欧阳氏得姓远矣，文忠公《谱》有曰通者，仕唐尤显名。通三世生琮，为吉州刺史。琮八世生万，为安福县令。自万至鄠，始居安福。至公曾祖讳载、祖讳瑜，皆隐居；父讳安稷，淹贯群书，两与贤能之荐，四试礼部，将辩论而官之，以疾卒于京师。公自太学跣足护其柩以归。公讳皤然，字达可，天资夙悟，尤邃于经。方三舍法行于郡国，达可携诸弟入泮宫皆有声，每试辄出头角。宣和元年以上等校定试入上等，与弟廷光联贡于辟廱。明年达可升补太学内舍，未及再试，而舍法亦罢。父母既没，遭兵火，里巷无尺椽，惟先府君所建精道堂独存，兄弟四人同居其中，衣食无异，乡人钦慕之。绍兴十二年该廷试，授右迪功郎、潭州攸县丞缺以洁廉介特为上官所知，凡一路疑狱及滞讼屈于权势而不敢决者，悉以委公。由是人争荐之，凡得七章，以考未足，止关升右从事郎。在武冈时，溪洞杨再兴阻兵摇乱，朝廷下铜兽符，发武昌兵躬讨。军无宿储，守令搏手无他谋，适枢密院删定官方公畴为通判，方公有异材，密使馈粮，不数日而贼破。当是时，群蛮视方公号令如风雷，边氓感方公恩德如再生，独太守不察机事有不可旋踵，乃以方公为侵权，起大狱。闻于朝，群情恟恟，达可率同僚欲白太守，辩其事之所以然。郡僚有平昔游方公门者，反背诽助成其狱。此正韩退之所谓平居强笑语，至落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也，小人之态自昔如此。厥后太守卒以言罢，而方公亦湔洗，功状粲然，皆如达可之言。武冈县令素迟缓不集事，而军须皆达可出力。及奏功，则推美于令，而令受其赏，此尤人所难者。呜呼！事难乃见君子，达可行己临政皆有过人，不可以毛举，故取其大槩志之，则其平生操履节义皆可见矣。余尝见方公手书与达可，有「高义绝识，追配古人」之语，乃知其事之信然，追配古人非虚语也。秩满，就移攸县丞。忽一日，聚群子弟侄语平生，若将之官而相别者，是夕得疾，终于家，实绍兴二十有九年六月五日也，享年六十有九。初娶彭氏，再娶左氏。男四人：长不及名，次如圭、如熏，皆力学，季尚幼。女一人，适进士刘大亮。孙男一人。明年十一月甲申葬于邑之北乡南岭之原，如圭携其先友左君时彦所撰行状来乞铭，为之铭曰：

天马汗血，一喷千里。自负其良，深藏不市。力方盛时，谁或絷之。至于老矣，骨犹骏奇。如君盛年，头角轩轩。使之得路，如骥腾骞。邅回晚节，其气犹全。万不一试，而止于斯。其平生气节行艺，犹可托铭诗以槩见，于后世而传焉。

去邑十五里，初从浣纱溪入路，水石深幽，林木茂密，冈势上下回郁。登垄望，见大海、海门诸山绵延纡复，或现或隐，黯然黛色，愈空愈远。山行又十馀里，乃至洞，皆岩石散峙、荒冈丛巘之中，或跂如列屏，或竖如树碑，或深广如厦屋，或峭峻如城壁。最外一大石欹立，循石侧下，有土穴斜入，昏黑中，多大蝠蝙，相传以此为洞，然幽黯，卒莫究其所至。邑先生汤君达可作记，号为「盖竹山宝光长耀洞天」，引司马子微说，为仙人商丘子所治，其事甚异。盖天地间高深虚实险夷，皆常理也，有高必有深，有虚必有实，有夷必有险。至于大山长谷之间，其颠穴边隅隈隩，巉刻颓削之形，坎窍洼深之变，皆险中之常也。是四海九州之内，其山谷脉络窠臼，贯穿盘结，荒忽暗昧，神怪所凭，以为出没，若此者何限，亦不必异也。

宝祐丙辰之策士也，既日昃，再驾临轩，有少年首上对，彻亲览，卷首有「临御以来，如日正中」语。及唱第，进呈次第七，上手擢易首，唱第七，既又不满，寘首，唱第四，第四则三山陈俞也。于是宝庆三十又三年矣，特讳言久，前别院命赋题「久于道」。以忤闻，故草茅附会如再中，然前彻览，后易寘，皆命也，而俞策亦实有及霅丘者。舜卿尝语余：「考官不能使俞第一，天子不能使俞第七」。其自信无怨如此，而亦从是退飞矣。初君授静江军节度推官，开庆与吉州推两易，故君以己未东至庐陵办守禦。明年江上清，军閒，得余诗于它许，疑不属，余为举子美「丸药流莺啭」，君瞿然曰：「是在俞术中而不悟」。自是莫逆于心。每坐尚友斋，倚梧竹，极谈世事成坏，即使长急召不顾。幕辨粲然，无所回屈，其辞可著为令。李肯斋芾健吏事，称不及不及。去之日，有《誓心录》三卷，取欧公夷陵语也。人生至今德之，而媢者谤者为不少矣。有以科斗竹书献当国者，喜且惊曰：「彼白屋安得此？必平园公家物也，讵止此」？献者惧，诡曰：「我出陈推官后矣」。语由是喧，不辨。迟岁年，得监库，稍迁太学录。咸淳除博士，竟坐前语逐，不辨。它日《谢丞相启》云：「人之云云，谓盗周公之宝玉」。萧然坦迤，玩世无闷如此，而亦从是老矣。又四年而差充福建帅干阙，至此乡嫌，改添差不釐务，久之又改添差福建运干待次，于是咸淳八年矣。复除太博，十月免。乃德祐前予湖州别驾，德祐改建宁，于是国事非矣。肯斋李公之为湖南也，强起君，君亦浩然以身许之，会文丞相脱身渡淮，归行都建督。景炎以大著除君督机，君请据汀摇赣，出江西毋缓。君本赴湖南，至是哭湖南。岁尽以所部福安军发谷口，道病，至汀卒。有赵同舍文自君归，能言巷居人梦绛纱笼甚盛，迎陈礼部去。旦果然。文公哭之恸，葬伏虎山，题曰「草亭先生之墓」。君年二十九出文榜，至是四十九。又明年文公北日，门人林达可始以行状来请铭，则君死十九年矣。其言正羽檄徵兵时，居萧夫人忧，苫块寱语于用武之无地，最后作《苍雪林辞》二叠，不可忍闻。李公期君以管葛之事，君亦赞文公以张李之功，其反覆策军事，谋家基，语如史，验如卜。当未行，梦丞相予黑笔，视黑籍如军书，少焉登一舟，若之贬所，风月凄冷，殆非人世境也，「吾死已夫」！亲友共留其行，不可，曰：「士为知己死，苟利社稷何恨？吾登草亭望风雨，欲一人共死不可得」。呜呼！我知舜卿，使朝坐燕与，谊肯弃老母弱子，遁荒在人间哉？星言赴难，缟素为资，得君军师，尚不甚败。「临河救溺，不卜命之短长」，每诵郭元瑜此语，悲之。其乘飞至屋，天也，伤哉！吾友生不得志于前，死无知己于后，其心之所乐直文字耳，而文史亦绝。呜呼！吾欲观乎九京也，其有恨乎？无恨乎？以君自言其死为不恨，则知如余者不死而恨也，悲夫！景定末，余留建，君留京，君画二龙寄余，题曰甲子上元日，并赞，每展诵。后死何为，吾所知所厚，离合何限，求仙才与灵气惟舜卿。古心江公尝荐君馆职，不合，黄华甫国云：「台中日月论，公客添一客耶」？十五年间，夷溷蹠廉，衣冠道尽，君不惟少合，亦少可。閒居日长，夺虎豅，起草亭，俯晴晦，其在下种梅数百。长歌入云，俗子无足还顾，颓然自爱，韵度乃出苏子美上。为文达大家数，四六尤高宕。诗本荆公，而每见每进，虽在怨诽，有柳州、南涧之风。初学六一公帖，卒自为体，如閒花异草，风日清美，皆余所不及。尝手写《楞严》、《圆觉》、《金刚》三经，去庐陵日弃之。先死七年，葬其妻郑氏般若山，面草亭，中为寿藏。君死子弱，不克归葬，每岁寒食，驰仆裹饭，洒伏虎丘而已。既十五年辛卯，乃启而合诸郑宜人之兆。陈氏长乐，世次见石室翁碑。二子：玚、环，环为族父企后。君兄会、弟龠皆同舍，会先二年卒，龠后六年卒。玚谋铭于达可，达可曰：「有先生之友会孟，顾道远日迫，请刻之墓上其可」。由是林君之请勤矣，林君之谊高矣。吾铭成，则葬后之五年乙未四月也。君著述多，圹志传之矣，此不载。铭曰：

长歌兮莽苍，青松关兮白玉堂。奄尘昏兮夕阳，我不起兮不如彼童汪。君墨缞兮何壮，操余彗兮彗霣光。忽反顾兮魁沦降，君不归兮犹葬。湖山兮朝行，兰萎蕙绝兮谄子浪浪。信终古兮谁芳？君余铭兮宰上。余麟兮不祥，行伥伥兮不得四方。蹇思君兮天望，君为龙兮奚伤！

臣某言：今月六日，承南剑州送到告一道，以臣昨降一官，遇今年九月十三日赦恩叙复，授左朝奉大夫，已即时望阙谢恩祗受讫者。荣辞簪绶，已窜迹于樵苏；泽霈云天，亦沾恩于雨露。往愆斯涤，旧秩仍还。垂暮叨蒙，没齿曷报！臣某诚感诚惧，顿首顿首。伏念臣剑津冷族，璧水腐儒。饕禄食殆逾半生，玷从班亦将一纪。愚不晓事，拙昧趋时。空馀尊主爱民之心，蔑有建功立事之效。更缘疏谬，自取悔尤。止从鑴削之科，实出保全之赐。敢图霈渥，优叙官阶。俾迁善庶为圣人之徒，虽不告犹从大夫之后。分安适去，久同堕甑之已忘；福愧徼求，何幸覆盆之俄撤。此盖伏遇皇帝陛下尧则天大，汤建民中。有作福，无作威；无弃人，宁弃物。诚格上下，孝感神明。致母子之如初，念室家之胥庆。肆敷锡类之祉，爰施宥罪之仁。尚逮要荒，靡遗草莽。荷容光之必照，觉寒谷之生春。臣敢不永佩训词，深铭德意。馀生无几，自怜西日之颓；洪造难酬，第祝南山之寿。臣无任瞻天荷圣、激切屏营之至。