四老堂者，华阴杨审之所建也。审父损之，字益之，甫冠为虞部员外郎李畋门下士。工词赋，六预乡书，两居首选，通《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语》，讲授诸生，四方从学者不下数百人，每榜计偕登第者甚众。元丰中试特奏，诏赐同学究其出身。丁母丧。服除，调绵州巴西县主簿，后迁幕职，知盐泉县，为嘉、眉州考试官。得人，郡守监司文章荐以京秩，时年六十有六。秩未满，谓子孙曰：「吾晚籍仕版，禄不逮亲，吾欲谢事，庶得一朝官，恩反泉壤，人子之愿毕矣」。诸公所举京秩，上书固辞，遂告老，授通直郎，继以覃沛转奉议郎，锡六品服。雍容里社，日与致政承议郎任杰汉公、承议郎杨武仲子臧游，其后杨咸章晦之以通直郎挂冠归，即造其间，是为四老，唱和诗中可见矣。四老皆以恩免得官致仕，升朝朱衣象笏，颙颙雅雅，出则联辔，坐则连席，春昼秋宵，一觞一咏，有无穷之乐，乡人咸钦慕焉。汉翁年八十四，晦之八十一，子臧八十二，益之七十五以终。审弟畿泉、犹子高尝坐普贤僧舍，慨念四老平时萧散于此，欲绘其生而未之遂，乃请于审，筑堂图像以示方来，审忻然从之，盖大观四年三月也。堂既成，审、畿继殁，高亦亡，而士夫瞻睹必问所因，僧莫能对。畿之子云叟、高之子允，恐湮没不传，属余纪其始末，因录四老诗并刻于石，其意甚美。尝谓昔四皓当秦之末，避地商山，至汉高祖亦不能臣，后世仰之不啻如泰山北斗。如前四公生承平时，晚得一命，饩廪未丰乃退，而閒居诗酒共适，终其天年，虽与四皓出处若异，而道相同、心相契也。世固有曳紫垂金、龙钟耄齿、贪恋爵禄不忍舍，甘与后生晚辈骈肩接武于权要之门，为众指目，视四老独无愧耶？呜呼！四老其可以为世楷式也夫，可以警当涂之流竞也夫！绍兴十五年记（《成都文类》卷四二。又见《宋代蜀文辑存》卷三九。）。

其：疑衍。