还源本净，归途今显。镜鉴先哲，筌蹄何浅。天造草昧，日月斯升。高山巨海，或影或澄。虎啸风起，龙跃云兴。至人几渐，养正遵承。谦尊本裕，师范推膺。只谁允矣，具瞻克胜。熏禅观寂，如冬靖凝。精义泉涌，如春泮冰。我有匠石，正直从绳。我有津济，舟楫斯凭。虔临拳拳，悦受兢兢。能资万行，混成一乘。六反震动，十方叹称。同声相应，信而有徵。至诚感神，道合符契。渊乎智者，波澜靡际。帝师既沃，天台还憩。于山之阿，于川之澨。沧溟浩瀚，峰崖迢递。日浴扶桑，月穿丛桂。上踵婺采，傍通禹计。素湍风激，赤城霞曳。仁智肥遁，山林亏蔽。无言不酬，既符声响。无德不报，有均景象。初卜庵萝，归诚恋仰。显允光师，久要长往。非皦若昧，镜形如曩。寺号国清，灵扉潜敞。孰意我师，遽缘安养。龙楼夙记，鹤关无爽。宸居在昔，哀构祇园。令终如始，师严道尊。揆日方昼，觇星正昏。置槷崇栋，削屡成垣。岩分莲萼，泉毖桃源。仙窗夏冷，禅室冬温。玉阶驯豹，金刹栖鹓。风和宝铎，空转珠幡。百谷时秀，万果林繁。灵芝禅悦，甘露天镈。玉趾案地，净域惊魂。金布贸苑，天宫俨存。创造之福，胡可胜原。轮奂洞彻，庄严修设。波斯融冶，优填剞劂。金容月满，玉豪霜洁。象译翻度，龙宫披阅。法嗣诜然，端心障灭。泰阶既平，王道既清。殊途同致，无虑何营。皇思睿赜，邃达忘情。有本空净，空常有并。坛戒度重，定慧真精。乾临朗鉴，远供凭诚。大众香洒，拜阙龛楹。全身座间，严扃网萦。伽叶佛陇，贤劫齐声。饭僧数溢，瑞我隆平。身田雨润，心树华荣。见在同植，将来共成。有如悬镜，反照今生。有如圭臬，曾不亏盈。神力自在，游戏香城。菩提具足，赫赫明明（《释藏》起字四号，《国清百录》四）。