敕。汉谏大夫秩八百石，与掌论议，至国朝始制从班，居内禁朕心之地，上广聪明，俾补遗阙，于人主莫亲焉，非但肃正官邪、执持风裁而已。畴咨列位，我得其人。具官某行义之修，不越坛宇；忠节之励，凛如冰霜。多见异书，明习故事，是其能任献替之责，引君于当道者也。虽然朕之望尔若是其至，尔将何以增其所未能，救其所既先，使朕日闻其过，劘切浸润，知自求之益而不得已焉，岂不休哉！可（《苕溪集》卷三七。）。

朕：疑当作「腹」。

敕具官某：中秘图书之藏，其属皆一时人物之英，朕所乐育以待用者也。平居商确古今，考稽得失，论议切磨，参错后先，非文行兼优，过人数等，朕不使为之长也。尔志节端亮，见于践更，强识博闻，足以华国。兹用命尔领袖众俊，优游书史之间，其自今益观其所学焉。可（《苕溪集》卷三八。）。

「益观其所学」五字原缺，据清抄本补。

臣窃惟为政之要莫切于救弊，事之弊者固非一端，而尤以人材为急。自古人主所与共天下之治者，未尝不属公卿大夫士。必得真材实能列于庶位，遍为吾用，犹惧有阙。比岁以来，乃或不然，举所谓材能者皆斥而去之，事孰与济？人才沦落，莫甚斯时。迄今垂二十年，槁死寂寞之滨者，不可胜数矣。其幸而未挤于沟壑者，于今亦无几人，可胜慨叹！昔人或以十年不调，白首为郎，尚痛恨其不遇，方之斯时，犹未为失其所也。臣以衰晚，误膺简召，自揆庸虚，岂有深谋秘画，可以仰裨日新之政？惟有振滞淹之说，愿以为陛下献，伏望陛下深诏大臣，搜举向来摈斥委弃不用之士，取其尤者越次拔擢，必皆仰戴恩德，益输忠荩，于以共成治道，实非小补。惟陛下留神财幸。取进止（《苕溪集》卷一一。又见《历代名臣奏议》卷一四三。）。

上句「献」及本句「伏望陛下」，原无，据清抄本补。

一止顿首再拜。前日幸获一再瞻望，属怀抱茹痛，不能甚款。违奉以来，岂胜倾向。伏计已拜纶綍，即戒旌麾，涓辰上道。一止还邑，微苦故疾，尚图趋拜，并叙辞违之意。兹不覼缕，仰冀幸察。一止顿首再拜。

同郡莫用之未老而请老，好閒而得閒，予甚喜之。久不得面，一日，持所书释氏藏典曰《宝积》、《华严》、《涅槃经》及《大智度论》等累四百五十馀卷，通为四十八函见示，以荐其亲。又于报本禅院创修轮藏以贮此经，累岁而后办。呜呼，亦良苦矣！予真为之喜，三叹而归之曰：用之于今，志愿已毕，真得閒矣，真得老矣。绍兴二十九年七月丙戌，刘行简书。

毗陵费懿恭校书之子错为归安丞，一日过余，出其先君同陈去非大参、张彦实舍人召对书命，于今三十年。三君子皆一时名士，士之畏服者也。其后，陈、张二公位通显，懿恭仅居三馆。已而归隐锡山，再召不起，盖其志也。世人以进退议得失，余以谓士各有志，亦有命焉。苟遂其志，均为得也，何失之有。独喜懿恭有子，能世其家，若相乘除云。绍兴三十年正月，吴兴刘行简书。

德清盖吴兴支邑，而山水明丽清远，为他邑冠。南朝以来，曰沈氏者世有韪人，或以文雄一时。士虽少，必秀于其额。民贫而安，力于农桑种艺渔樵之业，斗讼简少。岩居川观，吏或似隐，故仕于此者乐焉。县治枕山，山岿然特高，为百里之镇。问其名于长老，则无所根据，缙绅者不道。旧有台，下直令舍，相距仅百尺，规制甚美。松竹清閟之音，桃杏妖冶之容，与他名木秀蘤，分列左右。天欲雨，云气习习生于步武襟衱之间。今大夫沈次仲与二客燕其上，客咏韩吏部「释峤孤云纵」，以为台名。次仲喜，以告余，见属为记。次仲之临是邑也，阅五晦朔矣，旦朝坐堂上受诉谍，群吏立两庑，屏息侧睨。次仲独即民听其事，究所以然，反复问诘，其情毕得。文书虽多，必尽读乃止。律身严，无毫发私，亦不受私吏。退与寮佐休于台上，危坐剧谈，或随时觞豆，举酒相乐。抑尝语人：「仕吾非所爱也，有不得志则弃去如传舍」。人以其志笃而事勤，谓若将窘，而中实纵适。然则客之名是台有当于主人之心者，岂以云之逸为可羡，固将仰之耶？余邑寓而山栖者也，朝见云之出，暮见云之归，进退容与于太虚寥廓之中，千态万状，不自知其然。其于出处，亦何心哉。余观云于此山四年矣，余年有尽，而云之朝出暮返、变化容与之状，如余所见，不知何时而已。以其无心，故能久也。虽然次仲方仕，余方隐，迹若不同，而从容于事物之境，愈久而愈安，则或仕或隐，未始有异。余燕坐内观，欲忘其心，如此云之出处，未能也。次仲勉乎哉！余既告焉，因为之书。次仲名造，处之缙云人。二客，归安沈文伯名长卿，福唐陈仲久名袒安。名台者文伯，题其榜者仲久，皆奇士也。绍兴五年七月壬申，郡人刘某行简记。

尝闻得道而仙者，未尝不游于人间，求为善之类而诲勉成就之，其得之也难。得之难，盖有甚于求之也。乃毁裳败履，蓬发垢面，行自廛市中，人孰得而识之？若志行符合，夙植缘契，固有不待求而至者卒然遇焉。如其无所契合，虽建楼居，筑仙馆，巡游海上以礼神仙，望方壶以跂想，祗益见其不智也。呜呼，回仙之与东老，其亦异哉。东老震泽人，名思，字持正，姓沈氏，隐于东林而老焉。郡守秘阁陈成伯以东老名其所居之庵，后人因而称之曰东老。有至行，乡里所师，尊贤礼士，闻于四方。家惟酿十八仙白酒，以饮宾客。一日，有青巾道人长揖于门，自称回山人，欲求一醉。东老熟视，识其非尘埃中人，延坐，相与论古今治乱、《老》、《庄》浮屠氏之说，纵横钩贯，可喜可愕。自日中至暮，饮酒数斗，谓东老曰：「闻公能黄白之术，未尝妄用，且多阴功，此吾所以来也」。既而劈榴皮书壁留诗，及晨乃告别，握手告语。行至西舍石桥，乘风而去。语甚多验，然有秘而不得闻者。独告以后五年此日数尽，再约再见。至期而东老果卒，则东老盖仙去也，世俗不解其化。时熙宁元年八月十九日。书榴皮之诗留传人间。其后东坡先生苏公和章，并为其书「东老庵」、「回仙桥」，石刻存焉，高名之士，皆有和诗。自始遇回仙，距今八十有五年，华阳公以尚书二卿出镇吴兴，诸公贵人咸赋诗赠行，而少保观察秦公末章独云：「欲询东老榴皮字，试问溪头鹤发翁」。公开府之初，威德并行，靡所不举，化人以神明，雅俗安其恺悌。曾未期月，上下咸宁。暇日以少保公之诗访回仙事迹，而得乡人耆老所录事详，又得回仙像于东老舍西祇园寺之北壁。而薜荔生罅甃之间，蒙络壁上，若龙蛇夭矫，独不侵面貌衣服，人益为异。公命增葺祠宇，严奉其祀，贻书属一止曰：「乡邦之胜事也，愿有记焉」。予尝观颜太师始至临川，访麻姑坛，纪其事甚悉。鲁公端亮英烈人也，其跂慕如此，意必以神仙之道、冲虚清净之说，足以脩身靖民，有补于世教，见之述作，非但侈其神异而已。今少保赠公之行，首及回仙之事，岂偶然哉。以道相期，且以公之行事殆将无愧于古今，而又欲以发扬兹事，为隐君子之宠，风动士类。今东老已矣，乡里实与荣焉，一止其敢不承公命，以强一言乎？回姓盖吕字之隐，山人则仙字之拆文云。绍兴二十二年春二月癸未，左朝奉大夫、检校中书事、直史馆、编修、赐紫金鱼袋邑人刘一止撰。敷文阁直学士、左朝议大夫、知史馆、编修兼侍读、劝农事俞俟书。奉议大夫、直集贤院、起居舍人兼国子司业、轻车都尉□□篆盖。

湖州德清县僧庐曰慈相，居县治之北，岩壑低昂之间，号为胜刹。冶铁为钟，有年数矣，器小声细，不足为是邑朝昏之儆。院僧用琳始欲改作，而武康信士闻人誉施钱三十万以为观。率范铜壶百三十三钧三分钧之一，求募辛苦。范成而琳亡，道俗悯焉。越再岁，长老僧道或与其俦道殊、本立、怀仁、行辉惜功用之中废，悼前作之孔艰，合力经营，散募邑众，几用钱四百万，始克周备。匠胡元美其名者，妙得于志，知名浙江，以绍兴二十八年八月丁巳一冶而就。随叩响发，铿鍧雄浑，溢于四境。观者叠足，巷无居人。咸谓宜有款识，以诏来者，属同郡太简居士刘一止为之铭。铭曰：

我佛如来，方便微妙。考钟弗先，谓失枢要。惟者祗园，具存典则。大士圆通，多从闻入。声彻幽途，咸息苦趣。问故以然，罪性空故。佳哉妙工，一冶而就。出以机轴，铿鍧随叩。我愿闻者，了自闻闻。声念相发，于彼朝昏。六用既泯，返流得源。是闻与声，俱满大千。吁此气宝，作镇山邑。期亿万年，与宋无极（《苕溪集》卷二四。）。

者：似当作「昔」。

杨氏望于关西，由汉魏隋唐以至国朝，世胄联延，列第分坊，博龟袭紫，人物门第之盛，莫与比伦。支分派别，散居四方。自公曾高而上，皆葬代郡，遂为代之崞县人。公讳震，字某，以明经上第，历保定、清源二县主簿。已而踰冠，恬养丘园，终承武郎，赐五品服。讳日新者，公之曾大父也，年少有声，九上礼部，再举明法中第，历临晋、孟、太谷三县主簿。贤而有吏能，为忠宣范公所器。以宣德郎致仕，累赠太师、代国公。讳仲臣者，公之大父也。公之考讳宗闵，少读书有志者，尝曰：「吾祖居乡闾，岁饥，发仓粟粒价速售，俾籴者自拣斗斛不问。相阳辟邑牵，延乡先生教授邑子。论者以为功利及人，宜自有后。吾意丈夫当以功名自见，章句之学不足以发身成业」。既而以材武绝伦试艺殿廷，出卫士右。仁宗皇帝伟之，补三班借职。历事五朝，名闻西北二边。建炎中，金人犯长安，守节以死，终武功大夫、贵州刺史、永兴军路马步军副都总管，累赠太师、魏国公。公励于学，能文善书，精骑射，质貌魁伟，沈塞有谋，魏公在诸子中特奇之。既冠从戎，以斩馘功补三班差使，调河东经略司指教。遇其下有恩，且诲且勉，阅世中程者多，部刺史交荐之。秩满，改授庆州监酒。继授安边城巡检。太原帅薛嗣昌遣将自丰州宁远、保宁等寨进讨西夏，公隶岚石路军马来承庆，至爬沙流遇敌，斩首三百馀级。进至倾吴堆盘，生擒酋长屈闹，复斩级二百，以功转三班借职。官制行，改承信郎。人有致馈于公者，公谢之，馈者曰：「我辈愿效之，何嫌」？公曰：「始吾父命之名，实慕汉安平侯。公以清白遗子孙，且曰：『尔勉之，无爽四知之戒』。自是我守此言，如护头目。今尔以无名之赐加吾，其可乎」？及代城，或裒金以赆，曰：「微公，我辈无噍类」。公一无所受。政和中，朝廷议复减底河，命河东师任熙明会合诸军，自晋宁、绥德两界，分诸将校，骁勇者咸在，公居迁中。贼据山为城，下瞰我师动息，辄为所得，诸将三却。寻募能土工者穴城，师再进，角楼自堕，公率数辈拔剑先登，斩击千百人，大军乘胜平其城。上功第一，迁成忠郎。宣和初，河东帅奏公充平定军训练军马。三年，方腊盗据杭睦，朝廷姚平仲为都统制征之。公从折可存自浙东追击，至三界河镇，与贼遇，斩首八千馀级。追袭至剡、上虞、天台、乐清四县，取韦羌、朝贤、六远三洞。至黄岩，贼帅吕师囊据断头山扼险拒我，前辄下石，死伤者众，累日不能进。可存问计安出，公以轻兵缘山背上，乘高鼓噪，矢石交发，贼大惊溃，复纵火自卫。公曰：「机不可失也」。乃被重铠及裤褶，与敢死士履火突入，生得师囊，乃斩贼首三千馀人。复有号余大翁者，以万众围永嘉踰月，公从平仲、可存兼驿星驰斛之，且曰：「太师贷胁从无知之民，不可以数计」。师还，诸将请优加褒异，特进五阶，至脩武郎，叙迁敦武郎、知麟州建宁。户杂番汉，嚚讼难以理晓，公剖决曲当，上下悦服，主不忍欺。初，契丹骁将小鞠䩮奔于西戎，居清肃、河清军，招集散亡杂西北胡羌，众十数万，破丰州，攻麟府城寨。魏公统领麟府路军马屡摧败之，尽得其父母妻子。靖康初，金人围太原。冬十月，驱幽燕叛亡与夏人、奚人等，与大至建宁。既合围，鞠䩮叩城语公曰：「尔父夺吾偏头独建之居，又败釜灶山，掩我骨肉，吾忍死至今。尔举城降我，全汝躯命，不然皆齑粉矣」。时寨兵精锐悉从折可求死于交城之战，所馀才老弱百数，众守勿坚。公毅然晓众曰：「汝等父兄俱死于敌，于汝为仇，不待吾言而后喻也。上报国恩，下雪亲冤，在此时矣」。众乃听命，日夜奋励，缒城挠贼，斩获甚众。贼怒，济师急攻。阅旬，城中矢尽，公向麟府再拜诀曰：「儿报国以身，不得复为孝子矣」。左右皆泣下，不忍仰视。顷之，城陷，公挥短兵力战，殁于阛阓，时十有八日也，年四十有四。二子死之，阖门俱陷于城。初，魏公闻围建宁，曰：「吾儿死矣，其忠劲类我」。已而果然。公熟古将方略，能洞敌情，每从魏公远徼出征，决策取胜，其功居多。志在立名，不苟求富贵。浙东贼平，所师奇其材，欲以子女通婚，公谢之。或曰：「折氏求子，非子求折氏」。公曰：「不然，吾祖皆以器业自奋，安能倚姻家幸进，取非偶之讥」？尝自谓：「吾平时所为，未尝有一事不可语人者」。其刻励坚正若此。建宁之祸，公之子存中从征河朔，独免于难，今为少傅、宁远军节度使、兼领殿前都指挥使职事、秦国公。累赠公之太师、秦国公。祖妣檀氏、雍氏，妣贾氏、刘氏，配董氏、继室张氏，俱赠秦国夫人。男四人，少傅其长也，居中、执中从父战殁，彦中未仕。女二人，长适乡贡进士王公宏，次未行。孙男三人：契，左奉议郎、知大宗正丞；倓，左承奉郎；㒜，右承事郎。孙女六人，长曰洞元，尝适右宣教郎、直秘阁、通判湖州军州事刘正卒，夫殁，弃俗为道士，年十九卒，诏赠冲妙鍊师；馀在室。少傅以某年某月某甲子葬公于吴兴武康县崇仁乡杨村翔凤山之麓，张夫人祔焉。一日，契以少傅公尝来请铭，某得公行实，读之三复慨叹。尝观韩愈为田弘正作庙铭，载诏语曰：「维弘正父子继忠孝，予维宠嘉之，是以命汝愈铭」。文辞至今焜耀简册。今魏公与公挺身许国，出万死一生之计，英烈凛然，精爽如在，与日月争光可也，岂田氏父子所得比耶？宜得一世名儒，发扬遗懿，闳大俊杰，与韩子相后先。而少傅属铭，乃逮不敏，非理所宜。既辞谢不获，则又惟念少傅身卫社稷，为世宝臣，南渡以来，首挫强敌，以宽主忧，幽闺妇女，皆能道之。祖孙三世勋德之茂，前古所无。及兹升平，帝眷有加，位列九棘，宠数优异，盖事之称，抑又知天之所以报公父子者在兹也。降及诸孙，俱励于学。契以艺文取高第，兄弟彬彬，以切以磋，以光其宗，光大未艾，岂人力也哉！岂人力也哉！某诚固陋，然此而不铭，尚谁铭？铭曰：

岳岳惟公，慷慨即戎。沈毅伟杰，益习文业。急病逊夷，不见所难，与敌周旋，人后身先。爬沙减底，摧锋陷坚，义勇冠军，威名乃宣。东南承平，骤罹寇警，既蹂杭、睦，连城巷哭。公佐主帅，往靖东浙，披山剔洞，破其蚁结。维时黄岩，别酋固拒，凭高下石，士卒反顾。公以轻骑，出贼之背，扬雄噪呼，贼大惊溃。乃被重铠，蹈火突入，生致渠魁，窘不得逸。逮居建宁，虏衔宿冤，抟虚麇至，叩城有言：「尔父迫我，掩我骨肉，亟以城降，尚贷尔僇」。公曰「此身，惟国是许，不以膏血，为尔衅鼓」。于时寨兵，仅馀老稚，感激听命，有死无二。人谁不死，公死何尤，有臣若斯，不为国羞。天监在下，报尔子孙，世公世师，有耀其门。我作铭诗，大书深刻，用侈厥庆，诏于罔极（《苕溪集》卷四八。）。

相阳辟邑牵：未明其意，当有误。

绍兴八年冬，某待罪史官，执笔螭陛，而殿帅杨公每相遇于东庑下，意色款款，不相配夷。明年春，见语曰：「存中逮事祖母恩平郡夫人，蒙教育之恩甚厚，葬十年矣，而碑铭未立，私心恧焉，敢以累子」。某曰：「公家世忠孝，闻于三晋，而公复以勋绩被宠遇，致位通显，益大厥家，其继述先懿宜有人，顾安取此」？然不得辞。既而观夫人行实，而感《周南》之诗，妇人能勉其君子以正，字应书法，谨叙而铭之。夫人姓刘氏，其先居相台，后徙开封，遂为封人。祖斌事真宗朝，久宿卫五边功。一日，以偏裨从大将北征，会天晦冥失道，至北海，有老人持舟渡之，且授以乳香，云：「服此可不食」。皇祐中，从狄武襄公征侬智高有功，迁澶州总管。卒，赠太保，敕葬开封之沙台，号「吃香刘太保」。父居易守忻州，终供备库副使。母王氏封寿安县君。夫人，供备之长女也。自幼淑惠，供备钟爱，难其配。永兴路步军副总管杨公宗闵初任为三班借职，供备一见与语，奇之，曰：「将帅才也」。以夫人归焉。夫人之归杨氏，事姑檀夫人甚谨，侍疾不解带，不顷刻去左右。辑睦宗族，遇其下有恩，喜愠不见于色，而家事井井，皆有条理。总管公以忠义自将，躬冒矢石，闻命引道，或不介而驱，视骨肉如路人，不少牵制。居无事时，夫人率勉之赴公，不以私事一毫累其心，故坚决若此。夫人早遍通群书及内典，得其大旨，敏识绝人，义所当为，断然不惑。朝廷之复燕山也，总管以河东第三将驻军静寨城，且沿檄武州。时常胜军五百人实散从留静寨，官吏失职，廪无见粮，至贸衣以食。夫人语其子霆曰：「燕人陷夷踰二百年，今始归朝，而郡县无以给其食，至冻饿，岂人情也哉」？命捐私藏数百解济之，悉赖以全活。自是夫人之誉，溢于边境。初，总管为永兴副师，金人长驱，河东郡以城降者，过予永兵河虏，俾夫人携家之属，夫人执义不从，总管曰：「吾效死于此，然不可以无后，以百口累夫人」。夫人泣涕，诀曰：「百口责在我，君无顾家。受国深恩，无临难苟免」。永兴陷，总管以死节闻，夫人号恸不自胜，既而曰：「我夫得其死矣，未亡人复何憾」。时道梗，多剽敚，行次成州奥亭，县尉郭先将夫人所赍厚，与盗刘敢战以兵圜之。敢战骑卒有尝隶总管麾下者，语其徒，曰：「此长安杨总管家属，无辄犯也」。众皆竦然。夫人抗声呼敢战曰：「刘侯，尔名将家子，今举义当为上帅，无久在草路，隤其家声」。敢战盖太尉刘发之辟从也，感夫人之言，流涕再拜，请姑事夫人，且愿因夫人求受节制于成州。夫人遣建以其情告成守，曰：「必许之，外可无寇，内益胜兵，一举而两得」。成守以为然。既而僚属属曰：「杨夫人果免于难，虽古智谋之士何以加」！至兴元，闻孙存中扈驾南巡，屡立战名，喜曰：「我孙幼不凡，固宜有此。我当犯锋镝趋行在，所冀一见而死，愿毕矣」。明年冬，发二蜀，阅半岁，会存中于建康。是秋，遽以疾终，实建炎三年八月二日也，享年六十有三。累封至宜人，以存中追赠恩平郡夫人。存中以其年九月十日葬夫人于建康蒋山西草堂之原。男四人，曰震，敦武郎，靖康初知麟州建宁寨，夏人与契丹将小鞠䩮寇河东，死于贼，追赠太师。次曰霖，乡贡进士；次曰云，承信郎，皆早卒。次曰霆，承节郎，后夫人一月卒。女三人，适乡贡进士王仲举、靳亮、何充。孙男七人，长曰存中，殿前副虞候、保成军节度使、主管殿前司公事、武功郡开国侯、食邑一千户、实封二百户。次曰居中、执中，皆从其父死难。曰师中，秉义郎。曰彦中、安中、守中，皆承信郎。孙女三人，长适乡贡进士王公宏，次未行。曾孙三人，曰契，成忠郎、閤门祗候，曰倓、曰㒜。曾孙女四人在室。呜呼，恩义相胜，平时士夫处之，称以为难，而夫人判之于仓猝扰攘之间，不失其正，名到于今，伉俪俱荣，斯亦奇矣，论者以是深数之。至孙鼎贵，间关东来，仅如其志，不克久受钟鼎之养，事为可矜，岂为善之报不于其身于其后人，兹可信耶？铭曰：

夫人之德，式是嫔则，恭顺且直。以严其身，有彝有伦，壸政以振。允毅杨公，秉心恪志，国尔忘躬。闻命引途，不介以驱，何有厥挐。夫人刘氏，克相君子，惟义所止。生死之决，虽古猛烈，志义或蹶。曾是闺门，谓此断恩，慷慨以论。声实播闻，缙绅云云，有苾其芬。夫人来东，孝孙之从，受养则丰。惟时孝孙，日侍帝阍，帝顾为温。车服炜炜，归奉燕喜，惟其有此。曾未更时，壑舟已移，孝孙孔悲。惟积也厚，厥报未究，以溢我后。迤迤新冈，川流泱泱，庆如许长（《苕溪集》卷四八。）。

「初」上，清抄本补「建炎」二字。

故将仕郎、监秀州华亭县市舶务吴君讳橐，字亦虚，世为吴兴安吉之梅溪人。赠尚书都官郎中讳集之曾孙，赠通议大夫讳某之孙，刑部员外郎讳某之子也。丱角警敏博辨，父客异之，称奇童。既冠，游太学，试选屡优。两荐不第，以刑部致仕恩符筮调歙州县主簿，未赴，用荐者监明州茶场半岁，负省，授江宁府上元县尉，秩满辟今任。君遇事明果，虽末官，所至不茍。上元民佃官田出租岁久，会有献言者，下郡邑卖其直归县官。府帅委君，君曰：「是夺民田也，恐非朝廷意。公近臣，宜有建明」。未几果罢。民负财结怨，或以老幼死相诬陷，君为条画禁止。华亭妄男子称得天书，蕲上闻，部使者遣吏至邑，令已下端委听受，君独却立不拜。发缄果谬，闻者咨赏。以政和六年七月十二日卒于官，享年四十六。妻臧氏。一子曰道衡，一女在室。将以明年某月甲子葬于梅溪某山之原。其叔父某以君名位不振，无以蕲知世之达人大官，属同郡士刘一止叙次，为之铭。一止与君俱受室于臧，知君宜详。呜呼，亦虚俊才如王褒，论议如贾生，风度夷旷如晋宋间人物。于文无所不能，于百家诸子之书靡不涉其流而猎其英。尤工为诗，引类托兴，气质高妙，配古作者。凡其志与能，视古今闻达者，无所愧焉，而止于是耶。余非特哀君，为天下惜此士也。悲夫！铭曰：

冈迤迤，川靡靡。君已矣，尚有子。

颜公之节，不待淮西而后显，此中人以上晓逆顺、立然诺者槩能之，非公之所难者。而其忠义之性，乃在于从容食息之閒，常有爱君忧国之心，不以颠沛易其操，盖所谓招之不来，麾之不去，如古社稷之臣者。方开元、天宝时，天下久无事，县官自视有泰山之安，献替可否之论不复至于朝廷。一旦有缓急，相与北面臣贼者，皆前日高车大盖、出入廊庙、都俞和附之人，而伏节死义之臣，顾出于疏远无闻之地。其隐然以孤城抗贼锋者，颜氏弟兄，而明皇未之识也。向使数人者用于朝，峨冠缓带，而胡人不敢谋矣。惜乎！公之壮不得为彼，以名一代之良臣。不幸白首至大官，更肃、代、德宗世，政益紊、忧益深，虽抢攘版荡之际，而常持宪秉礼，尊王守官，曾不为少贬其惓惓之意。岂恶安佚而乐羁危，诚忠义激于内也。公之言行益危，而疾公者益急。自乾元后，连斥丑地，岁历十二辰，走半天下。中间还之朝，席未及暖，又襆被而南矣。观其爱君之心，如伯奇、申生孝于亲，逐之不忍去，谗之不知避，之死而无二也。忌者知其流离穷饿不足以惩也，则委之豺虎甘心焉，其势必至于此，盖无足惊咤者。《诗》称仲山甫「既明且哲，以保其身」，又曰「柔亦不茹，刚亦不吐，不侮鳏寡，不畏彊禦」，而汉唐末流至假明哲以自便，方以柔顺缄默为贤，乌在其刚不吐也？且《诗》胡不曰「既柔且默，以保其身」哉！夫唯明不足以烛理，哲不足以知人，而当山甫之任，其得全身者，幸也。若公之见善勇义，杀身成仁，其于轻重取舍，不既明且哲乎！其所以保身者固存也。不如是，则是关播、卢杞之全合于山甫之美，而贤于颜公之节矣。余游吴兴，拜祠下，肃然想其馀烈，退为文以颂之，名曰《怀忠》。上言公穷而无闷，故能从容是邦，适其适而纾其忧，远而不忘君，故其忧未尝不在王室也。中言公不能与世浮沉，卒放弃穷极，见笑于顽佞之夫。下言公之精诚当与天地长存，虽死而不亡也。庶几千载之下，幽人志士尚能荐芳洲之蘋，酌苕溪之水，歌此辞以祠公云。其辞曰：

返吾辀兮巴山，释吾棹兮扬澜。岁晼晚兮道阻修，望长安兮未还。聊驾言兮出游，携美人兮山之幽。抚云霄兮遐观，恨辰莫兮淹留。诛蓁菅兮出秀，寄雅志兮岩丘。搴春洲兮白蘋，擢青桂兮冬荣。野无人兮谁芳，君不御兮安荐予之洁诚。抱沈忧兮永叹，障西风兮夕尘（其一）。

辟食兮侯居，朱轮兮塞涂。世以是为得兮，胡不能饱妻子而全躯？狙利兮抵巇，钩时君之频笑兮于睫与眉。世以是为才兮，胡独径行而不回？岂形群而情异兮，何恶逸而几危。纷肩摩而辙结兮，谁不乘君车而衣君衣。奚独好乖而多事兮，耻时之不尧舜与皋夔？羌以生而易义兮，几何而不谓累之狂痴（其二）。

狐蛊兮蝇营，夜惭景兮昼畏人。生奄奄兮伥伥，曶无知兮窖尘。展伊人兮超然，何虎兕与甲兵。忠为骨兮，义以为躯。元如生而血为碧兮，信前修之不诬。发之鬒兮蒙茸，颜如丹兮渥腴。虽锢九泉而压嵩岱兮，亦将驭飞龙而抚八区。与日月兮齐光，极河汉兮争流。左吾飙兮洪崖，右吾欻兮远游。尉我人之思兮，傥复过岘山而税蘋洲。怅神交兮千载，览陈踪兮夷犹（其三）。