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诗文库 正文
送史县尹朝京序1284年 宋末元初 · 谢枋得
 出处:全宋文卷八二一七、《叠山集》卷六 创作地点:福建省南平市建阳区
建阳号难治,秋苗不满九千石,站户不征输者过半,养新军馀五百人,邮卒不与焉。
邑当广南江浙诸道之要会,省官御史、宣慰、按察多行部,邻郡守贰多假途,驿使将宸命来往,烦廪庖者无虚日。
令尹迎必数十里外,遇霖霪积潦,瞻马首倏至,跪拜泥淖马粪中,移时不敢兴,马上人命之退则退。
客就馆,用大牲,小则刲羊刺豕,折俎充庭,号曰献茶饭
令拱手立堂下,三跪进酒上食。
客露顶趺坐,必醉饱,喜动颜色,无不满。
上马去,送必数里外而归。
令尹对妻子举酒相贺曰:「吾知免矣」!
子事父、臣事君不如是,其严甚于皂隶之奉主人翁也,为令尹者劳矣哉!
中原将家子史尹宰邑三年,以宽平和易为政,不求赫赫名。
民安之,但见其可狎,不见其可畏。
余隐者耳,不闻理乱,初不知史君何如人也。
癸未十月政和民不靖,流毒千里,平民无辜而死者几万人。
史君得龚遂汉宣帝遗意,人以为贼盗,吾以为赤子,人方治乱丝而棼之,吾乃治乱绳而解之,不杀一人而定。
会大赦,闽浙更生者何止百万,赦未至而冤死者亦多矣。
史称活千人者子孙有封,史君之后其昌乎!
既受代,僦庐托妻子于此邑,亦以士民依依,不忍相舍也。
京师吏部,求禄以养母,朋友载酒崇肉而饯之者五十人。
前期,各赋诗。
余闻而出山谒之,一见如旧识,因道前朝四十年遗事,宰相之仁鄙,将帅之知愚,军民之苦乐,兵财之多寡,士大夫人品之高下。
史君无问不知,如响斯答,如养叔之射叶,矢必中的;
庖丁解牛,刀必中窾;
伛偻丈夫之承蜩,累丸愈多而愈不失其锱铢。
听之者心快神畅,可喜可敬,可愤可泣,始知东南科举士误天下苍生者百年,曾不如中原将家子不习时文者可与谈天下事。
今人以作邑为劳,宜乎史君但见其逸也。
余老且病矣,只欠一死,回思少年遇知己,如忠斋刘公、敬斋谢公,石赵公则堂家公、实堂吴公、泉石青阳公,皆待以国士,期以远业。
入仕二十一年,居官仅八月,宰相荐拔者十一人,皆议论不合,绝意浮世事,退而尚友安期生梅子真为穹壤间无用之物。
予之负知己多矣。
不知诸老先生存者几人,子游中原,过齐、鲁、燕、赵,当历历为予问之。
朱希真云:「早年京洛前辈,晚景江湖无故人。
难与儿童谈旧事,夜攀庭树数星辰」。
予每诵此诗,未始不临风洒泪也。
安得明敏卓荦之才如史君者,日罄欬吾侧哉!
朋友谓予旧有能诗声,当以诗为赠。
余方读礼,言且不成文,岂能写衢童壤老之真情乎?
有扬觯者曰:「不载酒崇肉,又不赋诗者罚」。
余乃自罚,为《建阳士大夫饯令尹史君诗序》。
谢敬斋昌元座右自警辞跋咸淳九年六月 宋末元初 · 文天祥
 出处:全宋文卷八三一六
周公谓鲁公曰:「君子不弛其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故则不弃也」。
孔子曰:「君子笃于亲,则民兴于仁。
故旧不遗,则民不偷」。
周公传国,孔子立言,悬悬于亲戚故旧者,皆所以厚风俗、美教化也。
世远人亡,经教残弛。
汉苏章刺史,行部,有故人为清河太守,设酒肴,陈平生之好甚欢。
乃曰:「今日故人饮酒,私恩也;
明日刺史案事,公法也」。
不知太守为谁,厥罪惟何。
观其一天二天之说,是必巧言令色之鲜仁,而非直谅多闻之三益也。
然既与之平生故旧,适然相逢,只当忠告善道,委曲劝勉,使之悔过迁善,或使之自作进退,何乃待之以杯酒,加之以刑责?
盖卖友买直,钓名干进尔。
而论者多,亦不复用,然则何益哉!
世变愈下,人心愈非。
至唐韩子,则叹有反眼下石,为禽兽之所不为者。
宋苏子则争半年磨勘,虽杀人亦为之者。
观韩、苏之言,则苏章杯酒殷勤之欢亦无之矣。
周公垂训,必归之成德君子,有旨哉!
敬斋谢先生座右自警之辞。
人之所以为人者,以有人伦也。
朋友居人伦之一,其视君臣、父子、兄弟、夫妇,虽其情理有降杀,而义之所起,皆天性之不能自已者。
惟其出于天性,是以均为人道之大端。
亲者无失其为亲,故者无失其为故,各尽其分,所以为人也。
自汉苏章刺史故人私恩公法之语,世以为故然,而莫知其,传为故实,流俗雷同,千馀年于此。
先生本之人心,按之经义,用《春秋》诛心之法,以「卖友买直、钓名干进」,以发其微。
于是知章之不可干以私,乃自私之尤者也。
正使当时由是而为公为卿,外物之得曾何足以救本心之失,况不必得乎?
《语》曰:「观过,斯知仁矣」。
先儒君子过于厚,小人过于薄。
不足云也,先生之论,足以树大伦,敦薄夫,救来学之陷溺而约之正。
先人真仁人哉!
咸淳癸酉六月吉日,后学文天祥书。
按:中国历史博物馆藏卷,转引自徐邦达《古书画过眼要录》第五八九页。