王深甫，布衣之友曰曾子固、常彝甫；其名宦已显而忘年，汲汲求友深甫于布衣中者，曰刘原甫、王介甫。是五人者皆欧阳公客也。刘原甫自恃其才，一旦由下国入京师，声誉震大夫学士间，直欲与欧阳公抗，乃独于深甫厚矣。古有谈止之士，谓众人之谈止于斯一人也。当是之时，诸公席上之谈，往往止于介甫，而介甫之谈则又为原甫而止也。二人者俱于深甫，则或有不得而行者矣。彼五人商搉闿切之语，今虽无闻焉，而深甫于其所作《书传》，偶不出曾子固耳，其三人则各以姓字载之，或正其是非，或略无所辨。以视后之观者，深甫为人，善取人而不攘人之善，于是乎在矣。虽然，深甫善取人矣，是亦不善于取人也欤！何则？《书传》有圭璋特达，裼而升，袭而降之论，则原甫之似也。其薄险伏奇，初欲夺人之军，而卒不自保其只轮者，彝甫之似也。又有喜异务新，椓杙之酷，拘挛之严者，予不知其何所似也。嗟夫，惜也！深甫既知尧之聪明文思光宅天下，是亦舜之德所以为尧之克。杜预之于《左氏》，范宁之于《谷梁》，毛苌之于《诗》，郭璞之于《尔雅》，完然成一家之学，后世虽有作者，未易加也。予既缮写弼书，并以记之。政和乙未十日丁丑，嵩山晁说之鄜畤记。