诗文库 正文
再乞罢蔡确疏(元丰八年十二月) 北宋 · 刘挚
出处:全宋文卷一六七○、《续资治通鉴长编》卷三六二、《太平治迹统类》卷二○、《宋宰辅编年录》卷九、《续资治通鉴》卷七八
臣近再具状论蔡确违敕废礼,骄慢不恭,无大臣进退之节,乞赐圣断,罢其职位。未蒙施行。确回自裕陵,即使其门下之人扬言于众,曰:「确有定策大功,嗣皇之所倚赖,不可一日去上」。左右先布此言,摇压公议。众人识其意,莫不愤惋而笑之。臣窃以昔之所谓定策者,盖国有变故,未知所立。方艰难之时,大臣能奋不顾身,议于危疑不可知之中,择贤而立,以扶颠定倾,则是大策由此人定。古之人则霍光,今之人若韩琦是也。而今日之事,岂与彼同也哉?恭以皇帝陛下乃先帝之正嗣,祖宗之所传次,太皇太后陛下之所眷命,而四海之所归戴也。承序继统,实应天下至公大义,自然之道也。臣下安可谓之定策?况先帝进药既久,太皇太后陛下圣志前定,先已宣谕执政以建储之事,则天下之顺道,太皇太后陛下实行之矣。顾确等辈奉承诏命而已,何策之定哉?今确乃贪天之功以为己力,矜傲自处,欲以此固其权位。此中外之人所以愤嫉痛心而不平也!昨者确等覃恩转官,学士草制独于确词中云:「独高定策之功」。命下之日,识者皆知其过,而确遂当之。今乃誇众以自名,贪冒欺罔,谓今日天下必待己而后安。轻视朝廷,无辞逊去位之意,罪莫大焉!伏望圣慈深察,早赐睿断,罢确职任,以慰安中外。
〔贴黄〕臣孤立无援,非不知附宰相则有福,弹宰相则有祸。然仰报任使,又恃恩遇,不敢自为身谋,故以外议上闻。伏望早赐施行,以慰中外。
〔又贴黄〕确与章惇素相亲,今固结朋党,自陛下进用司马光、吕公著以来,意不以为便。故确内则阳为和同而阴使惇外肆强悍,淩侮沮害。今庙堂之情极不和谐,近日政事大段稽壅。每议一事,一人曰可,一人曰否;一与之合,一与之离。有终日不能决一事者。盖众意欲以岁月消磨善人之气,沮阁圣政。不可不察也!今中外以为确与惇不罢,则善良无由自立,天下终不得被仁厚之泽。
韩侂胄平章军国事制(开禧元年七月六日辛酉) 南宋 · 宋宁宗
出处:全宋文卷六八九九、《宋宰辅编年录》卷二○、《永乐大典》卷一二九七
公师之尊,文武宁分于二道;将相之重,安危实佩于一身。眷予社稷之元臣,久典腹心于中禁。勋德俱茂,神人具孚。兹特轶于故常,俾晋专于平决。诞扬丕号,敷告路朝。具官韩侂胄识超群伦,学洞圣域。代禀堪舆之间气,世兼鼎鼐之全才。挺身而障狂澜,独运济时之典;扶日而行黄道,亶高定策之功。精诚金石之贯通,果锐风雷之迅发。仁既安于区夏,义不去于皇家。以谟训启迪上心,以勤劳昭示臣节。大公至中,正道而立;高爵厚禄,所乐不存。忧民惟饥渴之思,用事绝党偏之徇。内外单尽,始终扶持。上承三宫,率伸父子之至爱;下饬百度,几若祖宗之盛时。屡丰咸格于康年,四闼均陶于渥泽。比建贤明之嗣,尤咨宏远之谋。凡有益于朕躬,居必关于卿虑。越予先正,历辅累朝,勒铭宗彝,侑食清庙。伊一时之施置,诚万世之楷模。积庆之长,至孙弥大。顾舆望之交属,岂并任之可稽。矧今宪章虽具,而持守之不严;议论有馀,而事功之不足。王政当脩,莫尽拊循之实;民力当厚,未闻节约之方。流风唯狃于自营,在列常嗟于乏使。凡此世务,孰为国忧。朕惟任重道远者不可以辞其劳,业广功崇者不可以私其用。必赖爽邦之哲,力恢垂世之规。是用释使领之清闲,揭臣工之表倡。仍冠槐庭之峻,聿昭台路之崇。申衍租腴,肇新纽采。在汉安世,以司马而录尚书;若唐西平,由尉府而践中令。皆以旂常之绩,首跻翊亮之司。况稽元祐之已行,厥有维师之故事。畴乃实望,对予前闻。绝席千官之联,折冲万里之外。式隆体貌,益巩基图。于戏!必也正名,将稷契皋夔之是绍;见诸行事,奚萧曹丙魏之足云。盖难得者无间之君臣,所易失者有为之岁月。聿登跻于上宰,伫发施于壮图。往其祗承,永底休乂。
烂柯山题名碑(熙宁五年正月) 北宋 · 张鉴
出处:全宋文卷一七三九
知衢州、比部郎中张鉴唐臣,新淮南转运判官、金部员外郎蒋之奇颖叔,通判、虞部员外郎高定公武,判官孙元长仲勉,西安令邱逵子由,同游烂柯山,遂登绝顶。时大宋熙宁壬子岁正月十一日题。
按:《烂柯山志》卷一一,光绪刻本。
与嗣深节推十九弟书 北宋 · 黄庭坚
出处:全宋文卷二二八八、《山谷全书·别集》卷一八
嗣深节推十九弟:得书,知同新妇诸侄安胜为慰。寄大蒸枣,乃所乏也。比得大郎自萍乡来相聚,甚慰人意。亦知元明年来殊健,得儿妇孝和,甚可意也。嗣文般家,何故稽缓如此?嗣直绝不得书。天民以妇病,全家向洪州就医,未得归音。三十三已同去华,归一月矣。高定侯数有书来,但苦贫甚,已寄丝二百两,仍月割俸一千与之,虽未有大益,聊为不忘之意耳。适张客来云,遣人到光山,送其弟经费,便行,故草草作此书。朴适出谒黄崧孺未回,亦不及候书,续因张客寄书信也。今年有双井饮否?赞府佳士,官况当佳。光山亦有游观处否?度亦无林泉之胜。比得叔和书,乃报小大娘旧疾稍痊,亦可喜。至凉遣楷向永宁也。六月三十日。
诸葛孔明传 宋 · 胡寅
出处:全宋文卷四一八五、《斐然集》卷二四
诸葛亮,字孔明,琅琊阳都人也,汉司隶校尉丰之后。亮早孤,随叔父玄避乱荆州。建安初,与颍川石广元、汝南孟公威等俱游学,诸人务于精熟,而亮独观其大略。晨夜从容,常抱膝长啸,顾谓广元等曰:「卿曹仕进可至郡守刺史也」。或问其所志,亮笑而不言。及玄卒,躬耕陇亩,好为《梁父吟》,身长八尺,容貌甚伟,每自比管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,皆信然之。襄阳庞德公有重名于当世,目亮为卧龙,从子统为凤雏,同郡司马徽为水镜。亮每至其家,独拜床下,德公初不令止。徽字德操,清雅有知人之鉴。刘先主访世事于徽,徽曰:「儒生俗士岂识时务,识时务者在乎俊杰。此间有伏龙、凤雏」。先主问其人,曰:「诸葛孔明、庞士元也」。徐庶见先主于新野,先主器之,谓先主曰:「诸葛孔明者,卧龙也。将军岂愿见之乎」?先主曰:「君与俱来」。庶曰:「此人可就见,不可屈致,将军宜枉驾顾之」。由是先主遂诣亮,凡三往乃得见。因屏人曰:「汉室倾颓,奸臣窃命。主上蒙尘,孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术短浅,遂用猖獗,至于今日,然志犹未已。君谓计将安出」?亮答曰:「今曹操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用。此可与为援,而不可图也。荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀。此用武之国,而其主不能守,殆天所以资将军,岂有意乎?益州险塞,沃野千里。天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋闇弱,张鲁在北,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。若跨有荆益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理。天下有变,则命一将将荆州之军以向宛洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则帝业可成,汉室可兴矣」。先主曰:「善」。于是与亮情好日密,关公、张飞等不说,先主解之曰:「自孤得孔明,犹鱼之有水也,愿诸君勿复言」。关、张乃止。刘表长子琦亦深敬亮。表受后妻之言,爱少子琮,不悦于琦,琦每欲与亮谋自安之术,亮辄拒塞。既乃将亮游观后园,共登高楼,饮宴之间,令人去梯,因谓亮曰:「今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言未」?亮答曰:「君不见申生在内而危,重耳在外而安乎」?琦意感悟,阴规出计,遂得为江夏太守。俄而表卒,曹操征荆州,琮遣使请降。先主在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为操所追,破获庶母,庶辞先主而指其心曰:「本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸地也。今失老母,方寸乱矣。无益于事,请从此别」。遂诣曹公。先主至于夏口,亮曰:「事急矣,请奉命求救于孙将军」。时权拥众在柴桑,观望成败,宿仰先主大名,又睹亮英伟,甚敬重之。亮说权曰:「海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下。今操芟夷大难,略已平定,遂破荆州,威震四海。英雄无用武之地,故豫州遁逃至此。将军量力而处之,若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。若不能当,何不按兵束甲,北面而事之?今将军外托服从之名,内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣」。权曰:「苟如君言,刘豫州何不遂事之乎」?亮曰:「田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海。事之不济,此乃天也,安能复为之下乎」?权勃然曰:「吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。吾计决矣。非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎」?亮曰:「豫州兵虽败于长阪,今战士还者及关某水军精甲万人,刘琦合江夏战士,亦不下万人。曹操之众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百馀里,此所谓强弩之末,势不能穿鲁缟者也。故兵法忌之,曰『必蹶上将军』。且北方之人,不习水战,又荆州之民附操者偪兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,必破操军。操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日」。权大悦,即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万,随亮诣先主,并力拒曹操。操败于赤壁,果引军归邺。先主遂收江南。建安十六年,先主攻益州,亮与关公留镇荆土。居无何,亮率张飞、赵云等溯江而上,分定州郡。会围成都,刘璋遂降。宜城马良致书于亮曰:「闻雒城已拔,此天祚也。明公应期赞世,配业光国,魄兆见矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闲于听,世服于道,齐高妙之音,正郑卫之声,并利于世,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。虽非钟期,敢不击节」?二十六年,群下劝先主即帝位,先主未之许,亮曰:「今曹氏篡汉,天下无主。大王刘氏苗族,绍世而起,今即帝位宜矣」。于是称尊号,策亮为丞相,曰:「朕遭家不造,奉承大统,兢兢业业,不敢康宁,思靖百姓,惧未能绥。于戏!丞相亮其悉朕意,无怠辅朕之阙,助宣重光,以昭明天下。君其勖哉」!以丞相录尚书事,其治颇尚严峻,人多怨叹。法正谓亮曰:「昔高祖入关,约法三章,秦民知德。今君假借威力,跨据一州,初有其国,未垂惠抚,胡不缓刑弛禁,全客主之义乎」?亮曰:「君知其一,未知其二。秦以无道,政苛民怨,匹夫大呼,天下土崩,高祖因之可以弘济。刘璋闇弱,自焉已来,有累世之恩,文法羁縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。蜀土吏民专权自恣,君臣之道渐以陵替,宠之以位,位极则僭;顺之以恩,恩竭则慢。积弊致亡,职由此也。吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。恩荣并济,上下有节,为治之要著矣」。章武三年春,先主于永安疾笃,召亮属以后事,谓亮曰:「君才十倍曹丕,必能安国,终定大业。若嗣子可辅辅之,如其不才,当自取也」。亮涕泣曰:「臣敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死」?建兴元年封亮武乡侯,开府治事,又领益州牧。事无巨细,咸决于亮。是岁越巂夷高定背叛,建宁大姓雍闿负阻不宾,牂柯太守朱褒拥郡相继而反,南中骚动。亮以新遭大丧,故未即加兵。初,孙权闻先主住白帝,使大夫郑泉来聘,蜀亦遣人相与报答。及先主殂殒,亮策权有异计谋,欲聘之而未发也。于是邓芝见亮曰:「上幼弱,初在位,宜遣使人重申吴好」。亮答曰:「吾思之久矣,未得其人,今日始得之耳」。芝问其人谓谁,亮曰:「即使君也」。因遣芝修好于权。权果狐疑,不时见芝。芝表请面陈吴蜀唇齿之计,权乃绝魏,与蜀申盟。自后和亲,遂为与国。亮将自南征,长史王连力谏,以为此不毛之地,疫疠之乡,而丞相者一国之望也,不宜冒险而行。亮度诸将才不及己,意欲必往,而连言辄恳至,故稽留者久之。三年春,亮遂率众南征,其秋悉平。军资所出,国以饶富。有孟获者,为夷所服,亮募军中生致之麾下,使获周观营阵之间,问曰:「此军何如」?对曰:「向者不知虚实,故败。今蒙赐观营阵,若祗如此,即易胜耳」。亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。获止不去,曰:「公天威也,南人不复反矣」。遂至滇池,使其渠帅自相统领,不复别置汉官,亦不留兵镇守。或者以为不便,亮曰:「夷新伤破,父兄死丧,若置官吏而无兵,必成祸患。一不易也。留兵镇守而无食,必当运粮。二不易也。夫夷人累有废杀之罪,自嫌衅重,若留外人,终不相信,夷汉杂居,猜嫌必起。及其反叛,劳费萧然矣。三不易也,今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷汉粗安,策犹有便于此者乎」?初,参军马谡送亮南征,临别献言曰:「南中恃其险远,骄黠不宾之日久矣。虽今旦破降,明日必反耳。今公方欲倾国北伐,远事强贼,彼知吾势内虚,其叛亦速。若殄尽遗类,以除后患,既非仁者之情,且又不可仓卒也。夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而已」。亮深纳其策,赦孟获以服南方。故终亮之世,夷人无敢反者。五年,率诸军北驻汉中。临发上疏曰:「先帝创业未半,而中道崩殂。今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔,以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔,先帝称之,是以众议举宠为督,愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹惜痛恨于桓、灵也。侍中尚书长史参军,此悉贞亮死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命已来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕泣,不知所云」。遂行,屯于沔阳。六年春,使赵云、邓芝据箕谷,魏大将曹真举众拒之,云、芝兵弱失利。亮身率诸军攻祁山,戎阵整齐,赏罚肃而号令明,南安、天水、安定三郡叛魏应蜀,关中震响。魏明帝西镇长安,命张合拒亮。亮使马谡督诸军在前,与合战于街亭,谡违亮节度,举动失宜,为合所破。亮拔西县千户还于汉中。蜀人或以此贺亮者,亮愀然有戚曰:「普天之下莫非汉民,国家威力未举,使百姓坠于涂炭,一夫有死,皆亮之罪。以此相贺。能不愧乎」?由是蜀人悉知亮有吞魏之志矣。下马谡于狱,或说亮曰:「楚诛子玉,二世不竞。秦赦孟明,遂伯诸侯。天下未定,不宜戮计谋之士,请释之以图后效」。亮曰:「古人所以能制胜于天下者,用法明也。故杨干乱行,魏绛戮其仆。四海分裂,兵交方始。若复废法,何用讨贼耶」?遂戮谡以谢众,上疏曰:「臣以弱才,窃叨非据,亲秉旄钺,以厉三军。不能训章明法,临事而惧,至有街亭违命之阙,箕谷不诫之失,咎皆在臣授任无方。臣明不知人,抚事多暗,《春秋》责帅,臣职是当,请自贬三等,以督厥咎」。于是以右将军行丞相事,所总统如前。或劝亮更发兵者,亮曰:「大军在祁山数多于贼,而为贼所破,则其病在一人,而非兵之少也。今欲减兵省将,明罚思过,权变通之道,为将来之举。若不能者,虽兵多,何益乎?而今而后有忠于国者,但勤攻吾阙,则事可定,而贼可灭也」。于是考微劳,甄烈壮,引咎责躬,布宣所失,厉兵讲武,以为后图,戎士简练,民忘其败矣。孙权破曹休,魏兵东下,关中虚弱,亮上言曰:「昔先帝托臣以讨贼,臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征,宜先入南。是故冒危历险,不敢自惜,以奉先帝之遗意,而议者谓为非策。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳进取之时也。谨陈其事如左。高帝明并日月,谋臣渊深,涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲坐定天下。臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸。今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江左。臣之未解二也。曹操智计殊绝于人,其用兵也,彷佛孙吴。然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,偪于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳。况臣才弱而欲以不危而定之?此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委夏侯而夏侯败亡。先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?臣之未解四也。自臣到汉中,才及期年,而丧赵云、马玉、阎芝、丁立、刘合、邓铜等及曲长屯将七十馀辈,青羌武骑一千馀人。凡此皆纠合四方精锐于数年之内,非一州所有而取备于旬日之中者也。若复数年,则损三分之二矣,将何以图敌?臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不可息,则止与行劳费正等,而不及早图之,欲以一州与贼持久。臣之未解六也。夫难平者事也,昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手谓天下定矣。而先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计而汉事将成也。及吴人违盟,关某毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝,凡事如此,难以逆知。臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也」。于是复出散关,围陈仓,未克,粮尽退军。魏将王双率骑追亮,与战,破之,临阵斩双。七年遣陈式攻武都阴平,雍州刺史郭淮率众击式,亮自出至建威,淮闻之遁还,遂平二郡。八年,使魏延西入羌中,大破郭淮及费瑶于阳溪,诏策亮曰:「街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑。重违君意,听顺所守。前年耀师,馘斩王双,今岁爰征,郭淮遁走,降集氐羌,兴复二郡。威震凶暴,功烈著明。今天下骚扰,元恶未枭。君受大任,干国之重,而久自挹损,非所以光扬盛业也。其复君丞相,勿辞」。九年,亮复出祁山,以木牛运。司马懿自荆州入朝,魏明帝曰:「西方事重,非君莫可付者」。乃使懿督张合等诸军雍凉劲卒三十馀万,西救祁山。合欲分兵驻雍郿,司马懿曰:「料前军能独当之者,将军言是也。若不能当而分为前后,此楚之三军所以为黥布禽也」。遂进。亮留兵攻城,自逆懿于上邽。懿敛兵依险,军不得交。亮引还,而懿追蹑其后。至于卤城,张合曰:「彼远来逆我,请战不得,谓吾利在不战,欲以长计制之也。可止屯于此,为祁山声援,分遣奇兵,示出其后。今亮县兵食少,行亦归矣,不可更前而不敢逼,沮三军之气也」。懿不从,兵既相衔,复不肯战,而登山掘营。于是诸将咸曰:「公畏蜀如虎,奈天下笑何」?懿病之,乃使合等攻别围,自按中道向亮。时蜀兵更下者十二,魏军始阵,幡兵适交,参佐俱言贼众强盛,宜权留更卒,张助声势。亮曰:「吾统武行师,大信为本。得原失信,古人所惜。更者束装以待期,妻子鹤望而计日。虽临征难,义不废也」。皆督遣令行,于是去者感悦,愿留一战,止者愤踊,思致死命,临阵争先,以一当十。却司马懿,杀张合,获甲首三千级,玄铠五千而还。十二年春,亮率大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马懿对于渭南。亮每患粮乏,使己志不伸。是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,百姓安堵,军无私焉。亮数欲合战,懿亦表固请战,魏明帝恐不能禁,使卫尉辛毗制其军。姜维谓亮曰:「辛毗仗节而来,贼不复出矣」。亮曰:「彼本无战情,所以固请战者,以示武于其众耳。将在军,君命有所不受。苟能制我,肯千里而请战耶」?相持百馀日,其秋八月,亮疾病。密授长史杨仪、司马费祎、护军姜维等,以身殁之后退军节度。亮适薨,仪等按亮成规,整军而出,百姓奔告司马懿。懿率众追焉,仪反旗鸣鼓,若将向懿者,乃不敢逼。于是蜀兵结阵而去,入谷然后发丧。司马懿之退也,百姓为之谚曰:「死诸葛走生仲达」。或以告懿,懿曰:「吾能料生,不便料死」。因按行其营垒处所,叹曰:「天下奇才也」。亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。策谥为忠武侯。初,亮自表后主曰:「成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食自有馀饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有馀帛,外有赢财,以负陛下」。及薨,如其所言。景耀六年春,诏立亮庙于沔阳。初,亮亡,所在各求为立庙。时议以礼秩,不听,民间遂因时节私祭之于道陌之上。校尉习隆等上言曰:「周人怀召伯之教,甘棠为之勿伐。越王思范蠡之绩,铸金以存其像。自汉以来,小善微德而图形立庙者多矣。况亮德范迩遐,勋盖天下,兴扶王室,实赖斯人。而烝尝止于私门,庙像阙而莫立,使百姓巷祭,夷戎野祀,非所以存德念功,聿追往昔也。今若尽顺民心,则渎而无典,建于京师,又逼宗庙,宜因其墓立之沔阳,使亲属以时赐祭。凡亮故时臣吏欲奉祀者,令至庙所。断其私祀,以崇正礼」。于是始从之。亮体资文武,明睿笃诚,英略绝时而行治纯懿,直方守正而应变无穷。自为幼童,已欲兴微继绝,拨乱世反之正。其规模大策素定于胸中,见诸行事,皆平时所蕴积者,非临危演思,尝试其说而行也。故翼戴先主于倾覆颠沛之间,从容谈笑,分割山河,兴复汉宗,与畴昔语先主于南阳,其策无不效者。及夫受六尺之孤,履危急之地,事凡庸之主,故由己出而不失臣礼,身握强兵而中外无间,行法严峻而国人悦服,用民尽其力而下不怨劳。死之日,百姓追思,如丧考妣。庶几哉,帝王之辅,伊、吕之俦,度越管、萧远矣。亮虽雄姿杰出,而从谏如流,改过不吝,尝教于群下曰:「夫参署者集众思,广忠益也。若远小嫌,难相违覆,旷阙损矣。违覆而得中,犹弃敝蹻而获珠玉。然人心苦不能尽,惟徐元直处兹不惑。又董幼宰参署七年,事有不至,至于十反来相启告。苟能慕元直之不惑,希幼宰之慇勤,有忠于国,则亮可少过矣」。又曰:「昔初交州平,屡闻得失,后交元直,勤见启诲。前参军于幼宰,每言则尽,后从事于伟度,数有谏止。虽姿性鄙暗,不能悉纳,然与此四子终始好合,亦足以明其不疑于直言也」。其好善如此。亮之治国,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制。尽忠益时者,虽雠必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚;服罪输情者,虽重必赦;游辞好饰者,虽轻必戮。庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿,终于邦域之内,咸畏而爱之。其用心平,而劝戒明也。人有言亮惜赦者,亮答曰:「治世以大德,不以小惠,故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言,吾周旋陈元方、郑康成间,每见启告治乱之道悉矣,曾不语赦也。若刘景升父子,岁岁赦宥,何益于治乎」?都护李平同受遗诏,平后挟诈自营,无忧国之事。侍中廖立徙长水校尉,因怏怏怀恨,疵毁乱群。亮表废平、立为民,平徙梓潼郡,立徙汶川郡。后闻亮卒,平发病卒,立垂泣叹曰:「吾终为左衽矣」。或谓亮之致廖立垂泣,李平致死,岂徒伯氏夺邑,没齿无怨言而已哉!于是可谓能用刑矣。自秦汉已来,未之有也。亮之行师本仁义,明节制,其止如山,其进如风,践敌人之境而刍荛者不止,耕者不变。初出祁山,三郡应蜀,亮不速进,志大会而不就近功也。前军败于街亭,亮屯去数里不救,魏兵相接,又徐行,其安静坚重而有勇乃如此。魏大将司马懿善用兵,殄公孙渊,擒孟达如探取囊中物耳。及与亮相抗,众寡强弱客主劳佚之势相去甚悬绝矣。然终不敢交战,懿亦雅知亮师有节制,终非诡变之所能敌也,故闭营自守而已。其损益连弩、木牛流马创物之智,出人意表。所作八阵图,黄帝、太公丘井法也,周衰而后,亮独得其要云。亮知人贤否,而能尽其才。初,蒋琬为广都长,先主因游猎奄至广都,琬众事不治,时又沈醉,先主大怒,将加诛戮。亮曰:「蒋琬社稷之器,非百里之才。其为治以安民为本,不事修饰,愿加察之」。先主雅敬亮,乃不加罪。费祎为黄门侍郎,亮南征还,群僚迎谒于数十里外,年位多在祎右者。而亮特命祎同载,众人莫不易观。其后二人相继总政事,琬方整有威重,而祎宽济博爱,见称为贤相,其当国功名略相比拟云。犍为太守李严命杨洪为郡曹,先主争汉中,急书发兵,亮以问洪,洪曰:「无汉中则无蜀矣,此家门之祸也。发兵何疑」?亮因表洪领蜀郡太守,众事皆办,遂使即真,而严未去犍为。洪迎门下书佐何祗有才策,洪尚在蜀郡,而祗已为广汉太守。于是西土莫不服亮能尽时人之器用也。先主称汉中王,升黄忠为后将军,亮说之曰:「黄忠名望素非关马之伦,而今便令同列,马张在近,亲见其功,尚可喻旨。关遥闻之,恐必不悦,无乃不可乎」?先主不听。顷之,策关为前军,关果大怒曰:「大丈夫终不肯与老兵同列」。赖行人费诗缓颊说之,关始拜命。刘封初为先主养子,后领上庸太守。关公围樊,促令发兵,封不肯助,又侵陵孟达,遂降魏。及魏攻上庸,封败,自归成都。亮虑封刚猛,易世之后,终难制御,劝先主因此除之,遂赐封死。魏延、杨仪,小人之难养者也,然延骁勇善抚士卒,仪雅有才干,二人积不相能。自亮在时,使仪当劳剧,延冒险阻,皆捐躯受命,不敢辞难。及亮没,即举兵相图,同以诛灭。其烛微消患,驾驭奸桀,皆此类也。亮书奏言教皆有可观,晋时尝令著作郎陈寿录亮故事,寿定著二十四篇为《诸葛氏集》、《开府》、《作牧》、《权制《、》计算》、《南征》、《北出》《、综覈》、《训厉》、《贵和》、《传运《、》军令》、《法检》、《兵要》等皆名篇之目也。寿又为之奏,其略曰:「亮少有逸才,英霸之气,遭汉扰乱,不求闻达,后遇先主,解带写诚,厚相结纳。及魏武南征,先主失势,亮时年二十七,乃建奇策,大破魏军,托据荆益。先主殂殁,嗣子幼弱,于是专决政事,外连孙吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显。至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。当此之时,亮之素志进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原,抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。然所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能成功。昔萧何荐韩信,管仲举王子成父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,管、萧之匹,而时乏名将,无成父、韩信,故使功业不及耶?盖天命有归,不可智力争也。青龙二年,亮率众出武功,其秋病卒。黎庶追思以为口实,至今梁益之民咨述亮者,言犹在耳。虽《甘棠》之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。孟轲有云:『以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不愤』。信矣。论者或怪亮文采不艳,而过于丁宁周至。臣愚以为皋陶大贤也,周公圣人也,考之《尚书》,皋陶之谟略而雅,周公之诰烦而悉,何则?皋陶与舜禹共谈,周公与群下矢誓故也。亮所与言尽众人凡士,故其文指不得及远。然声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理而有补于当世」。寿不为知亮,而其言亦多有可取者。子瞻,字思远。亮尝与兄瑾书曰:「瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳」。后与董厥共平尚书事。邓艾伐蜀,瞻领兵拒战,艾遗书诱瞻曰:「若降者必表为琅琊王」。瞻怒,斩其使,临阵战殁。晋泰始中诏署亮孙京为郿令,京后位至江州刺史。
伤蔡文仲秋闱失意四十韵 北宋 · 刘弇
五言排律 押先韵
侧听秋闱榜,君名又不传。
病龙频失水,倦鸟久惊弦。
有意期行道,无人肯荐贤。
长沙伤鵩日,西狩获麟年。
失意应常理,嗟君最可怜。
双亲堂上老,三釜养中偏。
须有千茎雪,家无二顷田。
甑中(原校:疑作空)尘屡起,囊乏磬长悬。
草木荒三径,埃氛满一廛。
鹑衣伤子夏,蜗舍病焦先。
雪冷袁安卧,风清靖节眠。
谩誇五色笔,不及一囊钱。
抱玉冤谁雪,沉舟恨自牵。
翼摧云外鹄,身绊驾头鹯。
愤气高冲斗,悲号下入泉。
未甘为败将,犹拟奋空拳。
文丧思投笔,胶稀欲绝弦。
悲弹三尺剑,闷钓五湖船。
迁摈当修史,雄闲合草玄。
张衡四愁什,杜甫八哀篇。
膑刖兵书作,丘穷易道编。
文人从坎坷,才子本迍邅。
得失诚由命,穷通莫怨天。
不须吟泽畔,何用饿山巅。
豹匪终藏雾,龙非久在渊。
鹄侯高定中,杨叶细须穿。
子况千人敌,身仍百善全。
平生于传癖,终日被书癫。
容貌堂堂也,胸襟落落然。
文章追贾马,德行继渊骞。
吐论昆崙决,挥毫组绣联。
字奇称草圣,句巧号诗仙。
身瘦文弥古,家贫节更坚。
士流瞻若斗,学者慕如膻。
自合升朝右,宁终死道边。
此来虽蠖屈,前去定莺迁。
邹黍当重秀,韩灰决复燃。
焚舟收后效,破釜雪前愆。
诚愿穷犹斗,何甘废中权。
未应豪杰士,憔悴老螺川。
右班殿直赠右羽林军将军唐君墓表 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七四九、《欧阳文忠公集》卷二五
嘉祐四年冬,天子既受祫享之福,推恩群臣,并进爵秩,既又以及其亲,若在若亡,无有中外远迩。于是天章阁待制、尚书户部员外郎唐君,得赠其皇考骁卫府君为右羽林军将军。府君讳拱,字某。其先晋原人,后徙为钱塘人。曾祖讳休复,唐天复中举明经,为建威军节度推官。祖讳仁恭,仕吴越王,为唐山县令,累赠谏议大夫。父讳谓,官至尚书职方郎中,累赠礼部尚书。府君以父荫,补太庙斋郎。改三班借职,再迁右班殿直,监舒州孔城镇、澧州酒税,巡检泰州盐场,彰州兵马监押。乾兴元年七月某日,以疾卒于官,享年四十有六。府君孝悌于其家,信义于其朋友,廉让于其乡里。其居于官,名公钜人皆以为材,而未及用也。享年不永,君子哀之。有子曰介,字子方,举进士。皇祐中尝为御史,以言事切直贬春州别驾。当是时,子方之风,悚动天下。已而天子感悟,贬未至而复用之。今列侍从,居谏官。自子方为秘书丞,始赠府君为太子右清道率府率;其为尚书主客员外郎、殿中侍御史里行,又赠府君为右监门卫将军;其为尚书工部员外郎、直集贤院、权开封府判官,又赠府君为右屯卫将军;其迁户部员外郎、河东转运使,又赠府君为骁卫将军。盖自登于朝以至荣显,遇天子有事于天地、宗庙,推恩必及焉。府君初娶博陵崔氏,赠仙游县太君;后娶崔氏,赠清河县太君,皆卫尉卿仁冀之女。生一男,介也。五女:长适太子中舍卢圭;次适欧阳昊,早卒;次适横州推官高定;次适进士陆平仲;次适著作佐郎陈起。庆历三年八月某日,以府君及二夫人之丧,合葬于江陵龙山之东原。后十有七年,庐陵欧阳修乃表于其墓。曰:呜呼!余于此,见朝廷所以褒宠劝励臣子之意,岂不厚哉!又以见士之为善者,虽堙没幽郁,其潜德隐行必有时而发,而迟速显晦在其子孙。然则为人之子者,其可不自勉哉?盖古之为子者,禄不逮养,则无以及其亲矣;今之为子者,有克自立,则尚有荣名之宠焉。其所以教人之孝者,笃于古也深矣。子方进用于时,其所以荣其亲者,未知其止也,姑立表以待焉。
论灾祥奏 南宋 · 袁说友
出处:全宋文卷六二○二、《历代名臣奏议》卷三○七
臣今月九日,恭承明诏,以雷震非时,淫雨为灾,陛下责己求言,命台谏、侍从各以朕躬过失,朝政阙违,条疏以闻,俾之无有所隐。臣仰见陛下祗畏奉天,恐惧修省,思欲培厚圣德,讲行仁政,上销天变,下慰人心,虽汤以六事自责,宣王遇灾而惧,殆不过此,诚宗庙社稷之休,四海苍生之幸。臣叨缀从列,身逢不讳之朝,所愿披沥肺肝,尽言无隐,惟陛下财赦。臣闻之,《书》曰:「皇天无亲,惟德是辅」。又曰:「惟天降灾祥在德」。又曰:「咸有一德,克享天心」。故修德者,圣王应天之实,未有德不修而能格天者也。又曰:「天明畏,自我民明威」。又曰:「天视自我民视,天听自我民听」。又曰:「天佑下民,作之君,作之师」。故安民者,圣王奉天之本,未有民不安而能事天者也。陛下嗣服之初,阅时未久,举行初政,每轸圣怀。如五日一朝,以隆孝治,恪意讲学,以基远图,收召人才,爱惜内帑,坐朝不倦,荒政修明。其于修德安民,次第而举,宜若天意人事,相为助顺。乃者天降灾异,人心忧疑。方当十月之交,雷已归地,而震电交作,大雨随至,浃三昼夜,此盖阳气弗藏,阴出用事。考之古占,其在刘向《五行传》,则曰:「冬大雨水而雷电,是阳不闭,阴出,涉危难」。其在李寻所占,则曰:「冬雷电,盖喜怒赏罚,不顾时禁」。二人之占,上系君临,下关民治,其亲切如此。则今日之异,盖必有致之者。以至荧惑犯心宿,弗循轨道,天目峰断裂,山复移徙,中夜地震,都邑水灾,又皆迫近帝城,悉非小异。陛下其将隐之于心,考之于事,岂无有上干和气,下拂众情者乎?岂无有施置未当,而德意未孚者乎?臣不敢旁举远引,以事空言,敢以陛下所当修德而安民者,摭其今可举行凡八条,伏惟圣慈垂听焉。臣所谓修德者有四。其一曰:恭睹太上皇帝安处寿康,已逾三月,陛下定省之礼,风雨弗渝,孝诚之专,中外叹仰。而尚违膝下,未浃亲欢,父子之意未孚,军民之情犹郁。虽陛下自知亲意,非外庭所得尽闻,然而相见之期,或更迤逦,不惟浸疑观听,亦恐别起猜端。要当力图调护之方,宛转之策。陛下内有慈母,可以日达诚意;外有伯祖元舅,可以时道圣衷。庶几委曲既深,或可一旦感悟。兼日来传寿康圣体微爽节宣,虽未敢信,然陛下既未一见,则凡慈父之意,皆所未知。至于寿康宫中左右执侍,与凡供御百物,果能日应所需否?今本宫月得俸料,与内帑月所贡献者,总不下数万缗,未知职掌为谁,支用应副,果惬太上圣意否?一或不然,则慈抱愈郁,无以自娱。司马光言于英宗皇帝曰:「向者皇太后听政之时,左右侍卫之人,不敢不恪,求须之物,无敢不备。既委去政柄,臣窃虑有无知小人,随势倾移,侍奉懈慢,供给有阙,则天下之责,皆归陛下,此不可不留意朝夕省察者也」。臣愿陛下于未得一见之前,尤当日戒宫中官属等,俾之加意供侍。凡有圣意,委曲顺承,惟欲上悦慈颜,益保康乐,少有怠堕,必罚无赦,则两宫安怿,亲侍有期,孝道无阙矣。臣侧闻已降指挥,责以限日修整南内。陛下急欲还御正朝,密侍慈极,此盖孝念之切,故为是图。惟是大行之丧,今既在殡,陛下久留重华,以侍丧几。今若于发引之前,急还大内,则是三月侍丧,一朝遽舍,追念皇祖,情若未安。况寿康今已安处倦勤,而陛下又数行问安之礼。若且留丧侧,以俟发引,然后还内,情既可安,事亦为顺。其二曰:臣窃观陛下布政之初,倚任大臣,塞聪蔽明,不以自用,深得帝王用人之先务,垂拱仰成之要道也。仁宗皇帝尝谕谏官韩绛曰:「朕固不怿自有处分,所虑未中于理,而有司奉行,则其害已加于人,故每欲先尽大臣之虑,而后行之」。大哉,圣人之谟训也!盖人主处于深宫,凡人才之高下,事情之当否,安得而尽知。故黜己聪明,任人以事,以朝廷为基本,以大臣为腹心,进退人才,废置机务,宁屈独断,惟务循公。是以黜陟废兴,动合众望。其或虑权柄之下移,欲威福之自己,听有偏闇,虑或不周,小有非宜,人情必惑。甚则左右乘间,窃弄国权,主势浸微,危乱立至。稽之方册,可證弗疑。臣愿陛下念主势之轻重,实系于朝廷,而权柄之下移,实由于自用。上法仁皇之训,深思独断之难。凡命由中出,少留圣虑,则陛下尽为君之体,而朝廷无失职之忧矣。其三曰:台谏者,天子之耳目。凡论思献纳,箴规劘切,而关于人主之身者,则台谏为尤重。故台谏之一进一退,实系于人主取舍之公,端不可以私意迩言而进退之也。唐介为殿中侍御史,以论事而去。仁宗皇帝念之,复畀旧官。时论者谓天子优容言事之臣,近世未有。岂非台谏者上则示人主之好恶,下则系中外之观瞻,一有少差,事关理乱,纲纪纷纠,邪正混淆,诚不可忽。臣愿陛下念朝廷之纲纪,本于言责,而台谏之用否,切于治功,取舍进退,重之难之,勿轻勿易,则纪纲立而邪正分,朝廷治而主势重矣。其四曰:今岁水旱为灾,民以饥馑,淮、浙诸郡,无不告歉,饥民流离,浸以相望。陛下日议赈恤,捐金发粟,毫发不靳。惟是朝廷桩管所积,数目已少,版曹经常已乏,无可更蠲,常平义仓支拨殆尽,楮币度牒印卖已多。今去来岁麦熟之期,尚踰半岁,接续赈济,已无长策。臣窃观仁宗皇帝景祐元年,以淮南岁饥,出内藏绢二十万,代充上供;庆历四年,出内库银三万,下陕西籴谷麦,以济饥民;皇祐二年,以河朔水灾,出内库银四十万,䌷绢六十万,以助军储。是三者,皆因岁歉以捐内帑。仁宗之意,岂特以朝廷州县之积已不足用,而上轸饥荒之念,盖欲急以及民,故与之再三而不惜也。陛下临御以来,俭以足用,浮费尽蠲。窃闻内帑之储,今已百倍于前,中外闻之,无不感叹。惟是目今赈济,日月尚长,所幸江西、湖南,皆得上熟,可以运米东下,以及淮、浙。臣愿陛下念淮、浙饥民之甚众,知公家事力之已穷,特法仁宗故事,多捐内库金帛,付之朝廷,措置籴米百万斛,接续以充赈济。陛下仁心仁闻,浃于亿兆生灵,格天之德,孰大于此。臣所谓安民者有四。其一曰:民户岁输夏税,其间折钱者,总曰折帛。当时立价既高,州县浸复增数,积岁既久,民困重输。今中产之家,已为希有,况于兼并者乎。比者台臣尝及蠲减折帛之价,侧闻朝廷见议施行。此诚损上益下也,臣不敢再述。惟是丁钱一项,尤切于农民。盖游手末作,不在科丁之数,独民不得幸免。顷岁各因守臣之请,有蠲有减。今所存第五等身丁、丁盐、绵、绢四色,皆有上供与州用之数,为钱则当四十一万馀缗,而上供者计一十一万耳,馀皆州郡自得支用也。臣窃谓此钱既切于农民,今水旱为灾,民方艰食,田家枵腹,不保朝暮。若复征以官赋,何止太山之压也。今若未能尽以蠲放,臣愿陛下深念农民饥馑之迫,将来年第五等身丁并丁盐两色钱,共四十一万一千馀贯,尽与除放。其今年未足之钱,且令住催。上供者则户部别议对补,州用者则州郡随宜措置。庶几田家人人各受实惠,足以感召和气矣。其二曰:顷岁朝廷两下蠲减房金之令,盖欲取有馀以惠不足,细民受赐,诚为弗轻。再减之后,今已八年。而有力之家,新创房廊,悉皆高定赁直,以备将来裁减。都城新屋,尤倍他州。臣愿陛下特降诏旨,应内外房赁,已经再减之后,其新造赁屋,不曾经减者,并照前来指挥,三分减一,则闾阎细民,欢声洋溢,立可召和,无不均受厚恩矣。其三曰:天下州县税场,虽各有定额,而州郡利于赢馀,岁增其数。间有租额素重,趁办实难,场务横征,商旅被害,贸易既艰,公私俱困。两浙诸郡,其害尤甚,殆非细故也。嘉祐六年,仁宗皇帝诏三司,取天下场务旧额裁减,别立新额,征税既宽,商贾被惠。今两浙税额最重,而议者指为常事,多不以言。臣愿陛下明诏两浙转运司,会本路各州应干税务之额,取其所收最少年分之数别立新额,明示商贾,使之收趁,上无厚征之数,下无横取之扰。庶几商贾以宽,虽居者亦受其惠矣。其四曰:国家刑辟之制,具存三尺。而近年监司、郡守,多有逞威弃法,悉由己意。刺配之罪,出于临时,谓之特配。画一之法,视为虚文。固有黥配相望于道,而以特配行者,凡十五六,甚亡谓也,岂不重干和气哉?臣愿陛下申严见行条法,监司、郡守,毋得辄用特配之例,须情法相当,照条结录,而后可施行。内外台常切觉察,亦足以全民生而召和气也。臣仰惟陛下以天纵之资,膺付托之重,温恭允塞,每以诚意为先,寅畏严恭,不敢以位为乐。中外爱戴,如出一辞。其于畏天之威,应天以实,必已躬行而身履之矣。然而自昔天灾流行,固未尝以绝夫人也,而况人主代天作子,以牧斯民,天之默示儆爱之心,在人主尤不可忽。汉董仲舒之告武帝曰:「国家将有失道之败,而天乃先出灾异以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。于此见天心之仁爱人君,而欲止其乱也。自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之」。陛下试观仲舒之言,则知天之所以眷念人主者,其委曲绸缪如此。陛下继统御极,甫阅一时,而天变甚洪,昔所少见。感召之自,虽未易知,然皇天谴告警惧之意,以冀陛下自省而知变者,其彰彰已如此。使陛下内发于畏心,外形于仁政,有阙必补,有善必迁。忠言必听,不以切直而恶闻;长策必图,不以难行而遽止。修德于己,而天变自销;安民于下,而天意自悦。则仲舒谓「天尽欲扶持而全安之」者,真如桴鼓之应矣。臣愿陛下终始惟一,不替厥初。凡臣之所谓修德者,日进而不已,臣之所谓安民者,日行而不怠,则受天之祜而享鬼神之灵,宗社绵长而端命于上帝,殆将与天亡极矣,又何灾异之可言哉!《诗》曰:「维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国」。惟陛下深思而力行焉,天下幸甚。
武侯祠堂记 宋 · 李嘉谋
出处:全宋文卷六二六二
武侯南征,使李恢自建宁、马忠自牂柯,而身自出越巂,五月渡泸,世未有原其说者。盖吴、蜀之分,五溪诸夷遥接益州四郡,虽不能为害,然有事之际得之即强。故先主伐吴,使马良招五溪诸蛮,授以官爵。五溪之南即益州牂柯郡界。及先主败于秭归,益州四郡皆叛应吴,高定恣睢于越巂,雍闿跋扈于建宁,朱褒反叛于牂柯;闿又受吴之爵,执蜀刺史张裔以与吴,安然不忌。此非独以险远为心,盖益州四郡上可撼巴峡以为奇,下可通湘广以备败。自汉以来,益州四郡皆士大夫主之,非独蛮夷而已。公之南伐,盖以杜绝四郡归吴之心。使四郡根据于吴,遥结五溪诸夷,则巴峡非汉有也。《传》所谓因其酋豪,擒纵孟获,使之不叛者,特公之馀略耳(《方舆胜览》卷六二。)。
高定:原脱「定」字,据《三国志·蜀书·后主传》补。