先君子仙都府君与独善汪公契好至厚，某为儿时，未尝数日不侍容色也。嘉定辛未，独善先逝，先君子亦相继弃诸孤。不数年，伯寿流落，其子开之追寻其乃祖遗书，劬劬恳恳，志甚可悲。紫阳之帖、大愚之诗，尤所宝爱，某故乐与之从游，为其摹刻于坚珉。撝堂刘公、船山杨公、克斋陈公皆感其事，慨然题跋于后。不幸元思蚤亡，此一段流风馀韵，漠然不接于耳目。今年伯寿死，元思始克同葬，原帖与石刻亦次第而出。某复与舁二刻龛于丽泽书院，使独善之高风义槩，与丽泽相为终始。非特有以慰元思泉下之灵，亦所以勉薄俗而助风化也。呜呼！大愚先生忠公于是竟终于贬所，今六十年矣。世变轇轕，师友彫丧，学绝教乖，风颓俗弊，不堪回首。独善之子若孙今已迹灭祀旷，天难谌，命靡常，惠迪从逆之训不灵，善人惧而世道来复之期益未可知也。慨念畴昔，乌得不为之泫然？再与装褫此卷于腐坏尘蠹之馀，使前贤之遗响尚洋洋乎人耳，观之者忠义之心庶几油然而生。扶世教于下者，抑何能已哉！北山何子恭父、箕谷倪孟德父、立斋刚仲侄，皆元思之所敬，岂可无一词相与起其坠于后乎？

予因见北山而识叔行，因叔行而识孟阳，因孟阳而识其二兄。孟容最长，主家严毅。每听予之言，与二季评于既退之后。对坐肃然，少唯诺，时然后言，坚确典刑，一乡行其言而未尝有失。孟德纯实寡言，始亦未相孚也，久而后相契，纵谈剧论无隐情，亦无世俗矫饰之为。孟阳清介廉直，仕途有声。惟长公得天者厚，既寿而康宁，且多男子。二子收大名，迭登朝列，赫弈方殷。孟德仅至中寿。孟阳最不得年。予每谓叔行、孟德、孟阳三君，皆非今日世运可享者，宜其困穷而长往也。慨斯人之寂寞，而斯帖之仅存，文道日险，论学取友之事益落落矣，如之何而不于此长太息也！孟德《风雅质疑》一卷附于后。其子明原以墓铭请，予不敢辞，为志之于石云。