故枢密刘公，通经学古，以圣贤为师，而有得于孟子「我善养吾浩然之气」。味其言，想见其人于千百岁之后。刚毅沈塞，志节伟然，以此终其身而名后世。公之子唐稽，字林宗，少年时已能嗣守家学。治一室曰「养浩斋」：「此吾先君子所以遗子孙者。饘于是，粥于是，造次必于是，吾不敢舍是一日而嬉」。当是时，翰林学士汪公彦章以文学名天下，会朝廷设十科选士，彦章独推林宗荐诸朝，又发明浩然之说，为记刻之。其略曰：「子刘子年二十馀，居若溪之上，有屋数椽，先畴数百亩，父书千馀卷。居其屋，食其田，读其书，惟圣人之道是求，先人之志是承，非其事不问，非其人不交也」。已乃出佐闽舶于泉南，官閒事少，益务记览，博极群书；文辞烨然，与古作者并。所与交一时名人善士举集焉无一不如己者。蛮舶之来，外国之货珠贝象犀光怪溢目，视之如无也。岁满代归，囊中无南方一物，独有诸公饯行诗文数十家。集而录之，为一编，号《泉山赠言》。距今二十年，或登法从，或践台省、典方州，或刺一路，比比焉出为时用，而林宗亦以隆名硕实在世议中。侍从诸公联名论荐，遂由宗司丞擢守常州。则彦章所记读书求道，以承先志，非其人不交，盖实录也。昔韩吏部序盛山韦侯处厚十二诗，盛山盖开州僻陋之国，应而和者十人，如元稹、许康佐、白居易、李景俭、严武、温造之俦，亦在江淮巴蜀殊州异县之间。未几，韦侯召还，侍讲六经禁中，而十人者位宰相，尹京兆，进谏垣，登词掖，典中秘，侍殿坳，皆集阙下，而盛山十二诗行于时。世俗言古今人不相及，今林宗取友必端，则泉山之作与韦侯十二诗唱酬之盛，所谓越宇宙以同时，异天壤而并处者也。隆兴岁次甲申，四月日，左朝奉郎、充敷文阁待制致仕孙某书。

韦侯昔以考功副郎守盛山。人谓韦侯美士。考功显曹。盛山僻郡。夺所宜处。纳之恶地。以枉其材。韦侯将怨且不释矣。或曰不然。夫得利则跃跃以喜。不利则戚戚以泣。若不可生者。岂韦侯谓哉。韦侯读六艺之文。以探周公孔子之意。又妙能为辞章。可谓儒者。夫儒者之于患难。苟非其自取之。其拒而不受于怀也。若筑河堤以障屋霤。其容而消之也。若水之于海。冰之于夏日。其玩而忘之以文辞也。若奏金石以破蟋蟀之鸣。虫飞之声。况一不快于考功盛山一出入息之閒哉。未几。果有以韦侯所为十二诗遗余者。其意方且以入溪谷。上岩石。追逐云月。不足日为事。读而歌咏之。令人欲弃百事往而与之游。不知其出于巴东以属朐䏰也。于时应而和者凡十人。及此年。韦侯为中书舍人。侍讲六经禁中（处厚）。和者通州元司马（稹）为宰相。洋州许使君（康佐）为京兆。忠州白使君（居易）为中书舍人。李使君（景俭）为谏议大夫。黔府严中丞为秘书监。温司马（造）为起居舍人。皆集阙下。于是盛山十二诗与其和者。大行于时。联为大卷。家有之焉。慕而为者将日益多。则分为别卷。韦侯俾余题其首。