宣和二年九月壬寅，通奉大夫、徽猷阁待制致仕庄公卒于常州宜兴县之里第。讣闻，天子嗟悼，诏赠光禄大夫，赙之加等。越明年八月某甲子，诸孤奉公葬其县西南三十里厚山之原。既葬，太常上其状，尚书谥曰「僖简」。又十馀年，其子左朝请大夫安常有秩于朝，累赠公为少师。于是安常与其宗老谋曰：「惟我公以经术起家，显于朝廷，尊为士大夫，寿与祉并，官至二品，殁而墓碑未刻，其何以饬来裔？盍求能言者显书之，以垂无穷，而宠绥庄氏之祧」。乃使来请，藻辞不获命，则叙公族出官爵，与夫平生之行治而铭之。君讳徽，字君猷，世家扬州之江都。曾祖馀庆、祖允明，皆居乡，称善人长者。父询，始南渡，徙居于宜兴，以公贵赠通议大夫。通议卒时，有子四人。夫人某氏，贤躬门户，而纵诸子于学。由是公兄弟三人同时荐于有司，至礼部，独第公文为高等，中元丰二年进士乙科，解褐调主江宁之上元簿。王文公居金陵，四方英隽阗门，公一与之交，而非其人未尝往，繇是名声日闻。授安州安陆县令，县多彊宗大姓，以侵渔闾里为能，令不之从，则持其短长以逞。公至，一切以法裁之，诸豪皆怒，合为飞语撼公，公不为变。既久，知其不可幸而肆也，皆靡然而服。蔡公确以故相守安，遇僚属简严，无许可者，独期公远大而首荐之。改宣德郎、知单州砀山县。砀山在穷谷中，地偏民野，公怜其陋而以静治之，至阅旬无一人讼于庭者，与诸生终日谈经义而已。蒋公之奇尹京，辟右军巡判官，以非其官不就。无何，章丞相惇荐公于上，召对，擢提举秦凤路常平。遭成夫人忧，免丧除提举广南西路。象山令郑子渊，妄人也，姗常平新法，连以书抵公，有言及宗庙者，公不敢隐而以闻。上曰：「远方使者能然，兹得人矣」。命中书记其名，擢尚书司封员外郎，寻移金部。上以承平久，曹多诿吏，吏缘为奸，诏左右司取诸郎勤惰各一人殿最之。于是司金号为冗剧，公课居优，进官一等。力求补外，得提点河北西路刑狱。真定府判官刘曾录人阴私，为不法，至郡守监司无敢按之，公悉条具奸赃上之。曾令其子白冤，诏遣台臣就鞫，无一不如公言者，即抵曾罪。一路闻之懔然，或望风投劾而去。入为尚书度支员外郎。未几，除司农少卿。复求补外，除江南西路转运副使。未行，移两浙路。公领漕事四年，馈饷为东南之最，褒赏沓至，赐紫衣金鱼，进官者再。明年，除直秘阁。又明年，除太府卿，遂除徽猷阁待制、知兴仁府。兴仁为辅郡，四方之戍，杂居而屯，颇悍骄难制，前为守者，惴惴然常有意外之忧。公以拊摩弹压之术，时其缓急而兼用之。会偏裨刻其军，声言将为乱，阖城凶惧。公钩得其情，取为首者二人治之，馀置不问，谈笑而定。徙知平江府，郡豪朱勔挟宠张甚，视州县蔑如。且中贵人缘勔而使者，冠盖相望，皆能祸福人于牙颊间，官吏无不倾身事之，至郡守亦有出其门者，独公不少贬。勔辈虽惮公之正，不敢谗，而讫公去，赏亦不及。方勔盛时，造乘舆服御之珍，设官于浙西诸郡。一日，上知其奸利，诏守臣悉罢之。令下，郡人欢呼，而旁郡方迁延幸其必复。公曰：「此天子盛德事也，人臣当奉承之不暇，乃顾望乎」？即日结罢如诏旨，识者皆叹以为不可及。留平江六年，丐閒，优诏不许。久之，除提举杭州洞霄宫。公虽七十馀，而彊健敷腴，如五六十许人。人谓公且复起，副明天子所以委任之意，而公已翛然忘世，敕诸子勿以家事相关，筑大第荆溪之上，时从宾客倘徉溪山之间而已。以通奉大夫、徽猷阁待制致仕，得年七十八而终。娶吴氏，京口大族，有贤行，封越国夫人，先公十一年卒，祔公而葬。三男。伯曰志行，季曰安上，皆以公任为从事郎，亦先后公数年而卒。仲曰安常，擢进士第，为太常博士，历持节分符之选，今为左朝请大夫、主管台州崇道观。三女，长适左朝散大夫、尚书左司员外郎王冈，次适右承议郎、通判太原府方笈，次适左朝奉大夫、尚书吏部员外郎董将。孙男女合十四人。公敦厚高明，遇人无亲疏贵贱贤不肖，一本于诚，委曲周旋，惟恐其不至。及于义当为，则其守确然，虽祸福在前，莫能为之摇夺。其使秦凤也，成夫人以远不能行，公朝夕慕怀，至忘食事。洎执丧，癯瘁骨立，筑室冢旁，终丧而后归。晚年得君，褒擢无虚岁，然居中则请外，居外则请閒，淹速未尝置于胸中。平生无嗜好，所至左右图史，帘阁萧然，故历官四十馀年，无秋毫之累，以令名始终。少喜释氏书，晚而弥笃。疾革，呼子孙甥妷至前，人与之诀，无一语之乱，非有得于中者，能如是乎？呜呼，其贤于人远矣！藻，公妷婿也，得公之详，固无如藻者。铭曰：

在元丰世，英材毕臻。数十年间，国为有人。以经术进，公当是时。圣考遗我，帝其用之。用公伊何？维德敦厚。学为人师，材则多有。出入四纪，绩皆可书。儒雅饰吏，盖公之馀。遂升迩联，出殿藩服。惟皇懋功，非我求福。终始一意，诚于事君。视富与贵，乃如浮云。浩然而归，说此眉寿。蝉联未央，公且有后。松槚岑蔚，与家相望。尚千万年，记公之藏。

某顿首再拜顺之工部状元老兄：自罗源人去，匆匆具状，并以恶语呈浼，想无不达者。即日溽暑，伏惟台候动止万福。某客此馀年，巢南之念，无食顷置，但以乡里残破之后，斗米千钱，鸡豚蔬笋一切无有，疫疠大作，死亡相枕，遂不能即去，且复须止耳。但不知仰俯三百，指意将安归乎？水到渠成之语，东坡其欺我哉！虽然，穷中之味，非吾辈不能堪，非处之久不能知其味之永也。顷在都城，陷身虏帐，幸而脱归，又落风波之地。列士枭首，时无不免，赖圣主赦于必死，遂获南归。方安畎亩，为终焉计，又为寇盗所迫，来客海嵎。今虽困卧流离，岂不愈于前日九死之地乎？以此亦能自安，幸老兄毋重为小人念也。老兄湖南之行，竟可免否？兰省亦岂能久留老兄耶？官无大小，要行其志，志不可行，则袖手旁观。一时士君子进退出处之节，弥纶献替之道，与夫谈笑议论之馀，其善者固可师，而不然者亦可戒。此杖藜观物化、亦以观我生之义也，岂不愈于纸上之学乎？顺之学富识高，追配古人，固无事此，然舍此亦无以寓吾志也。盖所谓「优哉游哉，聊以卒岁」耳。丞公数相过否？辄以数字浼之，议论狂直，殊愧犯分。然吾徒所以相好，政在阿堵之中，知我罪我，俱在《春秋》乎！贯道早晚如闽中，想遂相从。子安失意，将不安此。德和将罢新任，文明亦以替去。回首前日凤池之游，岂非梦耶？然人生孰非梦，聚散无常，即生灭法于此，思之则生灭俱灭，又何足计乎？欲言无穷，恨不能多幅。何日握手一笑，以写此心？临纸东瞻，精爽俱遗，更冀惠序加爱，以寿君亲。

朕以嫡长，受册建储，十有馀年，上皇畀付之意既以大定。宣和七年十二月二十日忽降睿旨，建朕开封牧，乃用太宗故事，卿大夫知将内禅矣。及二十一日宣制，而百司庶府以至都人，亦莫不知。是时蔡攸领枢密院，自知罪恶贯盈，他日不免，乃引给事中吴敏于宣制日入至玉华阁，玉华阁者，禁中深密之地，非外廷臣所得至处。又二十三日引敏连入。盖攸方经营江浙之行，欲留腹心之士，置在京师，候伺动静，中外相应，其事诡秘，难使众知，故引敏入深密之地与谋耳。攸既东行，言章击蔡氏者日至，而敏倾身障之，诡计百出，终以败露。及蔡京子孙皆远窜，而京子绦至荆南，托进士黄大本附书寄敏，为开封府缉捕得之。其书责敏曰：「仆父兄于阁下可谓有德矣，阁下自布衣登要途，立功名，始终与父兄交契，自应知之。阁下纵自谓我不出蔡氏，其可得乎」？由绦书观之，敏之为蔡氏腹心明矣。且朕以太子受禅，何待人言，若以谓尝言，则入玉华阁之日，乃在降旨建牧之次日，何也？攸乃诈传命令，以敏有建立之功，擢为门下侍郎，其奸伪缔构乃敢如此！是以上皇在龙德宫，每见管勾官待制谭世绩、李熙靖，必曰：「内禅之事，出我至诚，不由人言，言必灭族，谁敢言者」？以此知敏未尝建言。但攸引入与为他谋，上皇独断而为此策，冠映古初矣。吴敏乃以为己功，可乎？若敏辅相有力，犹可以赎罪，又况深险而好自专，弛漫而不及事，致今日边事尚炽，兵民未得休息，投诸遐裔，亦轻典尔。故兹诏示，可付史馆，仍布告天下。

淳熙阏逢执徐岁，月集星纪，既生霸之三日，逢掖学子数十百辈大会而恸于南昌县嵩安乡榻冈之野。东西行者皆不得行，且小观之，亦为之恻楚。则诹其居人曰：「是何物大人之塴，一何送者如雨，哀之如父母也」？曰：「近故竹林先生，李其姓，商霖其字也。送而哀者，其弟子员也」。「先生隐者欤」？曰：「否。先生墨兵之与居，客卿之与娱。上溯巢燧，下沿刘李。鲁壁之廋，汲瘗之裒，鸟迹之茫，稗说之荒，立天立人，义阳仁阴，畴中畴失，畴理畴忽，心椟干根，手揽汇源。垓春兆秋，千微万幽，缫之若抽。玉鸣金舂，弥撞弥洪，有答罔穷。厥志孔武，斡今以古，逝将虑尧后、皇黄虞。我吐觉世之漓，于雍于熙。竟不其逢，韫袭于衷。百一其试，其就岂细哉。先生隐乎哉」！「然则先生仕者欤」？曰：「否。先生竹君之与处，仪狄之与语。节者处之，凋者去之，圣者储之，贤者吐之。得意二子，死友不死。君唱余赓，狄哦余吟。陵武五词，柏梁七之。建安煟起，义熙孤峙。甫、白、坡、谷，霆碎雷蹙。东篱之馨，西落之英。魄渊秋明，凌阴夏清，柳嘒晚咽，谷嘤晨发。崖溜寒滑，澥涛沃日。楚客雌风，燕侠白虹。于句于联，大玩厥篇。有癖于此，曷晲于彼哉。先生仕乎哉」！后九年，客有过我者，为余道之。余凭乌皮几而耳之，盖一语九太息也。未几，先生之子从政郎、新武冈令君恕己自丰城犯隆暑走五百里，谒余于庐陵南溪之北涯，再拜者再，伏而哭，哭而起，袖出文书二通，跽而请曰：「此吾兄朝奉郎、成州史君修己之书词，与先君竹林先生之行状也。先君即世既竁，距今十有八祀，而宿草拱木寂寂无纪，惟先生罔靳其勤，特书以焯诸幽，不宁惟诸孤如天之福，抑先君而尚有知也，欣欣其乐康哉」！语毕又再拜者再。余敬答拜曰：「诺」。先生讳晞说，商霖字也。世家丰城，冠而孤，事母夫人黄尽孝。当是时，兵荒荐仍，生业屡空，于耜带经，负米致养，尝药侍疾，无爱体肤，执丧哀疚，有人所难。免丧十年，言及其亲必泣，如始丧者。同产一弟，字之训之，淑而才之，同室同爨，逾三十年。湫隘离居，则与之市腴田，筑善室，尽逊先业，身不著一簪云。三试礼部，无遇，退归竹林，士之从学者尊之曰竹林先生。后以子追秩奉议郎。曾祖仲文，祖安常，父倬，皆不仕。妻黄赠安人。四子：修己，虚己，胜己，恕己。伯季第进士，仲叔未仕。三女，适人士黄应，何端仁、刘尧仁。孙男九人：义方、义章、义问、义和、义行、义荣、义隆、义端、义山。女八人。先生之没以塴岁之六月二十日，得年六十有一。铭曰：

若有人兮嵩之冈，衷宝璐兮握夜光，芰荷衣兮芙蓉裳。旷一世莫我知兮，退将返余竹乡。溘埃风余上征兮，晞余发于扶桑。登阆风而倚阊阖兮，揭斗柄以酌天浆。曷不化鹤而来归兮，独令子孙之涕滂。

伏见大礼赦书有荐士之文，而乡人之议，欲以布衣曹南升为请。如熊左史诸长者，皆已列名具状，而某亦已书其后矣。某与之游为最久，知其人为最深。盖其学问不为空言，举动必循正理，识虑精审，才气老成。虽自中年即谢场屋，而安常务实，不为激发过中之行，本实当世有用之才，非但狷介一节之士也。昨陈正献公作帅之日，尝欲论荐，会以移镇不果，论者至今惜之。若蒙台慈参考众言，察其行实，以时列上，使得稍被朝廷招徕之选，足以见明使者为国荐贤，不遗草泽之意，下使学士诸生有所矜式，兴于廉逊，诚非小补。东台王丈亦知其人，语次扣之，足以知鄙言之不妄也。

问津邹、鲁，未知经术之渊源；学步班、扬，讵识词章之统纪？揣己初无于一可，逢辰乃幸于兼收，得之若惊，荣不盖愧。窃以自昔广招贤之路，若时开入仕之门。众俊朋来，烝髦辐集。略于始进，罔拘流品之浊清；考以终身，徐待是非之坚定。故上无甚重甚轻之弊，而下无必贵必贱之人。气俗敦庬，风声醇厚，高弗以此自满，卑弗以此自惭。道丧质衰，辞繁用寡。执笔操牍，阔视承明之庐；蹑蹻担簦，平步高门之地。一升俊造之列，即为腾耀之阶。指日而须，若偿所负。虽怀经济之蕴，堕在冗散之流。抗颜议事为病狂，刺口论文为犯分。仰望云汉，邈无津涯。异意者方痛诋而力排，知己者特熟视而窃叹。彼此之势既激，怨隙之萌遂形。间生英豪，大振颓靡。邓攸在晋，不去王官而举孝廉；德裕仕唐，耻与诸生而从乡试。夫岂厌清华之选，又非避博雅之名。察其所存，则亦有说。盖欲安常业于夸诩之际，抑浇风于奔竞之馀，示以不争，固将自反。惟国朝发进士之举，肆绍圣立宏词之科。屈、宋比肩，渊、骞接袂。然观抑扬之深意，少知阖辟之微权。柳崇仪素号儒宗，晚纾武弁；韩黄门奋由世禄，尝主文闱。俾于陟降之间，莫见厚薄之迹。凡名为士，当识此心。如某者章句谀闻，箕裘衰绪。信书滞固，几类鲁人之皋；涉世舒迟，殆同齐俗之缓。妄睎畯轨，辄簉词场。千里驱驰，变星霜于邮传；连年胶扰，付编简于尘埃。以椎鲁僻陋之资，加废忘捍格之久，应敌类夏侯之疏略，序事多马迁之繁芜。敢梦寐于末行，矧觊觎于叠中？顾浅缪如此其极，犹且得之；谓奇杰必出于斯，亦以疏矣。论科目之难尚，至鄙贱而益明。独惭驽蹇之踪，上致权衡之误。此盖伏遇某官典司文柄，培养化源。为桷为杗，坐致群材之用；采葑采菲，每思下体之遗。旁及孱愚，亦容忝冒。某谨当服膺古训，尚志前修。书子张之绅，力行笃敬；锄不疑之色，深戒骄矜。

某辄有管见，僣越申禀。二十六日直前奏事，尝乞差近上臣寮调护两宫。上云：「此却是好商量，朕里面人不中使，不会说话，不能委曲道朕意思。待差文臣，恐他辈不肯檐荷。如此等事，如何则好」？某奏：「陛下高爵重禄，养许多士大夫，虽使犯难赴死，亦当向前。况是诣重华宫传旨圣意，有何不测，不肯檐负？但乞宣谕大臣，如此处置。上极以为然，且云：「待谕与宰执」。某因检照得《中兴会要》，在孝宗时，以参知政事钱端礼充德寿宫使，一时应合奏禀事件，多藉端礼之力。有此故事，可以举行。今来若于亲王、执政、宗室、戚里中，差近上臣寮一人充重华宫使，自后应合奏禀事件，令得往来传旨，庶几不至阻隔。某以管见如此，适以上达天听，欲乞朝廷特赐敷奏施行。

〔小帖子〕靖康初，显谟阁待制谭世绩、李熙靖主管龙德宫，资政殿大学士王易简提举龙德宫，并乞钧照。

建炎初载，李纲用事，议分京东、河北，用唐藩镇之法，使自守其地，诸道各置要郡、次要郡，以一兵马之权。纲所措画，则已陋矣。括马敛财，骚动天下，议者群起，不得旋踵，卒以逐去。于是汪伯彦、黄潜善无所施为，以为稍徙近南，安常守旧，命使祈请，自足苟延岁月。既而有维扬之祸，牵连奔走，东极海峤，始委张浚以川、陕，而宣抚、处置之名立焉，便宜行事之命出焉。范宗尹相继建请，而江、淮亦各分裂为镇抚使。于时盗贼充斥，伪齐拥挟虏人，连兵内向，上流又置镇抚大使，文武参用，犬牙相维，复遣执政督视以一威望。浚虽狂疏，竟失关、陕，然节制诸将，保有全蜀；张俊、韩世忠、岳飞，亦次第平殄群寇。江左所以粗定，而虏肯和者，亦任人之效也。虽然，分画无法，寄任不专，张浚、赵鼎泛然于事机之会，言战不敢，请和不欲，费日累月，师老粮匮、上下厌倦。而秦桧以为国权不可外假，兵柄不可与人，故屈意俯首，唯虏所命，以就和约。废诛诸将，窜逐名士，使兵一归于御前，督府结局，收还便宜，使州郡复承平之常制。桧方矜其勋伐，自比赵普，以为经国之长算莫能及也。且祖宗之天下，无故而失其太半，迁劫之仇，百世而不可复矣，乃以抚定江左为大功，何哉？庚申至辛巳，二十年矣。女真一旦出不逊语，闻于殿陛，朝野喧然，搏手无措，相对骇愕，无可为者，而叶义问、汪澈出矣。及陛下嗣服以来，张浚总统于江、淮，虞允文、王炎之属相继宣抚于汉中，盖四五十年，时用分画之法，稍以事权付托臣下。昔人为国之纪纲终不可废者，亦已粗见于此。然而不明其地，则不可以任其人；不任其人，则不可以要其功。内治不定，则夫仇雠者谁与谋之？今百计裒取，竭东南之力以供馈四驻劄者，而兵不知用；因任旧将之子弟、部曲，以次得为统帅，而将不知兵；除授更易一出内廷，报发承受名为机密，而大臣不闻；诸州禁兵零细纤弱，专使路钤教阅训练，而守臣不预；防遏内江，虚撤沿淮，纪纲所在，错缪无序。然则有民谁治？有兵谁用？有地谁守？岁迁月易，孰为可见之效？而陛下规恢之图，终将邑邑不试而已乎！天下非可以私智为也，方略非可以私术验也。胜败兴废，古今出一涂辙而已。唯本朝之论，则欲私为而私验之，是以颓弊委靡，至于今日而莫晓其故。此臣所谓必尽知天下之害，而后能尽知天下之利也。

圣上端平初元，彰善瘅恶，微显阐幽，以刚悯程公死节靖康，忠义彪炳，特官其曾孙东。明年，郡守林君果俾郡博士徐君尧章设公祠学宫，而以其四世孙及典奉烝尝。盖十有五年矣。东谓伯玉：「盍为之记」？伯玉闻之，死生之变亦大矣，志士仁人，宁舍生取义，杀身成仁者，所欲有甚于生，所爱有大于身也。靖康之难，天地磔裂，日月晦蚀，忠臣义士，捐躯效死者，前后相望，故种师中、杨可胜、王彦、刘貙、蒋兴祖、高师旦死于战，张确、赵伯臻、张彦遹、韩总、单孝忠、贾亶、霍安国、林渊、张彭年、赵士谔、张湛、于潜、沈敦、张行中、郝仲连父子死于守，王禀、李邈、张克戬、郭浒、朱克恭死于义，姚友仲、何庆彦、刘延庆光国、陈福死于兵，张忠文叔夜以不食其粟死，刘忠显韐以不仕北庭死，李熙靖、孙逢以不从伪命死，蒋宣、李福以谋脱君父死，以至黄经一内臣，徐揆一太学生，窦鉴一从事使臣，或以望阙不去死，或以上书责酋死，或以不忍交矢镞于敌营死，而尤大著明，则忠悯李若水、节使王履、宣赞吴革，与梅、程、安、陈四公之事也。龙溪汪公志程公墓，谓与梅公谋结兵捣金营，劫取二圣，范琼泄其谋于金，金托金帛不如数，诘官之在长安者，公冒死直前，遂及祸焉。自当时言之，公等身膏斧锧，而时雍、秉哲、俦及之辈躐美官，一死一生，而荣悴判。生者信得计矣，曾几何时，而善恶昭白，诛赏大明，彼偷生浮荣，何啻朝菌暮舜。而遗臭史传，与羿、浞等。若公之精忠大节，昭揭宇宙，虽世之相后百有馀岁，天子褒其忠，邦人慕其义，尸而祝之，社而祀之，过其下者，屏营太息，凛乎如生存也。夫是非之心，人皆有之，善善恶恶，藏于神明之舍，如明鉴不可乱妍丑，权衡不可欺轻重。彼乱臣贼子，岂独无是心哉！爱恶相攻，情伪相惑，前有势利之诱，后有患难之驱，遂乃陷溺而丧其本心焉。逮夫岁月逾迈，情伪寂寥，其昭昭灵灵者，殆不可泯，于以见秉彝好德之真，不由生而存，不随死而亡也。且二气五行之运，何有终极，人以藐焉之身，自托于天地之间，百年露电，生死醉梦，如盆盎蚊蚋，兴仆何限。贪夫殉利，烈士殉名，夸者死权，品庶凭生，宜何择哉！屈子曰：「宁正言不讳以危身乎？将从俗富贵以媮生乎」？后之谒公祠者，将惕然于衷而不能自已。东请以是识牲石而告来者。