华阁赵公，人物之翘楚也。有家传之学，有师友之训。志操之挺特，器业之宏伟，足以有为于斯世矣，而雅意静退，不以立朝为荣，而欲以外庸自见。平生所蕴，形于施设者，不过一州一路而止，其亦狭矣。虽然，贤者所行，足为世准。使为士大夫者闻公难进易退之风，砥砺廉隅，有特立之操；为守为帅者闻公政事之美，则而效之，有可纪之绩，所及不既广乎。某始叨从班，公即以书见教云：「我先公之居此地也，专以论思献纳为职，奏篇甚富，凡当世利害，知无不言」。某自闻斯语，服膺不失，二三年间，罄惓惓之忠，有犯无隐者，公实教之也。以某一介推之，则知受教于公，有所兴发者多，而孰谓其狭哉？呜呼，可敬也夫！

干少从晦庵先生游，窃闻笃行公之名，揽其遗事，俯仰敬叹，如对古人。后十馀岁，遂获与仲兄偕受知于丞相忠定公，窃窥言论施设之大槩。华文方以少年擢高科，馆于刘忠肃公之家，而授业于晦庵先生之门，遂与为友焉。其后从宦江西，累累相遇，则华文涉历愈深，年愈高而德愈邵也。投老来归，闻华文之子总干君宰崇安，有惠政，人多称之。五十年间，及见其一家四世之贤如此，虽其事业所至有不同，而其人之贤，则皆处心以忠实，持身以端谨，居家以孝友，施之于政者，真知体国爱民者也，何其盛哉！丙寅、丁卯间，干方以事走京师，及见权奸薰焰，忠良被祸，殆若天道冥漠不可晓者。及今观之，鄙夫憸人根株锄戮，闻其名者不啻若犬彘，而笃行公之后赫奕盛大至于如此，所谓福善祸淫者，岂不灼然可监也哉。读李君敬子所述华文之行实，而敬题其后，为善者当知所劝，而不善者亦当知所戒矣。嘉定庚辰十二月二十五日，长乐黄干谨书。