绍圣之改元也，凡仕于元祐而贵显者例皆窜贬湖南岭表，相望而错趾，惟闽郡独孙公一人，迁于临汀。四年夏五月，单车而至，屏处林谷，幅巾杖屦，往来乎精蓝幽坞之间。其后避谤，杜门不出。余时侍亲守官长汀县，窃从公游，闻公言皆可以为后世法，亦足以见公平生所存之大节。于是退而笔之，集为三卷，命曰《孙公谈圃》。公状貌奇特，眉目孤耸，望之凛然可畏。元祐时历三院，迁左史，入中书为舍人，危言谠论，内外惮之。已而忤时宰意，以集贤殿修撰留守南都，后迁天章阁待制。其谪官也，自南都为归州，遂以散秩谪临汀。公在汀二年，竟以疾终。明年岁在庚辰，天子嗣位，尽还公官职，士大夫伤公之不及见也。余辱公之知且久，而公之语亦尝属余记焉。公之子幼而孤，则其事久或不传，于是详而述之，庶几不为负公者，非特为谈圃道也。公讳升，字君孚，高邮人。建中靖国元年正月初四日，临江刘延世述之引。

吾乡当祖宗时，名士辈出，坐权臣讧究，罹衅避祸，多寂不闻世。孙公一代伟人，后无传焉。《谈圃》所记，无非植名义、资见闻，为益不赀。如为言官时论张问、吕公绩事，其危言谹论，此类必不一，无从考其详矣。其诗法清丽严密，唐元、白流亚，亦不得全编读之，为吾辈师法。公之不幸如此，然非刘公延世纪其绪馀以示久远，遂湮灭不闻耶。今槜李张公守吾乡，仰公风节持论，大书锓木，博其所传，以淑多士，其道因二公粗见，犹为幸，可以慰公九京矣。