傅坦之展一任，如将来任满合该磨勘改官，仍降次等。

太硕人傅氏，会稽山阴人，故朝请大夫、龙舒太守、赠通议大夫吴兴刘公某之室也。政和八年七月九日卒于京师子太常丞安止之僦舍。安止奉太硕人之丧归吴兴，以某年某月某日葬于乌程县澄静乡麻父山之原，从龙舒之兆。后二十三年，其第三孙岑以户部侍郎出奉祠，寻守上饶。岑于某为犹子，贻书见属，曰：「太母之葬将二纪，叔之所知也，而隧未有铭。不幸父兄相继沦谢，其存焉而事太母之日最久，习其言动者，在诸侄惟叔，在诸孙惟岑。岑老矣，使一日先太母填沟壑，而太母之遗懿不扬，无以昭示后人，则岑之恨岂有极哉」！每得书问，无恙外必以为言，某其敢辞？按傅氏系出傅岩，历汉及唐，世有闻人。或居此地，或居清河。至太硕人之高祖天台县令邺，始著籍山阴。曾大父仕弼为河南府渑池县主簿。大父霖，赠尚书职方员外郎。父莹，任朝奉郎、守尚书屯田郎中，赠某官。屯田以笃行闻于时，乡里称颜子。其孙息有家法，且励于学，多名卿才士大夫，门之盛，在东浙为右。太硕人其第四女也。天资孝谨，自少小如成人，屯田难其配。龙舒伯父年十八，诵诗作赋，论议如贾生，再上登巍科，声名籍籍。先娶新昌石氏，早亡，屯田以太硕人归焉。太硕人之归刘氏也，事舅姑惟其所适，恭其夫如宾。严祭祀，厚宗族，睦姻党，恩妾御，子其庶犹嫡子，诸妇犹其母。动静有常，率应仪法。簪珥服饰，非甚敝不改为，勿殉时好。平居言笑甚寡，和豫之气溢于颜间，自始及终，未尝语误。群从妇族居，惟长伯姒是师，太硕人有所晓譬，未言而诚意已喻，听者悦服。闺房忿争，戾气横出，望见太硕人在堂，则屏息缩躬，若无所容，太硕人初无言也。观者窃叹德人之有威若此。龙舒仕官四纪，囊无赢赀，鞠养孤甥，至终其身，既毕其嫁娶，又先己子官之，太硕人赞其事而躬其役，实甚勤。凡今女子之行为可称者，皆优为之，未易疏举。晚岁阅佛典有得，视世事若无心，临终不乱。享年七十有八。男四人，长曰敛止，任某官、签书淮阳军判官厅公事，持龙舒之丧以毁卒，其后以其子赠通议大夫。次太常丞安止也，官朝请郎。次嘉止，修职郎、福州罗源县丞。次祥止，不仕。女六人，适搢绅郎处厚范、正平窦、诰吴、埙袁、敏孺陶、櫎。孙男崧，右迪功郎、监潭州南岳庙；峤，左朝散大夫、直徽猷阁、提点洪州玉隆观；岑，左朝散大夫、降充徽猷阁待制、知信州军州事；宗，右迪功郎、监潭州南岳庙；峄，右迪功郎、新授明州录事参军；嵘，左宣教郎、太常寺主簿；𡵡、𡸠、岯，业进士。孙女婿曰叶樗、詹度、叶宏中、张由智、沈邦达、吴居实、居恭。曾孙男坰、瀼、矼、法、瀹、湍、涧、泌、涑、坦之、洪。曾孙女得婿者曰叶均、叶先。太硕人既葬十有馀年之间，三男二长孙之亡，诸孙之仕，居中者三。岑力学有隽才，喜论事，自结主眷，始为从官。峤尝仕太常少卿，嵘亦稍稍为时用。呜呼，太硕人之遗泽，未有穷也。铭曰：

傅出商岩，望于北地，厥后克世，于今千祀。爰著山阴，自我高祖，冠冕彬彬，有烨其英。惟屯田公，笃行纯备，家世矜严，是则是似。猗欤硕人，实钟其懿，人所谓难，我乃独易。我视舅姑，如父如母，察色承颜，惟命可否。我视厥子，皆若己出，慈爱均等，何有庶嫡。从妇族居，伯姒是师，诚意款款，听者悦随。鞠养孤甥，辄先子官，克相其夫，悉义所安。自昔妇德，见于女史，鲜克始终，有是具美。麻谷之冈，时惟旧藏，无使坏伤，閟此铭章。

銮坡对问，嗟约结以无奇；芸阁雠书，骇轮囷之见器。恩逾望表，名视实浮。顾当察察之朝，翻作容容之客，人皆怜其谫识，己尤愧于厚颜。窃以九流之言，盛于战国；两汉而下，实振儒风。随一时旌帛之求，皆四海英髦之选。文传帝虎，陋青白之并媲；学去纵横，赖朱黄之是正。盖藏室校雠之吏，亦石渠应对之臣。道以人弘，文因世贵，渲酿浸久，风流莫传。虽梁朝盛南国之文，而晋氏开东堂之会，处或非称，议亦随讥。独取贵游，堪笑何郎之九子；未求难字，已惊颜氏之一书。凡相承者几年，终不改于同辙。洎唐室之御世，开崇馆以右儒，道既成乎一王，文乃穷乎三变。下更世季，复叹道微。铁马金戈，彼方营于旦莫；锦心绣口，此何计于岁时。逮我宋之龙兴，焕斯文之虎变，旁搜俊乂，务极优隆，掊百氏于断缺之馀，规三馆于深崇之地。赏花命赋，身陪玉辇之游；给札访言，名预金闺之籍。稽群贤之品式，见累圣之规模。倦客堪嗟，乃作诸侯之客子；渔翁已老，终为禁地之主人。属戎寇之猖狂，致衣冠之奔走，旧章既逸，前事莫追。白头多未见之书，黄童有謏闻之叹。孰谓文初不坠，时可有为。收溃败于疮残，不图今日；救什一于千百，何愧古人。然而成大室者必谋其材，求善工者先利其器，非有得于俊誉，讵可列于英躔？如某者受才亡堪，为学甚陋。栖迟末路，敢意骑鲸；盗窃尘编，仅同窥豹。先王之能屈毂，今谓伊何；小人之用直钩，素无可取。矧兰台之诸彦，在过江为几人？才若坦之，乃宜独步；人非阿浚，殊愧七贤。某官道为世师，学该治要。急亲贤之先务，下至孱庸；藏观阙之旧章，不忘造次。致令樗散，亦预雕锼。某敢不求所未闻，勉其可至。效铅刀之一割，傥遂初心；策驽马以三驱，试穷末技。仰酬洪造，以答己知，过此以还，未知所措。

臣窃闻近者金人岐、雍间伐木以造浮梁，东京、长安修治宫室，迁诸路兵戍聚于关陕，游骑千数出近边觇视虚实，奸谋诡计，未可窥测。臣以疏贱冗散，思效犬马，图报万分之一，区区管见可以裨庙堂末议者，析为三事。其一曰严守御。方今天下根本在吴蜀，辅车相依，其势若手足之相应，荆州据其中，心腹之地也。今襄阳扼荆州之冲，又足以为荆州重轻，而重兵皆驻武昌，荆、襄之间所以自卫者未固。且襄阳在今为极边，去荆州四百五十里，无重山峻岭长江大河之险，敌人驰轻骑，不两日可至城下。万一荆州为其所据，吴、蜀首尾不能救。朝廷虽以刘锜镇荆州，其威名固自耸闻邻国，然无兵以自固，虽太公、穰苴尚何能为？至于襄阳之兵，不过千馀人，又皆疲懦，安能以备缓急？望俾刘锜将二万人，分屯荆州要害，更令不住召募，日夜训习，张声势，严斥堠，仍择久历将陈者一人以副之，如田晟盖其人者。晟虽老，而战功之最，敌人素畏之，今居南昌，未足以究其施设，若使与刘锜协办，敌人不敢复事南牧。襄阳则遣一智勇兼全之将，分武昌之兵万人，比岁更其戍守。荆、襄既已有备，吴、蜀可高枕而卧矣。其二曰募新军。臣往在行间，常见三衙及诸处招军，皆市井游手，数年之后，虽习知骑射击刺之事，而资性疲懦不改也。臣闻福建、汀、赣、建昌四郡之民，轻剽勇悍，经涉险阻，习以为常，平居则投石超距，椎牛伐冢，聚为小盗，而为奸雄之资，有人焉驾驭役使，必能得其死力。臣窃见殿前司左翼军统制陈敏，生长赣上，天资忠勇，其民亦畏而爱之。所统之兵，近出田舍，且宜占藉，遂为精劲，人人可用。若朝廷专委陈敏，俾招集四郡之民，使金人果叛盟，则攻守皆可为用，若尚守和好，则可以填三衙之数。臣观今日敌人之举，其志不小。如闻迁陕右两河之民，悉以为兵，与夫契丹、奚家、汉儿杂类，不下数十万众，聚之关陕。其在他路，又不知几万人。若欲攻蜀，则吴璘、姚仲、王彦之兵，足以相抗。臣观其兵皆远来乌合之众，利在速战，朝廷遣杨存中、成闵提兵总率沿江诸帅，各守江、淮之险，坚壁持重，故老其师，将不战而自溃。况金人比年以来，父子骨肉，自相屠灭，用事之臣，死亡殆尽，尚且远离巢穴，大兴土木，虐用中原之民，皆自取灭亡之道。且空国而与人战，兵家所深忌。吾方与之相持于江、淮之间，别以陈敏所招数万人，与战船取海道，不旬日可至山东，径入燕山，捣其巢穴，此所谓攻其所必救者。前湖北副总管李横虽出河朔贼盗，朝廷优以美官，横亦感激奋励，思有以报。臣顷过荆州，观其为人，听其议论，皆有可取，刘锜亦为之加礼。山东、河朔，横习知形势，若朝廷使与陈敏分兵北向，均其事权，必然协济机事。仍委三衙，令诸军统制各举河朔、山东勇而有谋者一人，计得三十馀人，使从其行，分往郡县，晓以逆顺祸福之理。河朔、山东既为内应，敌人进退失据，而陕右、两河之兵必思溃叛，吾能及其锋而用之，适足以为吾之资矣。若朝廷以趋海道为迂，只乞以陈敏所招人屯之襄阳，亦可以捍御一面。其三曰通邻国。宣和之末，臣陷燕、云者累年，敌人以先臣不屈就死，散于韩企先家，充奴婢役使。企先与乌珠密议，臣皆得密听之。盖闻金人之马，皆塔坦所入，冀北虽号产马之地，自兴兵以来，所养至少。金人置榷场于白水，与塔坦贸易。丁未岁，塔坦之马不入金国，而又通好于达锡林牙，金人即遣使问罪。塔坦使其子来云中问过，金人羁留不得还。戊申岁，伊都金吾出师攻达锡林牙，使塔坦助兵以为乡导，许归太子。已而伊都败师，欲结连谋叛，事泄，亡入塔坦，太子卒不遣还。自是太子郁结成疾，并其母死于云中。塔坦之恨，深入骨髓。今若遣一介之使，开其祸福，晓以利害，使塔坦之马无与金人互市。金人利于骑战，舍马则无所施其能矣。至于西夏亦与金人为雠，而金人亦素畏之，金人尝割天德、云中、金肃、河清四军及八馆之地以赂夏人矣。丁未之岁，固新郎君领数万骑，阳为出猎，而直犯天德，逼逐夏人，悉夺其地。夏人请和，金人执其使者。臣是时久留云中，人情稔熟，因得出入云中。副使李屈移谓臣曰：「昔年大金赂我四军八馆，俾我出军牵制关中，合从以攻南宋。及其得志，首叛盟约。某昔年两使南朝，其礼义文法，非他国之比」。自是观之，则知西夏恶金人喜中国可知。壬子岁，尼玛哈闻蜀地富饶，欲提兵亲取，令云中副留守刘思恭条陈书传所载下蜀故事，及图画江山形势，锐然欲往。夏人闻云中聚兵，以为攻己，举国屯境上，以备其来，而尼玛哈亦不敢出兵，止遣萨里千、珠赫贝勒以犯饶风。今莫若遣辨士，谕以盟约，俾以重兵出境上，为吾声援。臣尚有私忧过计者，金人强则称兵，弱则请和，顷岁经合肥、顺昌及川口数战，敌人仓皇议和，朝廷姑务息兵，屈体从之。然则今日之举，首叛盟约，自取灭亡，其势不利，必将复要前日之计，慎勿许和。小胜则于荆楚之间，练兵秣马，积粟务农，徐为后图；大胜则长驱席卷，以图恢复。临机制胜，犹有不可预言者。臣又闻自古用兵，有声有实。今者兵不出境，而张皇声势，惟恐吾之不知，乃于近塞积石为郛，闭榷场，绝商贾，造战船，自春徂夏，且非秋高马肥之时，臣愿分遣谍者，伺其虚实，若诚如臣言，则上兵伐谋之举，亦不可后。惟陛下采择。

淳熙元年八月二十八日，自金华与潘叔度为会稽之游。辰后出旌孝门，五里，至关头，南折入会稽路。二里，桐树岭。八里，东藕塘。城东陂塘此为大，溉田甚博。它时夏秋之交辄涸，今岁雨泽以时，田不卬水，秋深犹㳽漫也。十五里，含香，民居颇成聚落。道旁野塘，木芙蓉初发，映水殊有思致。十里，义井。五里，上下仓。十里，孝顺镇。十里，自驿路北折入香山路。五里，宿杭慈潘氏庄。凡行七十里。是日凝阴不开，风袭人已有力，始御裌。四山云气滃然，冈峦出没。申后微雨，夜遂大。

二十九日早，冒雨行二里，小凤林寺。涉溪，屈曲稻塍间，泥淖没屦。五里，苦山。二十里，梅口，邸舍蠲洁胜官道。盖行贾避义乌市征，往往出此。十五里，香山，林壑稍邃。八里，下稠岩景德寺，寺屋可百年，绘事皆朴质。饭于小轩，方池丛竹皆有趣，然稍芜矣。七里，塘口。自是复出驿路，老梧离立道旁，濯濯如青玉干。又二里，宿逆旅。凡行五十九里，晡后雨方歇，所历大氐悤悤，不能详也。

三十日早发，二里，石斛桥，溪流潺潺，岸旁大石如屋，桥西走浦江道也。度桥而北十里，石牛，有楼临路。楼下牖户亦明敞，主人留小语，云创以待使客，非其居也。所谓石牛者，道下塘卧石若牛，水满不可见。五里，洞井，居民依小坡植鸡冠花数百本，冠距低昂，大类尸乡咒鸡翁舍。云薄见日，已而大霁。十里，新界。自石斛桥道出两山间，少旷土，至此山围始宽，秋稼极目，黄云蔚然，过义乌、东阳、浦江、永康四县巡检寨，婺、越界焉。五里，邵家湾。观五指山，其巅石如骈拇，然近视不若远望。饭民家，舍后水竹可步。逢驱羊行贾者数百蹄，散漫川谷，风毛沙肋，顿有汧陇秋色。五里，涉枫江。土俗谚云：「第一扬子江，第二钱塘江，第三枫江」。盖甚言其水波恶，实小溪耳。闻春夏颇湍悍，今仅至胫而已。南岸有覆斗山，山形正方，若斗覆。五里，兴乐。槿花夹道，室庐篱落皆整。五里，界牌陇。平坡浅草，隐隐起伏，环山城立，真监牧地也。五里，牌头市。道分为两，北道出渔浦，度浙江，入杭；东道入越，轮蹄担负，东视北不能十一。市傍斗子岩，岩旁狮子山，首昂背偃，略类狻猊。五里，寒热阪。五里，宿砚石村。凡行六十五里。娄愒，逆旅墙壁横斜，多市侩榜帖，大要皆尤人语，斯其所以为市道与？悚然久之。

九月一日，晨雾上横陇，东嶂出日，金晕吞吐，少焉全璧径升，晃耀不可正视。升数尺，韬于云，绚采光丽，因蔽益奇，非浮翳所能掩。露稻风叶，皆鲜鲜有生意。五里，里湖。五里，蔡家坞。五里，桐木岭。五里，诸暨县。入县北门，人烟犹萧疏。县方筑社，南垣两松，樛枝小异。里许，至市。自县治前东折度下桥，桥屋半圮矣。并大溪行，流甚壮。其源一自东阳，一自浦江，一自孝义，至街亭合流，径县城，又径萧山浮桥，入浙江。县东陶朱山颇雄，自入新界，已岿然见之。出县东门，山益远，川原益旷，田莱多荒，盖沮洳不宜稼而然。五里，放生桥。道左女贞新叶生，黄绿间错，如行闽粤荔枝林。五里，马秀才店。店旁小室，随事莳花草，马久罢举矣。三里，双桥坂。二里，乌石。其南入剡，百里而近。十五里，苦李桥，溪碛颇清浅，木阴扶疏。百馀步，入山径。五里，至新店湾，复得平地。五里，栗桥，登栗岭。五里，冷水，望东岭神祠，缥缈云间。下坂，稻穟垂黄，际山数十里，平铺如拭。洋洋乎富哉，丰年之象，道中所未见也。五里，宿枫桥镇。前岁析诸暨之十乡，即镇为义安县，今年五月废。凡行七十里。薄暮，小雨。

二日，辨色发枫桥，阴风薄寒。十里，乾溪，溪桥榆柳数百株，有十围者。过桥绕山足行十里，古博岭，岭左右皆丛筱。五里，洪口，有别径入明。自枫桥而上，美竹佳树相望，近洪口，曲折循小溪，水声㶁㶁，风物渐佳。十里，含晖桥亭，天章寺路口也。遂穿松径至寺，寺盖晋王羲之兰亭，山林秀润，气象开敞。寺右臂长冈，达桥亭，植以松桧，疑人力所成者。法堂后砌筒引水激高数尺。堂后登阶四五十级，有照堂，两旁修竹，木樨盛开，轩槛明洁。又登二十馀级，至方丈，眼界颇阔。寺右王右军书堂，庭下皆杉竹。观右军遗像，出书堂，径田间百馀步，至曲水亭，对凿两小池，云是羲之鹅池、墨池。曲水乃污渠，蜿蜒若蚓，必非流觞之旧，斟酌当是寺前溪，但岁久失其处耳。由曲水亭穿小径涉溪，复出官道数里，买舟泛鉴湖。湖多湮为田，所存仅如溪港，然秋水平岸，菰蒲青苍，会稽、秦望、云门诸山，互相映发，城堞楼观，跨空入云，耳目应接不暇。入水门，过南堰，历府学天庆观，至禹迹寺门舍舟。外氏寓舍此寺。拜外祖母温国钱夫人、伯舅、叔舅。温国八十一矣，气貌视听才类五六十人。与叔度同馆于书室。

三日，游外氏园，有梅坡、月台、菊潭、𣏌菊堂、竹隐、蒲涧、橘洲，因寺废地葺治之，十六七成矣。最胜者梅坡，绕亭皆梅，前对蒲涧、橘洲，野水湾环，岛溆掩映，如在江湖。而竹隐一径深幽，阶庭清閟，亦其次也。又过义恩师院，院与杞菊堂邻，十年前尝识之。午后，自园后门穿僧庵，度小桥，转三两曲至圆通寺，旧乃兴福寺子院，去岁废兴福入圆通，合二为一，扫地更新。面势端直，殿庑华敞，殿后犹未毕工。循旧路，复穿园中归。园后边河，岸木成阴。舅氏云此即蜀桤木也，植之方数年，往时表里无障蔽，今不复见道上车马矣，杜子美所谓饱闻桤木三年，大信然。是日薄阴。

四日，饭已，侍伯舅，同叔度、詹季章徽之泛小舟出南堰，绕城缘鉴湖，访苏仁仲、计议师德于偏门外，皆前日初至所历也。啜茶道宁堂，不甚高大，位置颇稳惬，砌下瑞香两本，面皆丈馀。仁仲，苏子容丞相孙，致仕閒居，年垂八十，道前辈事亹亹不厌。出旧书数种，《管子》后子容手书：「庆历乙酉家君面付」。犹苏河阳所藏也。纸尾铭款云：「惟苏氏世官学以儒，何以遗后？其在此书，非学何立，非书何习？终以不倦，圣贤可及」。其曰「书秩铭戒」者，子容所识；其曰「先公铭戒」者，铭语亦同，盖子容之子所识也。纸背多废，笺简刺字异今制者，末云：「牒件状如前，谨牒」。如前辈所记，署衔多杭州官，称子容云「知府舍人」，乃知杭州时也。归舟，烟雨晻霭。游大能仁寺，闳壮光丽，甲于会稽，重殿复阁，金碧相照。寺，吴越钱氏所建，颓废久矣，新于今主僧常坦之手。二十年前见坦于此寺，方为板下僧，相与步败檐毁垣间，慨然有兴作意，具道规模次第，果不愆其素，有志者事竟成如此，然益知民力之困也。

五日，义恩师约饭，偕者苏仁仲、伯舅、叔舅、潘叔度、詹季章、丁茂才松年、六七表弟。暨中食开霁，晴光发窗，心目颇快，饭罢复阴。晚步过寺桥，历沈氏、李氏园，皆荒芜，独脩竹犹森然。

六日，偕石天民斗文、潘叔度，自寺桥直道过郡庠，道傍多流水乔木，殊不类廛市。教授厅后环碧亭小愒，环亭皆水，败荷折苇，秋思甚浓。石应之宗昭、高应朝宗商亦继来，遂自直舍入学。夫子殿居中，修廊广庭，长松错列。讲堂榜以明伦，后有稽古阁，制作皆雄伟而阁下尤胜，疏达开豁，拥墙密竹如云。晚冒雨归。

七日，雨不可出。过詹季章位小阁，因重屋楼板，其间纵三弓，横半之。南北取屋山为明远山，竹树历历如画，芦簟仰承，穹窿若船背，幽洁极可爱，名以越舲，其状真类小舟也。八日早，过大中戒珠寺，王右军故宅也。屋多人少，颇牢落。门有两池，亦称右军鹅池、墨池，略无意趣，政如天章者，皆后人彊名之耳。殿后地渐峻，石应之寓居在焉。遂与应之登雪轩，轩占卧佛殿右偏，湖山聚落，皆来献状，以宜于观雪得名。今虽不与雪值，然雾雨空濛，亦奇观也。寺后即蕺山。蕺，菜名，《图经》云越王嗜蕺，尝采于此。

九日早，雨少止，侍伯舅，同潘叔度、詹季章泛舟赴苏仁仲饭。舟经卧龙山下，竹洲柳岸，略如苕霅，卧枝拂水，尤奇。饭罢登舟，中涂小泊，步游西园，郡圃也。其北飞盖堂，下临大池。其中集春堂，四隅各一亭，东春荣、西秋芳、南夏阴、北冬瑞。其南扬波堂，面城水木幽茂，两小亭对峙，东曰逍遥，西曰裴回。园之西即曲水，先入敷荣门，右转至右军祠，穿修竹坞，遂登山。山盖版筑所成，缭绕深邃，曲径回复，迷藏亭观，乍入者惶惑不知南北。山背有流杯岩，凿城引鉴湖为小溪，穿岩下，键以横闸，激浪怒鸣。过闸遂为曲水，长庑华敞，榱栋椽柱，皆涂斲象竹，绕以清流，甃以苍石，犬牙参错，殆若天成。俯砌水中为礅，流杯至礅傍辄自近岸，盖庑中为三井，吸水势使然。曲水之上，激湍亭、惠风阁，规模若都下王公家。山顶崇峻庵，其胁骋怀亭，面亭依山，为岩壑然，皆涂塈不可支久。下山，右绕至清真轩，刻桷象栟榈，平阶荼蘼架甚茂，但为蔓草萦乱刺眼耳。曲水乃前守史丞相浩所凿，往年见其新成，今竹树皆成阴而亭榭稍稍圮剥矣。复登舟还禹迹。

十日，午后，同叔度泛舟过南堰，出门穿鉴湖支港，斜雨入篷，衣袂沾濡。七里，独山野桥，烟树可画。出山口，港渐狭，又七里道树，舍舟步田间，泥潦没屐。一里许，至坚密庵，拜外大父墓。庵屋才八九閒，窗槛幽洁。夜分，四山风雨翛然，始闻秋声。

十一日，晨起，冒雨蹑屐，登舟入城。至能仁寺，赴常坦师饭，七六弟在焉。遂过报恩光孝寺，寺后飞来山，即《图经》所谓怪山也，传云自琅琊飞至，其说不经。其巅有塔，采绚甚华。塔下有鳗井，乃小石窍。自唐以来神之，谓鳗能时出妖祥，近世不复见矣。井故依山坳坡陁，有古意，近僧甃使就整，遂无可观。有濮安懿王祠庙寓此寺，有园令领吏卒守之。主僧明哲，往岁尝识之新昌，设蜜术汤甚清美，晚还禹迹。

十二日，雨不可出，借《图经》寻近城名山，须雨霁遍游。晚，石应之来宿。

十三日，过午雨止，诸葛寿之千龄、高应朝、石应之、孙季和应时，约往丁氏园。遂同汎舟至新河，步入园。园多海桧，但绾结阏其天性。后墙皆密竹，轩楹大敞，宜夏不宜冬。宿东偏小室，会宿者叔度、应之、季和。

十四日，自丁氏园偕叔度、寿之、应朝、应之、季和登舟出五云门，入鉴湖，湖面独此为阔。隆兴初，吴给事芾浚湖未一二尺，多得古棺，皆刳木为之，盖汉未凿湖前冢墓也。然后知古人为湖，特因地势筑堤，堤立而湖成，不待深疏凿也。今自五云门，重堤隐然达于曹娥五六十里，民间谓之省塘。此乃故湖堤，湖田之民，每毁堤以决积水，故堤缺而湖废。异时有意复湖者，第修完省塘，则盗湖之田，不待废而自为陂泺矣。自湖尾入若耶溪，过后汉郑弘庙。传所记樵风蚤暮，迎送舟楫，采薪者云至今犹然。半里，石帆山，山横若张帆。又数十步，秦始皇酒瓮，乃山脚两石，粗类瓮盎。又一二里，舣舟游龙瑞宫，方士谓之阳明洞。天穿松径数百步，至宫。宫后三峰，翔舞飞动，势若覆压，大略如栖贤望五老，特欠其二耳。中峰乃会稽山，祠官春秋用事焉。由西庑循山径，观龙见坛。其旁即禹穴，乃大石中断成罅，殊不古，殆非司马子长所探也。又数步，飞来石，老木槎枒，石壁如削。缘磴道至钱秀才庵，遂自东庑出院。院皆扃闭，独遇一客道士，云绵州人。复登舟径鉴湖，湖天夕照，水村渔屋，皆被光景。日所入，诸山如在全雾中，天下绝境也。暮泊告成观，宿于明远堂下小室。

十五日，晨，谒大禹祠。

对：赈济之策，前人之迹可求也。然无得乎其本，而惟末之求，则其策有时而穷。文潞公之在成都也，米价腾贵，因就诸城门相近院凡十八处，减价而粜，仍不限其数，张榜通衢，异日米价遂减。此盖刘晏之遗意。然公廪无储，私囷且竭，则其策穷矣。赵清献之守越，米价踊贵，傍州皆榜衢路，禁增米价。清献独榜衢路，令有米者任增价粜之，于是诸路米商，辐辏诣越，米价更贱，民无饿莩，此盖卢坦之旧策。然商路不通，邻境无粟，则其策穷矣。舍是二策，独可取之富民。而富民之囷廪盈虚，谷粟有无，不得而知。就令知之，而闭粜如初，又诚如明问所虑。以公家之势，发民之私藏，以济赈食，不为无义。顾其间尚多他利害，故愚请舍其末而论其本可乎？汉倪宽以租不办居殿，当去官，百姓思之，大家牛车，小家负担，乃更居最。夫宽于科敛之方略亦疏矣，而能旦暮之间以殿为最，则爱民之心孚乎其下故也。诚使今之县令有倪宽爱民之心，感动乎其下，则富民之粟出，而迩臣散给之策可得而施矣。方略之未至，利害之未悉，皆可次第而讲求。若监司郡守不能以是心为明主谨择县令，或惮于有所按发，而务为因循舍贷，则吾未如之何也已矣！

一元之气运乎机缄不露之间，而自生自息，发达萌动，有声者鸣，有根者英，虽未著形色，莫不各具条理。及其匪雕刻而众巧毕呈，推其由来，不待深智之凿也。若濂溪先生者，其天之所畀，而得乎斯道之传者欤！程氏之门咸谓程先生兄弟自十五六岁时，已有意圣学，而受业于先生。夫以地之相去，南北之远，至其契合，心手相授，此殆有天以左右其中。不然，自汉唐以来数千百年，天之所启者犹有几乎？二程先生以所得者晓天下，孔孟之教绝而复续，沐其涯涘，升其堂奥，夫岂无有醇疵？然淑诸人者深，贻诸后也远，要亦可谓盛矣。由是言之，《太极》一图不为秘，《通书》四十章不为约，仲尼、颜子乐处一语不为不富也。先生故居在营道，颖尝至濂溪之滨，见其耕馌者无慢容，讲学者有高趣，周氏之松楸弗剪焉。自郡未新祠宇时，士人胡元鼎已近其遗址，创舍设像。惧其弗社以久也，则又谋诸校官与乡之善士象郡文学何士先、连山户曹义太初、孟坦之、欧阳顾之，思益大之。言不约而同，费弗强而具。七月朔始工，再浃日而成。太守赵公善言闻而嘉之，为揭其祠。夫舂陵之人，其于先生朝夕注乎心目之间，虽弗祠犹敬也，况今奠拜之所弗隘。而修容有其地。故事，郡官以春秋祠，既列州序，俾弟子员往展谒其先茔，因复祠于故里，益使后此者知所景仰，以修其身而风乎邦。则先生之所以望于后学者已得，而学者之于先生岂但斯须之诚已哉！堂暨门为屋二十四楹，助费者姓名列石之左。淳熙七年庚子。

天开地辟，山川生焉。山峙川流，险生焉。予少读书，知险之说。稍长，出见乡里山川而已，眇乎无以夸为也。将冠，游学江东，山见庐阜，水见彭蠡。既冠且壮，第而仕，东入吴、粤，南入闽广，山见金华、天目、大庾，水见浙潮、赣滩。既衰且老，入桂，道衡阳，山见岳；入琼，行珠厓、儋耳，水见海，知险之状。嘉泰改元秋，还自琼，过江陵，见太守宋公价藩仲谈《易》。阳画一，其体混成，夷之象也。阴画二，其体角立，险之象也。二阴戴一阳为《艮》，一阳挟二阴为《坎》，阴倍于阳矣。加之阳二阴二，倍之又倍，故《艮》为山险，《坎》为水险。山险矣，山之重尤险也，故兼山为《艮》之危；水险矣，水之重尤险也，故荐水为《坎》之坎。窞山自山，重水自水，重险矣。山水之合，重之又重，尤险也，故《艮》下《坎》上为《蹇》之难。然后知险之理然矣。遇险若为处哉？处山险水险易，处人险难。人险盖甚于山水也。君子受阳气以生，故其心夷；小人受阴气以生，故其心险。阳数一，故夷者寡；阴数二，故险者众。夷非险敌矣，重以寡敌众，败之道也。善处险者，不以险持险，惟持吾夷勿变而已矣。故乾德易以知险。易者，夷之谓也，然后知险之道，反自近省。岁在己酉，与公相先后班改秩，各随牒去。予令义宁，次浦城，次贰琼，俱与险者遇，始有天幸，卒不免，盖失处也。闻公言，惜乎晚矣。留累月，知公有所谓坦斋，意其所出，不外云云者。诘之，自《履》之二出也。诘二之义，于爻为以《乾》处《坤》，于位为以阳处阴，于理为以夷处险。公赋性夷，盖《乾》之委易也。而自居以坦，不以易，盖理学明。惟臣子于《乾》，非所敢奸，而《履》又《乾》之变也。与其涉嫌迹，孰若用《履》之道，避《乾》之德，殊途同归之为顺且安欤！予与公为莫逆，知其坦表里如一。课坦之效，不能不诒惑于妻妾，而见信于朋友；不能不诒笑于里巷，而见知于庙堂；不能不诒慢于流俗，而见敬于士君子。如此足矣。更能坚持吾坦，大而格君移俗，动天地，感鬼神，不以骄故变；小而惑者、笑者、慢者，久之如初也，不以悔故变。始终如一，又不翅是。

臣闻赏典之行，国家所以奖劝天下，不以轻重大小，期于当其实而已。苟未得其实，则赏虽至微，固未可以轻予，诚恐赏及一人，而启他人侥幸之心也。自兵兴以来，沿边官吏以劳受赏者固非一人，盖未有不由宣抚、制置等司保明闻奏者。今来戴坦自陈，谓昨以盐城县尉暂摄邑事，捍御番军，保全一邑，知州李郁尝奏之于朝，及淮东提举赵善諰以本县士民列状，委楚州通判邵渊究实，备申督府。乞免行下江淮制置使司覈实保明，径与优加推赏。在坦希赏之情，固惟恐其不速；而朝廷行赏之公，则岂容不审其实乎？臣照得李郁止是以所知举坦，本非明奏其功。郁既为守臣，若坦保全盐城之劳果不可掩，则山阳奏功之时，自合并行保奏，不应泛以所知举之。兼督府虽以提举司备申事理关送三省、枢密院，亦不曾明言合与推赏。朝廷委江淮制置司覈实，已为允当，坦乃以一尉之微，冒昧自陈，乞径行推赏，无乃不可乎？选人循资虽若不足道，然坦之请既行，则凡两岁之内效官于边者，皆可自叙劳绩，干求迁转。则是赏一人而使他人皆有侥幸之心，尤为不可。臣愚欲望圣明将已降戴坦特与循资旨挥且行收寝，依旧委江淮制置司覈实保明，候到，量其轻重，却与推赏，亦未为晚。所有录黄，臣未敢书行。

老而妄动，自速烦言；罪以疑轻，尚沾微禄。重惟疏谬，倍费保全。戴洪造之难名，抚孤踪而增感。伏念某狷弗谐世，戆独愈人。少而耻有道之贱贫，妄希干禄；壮始悟不义之富贵，亦足辱身。固尝把江海之麾，惟不愿冰山之倚。甫违缯缴，便入林泉。食神圉之祠凡五六任，顿屠坦之刃几十九年。自量叔夜之不堪，任笑仲连之强作。毋友不如己者，乃师教之；以义强委重焉，则君命也。自屠羊之反肆，即杀马而毁车。谁误听闻，忽加拔擢！念士非其招而往，孔子奚取焉；茍傲无所恃而行，韩愈亦人耳。抗辞有罪，引疾为欺。冒然扶惫以奉承，识者逆忧其颠沛。清班难僣，顾再转而为丞；素行久愆，非一鸣而辄斥。既云欺世，安所避刑？窃鈇无往而非疑，聚铁不容于铸错。乍贤乍佞，身已变于三期；伪行伪言，诛何逃于七日！投荒已幸，续食谓何。岂老芋之似茯神，元非罔市；而远志之为小草，失在出山。无坠诸渊，姑予之釜。誉而召，毁而去，圣则何心；吉之先，动之微，汝曾不悟。致勤大播，如此曲成。伏遇某官谦虚受人，坤厚载物。谓士非梁冀之宾客，谩与招徕；至人言卢杞之奸邪，固难覆护。怒犹疑其溢恶，杀宁失之不经。疾雷震霆，于物无存全之理；盖天容地，乃今知寅亮之功。见大德之好生，岂匹夫之受赐！某仰衔厚施，已迫颓龄。斗升之活波臣，固贪旧物；七十而致君事，正在新年。与其身后重作伪之愆，不若生前沥祈哀之悃。涧愧林惭之无尽，悔不可追；钟鸣漏尽而不休，行将焉入。得反初服，实出大钧。小人之过必文，何嗟及矣；君子之爱以德，愿卒成之。

余迁靖之明年，闽人孙君遇从其族父来为守，博志而强善。以余之进之也，从容语及其大父事，泣数行下。且曰：「将有请焉而未之敢」。余曰：「何伤乎？亦孝子慈孙之情也」。明年，以其父坦之所书事状谒志，则君以靖康元年生，以嘉泰四年六月丙午卒，且地相去，世相后若此，况如余之独学寡闻，安足以知君，乃即其状而叙之曰：孙君和卿讳调，系出江表，世居光之固始，唐末徙福之乌石山。历数世，散处长溪县大留村，数世又徙龙坡。曾大父某，大父某，皆不仕。父某，号柏岩居士。母叶氏。君少有异质，长通经子百家之书。长溪自唐神龙元年薛令之初举进士，士知乡学。国朝中兴初，眉山师彦立古时号义丰先生，讲授于县之十里曰赤岸，一方士习为之丕变。迨君讲授邑中，发明经术，砥厉名行，时亦号龙坡先生。闽俗善为浮屠，君务以攘异端、正人心为己任。县令下车，必首咨访。盖馆于校官者垂四十年，前后著录之生不下千人，由是文物彬彬辈出，与义丰分鲁焉。耻为世俗软媚语，故试有司率不合。堂之东扁曰寄隐堂，聚书千卷，藏修息游其间，举世之所谓可悦者一无以动其心焉。呜呼！自属民之法废，闾塾不修，民无父师少师之教，于是乃有乡党自好者，合国人子弟而私淑之。譬如大玉孚尹，虽不幸不以镇天府，祼清庙，然含英蓄华，辉润一方，所及不既多矣乎！裒其遗文，得《易解》、《书解》、《诗口义》各五十卷，《左氏春秋事类》二十卷，《册府》一百卷，《龙坡文集》十六卷。子男二人：坦夫、甫。甫早卒。女子子二人，长适郭德彰，再适黄复，次适进士林骏。曾孙男一人。坦夫将以某年某月某日葬君于某所，以陈氏配，是为志。

古人爱竹，随寓而名者多矣，而其显则因人。竹林以七贤显，竹溪以六逸显，竹里以王摩诘显，竹阁以白乐天显，竹洞以韩昌黎诗显，竹楼以王元之记显。至如竹所未闻扁题，以袁景倩尝造亦显。余爱竹如古人，寓居坐起处皆以竹名。后有小圃，圃有坡，坡有竹，仅千个，因结亭其间，榜曰「竹坡」。顾声望不能企古人万分之一，不足以使是竹坡显于今、显于后，则榜此坡者，祗以辱此竹耳。虽然，王子猷才不掩行，有愧坦之，而以爱竹，故人称之至今。是子猷之名反以竹显。然则，余姓名湮微，或庶几由是竹坡显耶！绍定六年五月日，新安吕某记。

某照得南安林峒，自嘉定间罗孟二、李元砺等作过，以至年来时作时止，狼子野心，委是难以保信。某被命来此，幸承招抚已定之后，即出约束，戒饬军县隅总，安辑调娱，惟欲安静，而互相雠杀，澒洞未已，凡五七次，已与之随宜解释。然近者傅元一之警，骤集三四千人，几致惊扰。亟责县官，招诱傅元一出官；且一面调兵，前去南安县措置招捕。其贼徒以傅元一既出，无人为首，且见南安增戍不已，方尔释散。此其措置关防，势不容缓，须至画一，开具项下：

一、峒民作过，非如他贼相扰，能四出为乱。近则出至南安、南康、大庾诸邑，远则出至南雄、韶州管下，才有所得，即便归峒，正如鼠状，不敢离穴，虽然不能为乱，而常足以致乱。如前此百丈、平固之贼，则由黄十五之变，窥见郡县奔命之劳，因为投隙抵巇之举。区区谓当置一军寨，且以千人为率，屯于诸峒出入必由要冲之地，专一教练防把，伺其来则剿之，彼必不敢轻犯。彼若从他蹊旁出，则我军入闯其穴，亦必不敢轻出。声势既张，奸谋自息。所有置寨去处，一面参酌士民公言，踏逐紧切去处，讨置起造供申。

一、置寨军兵不须别有调遣。照得本司昨置大传、石龙两寨，正在峒中平坦之地，古城一寨，正在南安县下。始基于王金部涔，终成于赵寺丞汝谠。初申朝省行下，寨官系本司辟差材武人，寨兵不许承受差使，不许调遣移戍，专一在寨教习事艺。自立寨之后，十年之间，峒寇有所惮而不作。只缘中间有失初意，调三寨兵出防盐子，为贼所窥，打破三寨，而舒庆二、黄十五之变相继而作。以此见得近峒处不可不为弹压之备，利害甚明。今来三处旧寨未能顿复，三寨兵额且阙其半。见已一面招填取足外，馀就本州禁军、吉州强勇军、瑞金武雄军、会昌强勇军及诸县土军内酌量抽差，更番屯戍。

一、赣州禁军额管若干人，厢军额管若干人，今来共阙若干人。所有见在厢军，尽充厮役，而壮城禁军仍为诸厅占破，干官厅有占至百十人者，平时不识教阅，缓急调遣不行。今来尽占前项厢、禁军缺额，填刺虽足，壮城厢军并皆要及等仗强壮人，却发厢军下诸官厅，照合得人数外，所有禁军，并与押回，各归营垒，免有役使，得养息筋力，日习事艺。若将来禁军有缺额，仍就壮城厢军中拣选升刺，庶几更番山前，可以倚仗。

一、赣州管下，如宁都有城，旧为贼人巢穴处，及南安峒中，多有随贼出草、有过无归、不齿于乡里之人，与夫单身盐子、被罪逃军、打把弓手等人，身手可用，无所顾藉，出入林峒，伺隙喜乱，诱胁良民，唱呼生事，皆由此曹。今来招填赣州厢监军、本司三寨兵，除刺子弟外，仍榜下诸处，许前项人并来应募，更不问所从来等第。拣刺可以收罗田野拳勇生事之夫，而军伍获趫捷有用之卒，实为两便。

一、昨来陈寺丞申请，令会昌县知县以军使禁衔，欲招戍兵数百人弹压盐子。昨来本县止招到一百馀人，在县屯戍。今契勘会昌虽是盐子路头，然千百为群，皆从乡落往来。间有警急，此百人者安坐县中，救援无及，且彼众我寡，未见其足。为损益除已别商议措置盐子一项外，今欲抽差上件军分，前来山前更换。移不用之兵于有用之地，委合事宜。从今任王㮚年满后，所有会昌军使，免令知县系衔。

一、南安峒中，前是赤水疋袍之民，凭负险阻，怙终喜乱，然非六保水路诸峒之人与之附和，亦不敢轻有动作。访闻六保水路峒丁，多欲安靖以保家室，各家以栽种姜蓣为生。前日傅元一之徒迫胁六保之人，拔其姜蓣，强之从乱，而不肯从，亦见其间非必尽无忌惮。如隅总等人，实为官司臂指，虽未必尽皆忠实，要亦自有知义自爱、家温有顾惜者。官司平时以恩意固结，有事以赏罚激劝，则峒中动息，纤悉可闻。或使之弹压不肖，调娱间隙；或使之携间贼徒，捕斩凶渠。悦以使之，必可得力。已行礼请有家资识道理者前来本司，谕以德意，及行下根刷诸峒隅总姓名，各与换给新帖，责令专一督察奸邪，弹压乡保。凡有峒丁生事，萌芽之初，便仰先将姓名具申，一面解散，如或不悛，即仰便宜结约毗近隅官都保，将生事人捕解。或有拒捍，许令从长区处。如功状显著，并当厚加犒赏，或申朝廷补授官资，元有官资别与升转。

一、近年峒民习见官司招安之利，偶有争斗，因至雠杀，犯罪难逃，便欲出关集众，出草生事。然行关揭旗，或取其乡有雠之家，或捉押愚蠢单独之夫，出名为首，迫胁起事。其用心以为官司若欲穷捕，则祸归主首之人，若欲招安，则可推出以尝试官府，而其中实专进止、实行关集之贼遂可免祸得利。今来榜下诸峒，苟有仍前生事之风，仰邻近诸隅密切速具首谋写关行关人姓名，飞申官司剿捕，须要获的实首谋等人，方与休息。或徒党邻近隅总能用计捕解，能自斩戮前来，断与厚赏补官，定不容妄摊假名为首人，出官指掩，以图休息，庶几有以破奸凶之谋，绝希觊之念。

右措置关防，固当随时酬应，而大槩须从此数者为先。除已一面施行外，谨具申尚书省、枢密院，伏乞指挥劄下，以凭遵守。