有唐逸士吴郡张从师。冲和纯粹。辩博宏达。卓荦好古。傥荡逸偫。言不近名。惟代耕是谋。贞不绝俗。以忘机为心。秀才高第。起家临濮县尉。历冯翊伊阙二县主簿。乾元元年拜监察御史。御史中丞郑炅（一作旻）之拥旄济江。辟为从事。转河南府法曹参军。凡历官五政。享年五十八。忘怀乐道。终始以之。攘臂于爵禄声利得丧亏盈之间。如浮云无心。野鹤独立。形全神全。身与化俱。上元二年八月辛卯。终于吴郡私第。其孤惟俭惟静。能禀谟训。弱岁皆精左氏谷梁春秋。藐尔在疚。零丁何怙。季弟秘书省正字曰从申。乃茹天伦之哀。谋及卜筮。以是岁九月二十八日。权窆于虎邱山之西原。礼也。初公祖损之。隋大业中进士甲科。位至侍御史尚书水部郎。损之生烈考浤（一作法）。以硕学丽藻。名动京师。亦举进士。自监察御史为会稽令。文雅之庆。施于后昆。故擢秀才而衣绣衣者。及公三叶。君子以为荣。少好黄老。且修禅慧。晚节持六经微言。以遗三子。三圣之学。不坠于地。君子以为博。诙谐不羁。颉颃傲世。视轩冕缨绂如尘埃。必也临事能断。义形于色。推贤进善。不进不止。君子以为达。当伊川启戎。历阳为鱼。公力窘身陷者至于再。涵泳沸鼎。揭厉横流。而迹无缁磷。忧患不能及。君子以为智。宜享黄发而升青云。天胡降凶。歼我仁人。呜呼先生。往无返期。谈薮清风。词林逸韵。墨池真草。三事永绝。凡今友朋。可胜痛乎。恐后代邱陇将平。川泽相失。求遗迹者。莫知德音之所始。乃志之于石。永为灵表。

昔予大父大夫公，及外祖特进公，李东字大春。皆学畅整《遗教经》及苏灵芝《北岳碑》，字法清劲，笔意皆到，但不入俗人眼尔。数十年来，士大夫作字尚华藻而笔不实，以风樯陈马为痛快，以插花舞女为姿媚，殊不知古人用笔也。客有惠棕心扇者，念其太朴，与之藻饰，书老杜巴中十诗。颇觉驱笔成字，都不为笔所使，亦是心不知手，手不知笔，恨不及二父时耳。下笔痛快沉著，最是古人妙处，试以语今世能书人，便十年分疏不下，顿觉驱笔成字，都不由笔。

余尝论潞公书极似苏灵芝，公曰：「灵芝墨猪耳」。盖不肯与灵芝争长。今观《到洛为儿子赴许昌帖》，笔势清劲，真不愧古人。元祐二年正月八日，黄某。

景迂先生自少日激昂，刻意经术，尊先儒，谨训诂，未尝亿措一言，以悖理害教也。慕司马温文正公为人，深知于范公给事、苏公内翰、丰公中丞、曾公舍人子开、刘公学士道原。范公以博极群书、雅有史学科荐，苏公以文章典丽、可备著述科荐，又论先生于朝，以为自得之学，发挥五经，理致超然，不践陈迹，屈辈行交先生。当世知名士乐与先生游，而先生亦不屑也。尝著《易商瞿大传》十卷、《易商瞿小传》十卷、《商瞿易传》卷、《商瞿外传》六卷、《京氏易式》一卷、《易规》一卷、《易玄星纪谱》三卷、《诗晁氏传》十卷、《诗论》一卷、《书晁氏传论》七卷、《春秋晁氏传》十二卷、《春秋辨文》六卷、《春秋年表传》三十卷、《中庸传》一卷、《古论大传》五卷、《论语讲义》五卷、壬寅年《孝经》、《论语》及五经小传十卷、《历谱》二十一卷、《儒言》一卷、《参记许氏文字》三卷、《异同志》三卷、有旧卷《养素削觚》卷上下、《草堂杂书》、《石鹢志》三卷、《唐逸士志》、《清心堂杂志》、《随省捃麦》、《嵩外墨省（下缺）》

先大父平生著书，曰《易商瞿大传》、曰《易商瞿小传》、曰《商瞿易传》、曰《商瞿外传》、曰《京氏易式》、曰《易规》、曰《易玄星纪谱》、曰《诗晁氏传》、曰《诗论》、曰《书晁氏传》、曰《书论》、曰《春秋晁氏传》、曰《春秋辨文、》曰《春秋年表》、曰《中庸传》、曰《古论大传》、曰《论语讲义》。由壬寅年《孝经》、《论语》及吾经小传曰《历谱》，凡十有九种。并杂著文字曰《儒言》、曰《参记许氏文字》、曰《异同志》、曰《有旧》、曰《养素削觚》、曰《山下草堂杂书》、曰《石鹢志》、曰《唐逸士志》、曰《清心堂杂志》、曰《随省、》曰《捃爽》、曰《嵩外墨省》、曰《晁氏彝训》，凡十有三种。合有三十二书，其他文章不在焉。固有已行于世者，唯《易传》用昔人之戒，期死而后出之。靖康之后，兵火屡更，平生文字与五经图书悉为灰烬。建炎二年侨寓海陵，乃自叹曰：「平生述作，无复存者。唯志于《易》。今老病之躯，存于灰烬之外者，幸也。病能饮食，而于《易》则不能，可乎」？遂追述旧作，为《周易太极传》，又为《外传》及《因说》。是年渡江，来寓金陵。先是，二圣北狩，中原陆沉，痛愤湮郁，连年抱疾，至是增亟，终于舟中，实建炎三年正月七日也，享年七十一。其遗言：「殓以时服，藁葬僧舍，不封不树，无以文志墓，第以吾道号刊诸石，待他日迁祔先茔。汝等若访类吾遗文，则以嵩山景迂生目之」。盖公平生慕温国司马文正之为人也。晚年留意于天台教，日诵《法华经》，则自称天台教僧，又号老法华。家有昭陵所赐文庄公飞白「国安」二大字，则又号国安堂主。子健不肖，不足以显扬吾先大父。伏自捐馆之后，徒步往来江浙间，求访遗文者三年，得上朝廷章九，古律诗三百一十有二，《易规》十有一，《洪范小传》一，诗之序论四，杂文十有七，书十有六，序十有三，墓志等九，记赞铭题跋四十有九，编成一十二卷，其题则谨如先志云。又得《京氏易式》并《周易太极传》及《因说》与《外传》稿，缮写藏于家，以俟后之君子。呜呼（《嵩山集》卷二○。又见《皕宋楼藏书志》卷七七。）！

吾经：疑误。