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留守制置丘枢密崇劄 南宋 · 卫泾
 出处:全宋文卷六六三五、《后乐集》卷一四
某拜违诲范,屈指十有六年,拳拳尊慕,有如一日。
故岁夏中尝得贡尺书,旋拜真翰为报。
尔后汩于多事,坐成旷弛。
虽此心炯然,亦何以自见。
尚赖宽明矜宥,幸甚。
权臣误国,妄启兵端,不特南北生灵肝脑涂地,且耗竭国家五十年储蓄,国力殆不可支。
神怒人怨,祸将罔测。
宗社有灵,储宫密言于上,奋发英断,一朝诛斥,曾无留难。
天日清明,中外幸慰。
相公以累朝耆德,宜即归庙堂,以副厉精更化之意。
主上以敌情叵测,和议未定,欲少借威名德望为诸将素所归属者镇拊之,姑畀留钥,以须委任,使敌人闻风震叠,坐销氛祲,亟臻绥靖,盖虚揆席以待也。
某晚学荒陋,加以忧患摧挫,多病早衰,无复有为之意。
再玷班行,强颜二载,遂叨从列。
职在论纳,不能先事有言,致上勤独断,宜蒙罪斥。
圣恩犹以为孤立,擢长宪府,甫及旬浃,未有毫发裨补,遽俾晋贰几廷,兼摄政地,真是承人之乏。
辞不获命,冒处非据,食息惴恐。
且事权散失之久,巨奸专擅,老贪同恶,一意顺从执政于所施行事至有绝不与闻,而耿史之徒实专之者。
今方稍稍收拾,犹未尽见首尾。
事随日生,文书山积,疲精神于期会簿书之末,势当少清之。
且伺隙乘间,宁无其人?
所系尤大,非笔舌所可道。
自量绵薄,决不胜堪。
日徯衮衣之归,正位鼎席
傥辱加惠门墙之旧,使得佐下风,庶少宽罪戾。
某夙蒙知遇不薄,不敢于此时为鬲上语也。
某已拜书,至此忽令子宣机见访,出示所赐钧翰,再拜捧读,慰感千万。
但日来边头虽无甚警报,而权臣轻信妄作,呼吸群小,忽遣数辈往两淮招集雄淮一军。
目前惟恐所招不多,全不拣择,淮西至踰七万,皆用效士廪给。
所得多羸弱饥民,不涅手面,无营栅,无统率,已多有散而为盗者。
颙望相公开府,此等事皆可随宜处分。
已一面议遣常寺丞叔度林拱辰分隶拣汰,缘日费浩瀚,已有乏兴之忧。
事绪非止一端,相公早出一日,则江淮一日受赐。
昨日已再有趣行之旨,相公必深体上意,且有以称孝宗知人之明于四十年之先也。
拨置略此拜覆,未究欲言。
霜寒,次舍间益加保护,行膺显册。
青镇徙役之碑嘉定二年八月 宋 · 莫光朝
 出处:全宋文卷六七○一
本朝以仁厚立国,度越汉唐,良法美意,历万世不可变者,要不出于便民而已。
故役法差、雇,以温、荆二公之贤,所见稍偏,行之一时,犹以病告。
由熙宁至今,百三十馀年矣,免役之钱弗除,而差募之法并用,独女户单丁,与夫郡县坊郭,著在令甲,悉得免充,民实便之。
傥邑大夫不以属心,则吏奸并缘高下其手,以资溪壑之欲,而民滋病,甚非立法之本意也。
青镇分湖秀之间,水陆辐辏,生齿日繁,富家大姓甲于浙右。
先是,四安新市用坊郭法,就傍乡物力,多所立户充应,民获奠枕。
青镇地狭役烦,无势力以继诉于上,且为令者类汩簿书,供期会,视民疾病若秦越然,请辄中格。
近岁以来,巨室圮困,穷弱转徙,民力愈以罢弊,市区愈以索寞,保伍正长间当更替,乡胥美鬻,甲乙互推,有累岁无执役者,虽期功之近亲,百年之姻娅,一旦相视若仇,讦讼纠纷,风俗之不美甚矣,有识之士为之浩叹。
于是前湖南提举常平茶盐事张公頠偕乡之宦达,里之俊造,与勇于为义若进士沈扬休、免解进士张承德、沈绘、莫沂、张玉、沈沔、张由、张田者,相率而告于崇德令尹赵公与浚,已而上之常平使者林公拱辰嘉兴郡太守林公良,莫不以为经久可行,顾朝请而夕报,可一以四安新市为准。
自是富者不凭藉多资以重困夫贫,贫者各得安生乐业而无望于富,戚党之内,欢然以恩相接,里巷之中,惠然以情相通,士相与力于学,民相与歌于市,而足迹不登于讼庭,繄谁之力欤!
遂合辞而归之守令,则曰吾特从尔之请而上之监司耳,又合辞而归之部刺史,则又曰吾不过奉行圣天子仁厚之意,以便尔民耳,吾何力之有焉!
康衢之歌尧曰:「立尔烝民,莫匪尔极。
不识不知,顺帝之则」。
然则今日之举,其惟吾君之赐欤!
镇人将侈上赐,以昭示方来,于是乎书。
嘉定二年中秋日,寄理从政郎、新监行在点检所籴场莫光朝记并书。
奉直大夫主管建宁府武夷山冲祐观、崇德县开国男食邑三百户张頠隶额。
修职郎、监湖州嘉兴府青镇税兼兵、主管烟火公事赵善垍立石。
按:《乌青文献》卷九,康熙刻本。
瑞金县重修社稷坛 南宋 · 刘克庄
 出处:全宋文卷七六○三、《后村先生大全集》卷九一
坛在县西北隅
庆元丁酉,前令尹陈公孔硕更筑。
燬于绍定己丑,垂三十祀,遗基荒圮,不屋不垣,扫地行礼,雨则亟拜淖中,或望祭城上。
令尹林君拱辰宝祐丙辰秋孟上事,越三日,奉芗币款谒。
逾旬,农以旱告,躬祷而雨。
君徘徊坛下,叹曰:今官寺民居苟完矣,惟奉神若是,非所以尊祀典而召和气也。
乃芟荒秽,辨方位,五坛隐然,各篆二字,陈公笔也,命修崇之。
坛各三级,周以缭垣,凡六十有二丈。
为斋厅三间,翼以两厦,后为燕亭,傍为守者之居,于是陈公之旧观皆复。
韩退之谓天下通祀惟孔子与勾龙弃,君既归学畬,新祭器,又致严于社稷如此,其为政知所崇尚矣。
《诗》曰「以御田祖」,谓后土、后稷也。
又曰「以祈甘雨」,谓雨旸祈祷必于是也。
又曰「以谷我士女」,谓神享之也。
其后水旱始有焚巫、祭龙、乞灵于土木偶者。
君礼法中人,其施为一准于古,四封之内肃然如令尹之临其前,神人悦豫,年谷顺成,桴鼓不鸣,若有相之者。
君距陈公之时甲子一周矣,邑人谓君可继陈公。
是役也,君贻书属余以记,且曰助我者少府黄君秀实也。
二君皆奋科第,其贤皆可书。