诗文库 正文
论僖祖当立别庙奏（绍熙五年十月） 南宋 · 郑侨
出处：全宋文卷六一八四、《宋会要辑稿》礼一五之六二（第一册第六八二页）、《宋史》卷一○七《礼志》一○
臣等窃惟宗庙事重，非可轻议。太祖皇帝既正东向之位，然僖祖、宣祖既祧之主，宜有所归。欲用朱震之说，藏于夹室，则考之周制，僖、顺、翼、宣之主不当藏于太祖之庙。欲用王普之说，祔于天兴殿，则景灵宫朝献之礼，与唐禘祫朝飨之仪不同。欲用唐柳冕之说，筑别庙以之，则又非合食之义。以是三者令臣等集议，可谓详尽。臣等请先明其不可行者二，而定其可行者一，以裨末议。恭惟本朝去古既远，礼制不能尽循于古，参取汉魏以来以至于唐，定为一代之制。按唐张齐贤之言曰：「古者有天下者事七世，而始封之君谓之太祖。太祖之庙百世不迁，至祫祭，则毁庙，皆以昭穆合食于太祖。商祖元王，周祖后稷，其世数远，而迁庙之主皆出太祖之后，必合食之，序尊卑不差。汉以高皇帝为太祖，而太上皇不在合食之列，为其尊于太祖故也。魏以武帝为太祖，晋以宣帝为太祖。武、宣而上，庙室皆不合食于祫。至隋亦然。唐以景皇帝为太祖，太祖而下，皆不合食于祫」。臣等谓齐贤之说，本朝之所当取也。太祖皇帝开基之初，岂不能祀七世，推而上之至僖祖而止？故用唐制建四亲庙，以祀僖、顺、翼、宣四祖。洎太祖祔庙，尊为宋太祖。盖契始封于商，稷始封于周，故商、周皆尊为太祖。唐自凉武昭王皓而下，至于高祖为八世，岂不能推皓为始祖？而以祖虎始封唐公，父及己皆袭封于唐。唐之建邦启土，比之契、稷，故推为太祖，而太祖之上，亲尽则毁。如宣简公在高祖时为四室之尊，洪农府君在太祖时为六室之尊，然皆亲尽则祧也。太祖之兴，上无所因，与汉高祖事同，故太宗尊为太祖；而僖祖在治平间以亲尽而祧，入于夹室。至熙宁中王安石始议僖祖为始祖，遂屈太祖，不得正东向之位，以至于今。今日既伸太祖东向之礼，僖祖之主当再入于夹室，既协唐洪农府君之制，又迁治平已行之礼，然在今日则为未安。盖自熙宁以来，推尊既久，难以一日遽还夹室。又考之周制，后稷之庙则先公之祧藏焉，盖公刘、不窋，以至太王、王季之主以祔文王、武王之庙，则先王之祧藏焉，自成王而下皆祔。唐有兴圣庙以祀凉武昭王，故景皇帝既正东向，则献祖、懿祖之主皆祔，不欲以祖先而祔子孙之庙也。今之太庙，顺祖、翼祖及宣祖之迁皆入夹室，则犹曰僖祖在第一室，故三祖之祔为顺。今太祖居一室，室则僖祖、宣祖二主之祧所以当议也。臣等以为朱震藏夹室之议既不可用，景灵宫祭圣祖用素馔，则王普祧天兴之议，又不可用也。惟唐柳冕之说，筑别庙以居之。若疑非合食之义，则臣等有说焉。谨按唐陆淳之言曰：「太祖复位，则献、懿之主宜有所归，一曰藏诸夹室，二曰置之别庙，三曰迁于园寝，四曰祔于兴圣。然而藏诸夹室，则无飨献之期，置之别庙，则非礼经之文，迁于园寝，则乱宗庙之仪，惟祔于兴圣为是」。至正元十九年，左仆射姚南仲等献议五十七封，付都省集议。户部尚书王绍等五十五人请迁祔兴圣庙，议遂定，由是太祖始复东向之位。臣等以为僖祖当用唐兴圣之制，立为别庙，顺祖、翼祖、宣祖之主皆祔藏焉。如此，则僖祖自居别庙之尊，三祖不祔子孙之庙。自汉魏以来，太祖而上毁庙之主皆不合食。今遇祫则即庙而飨，于礼尤称。如朝廷以为允当，乞下礼寺条具仪制施行。
进李承进答太祖问故事 南宋 · 洪咨夔
出处：全宋文卷七○○七、《平斋集》卷二九、《历代名臣奏议》卷一八九
太祖问李承进曰：「庄宗以英武定中原，享国不久，何也」？承进曰：「庄宗务姑息将士，每出，禁兵卫卒必控马首，告儿郎辈寒冷，望与救接，庄宗即随其所欲给之。盖威令不行，赏赉无节也」。上抚髀叹曰：「三十年夹河战争，取得天下，不能用军法约束此辈，纵其无厌之求，以兹临御，诚为儿戏。朕今抚养士卒，固不吝惜爵赏，茍犯吾法，惟有剑耳」。
《易》曰：「上天下泽，履，君子以辨上下，定民志」。上下不辨，民志何由定？民志不定而欲求国势之安彊，是却行而求前也。况三军以纪律为重，处不知礼则出不知律，犯上之意一萌，作乱之机已兆，尚可望其敌王忾而伸国威哉？唐自肃宗偷一时之安，平卢节度察军中所欲立者授以旌节，自是以姑息为常，至于偏裨士卒杀逐主帅而不问。廉远地则堂高，廉近地则堂卑，陵夷之势，何所不至，此唐所以亡也。后唐庄宗犹袭故态，不能以军法约束而威令不行，享国不永，竟坐姑息之过。我太祖皇帝受天明命，为世立极，尽革唐季、五代礼法荡析之弊。一阶一级，上下相承，川班妄诉，必肆显戮。此所以国势有金城千里之固，民生有泰山四维之安也。然岂徒以阶级之法绳之哉？平时抚养不吝爵赏，茍犯法则有剑，恩施而后威立，宜军心悦服，不敢轻于有犯也。
和移剌继先韵三首（诗题 其下渐西本小字夹注云「案元史国语解改耶律文正之姓为移剌。」） 其一 金末元初 · 耶律楚材
押药韵
泽民我愧无术略，且着诗鸿慰离索。
诗书满载升金山（金山 其下渐西本小字夹注云「案东金山今兴安岭，在墨尔根布特哈呼伦贝尔一带。西金山今阿尔泰山，在斋桑泊之西。公从太祖成吉思汗西征，专指西金山。」），弦歌不辍踰松漠。
世上元无真是非，安知今是而非昨。
连城美玉涅不缁，百鍊真金光愈烁。
已悟真如匪去来，自然胸次绝忧乐。
断梦还同世事空，浮云恰似人情薄。
尚记吾山旧隐居，松风萧瑟松花落。
枕流漱石轻轩车，吟烟啸月甘藜藿。
春山寂寂春溪深，萧条庭户堪罗雀。
而今不得安疏懒，自笑绦笼困雕鹗。
勉力龙庭上万言，男儿志不忘沟壑。
过阴山和人韵（诗题 其下渐西本小字夹注云「案阴山即西金山，过此则为斜米思干城。应详文正所作西游录。」据年谱，作于公元一二一九年。和丘处机诗自金山至阴山纪行韵。） 其一 金末元初 · 耶律楚材
阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。
猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄（霜蹄 其下渐西本小字夹注云「案太祖成吉思汗由此用兵回部及印度。」）。
万顷松风落松子，郁郁苍苍映流水。
天丁（天丁 渐西本作「六丁」。）何事誇神威，天台、罗浮移到此。
云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄。
古来天险阻西域，人烟不与中原通。
细路萦纡斜复直，山角摩天不盈尺。
溪风萧萧溪水寒，花落空山人影寂。
四十八桥横雁行，胜游奇观真非常。
临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。
百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。
山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。
大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。
君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。
山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。
遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。
述实录（四十韵） 元初 · 耶律铸
脩征蜀道录每以二鼓为期方息中夜闻笛既觉想实录事迹亦如梦寐怆然以为怀述此写之
承天圣祖开天业，四海为家尽臣妾。
规模宏远古无比（太祖封诸亲王封域东尽东海西尽西海自古未有如此规模之宏远也），统绪岂惟垂万叶。
朅来海水不扬波，向见灵河已清澈（金大安元年河清上下数百里次年庚午我太祖皇帝经略中原易乾凿度曰圣人受命瑞应先见于河河水清河清之徵太祖皇帝受命之符也）。
除天所覆乐心戴，愈见人情皆感切。
折冲猛锐尽陈力，骨鲠贞良咸就列。
恭行天罚攘搀枪，著就鲸鲵殊剪截。
列圣未出无名师，历世弥光先圣烈。
推亡固存非一国，迷不知时非俊杰。
世许青野食前言（辛巳年宋主宁宗遣国信使苟梦玉通好乞和太祖皇帝许之敕宣差噶哈护封还其国辛卯冬太祖皇帝南征女真遣信使苏巴尔罕等使宋青野原宗沔州统制张宣诱苏巴尔罕杀之此其伐宋之端也 文田案苏巴尔罕元史作搠不干原文亦当如此盖元史所据元实录即双溪所撰必无异文也此馆臣改本 又案太祖崩于丁亥至辛卯则太宗在位数年矣祖字当作宗），不若犬偷及鼠窃。
诬天复敢拘行人（后戊戌年七月嘿密什等百人使宋竟拘留不遣），妄专狙诈誇明哲。
国犹摄生贵处顺，水背流时源易竭。
即今日削尽疆场，其势得无忧迫胁。
若然仍不畏天威，曷异螳螂怒当辙。
未知其可将蛮触，相与区区较优劣。
武王问罪挥天戈，徵发诸军自崙碣。
翠华遥下五云来，辄报锦城氛祲灭（方入蜀便告云顶之捷）。
扈跸貔貅三十万，争欲先驱埽妖孽。
搏熊攫豹捷飞猱（诸军缘蜀道搏熊豹捷猿猱输之和林），赴险蹈虚矜胆决。
纷驰传檄启途使，英荡辅之龙虎节。
悬崖万仞入云端，前马不行应气摄。
虹梁缥缈驾层霄（兴利州至三泉县桥阁共一万九千三百十八閒护险编栏共四万七千一百零三十四閒），高兴动人殊可悦。
若非由蜀道登天，岂与飞仙得相接（飞仙岭相传徐佐卿化鹤跧泊之地故名飞仙上有阁道百馀閒即入蜀路）。
腾倾湍瀑翻惊涛，怒震横流还送折。
千岩万壑殷晴雷，捲起千堆万堆雪。
飞阁尤非地上行，剑门呼似天中裂（剑州剑门县在北东五十里郦元水经注曰大剑戍至小剑戍三十里飞阁相通谓之阁道）。
壁立千寻冷翠屏，碧霞城拥清都阙。
振衣直上玉女台，下视烟尘望吴越。
五丁碎徙青黛山，万簇蚕丛（一作簇）乱堆叠。
金城虽包裹全蜀，胜负莫非由勇怯。
孰云无所骋骁骑，闭口势何劳捕舌（时得宋蜡丸书云云虽骁骑万群安所用之）。
天衷应未诱蚩萌，堪叹颛蒙与天绝（剑门苦竹隘招之不降遂杀之）。
宁知皇化如时雨，欲济迷津作舟楫。
会闻蓬阆朝真仙（蓬阆等州皆纳土降），箪食壶浆尽迎谒。
纷纷诸将无虚日，争奏归明争献捷。
旌门敕树受降旌（时旌门外敕树受降旌凡降者于其下待诏优恤），异致穷民遂安帖。
莫如天欲降何如，英猷一旦为虚设。
无雷东陊孤山峰（御营东山无雷倾地），惊风西捲旂杆折（御营西军风折旂杆）。
龙桥忽焉悉中圮（攻钓鱼山上下浮桥遽中圮），夔鼓鼛然寻亦歇（大驾战鼓初闻数十里之外后虽三数不闻）。
忍令飞驾鼎湖龙，持拔龙髯堕尘劫（列仙传丁约曰儒谓之世释谓之劫）。
笛声唤得梦回来，梅梢犹印西窗月。
凯乐歌词曲九首 其二 取和林（恢复皇居也） 元初 · 耶律铸
押元韵
龙飞天府玉滦春，德水清流复旧痕（金大安元年河清上下数百里次年庚午我太祖皇帝经略中原易乾凿度曰圣人受命瑞应先见于河河水清坤灵图曰圣人受命瑞必先见河清之徵太祖皇帝受命之符也德水见史记唐凯乐歌词千年水德清）。
自非电断光前烈，谁得重沾雨露恩（和林城苾伽可汗之故地也岁乙未圣朝太宗皇帝城此起万安宫城西北七十里有苾伽可汗宫城遗址城东北七十里有唐明皇开元壬申御制御书阙特勤碑案唐史突厥传阙特勤骨咄禄可汗之子苾伽可汗之弟也名阙可汗之子弟谓之特勤开元十九年阙特勤卒诏金吾将军张去逸都官郎中吕向赍玺书使北吊祭并为立碑上自为文别立祠庙刻石为像其象迄今存焉其碑额及碑文特勤皆是殷勤之勤字唐新旧史凡书特勤皆作衔勒之勒字误也诸突厥部之遗俗犹呼其可汗之子弟为特勤特谨字也则与碑文符矣碑云特勤苾伽可汗之令弟也可汗犹朕之子也唐新旧史并作毗伽可汗勤苾二字当以碑文为正 文田案唐书回鹘传骨力裴罗立自称骨咄禄毗伽阙可汗徙牙乌德鞬山昆河之閒南距西城千七百里西城汉高阙塞也有诏拜为骨咄禄毗伽阙怀仁可汗 回鹘传磨延啜自称葛勒可汗使王子骨咄特勒助讨贼 又有葛萨特勒胡特勒㕎馺特勒厖特勒又有王子嗢没斯特勒那颉啜又有特勒毒斯均见回鹘传中）。
酬陆友仁城南杂诗十首 其十 元 · 柯九思
七言绝句 押先韵
尺五城南话往年，妆台明月媚华筵。
欢娱未了闻笳鼓，岐国双娥锁翠烟（妆台者，金章宗所筑，以贮李宸妃。章宗尝曰：「二人土上坐」，宸妃应声曰：「一月日边明」。章宗大悦。我太祖皇帝伐金之初，金宣宗尝献岐国公主以请和。故云。）。
元十四主（铁木真以宋宁丙寅称帝，为太祖，二十二年。少子拖雷监国，一年。第三子太宗立，十三年。第六后乃马真氏，称制三年。子定宗，四年，卒。皇太后秃里吉纳复称制，二年。拖雷长子立，为宪宗，九年。太弟立，为世祖，国号元，己卯灭宋，在位三十五年，混一十六年。孙成宗，十三年。武宗，四年。弟仁宗，九年。子英宗，三年，被弑。泰定帝，五年。明宗，半年。弟文宗，三年。侄宁宗，二月。顺帝立，三十六年。戊申皇明兵至，弃燕走上都，元亡。顺帝以庚戌卒。自丙寅称号，凡一百六十三年；自己卯混一，凡九十年） 明末清初 · 郭之奇
押元韵
蒙古本鞑靼也。自奇渥温氏铁木真大会诸部，称帝于干难之源，奋乌桓猋集之师，用羊脾烧骨之术，夷西夏，取燕。南灭国四十，下城百馀。中原皇帝此等亦为，目中岂有金主哉？游骑满山东，狐兔之穴已失；达鲁监西域，角端之言甫闻。六盘遗命，讨金假宋，何所见卓如也！阔台嗣统，听楚材以进周、孔之教，立税课而免汉人之屠。百年逋寇，已扼其吭。汴降蔡入，师不留行。天之假手，以雪宋人青城之痛，五国之羞也，盖锱铢不爽矣！虽然，金亡宋逼，唇齿必然。金人伐宋，祇自伐也。宋人亡金，适自亡也。是究是图，亶其然乎？马真称制，六宇纯阴。贵由不纲，帘帷相继。蒙哥即位，乃能补坏。枝邪委任，太弟宜其。雄詟诸夷，辟地千里也。惜夫以田猎卜筮，为嗣先法祖，于君道犹昧昧耳。必烈称元，遂为世祖。席累世不挫之锋，造一统无外之烈。伤哉，宋也！一汴二杭，浙潮空望；三闽四广，崖波没颡。天为之欤，人为之欤？诸夏之亡，亡于小儿。□□之君（此句首二空框字，底本原如此。此诗他处空缺字亦同。
），君于中土。古有之欤，今有之欤？虽枭音谬饰，污史艳称。而发陵暴骸，行等盗贼；卑儒贬圣，罪浮始皇。能逭责于天人，逃讥于今古哉？于戏！豺狼之性，惟嗜杀人。自丙寅开国，至己卯混一。馘阵屠城之数，通计一千八百四十七万有奇，其他诛杀不与。视夫长平、新安之酷，为何如乎？铁穆耳袭全盛之业（铁穆耳，底本原作“铁木耳”，，据《元史》改。
），文教是遵，汰僧祀孔。□□之主，要为有华心。海山大节无亏，眇盩可贳。传弟爱育黎，卧鼓边亭，灭烽幽障者逾一纪，可谓仁矣。硕德八剌不改其政（硕德八剌，元英宗之名；底本原作“硕德八年”，据《元史》改之。
），而果于行戮，疏于履霜，以来铁失之弑逆，悲夫！泰定以支庶升纂，处非其据。上都告殒，怀王入燕。真天子自北来，固海山嫡长也。和宁称号，察忽暴殂（察忽，疑为“忽察”之误。《元史·明宗本纪》：元明宗即位于和宁之北，崩于王忽察都之地。）。怀王如其初志，以方册宏纶为太平要理，煜煜斌斌，庶几一时之盛。懿璘弗禄，妥欢迎立。奈何挟私逞忿，至于除庙主，徙太后，逐皇储。虽取玺南奔之迹，真赝难明；而居庸北去之因，恢网不漏。居人之宫，逼人之子者，可不戒欤！演揲初行，四海鼎沸；天魔继作，九垠为炉。紫塞西驰，沾襟泪满。以天时人事觇之，何须回首向南耶？中国之民，天必命中国圣人以安之，□□何得而治哉！
铁木真起干难源，赤乌阳汗无留幡。
四十名封偕夏灭，百年逋寇始南奔。
尽取燕云狐兔穴，□□□□帝中原。
卜征几向羊脾骨，雄心暂止角端言。
阔台嗣统遵前命，约宋夷金继北辕。
贵繇失御丛污垢，帘帷相继耻乾坤。
补坏枝邪需哲主，蒙哥太弟洗凶屯。
红羊白马方移纪，蒙古开今遂作元。
稽首迎降州二百，浙潮不至广洋浑。
太平天子如斯物，□□□□那可论。
黩武穷兵惟一杀，卑儒贬圣自重昏。
皇孙膺箓初崇孔，海山储弟果难昆。
君似爱黎真仁者，子如硕德非少恩。
可怜泰定空孜矻，美誉犹存号不存。
□运欲终根自拨，四载三君席未温。
何人尚侈天魔乐，去国徒伤匹马魂。
南来草色迷征眼，北去尘襟满泪痕。
太阳已旦群阴伏，日月中天万古尊。
圣安寺联句（同高念东先生施愚山王阮亭谢方山钱介维袁士旦） 清 · 宋荦
出处：西陂类稿卷二十二
暮云如断山，返照林下寺（阮亭）。
萧散乃良觌，断续幽人至。
入门盼寒柯，揖让争行次（念翁）。
墙剥古时红，柏剩经冬翠（士旦）。
肃肃僧寮清，穆穆禅宫閟（方山）。
草创缅金元，烝尝借初地（寺内旧有金世宗章宗像元初奉太祖以下神主于寺之瑞像殿牧仲）。
金貂会三族，绛节来群帝。
爰溯大定年，下洎至元世。
刹那人代变，弹指河山异（阮亭）。
茅社闭天阳，仍归瞿昙氏（念翁）。
法象穷雕锼，郑重先皇畀（寺有佛像出大内牧仲）。
鹫岭旧飞锡，龙驭屡回辔（栴檀佛尝飞至寺中元学士程钜夫有记）。
百灵走苍茫，三车赫鼓吹（愚山）。
妙相初无言，宛若拈花示。
维摩不二门，灼然第一义（念翁）。
画壁商喜留，吴装何诡丽（牧仲）。
绝笔追顾陆，缨络杂佩璲（方山）。
天女静窈窕，云旗俨容裔（牧仲）。
势伏龙虎驯，气摄魑魅悸（方山）。
栴檀邈古迹，金粟烂名绘（介维）。
竹房穿碧烟，苔碣扪绿字。
昨闻捷奏宣，黔阳走吴濞。
从此罢鼓鼙，花龛得高会（牧仲）。
殿阁明佛镫，斋厨出香䜴（方山）。
生菜荐春盘，巨匕削羊胾（介维）。
难穷祖帐情（时念翁将还山），略遣文字戏（愚山）。
拥鼻发长唫，谈天奋高视。
酒气彻须眉，墨痕涴指臂（士旦）。
雅调纷凤鸾，险语掣鹰鸷。
笑驱山可移，怒号星欲坠。
韩社竞倔强，皮陆閒流易。
错杂成宫商，一滴大海味（愚山）。
既足张楚军，亦已拔赵帜（念翁）。
舒啸和哀猿，振藻惭上驷（牧仲）。
共拟寒山诗，聊述净名意（阮亭）。
鼠须争葳蕤，鹆眼交睥睨。
挥毫诧脱兔，敌人不及避（介维）。
河岳旷遥情，海岱罗奇思。
欣感共颠倒，主客谢拘忌（愚山）。
綦舄错群贤，旗鼓当大帅（士旦）。
斗场号禅窟，东安妙谈议。
未能离尘垢，稍欲藉钳锤（阮亭）。
精蓝梅吐苞，老树乌垂翅。
蒲牢时一鸣，牟尼静如睡（士旦）。
飞甍落罘罳，空垣凋薜荔（牧仲）。
篆烟萦狻猊，香台蹲赑屃（方山）。
野马静诸天，苍隼侧双眦（士旦）。
醉乡战已疲，重围或可溃。
天寒仆御愁，促别喧车骑（念翁）。
回听金琅珰，星河宿檐际（阮亭）。
长春书屋 清 · 弘历
五言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷七十七
旧日题书屋，今朝临始春。
四时恒不息，五德首惟仁。
颜子弗违处，邱翁进议辰（邱处机号长春子元太祖延见问道其进说有节欲保躬天道好生恶杀之语）。
参观均切已，便拟致于民。
赐奠功臣扬古利墓 清 · 弘历
五言律诗 押阳韵 出处：御制诗四集卷五十三
主吏勇过汉，长孙陪似唐。
溯思同麦饭，恩合奠椒浆。
百战英惟胜，一心诚且良（扬古利以功授超品一等公世袭罔替公号曰英诚）。
两朝勋绩赫，异姓独封王（扬古利幼从其父来归因太祖深异之日见信任亦命入侍且尚主每从征伐必身先士卒而著诏之止不止或受伤犹裹创行以故功绩最多崇德初随征朝鲜误中炮伤而殁武勋太祖临哭之恸亲视含敛追封王）。
白云观（因修葺落成瞻礼） 清 · 弘历
五言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷三十八
古观西郊外，逮今五百年（白云观元之太极宫也元太祖以居长春真人邱处机改名为长春宫后又改为白云观至今凡五百馀年京师以正月十九日为燕九节至期羽流并集观中）。
葺新不知几，有象那恒坚。
前岁临真域（前岁西巡启跸路经此观见其栋宇颓圮因命内府发帑修葺兹已落成便道瞻礼），当春礼法筵。
希敷万民福，宁渠为求仙。
上丁释奠后临新建辟雍讲学得近体四首 其一 清 · 弘历
七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷十三
国学由来教化先，北京建五百馀年。
空传中统庙修矣（案元史称太祖平燕京以金枢密院为宣圣庙又世祖纪中统三年修宣圣庙此皆言彼时南城国子学盖元太祖初定燕京时所建也至选举志称至元二十四年迁都北城立国子学于国城之东又世祖纪二十四年闰二月设国子监乃今城东国子监之权舆也是以己丑年曾制重修文庙碑记云国学始于元太祖置宣圣庙于燕京乃指燕京初设国子学之始而言兹城东之文庙国子监则世祖至元二十四年迁都北城所立而非中统所修矣向来纪载重沓每自相牴牾因为订正明晰附识于此），独惜辟雍典阙然。
酌古准今图以创，穿池引井璧成圆。
崇儒重道心虽亹，惧亦在兹记语宣（古制天子之学曰辟雍诸侯之学曰泮宫北京国学自元历明以至本朝五百馀年有国学而无辟雍名寔不称虽有建议请复以乏水而格部议昨癸卯春始命酌古准今穿池引井新建圜水复亲制碑文以复古而不可泥古谆切诰诫详见辟雍碑记文）。
题郝经续后汉书 其一 清 · 弘历
七言绝句 押尤韵 出处：御制诗四集卷五十一
身充信使被拘留，两国恰逢奸计投（元太祖既立欲与忌宋修好王文统素郝经有重名请遣经乃以经充国信使至宋告即位且徵前日请和之议文统复阴属李坛潜师侵宋欲假手害经经至宿州遣副使请入国日期不报遗书三省枢鄂密使及两淮制置使亦不报先是贾似道为元兵围于州惧而请和且请称臣纳币元人许之鄂围始解似道匿其事以大捷闻及还朝使其客廖莹中等撰福华编颂鄂功通国皆不知所谓和也恐经至泄其谋因拘经于真州之忠勇军营经上表请入见又数上书极陈和战利害皆不报遂留真州十六年因著此书）。
愿附鲁连未遂志，空言思托著书酬。
燕九镫词四首 其三 清 · 弘历
七言绝句 押先韵 出处：御制诗四集卷九十四
万斛金花洒玉田，白云观尚说邱仙。
思量羽客何得此，元祖前陈言可传（元史邱处机自号长春子元太祖召对每言欲一天下者必不嗜杀人问为治之方以敬天爱民对问长生久视以清心寡欲对太祖深契其言命左右书之）。
全韵诗上平声十五首 其三 太祖兴师征明 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷四十七
尼堪外兰者，奸诡趁块尨。
介于诸部间，谗言恣纷哤。
嗾明害我祖，罪魁李成梁（叶引先是尼堪外兰搆明宁远伯李成梁兵攻古勒城主阿太章京及沙济城主阿亥章京成梁投尼堪外兰兵符率辽阳广宁兵二路进成梁与辽阳副将分攻两城寻克沙济城杀阿亥复合兵攻古勒阿太章京妻偕景祖闻古勒兵警恐女孙被陷景祖女孙也既至显祖往救见成梁兵方接战令女孙归阿太不役显显祖俟于城外独入城欲携祖俟良久亦入城探之古勒守禦甚坚成梁攻之不能克因责尼堪外兰起衅败军之罪尼堪外兰惧至城大呼绐城中士卒杀阿太降成梁尽诱城中人出而屠之尼堪外兰复搆明兵害我景祖显祖焉）。
因报不共天，兴师征其邦。
特标七大恨，告天天眷蒙（叶怒往诘二祖为明所害震明边吏曰我祖太祖闻之大恸勃然父何故被害汝等乃不共戴天之雠也明遣使谢曰非有意也误耳乃归搆也二祖丧太祖谓使臣曰害我祖父者尼堪外兰所必执以兴我乃已明使不从且欲助之七大恨告天其略曰我祖太祖益恨乃于天命三年以父未尝损明边一草寸土明无端起衅害我此毋祖父恨一也明虽起衅我尚欲修好设碑勒誓彼越疆圉越者见即诛之明复渝誓言逞兵越界卫助叶赫恨二也明人每岁踰疆攘夺我遵誓行诛明负前盟责我擅杀拘我广宁使臣挟取十人杀之边境恨三也明越境以兵助叶赫俾我已聘之女改适蒙古恨四也柴河山岔抚按三路我累世分守疆土之众耕田艺谷明不容刈获遣兵驱逐恨五也边外叶赫获罪于天明偏信其言遣使遗书诟詈肆行凌侮恨六也昔哈达助叶赫二次来侵我自报之而哈天既授我哈达之人矣明又党之胁我还其国已达数被叶赫侵掠初呼伦诸国合兵侵我故赫抗天厌呼伦起衅惟我是眷今明助天谴之叶天意倒置是非妄为剖断恨七也遂人口亲统师征明抚顺招降守城游击李永芳徙城中以归将驻营谢哩甸明兵一万来追还击败之斩总兵张承荫副将颇廷相参将蒲世芳游击梁汝贵等寻复攻克清河城守城副将邹储贤及兵万人尽歼焉）。
制书代结绳，文教诲愚憃（满洲初无文字改制太祖命巴克什额尔德尼噶盖以蒙古字国书二臣以难辞太祖曰无难也以蒙古字合我国语音联缀成句即可因文见义遂裁定国书颁行传布）。
定旗以八色，武功赫骏厖（先是我国出兵校猎各随旋党屯寨而行每人各出一矢十矢领以一长称为牛录辛丑年以徕服人众编三百人为一牛录其长称牛录额真乙卯年设甲喇额真辖五牛录又设固山额真辖五甲喇左右设两梅勒额真初设黄白红蓝四旗后参用其色镶之共为八旗）。
以次平诸部，遂逮松花江（松阿里乌拉国语谓天汉江即汉文所谓松花江是乌拉贝勒布占泰所掠地也于癸巳年被擒至癸丑年灭其部）。
肘腋患既除，疆场渐拓张（叶己亥年灭哈达丙午灭辉发己未灭叶赫于是境壤日益恢廓矣）。
辽阳驻明军，望之心已降。
全韵诗上平声十五首 其六 太祖取明沈阳 清 · 弘历
押鱼韵 出处：御制诗四集卷四十七
武威既渐耀，遂𢷬沈阳虚（威太祖既破明四路兵铁岭震远近寻取明开原二城天命六年率诸贝勒大臣征明沈阳令军士载营栅攻具乘舟顺浑河而下水陆并进）。
埤堄虽严守，临冲已预储。
摧枯拉朽似，无战有征如。
七万一时溃，城门殃及鱼（我军将至沈阳明侦卒驰告其守将明总兵贺世贤尤世功分兵乘城我军营城东七里明兵于城外凿掘壕堑树栅筑墙环列鎗炮以拒复登埠坚守乙卯我军进攻连败敌兵绕城掩杀明兵七万皆溃阵斩贺世贤尤世功及恭将知州同知等遂树云梯拔沈阳城明总兵陈策统四川步兵二万渡浑河来援击而太祖令右翼四旗兵进击并溺水敕后军往助冲入明兵大败追击至浑河尽死复见浑河南有步兵万馀列车楯据㩝结营又明总兵李秉诚朱万良姜弼领骑兵三万营于白塔铺我国雅逊率护军二百往侦不战而退明兵遥蹑其后驰迎太祖闻之怒欲自往击太宗请行领护军疾战明兵之追雅逊者溃奔掩击至白塔铺兵皆太宗不待后军至即率百骑进击李秉诚等三总败遁同大贝勒代善台吉岳托追四十里斩首三千馀贵参太宗复击浑河以南步兵破其营斩明副将董仲将张大斗悉歼其众令诸太祖率诸贝勒营沈阳东门外将引兵屯城内）。
全韵诗上去入声七十六首 其六十五 元世祖 清 · 弘历
押月韵 出处：御制诗四集卷四十九
蒙古始祖勃端察，居敖拉野本穷发（元太祖本纪称其十世祖勃端察尔至己尔图敖拉之地居焉勃端察尔旧作孛端乂儿巴尔图敖拉旧作八里屯阿懒今俱改正蒙古语称始祖为勃端察尔并非其名巴尔图敖拉则有虎之山也）。
十世太祖爰开创，灭国四十武功勃。
又四传乃至世祖，定金平宋偃征伐。
一统建元立国号，舆图之广千古突。
取之以武修以文，敬勤二字勉无忽。
其时良佐曰惟谁，巴延之贤不可没（世祖定金平宋正位一统而度量洪广知人善任信用儒术以成一代之制规模实为宏远其辅佐固多名臣当以巴延为最巴延统兵南征陛辞时世祖谕之曰古之善取江南者惟曹彬一人汝能不杀是吾曹彬也及下临安巴延谕以大意宋主即奉表请降巴延受之禁军士毋入城榜谕临安中外军民安堵如故民大悦视宋之曹彬有过之无不反亦由世祖善于择将及临轩宣命之仁言耳）。
宋濂诸人修元史，秦人肥瘠视如越。
世祖一帝十三卷，既穴长（去声）仍失隐汨。
欧阳逸马笑繁文，千古史笔鲜精核（宋稗云穆修张景尝待旦束华门外适见奔马践死一犬二人各记其事以较工拙穆修曰马逸有黄犬遇蹄而毙张景曰有犬死奔马之下时文体新变二人语皆拙涩当时已谓之工又幕府燕间录云欧阳文忠在翰林日尝与同院出游有奔马毙犬于前文忠顾曰君试言其事同院曰有犬卧于通衢逸马蹄而杀之文忠曰使子修史万卷未已也曰内翰以为何如文忠曰逸马杀犬于道此二事众所传说者宋濂工于古文宁不知简要为贵何奉敕修元史冗漫若是耶）。
是炳失统不成国，纲目徇私著岁月。
通鉴辑览兹正之，用训守基凛天罚。
注：宋之南渡已属偏安然德祐以前尚有疆域可凭犹得比之东晋至临安既破帝㬎见俘宋祚遂绝正统即当归之于元若是炳二王流离海岛不复成其为君正与明唐桂二王之窜迹闽滇者无异而续纲目于景炎祥兴仍用大书纪年实乖史笔之正前纂通鉴辑览于丙子三月以后即大书元世祖至元十三年而以是炳纪年附注其下又如元顺帝北迁沙汉未尝不子孙继立然既委弃中原即不得复大书故号此乃大公至正之理夫废兴代嬗书法自有一定不可稍存偏袒之私且史鉴所以昭法戒亦使为君者知统绪存亡当慎苞桑而凛驭朽庶克保承世业垂戒不可不公向于评鉴曾阐其大旨如此
五福五代堂联句 清 · 弘历
押庚韵 出处：御制诗五集卷十九
箕畴次九曰五福未及太人之占华祝惟三曰多男徒纪尧民之颂荷天地祖宗之笃眷欲至万年庆来昆仍云之开先其量百世堂承五代爰即旧额以增题宴锡重华用启新韶而联咏夫其位居左禁典奉东朝阁道旁通地发生而出震文峰对峙山静寿以安颐都合宫而寿考且宁开别宇则福介尔景璇题赐邸两言光云日之躔银榜分楹一例揭宫园之殿廑肯构肯堂而重葺他年预卜涂裘值而昌而炽之叠轃昨岁携来文褓衍瓞曰曾孙之庆占熊维男子之祥时举春巡章驰日骑达佳音于跸路腾喜气于江乘驩声绕豹仗之民额手集鸿臣之使古来有几传宣翻四库之书唐后方闻希阔胪六家之事先教晋爵有加礼而恩志抱孙且予锡名取诸诗而文联笃庆结佩叶宜孙之吉语捧觞待就传之初龄芗盛事以颜堂抒予怀而作记敬蒙昊苍之贶念符祖考之心既沿地以宜名况书屏之有颂俾纯嘏尔常矣古实所希攸好德则锡之皇其有极矧复潢源上溯户版广稽仰兴运之绵长逮奉福寿而十有一世计齐民之长养有见曾元者百九四家斯则袭冠带于天宗万叶皆由一本繁丁黄之生齿四海不啻同堂者矣属者入冬告三白之祥献岁兆八蚕之盛旸而旸复雨而雨泛胜占之大有年子生子又孙生孙尔雅释云引无极排签入座授简言堂拈吉韵之庚庚抽藻思之乙乙予一人敬以作所福维千亿恒益凛保右命之自申尔诸臣诗以永言赓乃再三其毋忘风雅颂之各正也哉
帝王无不蒙天眷（御制），天眷由来萃大清。
上五世承下五世（我朝仰蒙共有天眷瓜瓞蕃昌自太祖至今十一世朕躬以上太祖以下太宗皇孙世祖孙皇皇祖又命皇考凡五世朕躬皇子皇曾元孙宗人府查出字辈太祖长子褚英支派下得皇元孙载下又一辈赐名奉福奉寿亦凡五世），今初生溯昔初生（生民两见于雅厥初生民举后稷而言民之初生举太王而言周家奕世相承文王所以极本支百世之盛）。
之基之致福斯备，攸芋攸宁堂以名。
朱果祥贻支万叶（长白山之东有布库哩山其下有池曰布勒瑚里相传有三天女浴于池有神鹊衔朱果置季女衣女含口中忽已入腹遂有身产一男生而能言体貌奇异及长母告之故因锡姓为爱新觉罗名之曰布库哩雍顺与小舠乘之毋遂凌空而去此本朝发祥之始也臣阿桂），白山源衍海重瀛（长白山为鸭本朝发祥之地渌混同爱滹三江出焉源远流长形家以为亿万年衍派延洪之象）。
武姬鳦子祥长发，雅瓞风麟兆早呈。
四祖全光开似续（臣嵇璜），五朝骏业大宗祊。
祀周百八昌厥后（由乾隆五十一年上溯太祖高皇帝天命元年纪元一百七十有九年迪光衍庆垂裕无疆），人越二千盛莫京（我已朝宗室繁衍合十一世现在逾二千人实前古所未有）。
咏发瑶舟深意示（祖陵皇上四巡祀盛京恭谒迎奉诸宗室来驾者有法祖宗家御制诗勖以水源木本无忘伍弥泰教养成全无微不至臣），旬修玉牒巨编成（向例每十年恭修期编帙玉牒一次本年正届应修之较前愈盛）。
延禧垂裕先一揆，履顺凝庥御八纮。
继继绳绳斯揖揖（臣梁国治），兢兢业业久怦怦。
纪元大衍重开帙（今岁五十一年符大衍重开之数），有六古稀赖赐祯。
伫待九年幸归政（自明年丁未至乾隆六十年乙卯归政之期尚有九年予惟日益孜孜以待昊苍纯估）。（御制），犹钦一日慎提衡。
天容春睟龙为表（稽古圣寿古稀有六每日万几之暇读书无间寒署吟咏日十数篇临池则擘窠蝇头各臻神妙心力目力因应有馀实由自强不息积中形外自宜天日之表益彰睟盎），神武秋高虎亦惊（上年九月初一日涖行驾行围阿济格鸠猎罢已营虞人报西山有虎指其处上复策骑前往虎伏丛薄中左右约上亲御圣祖所遗虎神鎗一发中其要害立殪随围内外臣仆无不惊服欢悦）。
寿叟恩联排席燕（康熙壬寅年曾举千叟宴上年复于皇上御极五十年仰绳祖武乾清宫举千叟宴耆耇盈廷多至三千人视康熙年间入宴人数更逾三倍锡福之隆蕃禧之厚伊古未有臣和珅），耆臣朝许待宫莺（垂皇上宵旰勤劳五十年常如一日而凌念三品以上大臣年逾七旬者免其寒早起入朝凡在有位靡不感激加勉）。
躬耕劝穑南东亩（上年皇上御极以来常举耕耤之典圣寿七十有五复履亩耒亲耕从容成礼不惟随侍耆臣所不能及即挟掌牛之耆老亦皆六十以上之人并无年逾七旬者），亲讲圜桥大小黉（京师自元太祖建立大学以来五百馀年辟雍之规未备皇上详稽典制酌古准今肇立桥门圜水于上年二月上丁释奠之后亲临讲学多士圜桥观听踊跃欢欣其时瑞雪缤纷自晨入夜盈尺有馀畿辅广沾麦苗因之渥润遂以有秋不惟文治光昌因时大备抑且来牟率育道合陈常）。
阁满琅函峙吴越（文源皇上右文典学于阁文渊全文津文溯四四库书既成之后复之三部分弆扬州命发帑雇募书手缮录全书文汇阁金山之文宗阁杭州之观文澜阁嘉惠东南士子俾得抄录摩广敷文教臣刘墉），义存金鉴括周明（于上钦定古今储贰金鉴年冬告成颁赐）。
吉祥梵印玉螭纠（乾隆壬寅春得玉印二方镌大西天草书一曰萨尔瓦汉语普也一曰莽噶拉穆汉语吉祥也献岁徵祥实为万民禔福之兆），妙应塔尖银练横（日下旧闻载白塔寺辽寿昌二年建元至元八年世祖发视石函铜瓶香水盈满舍利坚圆瓶底获一铜钱文曰至元通宝逮明天顺二年改名妙应寺上年新正初六日蒙古恩赐千叟宴时是塔顶轮上悬哈达哈达者语奉佛吉祥制帛也塔高二十馀丈瑞帛飘缀非人所能升陟佛力神通吉祥善应益信而有徵也）。
律吕声更九宫谱（客秋乐劄皇上披阅四库全书内张照论子云世所传五六工尺上等字即宫商角徵羽五音因五六命典司乐部诸臣将现习各乐章谱内骈注工尺上及宫商角徵羽字俾乐工肄习通晓引俗入雅弥昭天地同和之盛臣曹文埴），介僎礼肄六篇笙（首善御制补笙诗六篇久谱宫商以京师为之地命顺天府招选佾生肄习娴熟于乡饮酒礼用之以广化民成俗之治）。
大云台麓金瞻象（本年二月中圣驾五次巡幸五台），晓月卢沟石补鲸（卢沟桥创建金明昌时元明迄今几经重葺而轮蹄杂还石面渐致敝坏洞门亦间有鼓裂者爰发帑重葺司事之人有欲拆洞门而改筑者铁钉上命先拆石面以观洞门皆石工鳞砌锢以坚固莫比因祗令重葺石西并桥之两垂取坡就长以便重运车行不致遥震洞门于是成功不毁人力不劳自能杜侵冒而复旧观去之御制记中申明重葺非重修之故以扬旧过善而防新将来之弊即一事而皇上行政之权衡于斯毕具矣）。
胜事频年登瑞牒（臣德保），吉音昨岁迓巡旌（甲辰闰三月南巡江宁回跸驻龙潭行馆是日留京王大臣飞报得五代元孙之喜）。
迎銮喜气腾凫藻，扈驾欢声逮鹿苹（时扈从王公大臣及外藩蒙古王公等下逮地方官吏老幼黎民无不额手欢忭同声颂庆）。
因命儒臣翻四库（驰谕内廷翰林彭元瑞曹文埴检查四库全书古来见元孙者有几详悉奏闻）。（御制），稀闻古史溯三正（禹汤文武三代圣王考其年代世次俱未及见元孙）。
嬴刘来鲜天家胄，唐宋下徵编户氓（遍翻四库全书自秦汉至明帝王从未有得见元孙者编氓中虽间有之然自唐以来亦止六家）。
朗教明经仕州县（山堂肆考载唐钱朗南昌人年一百七十馀岁元孙数人皆以明经为县宰臣福长安），焘官执政出簪缨（周必大平园续藁载宋张焘饶州人孝宗时官参知政事年七十五见元孙一人）。
延陵仙眷卮为寿（元吴宗元绍兴人年八十八见元孙举觞为寿抱置膝上望者谓神仙中人见宋濂潜溪集），国博儒风金满籯（明罗恢吉安人永乐时官国子监博士年八十二见元孙一人事载程敏政选明文衡中）。
嘉庆璿因作记显（明归璿昆山人即归有光之高祖有光集文中载璿有高元嘉庆堂顾九和为之记臣王杰），元春璧本以诗鸣（明文徵明甫田集载戊午元旦诗有百岁几人登耄耋一身五世见曾元之句考徵明年九十有元孙二人）。
辽哉六氏人阅世，美矣两章辞见情（内廷皇上喜得元孙有翰林查奏后复有御制志意诗一章据御制志事诗一章）。
忍弗民之爱是亟（心爱御制志事诗中有忍不敕几民之句仰见皇上絜矩引申诚求保赤臣金简），凛兹天所贶非轻（天御制志意诗中有获兹惟益凛事一思之句仰见皇上凝承昭气感通）。
古来亦有芗其事，时至应知候不争（上葺皇宁寿宫内之名景福宫曾而未御制五福颂书屏而未以五福堂者盖引发今五代一堂期累天庥熙国庆允恊昌洽重斯为极盛）。
五福语从洪范演（臣纪昀），重修宫忆考工营（丙申年宁寿宫落成及今十载）。
前宁寿写庙堂制（宁寿宫之制仿坤宁宫为归政后祀所神之所其前为皇极殿则朝堂规制将来受朝临御也），后景福图（御制）燕寝亨。
圣祖当年奉孝惠（景福宫为所居皇祖恭奉颂序孝惠皇太后详见五福），皇王作宇养升平。
庭披都福东分戺（景宁寿宫在运门之东），室邃颐和左接楹（景宫制分中东西三路而福宫为宁寿宫东路）。
象取日升沧澥上（臣彭元瑞），宿临星寿角亢莹（角亢为东七宿之首尔雅寿星角亢也）。
翠鬟云窦盘㞳峭（又景福宫相近有翠鬟亭有石洞镌云窦二字），佛日梵华垂珞璎（佛日梵华二楼俱在景福宫后）。
保泰门开横雉堞（保泰门东出正对臣紫禁左垣董诰），畅音阁迥面雕甍（阁在上景福宫前以皆宁寿宫东路与景福宫密迩）。
年长者石文而质（文峰石在外景福门之），春盎有梅元起贞（棂景福宫西外植梅）。
内外福连楣藻丽（景福宫额悬门外前檐堂内悬五福五代堂扁臣庄存与），诗书典引帖芝荣（堂内徵笃御笔联云燕翼仰贻谋敛时五福瓜绵祜至于万年句述诗书义蕴广大）。
不华不朴居惟适，即旧即新役岂更。
宝示诸有典有则（子宝皇上七旬万寿镌镌甲辰既额斯堂又古稀天五福五代堂宝又连其文镌皆五福五代堂古稀天子宝奎章宝帙钤用之臣陆费墀），记言之为法为程（前年既揭堂额因作记以述事垂训）。
御园藩邸恒钦仰（五福堂额乃雍和皇祖御书以赐之以皇考者自少皇考敬摹于宫圆明园皆用颜堂予至于今朝夕每深钦仰），敛巳锡民永惠行。
有待额斯竟如愿（予临御五十年未循五福之名遽以颜堂者盖有待国家天庥而邀祖贶今竟得古今希有吉瑞实我万世子孙申锡无疆之庆也）。（御制），欲传心本自先盟（以下恭绎堂记御制五福五代中语）。
德攸予好泉旁达（记云获福必归于好德），善与人同木鬯萌（在好记云好德尤其善以敛锡厥庶民）。
敬曰明而敬曰旦（天记云敬初臣沈），安其凿与安其耕（云爱记民）。
几惟万政法行健（云勤记政），经次二贤占汇征（云亲记贤）。
由厥旧章钦自昔（毋忘记云旧章臣以粤抚入敷天觐蒙臣向恩预宴钦惟机司圣学圣政共仰以中书为军员亲见徵事愈敕几典学今更得读本行健之功致福之睿文而赓盛臣孙士毅），所其无逸语详精（不敢记云暇逸）。
曰三致意亲书扆（制五记云五章之中三致意焉盖福颂久经宸翰书屏揭堂御中），于万斯年廑见羹（祖记云于万斯年恒保此福盖体见羹见圣世宗朝乾夕惕之心以致墙之慕）。
论采苏文洵具备（景福语出周雅既醉之章所谓既醉备五福也苏轼有论朱臣圭），词卑何赋但嘤𧭈（何晏景福殿赋骈俪华藻无关大义）。
物浮大小水为气（韩愈云气水也言浮物也举以示为文之法伏读御皇上每制文鸿钧默运元气充周非取喻于水所能尽也），中判危微言乃声（法契御制记推本获福之由上溯心声矣心精一危微之旨著为文言乃）。
子梓孙荪德金玉（皇皇子元孙命名皆从玉旁今胡命名从金旁臣高望），祥详佩佩器瑶琼（近咏古玉宜子孙佩诗有是佩诚堪佩言祥试可详之句余既辨佩佩二字从玉为器从人为事因以祥详亦韵同而义别连类及之联句详纪祥徵于宜子孙之佩恰相叶吉也）。
晋封识喜含饴合（甲辰新正以皇长孙公绵德将有抱孙之喜先晋封贝子以为迓喜延祥之兆既而果如所愿一堂五代祖孙共庆含饴洵天家希有之瑞也），戴锡命名置膝并（皇祖亲见曾孙四五人嘉名肇锡则自最长之永琛始是以予之子侄辈用永字胥皇祖所赐也乾隆丙寅宴宗室于惇叙殿其时绵德尚未生而近支宗室中已有与皇孙同辈者衍派以绵则予所命也后一年而绵德生又二十一年而绵德生子命名奕纯至戊子新正题皇六子永瑢所画岁朝图恭进慈宁因有永绵奕载奉为后慈娱之句首三字既以庆源三世排序成文意更来似续按字开支引之勿替是以皇元孙以载锡命名并查宗室中载字下一辈二人赐名奉福奉寿计予归政后年至九十则载锡年当十七或可见奉字辈来孙增六代同堂之庆虽此愿未敢预必而上年千叟宴中九十以上亲为赐卮者且十数人可知寿世长龄亦属寻常之事予惟颙祈天佑以为召祥迓福之本耳）。
麟角峥嵘能仰笑（甲辰初冬予亲临绵德邸第阅视元孙抱置膝上见其头角峥嵘依依仰笑实深欣慰）。（御制），龙珠的皪见高擎。
生三月解瞻仙仗，天一笑看携锦绷。
曲赉优恩数亦异（皇上爱笃赉元孙凡年例节庆赏有加臣阿肃），重熙屡洽祉加赢（后慈庆圣祖躬承辈凡下至永字孝庄文皇亲见六世巳为世所希觏我既祖今又庆得元孙现皇上逮事世衍祥圣亲见七未艾备祉弥隆）。
归馀值闰桐枝长（八皇元孙于闰三月初日生桐孙叶瑞知闰春长），献寿维南华盖迎（报正圣驾南巡喜闻吉合维南献寿之占）。
伫教方名臻总角（臣童凤三），即陪家宴预称觥（向例上元前一日筵宴制皇子以下凡授室者方得侍座上年御小宴诗有编展书房待预元之句盖预宴圣意待五皇元孙六龄入学之年即令以实副代同堂之庆也）。
寅秋惇叙膏流叶（乾隆丙寅于宗惇叙殿赐宴室），卯岁乾清露挹茎（乾隆癸卯新正于俱乾清宫普宴宗室凡年已及岁之闲散赏给四品顶戴）。
视奉字行尚犹子（现在辈于宗室中伦序最小者为奉字皇上系属来孙皇元孙虽在绣褓已居季父行矣臣吉梦熊），在元孙辈总为兄（皇皇上福履所绥椒蕃瓞衍将来元孙辈雁序众多皆肩随踵接之弟也）。
周男则百世非衍（有周御制得元孙志意诗室百男非五代之句），唐院计千庆未宏（唐有千孙院亦非五代一堂）。
讵数磐宗系著表（臣季学锦御制），爰咨畺吏奏驰伻（前因庆得元孙随传询各督抚将民间得元孙者查明咨报汇奏）。
六家见者期颐逮（据直𨽻江西山东四川广西各督抚奏报百岁寿民五世同堂者现有六家），五代同将二百盈（据各督抚先后奏报五世同堂者共得一百九十四家计其数巳将盈二百矣）。
寿世共民沐天佑，泰朝有诏荷恩令（乾隆五十年正月初一日凡民间得元孙者均加赏恩诏赐）。
蜀中翼己侪期羡（四川达州寿民张子翼年百岁有子三人孙八人曾孙六人元孙三人），江右爵还伦偓铿（江西龙泉县寿民古朝爵年百岁子孙曾元并萃一堂）。
若粤若齐若郊甸（广西桂平县生员钟君宠山东聊城县张羽历城县刘湘直𨽻顺义县郭有英四人皆寿登百岁曾元五世臣黄轩），汝张汝李汝月英（直𨽻张璧湖北李进也贵州孙月英各得元孙自八人至四人不等在一百九十四家中尤为繁衍）。
门乌卓楔标人瑞（会典载凡民间寿至百岁以上者给与建坊银三十两表其门曰升平人瑞），竹马照盆图戏婴（婴图皇上安怀廑念寓意翰墨如戏照盆孩儿图屡见吟咏今蕃昌大化翔洽闾阎生齿骖筱嬉游天然活画）。
皆际辰昌蕃以殖（臣吴寿昌），彼因文显炳而弸（四库全书中唐后仅有钱朗等六家均以仕籍得存记载齐氓御制诗比之马迁青云之羡若今日之编户亦得以国庆附彰家庆名列奏章事登邅逢御集真旷古未有之也）。
榜书四字妙八法（古朝御笔赐张子翼扁曰衍庆颐龄爵曰繁颐馀庆钟君宠曰养庠衍福张羽曰引年钟盛刘湘曰延龄馀庆郭有英曰期瑞繁昌），赐句叠章谐五韺（子翼御制祥字韵诗一首朝爵赐张叠韵一首赐古再叠韵一首世一赐钟君宠等四家乂之盛诗二首记各省五堂得一百九十四家先后共成五章数叶元音宣播五韺）。
民子君亲衣暨食（伏读可怜御制黔黎滋盛宁非喜衣食谋艰廑之句仰见我皇上爱民如子授衣谋食无日不廑仁寿宸怀是以如洋德洋恩漙举一世而胥登也臣汪），夫耕妇织袯兼荆（织一御制赐古朝爵诗有夫耕妇家昌之句于敛时敷锡之中即具方之训俗型义）。
大生之宇皇春啿，中午当阳谷日晴。
宴以承欢效尧祝（臣郑际唐），诗毋侈颂慕皋赓。
嘉祥允矣超前古，负荷艰哉凛后庚。
堂构克昌百世永，箴辞惟勖一心诚（御制）。
全韵诗下平声十五首 其三 世祖施仁胜国 清 · 弘历
六言诗 押肴韵 出处：御制诗四集卷四十八
帝后追葬有礼（顺治元年五月王师平定燕京以礼葬明崇祯帝后及妃袁氏两公主并熹宗后张氏神宗妃刘氏仍造陵墓如制），公卿赐谥无淆（十年六月十人赐谥明末殉节之大学士范景文等二仍于本籍给田致祭追录胜国遗忠易名褒阐实亘古旷典）。
樵采护其林木，奠陈予以蕙肴。
试考历来胜国，谁能似此荒包。
推而行之或待，丙申德音孔胶（丙申春以未暇世祖章皇帝时表章崇祯末死事诸臣仅据传闻遍为搜访迨久而遗事渐彰明史所载按籍可考若史可法之力支残局矢死全忠刘宗周黄道周之謇谔立朝临危授命均足称一代完人其他或死守城池或身殒行阵与夫俘擒骈僇视死如归若而人者皆无愧疾风劲草即自尽以全名节亦并可矜怜又如福王之仓猝偏安唐桂二王之流离窜迹已不得成其为国而其臣茹苦相依舍生取义各能忠于所事亦岂可令其湮没又如我阵其太祖萨尔浒之捷明良将若刘綎杜松等皆殁于时抗我颜行自当狝薙至今迹其竭忠效命未尝不为嘉惘又若明社将移孙承宗卢象升等之抵拒王师身膏原野周遇吉蔡懋德孙传庭等以闯献蹂躏禦贼亡身凛凛犹有生气总由明政不纲权奸接踵遂致黑白混淆忠良泯灭每为扼击不平福王时虽间有追谥之人而去取未公亦无足为重予惟以大公至正为衡若钱谦益之自诩清流腼颜降附及金堡屈大均辈之倖生畏死诡托缁流均厉丧心无耻自当严春秋斧钺之诛而明季尽节诸臣为国抒忠宜加优奖准情理而公好恶即以示彰瘅而植纲常因命大学士九卿等集议徵考姓名仍其故官予以谥号一如一百世祖时例议上予专谥者二十六人通谥忠烈者十二人通谥忠节者一百九人通谥烈悯者五百七十六人通谥节悯者八百四十三人并各节叙事实辑为胜朝殉节诸臣录刊行以垂不朽此惟远绍有若当祖德而所录几多至百倍时留待此日之推行云尔）。