门下：鸣玉曳履，夙隆秘殿之班；当轴处中，尤慎西台之长。眷惟旧德，方领真祠，宜锡命书，还弼予治。具官某风猷凝远，器宇端方。才周万务之原，学贯六经之奥。怀文抱质，彬彬君子之儒；效信纳忠，蹇蹇王臣之节。早腾令闻，浸历要途。惟中外之荐更，嘉勋劳之备著。言皆可绩，每坚享上之诚；知无不为，确守致君之义。旋跻华于清禁，仍均逸于殊庭。陪辅燕朝，有献纳论思之益；雍容琳馆，适冲虚恬淡之游。虽高难进之风，殊郁具瞻之望。朕方循名而责实，稽古以建官。耳目股肱，增重庙堂之选；左右前后，肇新辅佐之联。必惟其人，久虚乃位。往践厥服，莫如汝谐。劢相钧衡，允赖吁谟之助；典司机密，聿观政事之修。载示宠光，庸昭体貌。于戏！尊德乐道，王者所以立太平之基；经体赞元，贤人所以成可大之业。茂摅其蕴，永孚于休。可。

芙蓉道楷禅师有三贤孙，近年以道鸣于世者，曰庆预、曰清了、曰正觉。二公游方时，预已坐汉东两大刹，厥声籍甚。既而鼎立东南，问望迭胜。如磨醯□罗王，眼眼明彻，由是天下之慕空术者翕然，益知佛氏之有人，洞山之有源，芙蓉之有孙，预实首倡之也。曩余识芙蓉于京师，晚得二公于江浙，犹以未面预公为恨。令公之子大洪居宁老乃状其行，来乞铭，老懒顾皇暇乎？此虽然有一，又乌可以已？余闻预居随之大洪也，当群盗扰攘间，群盗环山如林，预恬不为意，日据绳床，颐指閒暇，外饬其役之强毅者固守圉，以折豺虎之冲，内帅其徒之静专者谨禅诵，以觊国威之立。若是者凡几年，卒与山岿然不拔，所活何翅万人。士大夫之家赖以生者，犹七八百数。虽艰难中所设施，举中礼法，往往迄今颇能道之者。然则，预岂惟有补于佛氏者耶？故余勉为之书。宁之言曰：「师，胡姓也，世居郢之京山。生十有四年，依楷祖家于大阳；又十年，遂□楷落发，子受具戒。久之，楷器其所證，遣佐丹霞德淳禅师。淳道熟而世疏，得师为重。政和三年，草寇李鬲者窃发于邓之鄙，寺之运粮丁数十辈，偶为贼所掩，尽夺其粮以去；已而贼得吏，因视布囊有丹霞字者，谓贼所从来，将网而坐之，主事僧俱骇窜，莫敢睨。师时主藏事，独恻然悯其无辜，以谓不已此□若殆且废，或玷吾释氏，乃越而代之，请以身讯。阸于囹圄者踰半年，事竟辨白，识者高其行。南阳之民，至有以『预罗汉』命之者。夫岂其平日荷法之心，微已兆于是与？后淳迁大洪，复以师从，仍总院事。七年水南，兴国虚席，随守命师主之，闻于朝，赐『慧照大师』之号。开堂，谓众曰：『昔芙蓉老人处知其名得其地，丹霞师兄处忘其名失其地。既然血脉是同，岂可枝柯背异』？遂为淳嗣法子。宣和三年，徙于大洪，居一纪馀犹一日，凡两告去，皆弗克及，归则一再有圆光之瑞，咸疑慈忍所忻相云，而师未始异也。绍兴癸丑秋，乃遂引去，下庐阜，入七闽，闭关于雪峰之西室。闽帅大参张公□稔其名，以府城之乾元延致之。居亡几，移住雪峰崇圣。雪峰古称海内甲刹，时真歇了公□广大缘法鼓之适谢事，而师继至，独静重，自持其盛，不减前日，丛林尤以为难云。十年夏，忽示微疾，因索笔书偈曰：『末后一句□难名，转步回头十万程。除却我家诸的子，更谁敢向里头行』？俄顾谢大众，遂吉祥而逝，实六月二十二日也。后七日，荼毗得舍利五色，莫知其几。瘗骨于雪峰大洪之两塔。俗寿六十有三，僧腊三十有八。住山凡四处，说法凡二十三年，凡得度若惠雨者四百五十馀人，得法若鹅湖子亨者二十馀人；其馀随根器而悟解者散在四方，盖未可以名数计也。此其幻住之大略尔。若夫生世之颖异，学佛之精到，奉身之简约，董众之笃勤，语录播传，搢绅之归重，兹不敢喋焉以请，是犹加金以黄助兰以香者也。居宁得幸于公之久，矧公知芙蓉者，虽先师之不遇，宁之遇，犹先师之遇也。公其铭之」。铭曰：

道本一源，孰坎孰渊？彻其源者，一滴百川。猗嗟末流，鼓波自浑。不心其心，徒言于言。伟矣慧照，乐于晨昏。履危坦若，其道乃尊。惟肃惟通，惟诚惟惇。芙蓉之子，芙蓉之孙。千众拱环，无位而位。功而不居，示以游戏。闽汉渺绵，星河一天。慧照斯在，宛其俨然。维彼灵峰，谁再造汝？□□此铭，无替千古。

绍兴二十三年七月一日，左朝请郎、权发遣随州军州、主管学事兼管内劝农营田事、借紫金鱼袋田孝孙立石。

光奉制纶，登持政柄。进正臣治之表，公议所归；得君子邦之基，群情共庆。初闻告命，四起欢谣。矧得预于登门，顾曷胜于贺厦！窃惟王者体元居正，允资庙堂左右之良；大臣以道事君，当得搢绅中外之望。粤自厉精有为之日，肆求执德不二之臣。特风动于四方，亦日新于万物。折遐冲于樽俎，销边陲未然之忧；赞独化于陶钧，固宗社无疆之业。四方倾属，九陛畴咨。盖将熙帝载而亮天工，所赖谋王体而断国论。成汤勇智，若伊尹则见而知之；帝舜聪明，举皋陶不仁者远矣。恭惟某官高明博大，直谅端方。领袖士林，早擅頖雍之令誉；渊源学海，独传邹鲁之遗风。倾三峡之词源，高衡阳之纸价。践扬华贯，坐振颓波。直笔正绳，屏豺狼于当道；危言谠论，鸣鸾凤于朝阳。居江湖之滨而义不忘君，处雷霆之下而心惟许国。孤忠莫助，正色自持。列簪橐者几时，领麾符于数郡。柱石本朝而安危独任，权衡多士而邪正坐分。雅推当世之宗工，灼见前哲之大体。自结今天子之眷，亟升少常伯之联。确乎金石之言，每赞邦家之大计；炳若蓍龟之见，预怀边鄙之深忧。宜辅冕旒，进参鼎铉。果膺柄用，仰副简知。庶因名实之俱孚，益建功名于不朽。可久之德，可大之业，用光辉于禁涂；遹求厥宁，遹观厥成，永赞襄于帝扆。举世所望，非某敢私。俯惟么么之微踪，自念蹉跎于壮岁。夫子之墙数仞，已幸频登；乌获之力千钧，猥蒙借重。不假蟠木先容之助，遽叨华衮一字之褒。荣耀晚生，歆艳同辈。逮兹显拜，倍剧欢悰。三吐哺三握发之风，固共高于相阀；一投足一举手之力，兹有望于恩闳。欣幸之深，敷陈罔既。

敕左宣义郎国子博士丘崇等：奉常礼乐之司，成均教养之地。号为博士，非若他官。正繄名儒，始称清选。尔崇行艺杰出，气养以刚。尔万里词华蔚然，思覃于古。俱以可大之业，际夫有为之时。岁当郊禋，方欲刺六经而作王制；士乐弦诵，要能本三代以明人伦。各勉厥修，毋负所学。可依前件。

某窃以天气炎热，恭惟知府殿撰台候动止万福。祠满宜被晋用，便通诸公书为佳。李子大竟不起，赖高谊率寓公助其后事，钦叹无已。四一姐当何以处之？能同子寿赴柳州否？豫章诸位纵待制有遗言，今必不能周全，盖自救之不暇耳。元弼亦不说曲折，或有定论，幸垂谕。如钱物之类，此非所惜，只要安顿得是耳。馀冀以时保重，即承天宠。

杭之属邑曰盐官，民淳号易治，风俗简朴，尊儒而崇释。邑东南濒海，斥卤渔盐之乡皆逐末业牢盆之利，岁成视西三乡为丰歉。农夫深耕，利于早熟，蚕妇织纴，以勤女红。乐岁家给人足，斥其赢奉佛惟谨，故民居与僧坊栉比，钟呗之声相闻，隆楼杰阁，错立鼎峙，饱食丰衣，缁褐塞路，不耕蚕而仰给于民者，不知其几千指也。尼居有三，曰福严禅院，直邑南隅。绍兴乙亥岁冬，予讥征是邑，暇日过其门，败屋数楹，像古器刓，门堵颓阙，蓬艾萧然，如蹈无人之境。今十稔矣，而住持净欢以修院记属予。窃甚异之，乃夷考其因革之繇。先是院圮坏不治，绍兴甲寅岁，其徒希照募众重修佛殿，塑饰瑞相，始作钟楼。隆兴改元，惠勤载捐衣钵，重新之，乃立三门两庑，甓甃阶级，周以垣墙。今齿逾八帙，薰修不倦。净欢继踵院席，岁将终星。祖孙三叶，协力蒇事，凡钟磬铙豉、炉香龛灯、华幡道具，皆革故而鼎新之。邑人父老，咸加信向，其事可书。按是院立于南齐高帝建元四年，尼曰僧猛，舍宅为寺，号曰齐明。猛姓岑氏，南阳人，徙盐官五世矣。曾祖率，晋馀杭令，事载《高尼传》。而《元和姓纂》云岑本南阳汉舞阳侯彭之后，轲为吴鄱阳太守，徙盐官，亦与此合。至五代汉乾祐中，改护国报恩院，今曰福严者，本朝大中祥符元年敕所赐也。荐罹兵革，前志不存，姑载其大略。噫！是邑僻在海隅，象教之盛，僧有禅门，尼有猛师，今其学者代不乏人。方朝廷既辟度，异时必有若总持发明心要，接物利人，于此伽蓝阐扬宗旨，岂但营造土木之功可纪哉？予知欢之志实在于此，故并书之，以励来者。乾道三年岁在丙戌十月十日，右宣义郎、监管行在左藏西库李洪记。