敕：朕既嗣位，与天下更始，不间存殁，咸以恩加。具官某，蚤奋边陲，晚罹废黜，奄其沦谢，倏有岁年。用伸孝子之情，追复遥防之旧。营魂不昧，服我休光。

敕：朕嗣位以来，霈泽数下，信有罪戾，犹与自新，而况左右侍从，尝为大臣之所释憾者乎。事当昭明，不间存殁。故具官某，被遇先帝，擢司浩穰，偶鞫治之弗阿，罹中伤之深诋，斥居遐外，奄至沦亡。惟孝子力诉其沉冤，惟宪府按见其无过，用还初秩，以阐大公。九原有知，服我新命。

朝散郎致仕刘淮夫，故直史馆彝之子，枢密直学士陈襄之甥，事父母极孝，孝于亲者皆自以为难及。元丰中为台州判官，荐状已有馀数，更及一考，即可改官。缘父被召赴阙，不忍离左右，遂不待任了，便乞侍养，随侍以去。近监江宁府酒务。到任未久，缘母年八十七岁，思归宜兴，家虽甚贫，不复顾禄，即乞致仕，奉母以归。郡守以下，再三留之，皆不可得。今方年五十九岁，无屋可居，无田可食，虽水菽不充，未尝一毫有求于人。凡此皆人所共知，有迹可考者。若其潜德隐行，尤不可胜举，要之一本于孝而已。东南缙绅先生交誉，以为至贤，而淮夫闻之，恐悚退避，但曰此乃人子之常行，无足道也。

通仕郎张君坚与弟如晦、墀、垂、牧、埙、既已迁其父提点铸钱朝请公之柩，同母夫人寿昌县太君严氏葬于滁州清流县安仁乡之杜沛，乃即祠堂规以为轩，问名于外孙邹某。某窃为通仕弟兄所作事其亲者，自始逮终，曲尽勤诚，夫子所谓「居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严」，盖无一不备，于是因其实而名之曰「致轩」。然通仕弟兄皆以材识学行仰承流泽，宜必光显于世，而朝廷之上方且求忠臣于孝子之门，则自此出而事君，又将致其身焉。某虽废处，尚庶几及见之。

丁丑，拜双庙，即张巡、许远祠也。宋人谓之五王庙，兼南霁云、姚訚、雷万春而为五也。《五王庙诗》：「清汴河边五君子，身遏横流同日死。火炎曾是及池鱼，世变安能顾妻子？百尺高城不足凭，日月所照惟孤诚。当其杀身际，肯念身后名？呜呼！伯夷既死，孔子不复生，身后是非谁与评」？

乙酉，率建安进士叶浮游北郭刘氏园，园多奇石，乃符离土产，有丈馀者，绀润诡怪，非京师者所拟也。

辛卯，次洪泽口，过龟山寺。辛奉议继至，同游久之。寺临淮水，负小山，规制庄丽，自京师以南寺观皆不及也。乃真庙所建佛殿三榜，石曼卿书，笔力劲健。老僧清悠可语，出画佛一帧，自云王维笔，制作古妙，虽非摩诘，亦奇手所为也。寺后山脚有石穴，以塼塞其户，俗云无支祈所宅也。少南有长源公祠，祠下临水，石色绀碧，出没舂激可爱。《龟山寺》诗：「白塔摇摇波浪閒，几多舟楫望禅关。天边幡影因心动，堂上潮音到海还。我拔一毛犹自苦，师除双臂信如閒（祥符中断臂道者所居。）。中流莫怪频回首，直到江南始见山」。

壬辰，次虹县。虹当为红，《汉书》所谓红阳侯立是也。讹而不改，遂谓之虹。城北有湖，水广袤十里，蒲鱼之饶周给邻境。炀帝幸江都，赐名万安湖。比晚，与辛大观以小舟游定林寺后，遥绝湖心，可十里至小洲，有民居两三家，鸡犬篱落，四面渺茫。过江渚，既归，候都监苏育供奉问郴州土风云。

乙未，次泗州，同年吴立礼承议相候。

丙申，见发运副使蒋之奇、知州朝奉刘士彦、通判奉议王纯中。午间，蒋之奇与通判见候。申后，大圣见塔上，始见香烟如雾，笼闭四周。少顷，有物如拳许在相轮上，或坐或作，往来周旋不止，每至东南角上伫立，至暮不灭。又自塔下烟雾，如甑气上腾，少閒雨作。

丁酉早霁，以家诣塔下。寺号普照王，塔在一偏，大圣面西座，开钥谛观久之。或云所见喜愠大小各异，亦有竟不睹者。塔閒货贝山积，谒礼自远至者常如市鬨贝。泗州刘士彦先自睦州通判替还京，舣舟宿淮泗间，岸次忽遇乞者，年十七八，目莹而唇朱，光彩可掬。刘怪而问之，异人曰：「吾卖豆，每粒一贯二百文足」。刘曰：「吾适无钱，止有所衣棉袄，聊以当之如何」？乞曰：「固可也，容取豆」。即以纸一幅于两乳閒擦摩三转，有乌豆数粒出，取一粒与刘，其馀掷汴水中。刘欲吞之，乞曰未也，又以纸擦摩胸腋閒，复有菉豆数粒出，又取一粒与刘，其馀掷汴水中。刘即吞二粒毕，与所许物，乞人笑而不取。刘始病蛊不能下食，即食如初而益多。今刘面色如丹，然一岁一发，渴饮水数斗，觉二豆腹中如枣大。乞人曰：「后某年复相见于淮西」。不知如何也？是日，登寺阁眺望淮山，有如图画。阁之西南隅有塔影倒垂，长可尺许，以扇承之，影在扇上，僧云有时见二塔影也。

庚子晚霁，与辛大观涉淮南，登山寺会景亭，乃见临淮形胜类蒲关。寺后因山嵌为方丈，天然奇制，盛夏凛然，南北游人刊志殆遍。凡久居京师，厌倦尘土，乍尔登舟，沿流已觉意思轩豁。然汴岸荒疏无可观览，未有超然清思，及出汴入淮，始见山水之胜。历目稍旷，而适口鲜繁，竟日之閒，遂忘迁流之怀也。

甲辰，入运河，舣舟洪泽閒，下见比目鱼。高柳清渠，寂无暑气，鱼虾蟹蛤，日厌盘餐，自是行运河矣。辛大观先行，以此走寄：「同下龟山时，舟行篙参差。夜投洪泽口，访问失所之。不应一日力，解至淮阴祠。长淮自风浪，竟夕起忧疑。旦日坐闸中，听水朝忘饥。清泠见杂咏，蓊密闻群咿。就柳喜高荫，避桥嫌窄卑。凉风吹水面，襟袖不假披。新螯与老鲑，登俎辄无遗。饱食却思睡，睡起复何为？稍厌理文字，惟思弄孙儿，尚有数舟酒，独酌非所宜。好话不得吐，两日舌如茨。舟行虽云乐，先后不可期。争如鞍马閒，吟啸长追随」。

己酉至太平兴国观，即唐九天采访使者庙，熙宁中册封应元保运真君。开元十九年，兆梦明皇，即此立祠。规制宏敞，连亘溪谷，阶庑厨湢，水流周环，昼夜淙淙有声。玄宗手篆殿榜，漆牌黑字，金铜等身御容。元丰所赐殿榜金字，又为髹涂金扉以秘之，常不得见。又有赐泥金仙衣共三事，至为华烂。殿外阶下有石一株，曰刘仙石，扣之即开，刘仙自此出入监宫。刘延式朝奉，齐州人，断房十九年，辟谷九年，方六十一，恬和自处，裕如也，言人未来事数验。

辛亥，同辛大观游杨氏园、紫极宫，皆山阳之胜。是日见徐积先辈。积，山阳人，为学志古，养母尽力，不置仆妾；年四十，不婚不仕，食饮洗浣，力役之事，皆自为之。不婚，恐异姓不能尽心于母也；不求仕，恐一日去其亲也。久之，乡人敦迫，使之就举。及应贡入京师，以双轮载母，躬自行推，葛衫草屦，行道之人不能辨也。治平四年，许安世榜下及第，未调官，母亡，遂不复仕，穷居山阳，衣食不给。凡市买，楚人不肯受其直，积亦不取，至有信宿不食者，淮南学者宗之。至路振通判楚州，始为娶妻生子，小名路儿云。

丁巳，次召伯埭。召伯为扬州，为民筑堰，去后思之，方之召公甘棠焉，亦谓之棠堰，祠宇存焉。

甲子，同陈舅游甘露寺，寺俯大江，踞崇岗，金山、焦山皆在指掌。东眺海门，北见扬州，天下绝致也。李卫公在浙西，再加缮葺，有文饶画像手植柏。佛殿两牖门菩萨六躯，世传张僧繇笔；菩萨二，神一，师子一，世传陆探微笔，与予家所藏天王笔小异。庭閒有大铁镬，僧堂下有小铁镬二，梁天监中所作。砌下有石如蹲羊，即狠石也，世传孙权、刘备据此石以谋曹操，前朝题记历历皆在。主僧道敷颇淳固有理学，题狠石诗：「江北江南一道兵，匆匆据石各论情。功成与尔游沧海，此语当初是至诚」。

是日，同陈舅游延庆寺。延庆寺即刘裕故宅，有丹井寿丘在焉。形势盘固，真异境也。

乙丑，晚离润州，趋金山寺。自南岸登小舟，风雨暴作，大浪如屋，出没于其中，比达寺下，已见灯矣。

丙寅大雨。食罢登山顶，江中风浪如万羊齐奔。寺在江心岛上，楼殿周匝，可数百楹，松竹疏翠，望之如浮动，南朝人谓之浮玉山，其下即水府也。大浪舂簸，夜晴昼雨，初若不安。东望海门焦山，出没皆在海中也。主僧了元者颇娴外学，文宝灿然，图画尺牍好玩之物莫不毕具。又蓄孔雀、能言之鸟数种，因遍索古今题咏，了不可得，惟于化城阁栋閒揭介甫兄弟两诗而已。又榜客位云：「官非文侍中，才非李太白，不请留题」。过者莫不大骂。北人望南方宗门请方，必谓人人了达，方敢住院，匡种既习其为人，往往市廛之不若也。晚渡瓜洲，夜泊运河，旦至舟次。金山贻了元诗：「何年灵鹫鸟，飞落大江心。石壁虽难转，风波不易禁。楼台分左右，日月见浮沈。便欲归休庇，长嗟世累深」。

己巳，徐瓘承议、丘朝奉、辛大观，游建隆寺、九曲池。登大明寺塔、摘星楼故基，望江南山水，烟雨隐显如图画。酌水试茶井，在《茶经》为第五品。建隆寺即太祖濯征之地，有御容香火殿，九曲、摘星皆前朝故迹。大率今之所谓扬州者，视故地东南一角，无虑四分之一尔，其唐室故地，皆榛莽也。

胥浦河在扬州扬子县，一水萦回，南入大江，名曰胥浦河。一日三潮，俗曰伍子胥渡江解剑之所，旁有子胥庙，观记之所载，使者以像置舟，潮水忽至。日景方午，至今此水有午潮也。

己丑立秋，是夜风雨。

辛卯，群会食于后园。

丁酉，陆彦回同年如金陵，徐瓘承议至。

戊戌，同徐承议游仪真观，因过法云寺、伍子胥庙。俯瞰江山，尤为爽垲，俗云此黥布寨地也，至今耕者多得箭镞。徐见松上有鹤巢，乃言昔李倕学士知晋州，重葺尧庙，俾尉者监督役事。庙多古松，上有鹤巢及宿枝，乔然可爱。李每视事后，则置酒其傍，及府寮并尉仰玩竟日。一日，尉独念府公威重，每置酒相劳，顾鹤巢危缀，茍为风吹堕，无乃狼籍杯盘？又标枝芽檗，不茂何足取观？乃命工以斧悉除之。居无何，李又至，方衔衔仰首，则无是二物，怪而问尉，具以情告，嗟叹久之，为不怿而罢。长芦崇福院，乃章宪太后为真宗所营，制度宏丽，甲冠江淮，虽京师诸寺有所不及。常安五百众，又僮仆数百，日食千人。主僧法秀，秦州人，语论精确，持戒严整，寺之内外未始见僧行。往还尽日，间然如无人者，实南方尊宿所推尚也。

庚戌，发长芦，始循北岸行五里许，即绝江至南岸下漾口。循南岸行数里，入新河口。王介甫时为江宁，所开新河，其南有卑麓，正类解梁南山。稍稍南趣马鞍山口，有居民巡检司；复出大江少南，循石头城过清凉寺，宛转入秦淮北，晚次江宁府。始将离真州，人多以涉江为戒，比至长芦，南望渺溟，诚可为惧。及放舟乘风，不踰食顷，已达南岸。介甫开新河以避栾家矶数十里风水，甚为行舟之利，然夹口土山屡崩，岁勤补葺，方可经久。石头城者，天生石壁，有如城隅，起夹口，直至清凉寺。金陵之为国，大略自孙权城石头谓之建业，即今之覆舟山上也。晋宋以来，其台城稍迁而南，以就平坦，尚在今之城北数里之内。梁陈因之。及李氏所营，今之江宁跨踞淮水，形势始全。梦得所谓「山围故国周遭在」，此不刊之句也。兵火之迹宛然，登览之閒，使人悽怆不已。铁塔寺在城内，天庆观相连，庭中有二铁塔，甚奇制也。

辛亥，见知府待制陈绎、通判何寿昌、奉议提刑高复、大夫通判杜伟、奉议范公，共会于清心亭。

壬子，六同年食于府园，同年张琬与焉。历遍李氏后苑，登高斋，望蒋山、覆舟、幕府诸山，尽见金陵形胜，大率今之衙城，乃故内也。府园即禁苑。蒋山遇王安上，同观上方钟山志公塔。在钟山之顶，四面皆不相连属，自为一山，形如覆钟。蒋山包怀在外，迫近方见。旧有志公刀尺帚，李氏归国，太宗取致宫中，既而出付启圣院。塔之所奉者，非本物也。

乙卯，遇刘顗宫苑，遂游长干寺，登雨花台、高座寺、越王台、周处台及升元寺、保宁院。长干寺在南门外，东枕崇岗，北瞰城邑，自陈梁以来久废，李氏为散从官营。本朝天禧中，其地数有光怪，真庙后营葺之。寺后皆脩竹长林，下上凡数百步。有高亭四望，又有灵济夫人祠，潭水湛然，祈雨数应。昔高魁得铜像冶城，张系网得金莲座于江上，董城获大额珠于合浦，三物并致于长干寺，大小适当，后有梵僧自天竺至邺都，失铜像，中原扰乱，因渡江至长干，见铜像泣涕礼谒，即有光异，因言此阿育王第四女所制，坐下有志，验之果然。大业灭陈，至武德中、迁其像于上京光宅寺，灵异极多。唐末兵火，不知所终。高座寺在长干之南，迤逦登陟，冈岭兰若甚幽，大松修竹夹道而起，超然出群冈之上。俯瞰都城，人物可数；西望江渚，云水杳然，乃金陵绝胜之景。吴仲庶作记，案《高僧传》：西域帛户黎蜜多罗，晋永嘉中始至中国，值乱渡江，居金陵。建初中，王导、庾亮咸敬信之，江左人呼为高座，所居曰高座寺。至咸康中，葬于石子冈升元寺，即瓦官寺，在城内西南隅，后踞崇冈，前瞰江西城，最为古迹，然累朝兵火，略无彷佛。李氏时，升元阁犹在，乃梁朝故物，高二百四十尺。李白有诗云「日月隐檐楹」者是也。

丙辰雨，同刘宫苑游清凉寺。在府城之北，石头之上，下临大江，后附山麓，规制宏敞，山势回合，拥抱殿阁，盛暑清凉，因以名之。寺自李氏归朝之后，金陵仍大火，宫室民庐焚毁皆尽，唯有小厅，乃当时玉烛殿也，与厅后修令阁，二物独存。后苑养中堂，即旧澄心堂故基。

戊午，率董谋父登赏心亭。赏心、白鹭二亭相连，南北对偶，以扼淮口。凭望烟渚，杳无边际，白鹭、蔡州皆在其下，亦金陵设险之地也。丁晋公登赏心亭，以家藏《袁安卧雪图》张挂之于屏风；晋公既去，未几遂亡其图。继来者又以布衣邓淑所画《寒芦野鸭图》充之。今芦鸭亦无有，但纸糊粉垩而已。

甲子，府中早食。晚，张琬同年饮于龙兴寺所居。诗云：「台城风物已凄凄，牢落行人邂逅齐。秉烛相看如梦寐，片帆回首又东西。依依团扇秋仍好，脉脉青娥恨却低。一曲琵琶无限意，时时閒客思都迷」。

丙寅，同刘宫苑游台城寺，观辱井、三品石、三閤遗址，晚就铁塔寺具食。台城寺在府城内，北附城堙，隳圮殆不堪处，即东宫故地也。辱井在佛殿前，深可寻丈，上加石槛，红痕点染若胭脂。俗云后主拉孔、张二妃入井，泣涕所沾也。石槛上刻后主事，八分小字，极其精古，乃大历七年张署文，颇详，为近年俗人题记刊刻所掩，甚可惜也。又有太和四年篆书，可见者数字耳。旧闻台城辱井石上有胭脂泪痕，久未之信，今见之，似是淋漓涂抹之迹，失笑不已，因成此句：「平居已无奈，仓卒故难任。井上痕犹浅，水中痕更深。问鳌何至此？下石尔甘心？不及马嵬袜，犹能致万金」。三品石在寺门外榛莽閒，即今园苑中怪石，磊落奇诡，各有寻丈，一为乡中人凿取之，以焚灰剜缺为甚。

辛未发江宁，出秦淮西南行，顺风循东南行小夹中。左面卑麓，势如石头，比比有人烟。十里过板桥店，地形平旷。行芦苇可三十里，出夹濒大江，过三山，又十里至烈山祠，即烈州也。王浚、庾亮泊舟之所。五里过白土矶，烈山下有响石，击之声闻数里。

壬申旦出大江南岸，小山甚秀；五里许入慈湖夹，东望山原高下，极类京口，有巡检司。以西皆小山，临水可三十里，出夹行大江，趣东岸，北夹极阔，无异大江。过采石矶、望夫山，其下即中水府也。采石即牛渚矶也，乃温峤然犀照水怪，袁宏月夜舣舟之所。北对和州，江岸极狭。本朝下南唐，樊若水假为僧徒，于此筑庵，凿石穴，度量水面。及大军临江，用以为桥，不差尺寸，军事获济焉。至今石凿穴尚存。

丁丑，登大信口。出十许里，过碣石矶，风逆水急，舟行极力循东岸，数里过矶，即平行十许里。斥岸皆卑麓，如坏城临水；可二十里过薤叶矶。过光宁，姑孰堂临溪上，制作宏丽，江表诸郡无此亭；后著李白画像并十咏诗，乃李白平生游咏之地也。西梁山，前汉《地理志》所谓梁博望山，亦谓之天门山。李白有铭镌于江亭，宋沈庆之破臧质于此，置梁山军，至李建中，立双庙于上，南北岸各有巡检司。

己卯，发芜湖，循东岸而行数里，抛西岸，中有群石拱起，林樾苍然，曰蟂矶；其上有若塔屋，俗云有道人居其上。过板子矶，矶上红黄丝花俯照江面，花繁而石怪，閒以翠条，正如徐熙所画者，乃知艺之工者皆有本也。诗云：「石上红花低照水，山头翠筱细含烟。天生一本徐熙画，祗欠鹧鸪相对眠」。

辛巳发上口，行十里许出大江，循东南岸浅水五里，入铜陵夹五里。铜陵县隶池州。沿江牵行五里许，上口少转西望行，过石人矶，矶临江隐起，石理如侧砖，有石拱立，远望如人行。过此，上流坦然，不见山阜。

壬午发铜陵，逆风可五里许，出大江。南岸皆大山，十馀里抛北岸，少转而西，牵行可四十里，复抛南岸，次梅根港。江流至此稍狭，西岸上下广轮数十里皆平陆良田，极类北地；东北望九华山，见峰岭，胜于池州所见也。

癸未出大江，逆风循东岸挽行，可四十里入峡口，又三四里入池州溪口；宛转行陂泽中，可十馀里次池州弄水亭，杜牧之所创。俯溪流，望齐山，景致清绝，人皆采为图画。亭上石刻尽载小杜诗篇，诗云：「清溪望处思悠悠，不独今人古亦愁。借尔碧波明似镜，照予白发莹如鸥。江山自美骚人宅，铙鼓长催过客舟。惟有角声吹不断，斜阳横起九峰楼」。

甲申，观州宅有萧相楼、九华楼。萧相，谓复也，尝为池州刺史。裴度、窦潏皆守此土，各有记述。州宇前临清溪，规制古壮，厅事颇雄。近岁吴仲庶、滕元发皆葺新之。江上诸郡，皆不及也。梁昭明太子以产鱼味为可贵，名可贵池，在江边洲岛之上，城无垣垒，编竹为防，井邑疏索，然江山之丽，下流诸郡皆不及也。物产丰贱，北人寄居甚多，亦生理之便也。

戊子，群会于萧相楼，是夕中秋。《八月十五日夜清溪舟次》诗云：「清溪水底月团圆，因见中秋忆去年。旱海五更霜透甲，郴州万里桂随船。昔看故国光常满，今望天涯势似偏。只恐姮娥应笑我，还将只影对婵娟」。

己丑，与沈辽饮于齐山，观理浮桥，谒余为《齐山桥铭》并《引》。齐山有径坑，附寺之背，深可寻丈，阔倍之。有事于山者，越此乃可涉，木久朽腐，中閒经游者病焉。元丰癸亥仲秋，沈辽施桥，张舜民为之铭曰：「阻不在大归于阂，利不在充志于通，措此以往嘉无穷」。齐山在州城之南，隔清溪可二里许，背溪之阳，不与大山相连。东西可数里，南北才一里，高可百步，石色绀碧，棱角隐显，百怪千状，正似人家所畜太湖石也。竹木丛生，其上有如塑画。寺居其阳，山有二十九洞。左史、石燕、白虎、七顶、观音严、小九华、紫峰，其著也，乃李白、杜牧及唐人素所游息之地，刺史齐照日居其中，因以名焉。左史在山东，首自南麓，缘山蹊可一里馀，越岭北下穿石罅，石颇奇怪；罄折入洞，十步许稍低，匍匐寻丈閒，又傥壮太馀，乃出一穴，忽见天日。四壁削高可二十丈，浑如甑形，石色如黛，女萝樛葛遍其上，亦名小洞天。北岩有刊志，会昌六年刺史杜牧、建安张祐书石。石燕、左史之西越岭，少下北岩，如覆杯，可容百人，有穴西出，昼日石燕飞翔，然捕者莫能得也。左史已为沈辽所购，石燕方鬻未售。辽曰：「不过三数十缗可得尔」。欲予售之。白虎洞有石如虎蹲，人不敢近也。

壬辰，移舟出清溪，次池口，有人烟，税场距城四里许，两边长松夹路，云九里松也。

乙未，微雨无风。牵行可五里出夹，入大江，循西岸二十里至将军堰。抛东岸，入雁翅夹下口，次上口。是日逆风，可行六十里，雨至夜，北有小龙王庙，西对皖口，即舒州路也。

丁酉，行东岸，势类石头城，忽然天气翳黑，自北而南，时顷开朗。可三十里过祝家矶东流县。矶极为险恶，是时秋深水落，在夏潦最为难上。

己亥，行山夹，顺风。夹合大江东岸，山小而近，尤为秀拔；西岸淮南界，极望平旷，过烽火矶，山势特然高茂，乃南朝于此置烽火，以通上流征镇也。

甲辰，群会于庾公之楼，在衙城北。庾亮镇浔阳，经始其事，废兴久矣。近岁祖无择颇葺新之。俯瞰江湓，南望庐阜，北穷梦泽，乃江国胜绝之地，前人题之，继韵甚多，罕见于今，但比岁数篇而已。

敕：士方隐约陋巷，栖迟小官，刑于室家，相与躬顾，复之勤保廉俭之操者，亦以成其子也。子既贤矣，展忠纯之节，都辅相之位，而亲不逮养，此风木之况古人所以深悲，而追荣之典朝廷所以加厚也。具官母礼法是蹈，淑靖有闻。廑身守约，既以饬其闺壸矣；以子知母，则慈严之教，所以薰陶成就者又可知焉。疏封大国，庸示宠绥，抑以慰孝子之心云尔。可。

敕：朕惟孝子奉先追远之志，推而上之，岂有穷哉。而祭享之仪，追荣之典，唯达者遂焉。非独曲成其私，亦所以为积善之劝也。具官曾祖母承训令族，作配高门，克有孙曾，以承庆祉。肆因大赉之及，载新两国之封，以慰烝尝之思，以为存没之宠。歆予时命，尚其有知。可。

敕：士方隐约闾里，刑于室家，相与躬顾复之勤，保廉俭之操者，亦以成其子也。子既贤矣，展忠纯之节，都辅相之位，而母不逮养，此风木之况，古人所以深悲，而追荣之典，朝廷所以加厚也。具官母淑德懿范，乡党所程。妇训母仪，四外无间。以子知母，则慈严之教，所以薰陶成就者，又可知焉。疏封大郡，庸示宠绥，抑以慰孝子之心云尔。可。

公讳彝，字子有，姓蒋氏，常州宜兴人。汉太尉浚遒侯横者有子九人，其季曰默、曰澄，封维岱𠙶亭乡侯，始家宜兴。公则𠙶亭侯之后也。曾祖讳九皋，累赠太傅。祖讳堂，尚书礼部侍郎，为时名臣，国史有传，累赠少师。考讳长源，庄重博雅，不以势利累心，官至朝奉大夫。以公升朝，累赠至中奉大夫。自侍郎始居吴，故今为吴郡人。公幼嗜学，不妄交。弱冠，以大夫遗表恩授太庙斋郎。调润州金坛簿，迁开封府陈留丞。未赴，丁祖母仁寿县太君陈氏忧。服除，为秀州崇德令，达官部使者才之。政和二年，太师鲁公自钱塘召还，复当国，即以公权提辖陕西坑冶催促铸钱事。选人将使指，前未有此。时荐者已及格，改宣德郎以行。公下车，条析所应废置言上，皆见施行。居无几，坑冶鼓铸之利不赀。及代去，计所铸息无虑数百万缗，凡所采金、银、丹砂、汞、铅、铜、铁称是，宝货入中都相属。于是朝廷嘉其能，诏迁通直郎。又以复十监五院施置就绪，迁奉议郎，锡朱衣银鱼。又以岁课迁承议郎。六年，权发遣提举两浙路常平事。入对便殿，敷奏详明，皆合上旨。上命以惩按奸吏、惠康小人之意。公至所治，宣恩举职，一路安之。是年冬，除代赴阙，未行，诏复留。时无锡丞有依势为奸利者赃至钜万，然方以最闻。公按捕丞，丞急，道亡。或止公曰：「是有挟，弗可败，且反为所中。今丞亡，因末杀，无穷治，亦足以立威矣」。公不听，曰：「吾受命云何？吾知惩奸明法而已，不知其他」。丞遇赦获免，犹坐废。八年，移永兴军路，未行，诏授直秘阁、权两浙路计度转运副使，兼提举本路神霄、玉清、万寿宫。累迁朝散郎。二浙户繁，率隐丁口、避更赋，丁簿不得实。前使者钩括釐正，追偿所失丁钱，别储为羡馀，远或至数十年，编户氓鲜获免者。锢系相属，至或破产失业。公至，具奏：「二浙比岁不登，今所追久远不胜治，又多贫下户，急之，必且逃徙。愿一切蠲之，而名籍丁钱断自今始，已追钱归之有司充岁用」。奏闻报可，吴人德之。东南岁歉，御笔下诸路许留上供米四十万石赈饥人。公奉诏唯谨，而廉访使者、提点刑狱司合奏公赈济文具无抚绥意，诏降三官停废。然犹以为疑，更诏廉访、提刑司，事实即以今诏从事。二司径檄公罢，已而诏降两官留任。公力自辩，继降御笔，还所降官。五月，中贵人使二浙，就赐金带。先是，漕输中都数不时足，请以故岁所欠附春运。既得请矣，发运司方以逋滞劾，诏免所居官，寻落职与筦库。已而御笔复以公直秘阁、管句亳州明道宫，格前诏不行。累迁朝奉大夫。故事，谪宫观遇恩毋得任子。是岁冬祀，诏特听任子。宣和四年，起知明州。公裁决抚循，事得其理。居数月，以疾卒于明州州治之正寝。临终，神色不变，易衣坐，命诸子操纸笔付后事。画字纸尾讫，悉遣家人辈出户，独与母诀。三子环泣，即就枕瞑目而逝。实是年六月甲辰，享年四十有九。母夫人李氏，累封太令人，乐岂寿康。然再世子不终养而孙是托，何耶！公娶朝散郎、秘阁校理同郡梅公灏之女，柔顺而有常。自在室至于有家，长于己者畏惕如不胜，与侪等居未尝失色。政和四年六月壬申卒，年三十有七，累赠安人。生三子，曰嗣康，迪功郎，起复秀州仪曹。曰嗣宗，将仕郎。曰嗣昌。孙男二人，曰谟，曰諲。孙女一人。公明爽有才气，少治《易》，通大义，荐于有司。然载籍无不观，尤熟唐事。为诗词婉美。及为吏，事至能断，不为龊龊小谨。性不容物，而于故旧特笃，干乞借贷，门无虚时。至或见卖挠其治者，始闻之怒，他日施施复来，振给馆谷之如故，终不忍谢绝。良士友至，不计家有无，为酒具珍馔，陈图书奇玩，剧饮赋诗，相娱乐无厌色。自未仕及为县令、至使者常然也。初，大夫公捐馆时，上有老亲，孤女满室，食指几数百。公以一命仰微禄，居数年，所当嗣志卒事者无馀责。事祖母及母夫人极甘旨之奉。方是时，家实贫甚，假贷阅日而不见寒饥憔悴态。及官稍遂，亦不汲汲为生业计。故奋由小官、将使指，声称日闻，交道弥广，以取宠荣，盖其胸次卓荦，才能绝人远甚。公卒之明年，诏特赠公徽猷阁待制。虽圣主简劳劝功无存亡久新远迩之间而然，抑以见公之才非唯振耀于一时，其规模蕴业所以储荣委祉于身后者又如此其白也。如端拜而议，如交手相授，施报之道，为不诬矣。其孤将以八月戊申合葬公及安人于平江府吴县至德乡报恩山之原，使来请铭。余与公游且三十年，知公为详，则叙而为之铭。铭曰：

姬公子龄蒋封始，中微世更国为氏。浚遒九支㡭以继，义兴宗维两侯裔。作周诒法粲王治，德光流行泽百世。世多贤能乃其理，孤师端亮世标轨。培基衍庆施孙子，明州才周质魁伟。皇皇节舆光族里，发奸绳恶人所徯。嘉言解纷定流徙，时非不逢用不既。天高听遐纪瘽瘁，追功陟华告其第。有嫔维梅柔以惠，无非无仪谨尝馈。生同甘辛葬同隧，铭无溢词信来祀。

建昌军城东出天酒门十里，曰十里原。众山回礴，水由其间，起于癸，迤于乾，委于壬。水之南有墓，据离山癸向者，故大庾县尉邓公及其母夫人之墓也。东行五十举步，有墓据巽山乾向者，夫人夏氏之墓也。初，公以熙宁八年七月五日卒，明年，卜葬，既得离山之地矣，公母夫人徐氏又卒，于是公弟宣义公之纯，举二柩葬焉。徐夫人居左，公居右。夏氏素孝睦，日号泣，邑邑不自理，明年六月，又以毁卒，不阅月而葬。茔中无所容，故从别卜。然其地皆南城县太平乡之大原也。公讳景俊，字师厚。曾祖讳𢣘，赠少傅。祖妣蔡氏，永昌郡夫人。祖讳立，赠太傅。父讳元甫，太傅长子也。太傅蚤世，四子皆幼。大宁年未三十，守志甚苦，力抚教诸子。年稍长，伯氏能任生事，不以累诸弟，纵之学有成焉。它日，仲氏遂以德行文学起家，被遇神考、哲宗，三入翰林，与持政柄。是为太师魏国安惠公。惟叔惟季，或处或出，为高士才大夫。公未冠而孤，复持产当门户间，买书窃读。一旦，家人失其所在，求得之山中，盖闭门读书，学为科举，文有绪矣。间归省其亲，继往益勤，乃西游，入太学。会安惠公知制诰，时未有子，爱公，欲以为子，则伯兄之长嫡也，不可，则任公试将作监主簿，调南安军大庾县尉。归南城迎家，将赴官，遽以疾卒，享年三十三。方是时，二女子甚幼，一男子才三岁，外家收养之。会安惠公自中执法出守临川，乃取以来。其后嫁长女于邵武黄德裕，今为朝请大夫、直秘阁、知利州军州事。次女嫁同郡陈楹。男曰绍密，为择师俾学焉。壮而仕，能以才为时所知。尝选使吴蜀，今为朝请大夫。有孙五人矣，曰昌宗，昌国，昌时，昌世，昌朝。孙女三人。宣和元年，绍密被命提举九路坑冶。将行，泣语其从姑之子信安程某曰：「绍密罪大，父母见弃怀抱间，零丁契阔，祀不绝如线。今获仕于朝，赠先人至朝奉大夫，先夫人累赠太宜人。既以命书之副告于墓矣，兹又幸以菅蒯之用奉使九路，而江西适在行部中。初以孤童子西来，今四十年，始得过家扫丘墓，于绍密幸矣，而悲实深。然自少长走四方，未知所税驾，苟无以表其墓，后数十百年，使子孙不知先祖墓处，则绍密之罪益大。将子是托，其毋辞」。某闻之曰，大庾伯舅之为人，常衡气拱手，抑首恂恂，如不能言。择地而蹈，其出入步趋殆可以尺寸数也。大宁太夫人贤，治家如严师。安惠公兄弟清慎孝恭，成于自然，大庾兢兢，称其家儿也。其卒，大宁念之，过时而哀不衰。乌虖！公之生，俱不及见也，然采于所闻，迹其行己，盖居家为良子弟，于乡里为善人。出而仕，其为廉谨吏必矣。不幸蚤死，使世无述焉。然其为人如是，亦足以表于世矣。故某叙其美而不敢溢其词焉，庶足以发潜德而信将来，亦孝子之志也。

夫人姓刘氏，家世福州怀安。曾祖讳仲甫，太子洗马致仕。祖讳若思，赠光禄少卿。考讳彝，朝请大夫、行都水监丞，赠银青光禄大夫。银青以文学行义，为儒林所宗，被遇神宗皇帝，奉使守边，数更显任。娶枢密直学士陈公襄之女弟，是生夫人。柔惠婉淑，尤为父母之所钟爱。女工之外，喜读书，能通其义，尝手书《列女传》，师慕往烈，银青嘉其志，为作诗以系之。择配难其人，以适括苍周公讳池，仕至朝请郎致仕。夫人以恩封德安县君，次封安人。初，朝请尝从银青学，淳厚笃实，尚节义，重然诺，银青喜其为人。居无何，银青坐交趾事谪徙涪陵，而朝请亦方罢官安陆，未有家室，则以书属之曰：「环视故旧间，抱古人之义，可以托吾家，无如子者。愿以息女奉箕帚」。朝请不敢辞，遂以夫人归之。先是，朝请以父命出继叔氏，逮夫人入门时，所生、所后父母俱无恙，夫人朝夕往来承事，柔声怡色，曲尽礼意，两堂交口称誉。至于接娣姒，遇姻党，皆得其驩心，内外无间言。朝请从仕，安于义命，未尝妄求人知，循守涂辙，迨于归老，夫人内助以成其志，同其甘苦休戚者踰四十年，相待如一日。平居雍肃，喜愠不形于色，服勤中馈醪醴膳修之事以奉宾祭，至老不倦。其教子严甚，未尝以颜色假借。抚诸妇以恩，虽婢妾辈怡怡如也。事父母尤尽孝。方银青在涪陵，朝请得官鄂渚，夫人迎奉母兄以致养；迄涪陵内徒，其后陈夫人孀居，春秋益高，夫人思慕忧勤，书问不时至，则为之忘废寝食。兄朝散郎淮夫，年兄弟也，夫人每进见，常若有所严惮，移所以事父母者以事兄，不以老故少衰。盖德性根于中，而安习名教者如此，闻者益服其家法为难。及朝请既捐馆舍，服未除，夫人亦以疾终，享年若干，实宣和三年正月五日也。五年二月十有八日，祔葬于常州宜兴县永丰乡铜坑之原朝请之兆域。子男三人：楙，迪功郎、袁州士曹掾，后夫人三年卒；椐，未仕；桴，早卒。孙男五人：叔兴、伯骏、伯泰、仲昌、仲岩。孙女八人。既葬之十年，其子椐以状来请铭，且曰：「先夫人淑德懿范，宜有以传后，而孤露以来，遭时多故，避地奔走之不暇，未有辞刻石置于幽室，敢以为请」。其以姻娅，尝拜夫人于堂，与其子友善，弗敢以固陋辞，为之铭曰：

为人女则事父母，为人妇则事舅姑。为人妻则承夫，为人母则教子。此女子之职，天下之常道，然鲜克举之。夫人事父母以孝闻，事舅姑以顺闻，承夫以礼，教子以义，其于为人女、为人妇、为人妻、为人母之道备矣。君子偕老，不为不寿；疏封显号，不为不荣。子孙诜诜，其兴未艾。女子处世如夫人者，亦可以无憾矣。追作铭章，置于幽宫，质而不文，以诏无穷。