览天人之至周，嘉火德之为贵。含太阳之灵辉，体淳刚之正气。先圣仰观，通神悟灵。穷神尽数，研几至精。形生于末兆，声发于无象。寻之不得其根，听之不闻其响。来则莫见其迹，去则不知其往。似大道之未离，而元气之灏𫺪。故能博赡群生，资育万类。盛而不暴，施而不费。其变无方，其用不匮。钻燧造火，陶冶群形。协和五味，革变膻腥。酒醴烹饪，于斯获成。尔乃狄牙典膳，百品既陈。和羹酋醳，旨酒浓醇。烹鼋煮鼍，灼龟臛鳞。若乃流金化石，铄铁融铜。造制戎器，以戒不恭。砥炼兵械，整饬军容。四海宁乂，边境无寇。韬以戢剑，解甲释胄。销镝为耒，铸戈为耨。战士反于耕农，戎马放于外厩。及至焚野燎原，埏光赫戏。林木摧拉，砂砾煎糜。腾光绝览，云散霓披。遂乃冲风激扬，炎光奔逸。玄烟四合，云蒸雾萃。山林为之崩陀，川泽为之涌沸。去若风驱，疾如电逝。纷纶纡转，倏忽横厉。萧条长空，野无孑遗。无隰不灰，无垧不毙。震响达乎八冥，流光烛乎四裔。榛芜既除，九野谧清。荡枝瘁于凛秋，候来春而改生。其扬声发怒，则雷霆之威也；明照远鉴，则日月之晖也；甄陶品物，则造化之制也；济育群生，则天地之惠也。是以上圣拟火以制礼，郑侨据猛以立政。功用关乎古今，勋绩著乎百姓（《艺文类聚》八十，《初学记》二十五。）。

若夫名刀宝剑，旷世绝殊。炼质于昆吾之灶，定形于薛烛之炉（《北堂书钞》一百二十二引两条皆作《火赋》，张溥本作《武库赋》，非。）。

冲漠公子，含华隐曜，嘉遁龙盘，玩世高蹈，游心于浩然，玩志乎众妙，绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。于是徇华大夫闻而造焉。乃整云辂，马参飞黄越奔沙，辗流霜，陵扶摇之风，蹑坚冰之津，旌拂霄齐锷，轨出苍垠，天清泠而无霞，野旷朗而无尘，临重岫而揽辔，顾石室而回轮。遂适冲漠之所居。其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚玄，溟海浑濩涌其后，嶰谷𱛹嶆张其前，寻竹竦茎荫其壑，百籁群鸣笼其山，衡飙发而回日，飞砾起而丽天。于是登绝巇，溯长风，陈辩惑之辞，命公子于岩中。曰：「盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹，生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。今公子违世陆沈，避地独窜，有生之欢灭，资父之义废。愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟！今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱，穷地而游，中天而居，倾四海之欢，殚九州之腴，钻屈毂之瓠，解疏属之拘，子欲之乎」？公子曰：「大夫不遗，来萃荒外，虽在不敏，敬听嘉话」。

大夫曰：「寒山之桐，出自太冥，含黄钟以吐干，据苍岑而孤生。既乃琼巇嶒崚，金岸崥崹，右当风谷，左临云溪，上无陵虚之巢，下无蹠实之蹊，摇则峻挺，茗邈苕峣晞，三春之溢露，溯九秋之鸣飙，雾雪写其根，霏霜封其条，木既繁而后绿，草未素而先凋。于是构云梯，陟峥嵘，剪蕤宾之阳柯，剖大吕之阴茎。营匠斫其朴，伶伦均其声。器举乐奏，促调高张，音朗号钟，韵清绕梁。追逸响于八风，采奇律于归昌，启中黄之少宫，发蓐收之变商。若乃龙火西颓，暄气初收，飞霜迎节，高风送秋，羁旅怀土之徒，流宕百罹之畴，抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。若乃追清哇，赴严节，奏《绿水》，吐《白雪》，激楚回，流风结，悲蓂荚之朝露，悼望舒之夕缺。茕嫠为之擗标，孀老为之呜咽，王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。此盖音曲之至妙，子岂能从我而听之乎」？公子曰：「余病不能也」。

大夫曰：「兰宫秘宇，雕堂绮栊，云屏烂汗，琼壁青葱，应门八袭，旋台九重，表以百常之阙，圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风，秀出中天，翠观岑青，雕阁霞连，长翼临云飞陛陵山，望玉绳而结极，承倒景而开轩。赪素炳焕，枌栱嵯峨。阴虬负檐，阳马承阿。错以瑶英，镂以金华，方疏含秀，圆井吐葩。重殿叠起，交绮对榥。幽堂昼密，明室夜朗。焦螟飞而生风，尺蠖动而成响。乃若目厌常玩，体倦帷幄，携公子而双游，时娱观于林麓。登翠阜，临丹谷，华草锦繁，飞采星烛，阳叶春青，阴条秋绿，华实代新，承意恣观，仰折神虈，俯采朝兰，逆惠风于蘅薄，眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼，戏中沚，潜鳃骇，惊翰起，沈丝结，飞矰理，挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫渊之里。然后纵棹随风，弭楫乘波，吹孤竹，拊云和，川客唱淮南之曲，榜人奏《采菱》之歌。歌曰：『乘凫舟兮为水嬉，临芳洲兮拔云芝』。乐以忘戚，游以卒时穷夜为日，毕岁为期。此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎」？公子曰：「余病未能也」。

大夫曰：「若乃白商素节，月既授衣，天凝地闭，风厉霜飞，柔条夕劲，密叶晨稀，将因气以效杀临金郊而讲师。尔乃列轻武，整戎刚，建云髦，启雄芒。驾红阳之飞燕，骖唐公鹔鹴，屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。尔乃张修┄，布飞罗，陵黄岑，挂青峦，画长壑。以为限，带流溪以为关。既乃内无疏蹊，外无漏迹，叩钲数校，举麾赞获，彀金机，驰鸣镝，剪刚豪，落劲翮，连骑竞骛骈，骈武齐辙，翕忽挥霍，云回风列，声动响飞，形移景发，举戈林耸，挥锋电灭，仰倾云巢，俯殚地穴。乃有圆文之𤜵，斑题之𤡆，鼓鬣风生，怒目电瞛，口咬霜刃，足拨飞锋，《鼻瓦》林蹶石，扣跋幽丛。于是飞黄奋锐，贲石逞伎，蹙封豨偾冯豕，拉甝《虎倏》，挫獬也，句爪摧，锯牙摆。澜漫狼藉，倾榛倒壑，殒胔挂山，僵踣掩泽，薮为毛林，隰为丹薄。于是彻围顿罔，卷旆收鸢；虞人数兽，林衡计鲜；论最犒勤，息马韬弦；肴驷连镳，酒驾方轩，千钟电酹，万隧星繁，陵阜沾流膏，溪谷厌芳烟。欢极乐殚，回节而旋。此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎」？公子曰：「余病未能也」。

大夫曰：「楚之阳剑，欧冶所营，邪溪之鋋，赤山之精，销逾羊头，鍱钺锻成。乃炼乃铄，万辟千灌。丰隆奋椎，飞廉扇炭，神器化成，阳文阴缦。既乃流绮星连，浮彩艳发，光如散电，质如耀雪，霜锷水凝，冰刃露洁，形冠豪曹，名珍巨阙，指郑则三军白首，麾晋则千里流血。岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷，断浮翮以为工，绝重甲而称利云尔而已哉！若其灵宝，则舒辟无方，奇锋异模，形震薛烛，光骇风胡，价兼三乡，声贵二都，或驰名倾秦，或夜飞去吴。是以功冠万载，威曜无穷，挥之者无前，拥之者身雄，可以从服九国，横制八戎，爪牙景附，函夏承风。此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎」？公子曰：「余病未能也」。

大夫曰：「天骥之骏，逸态超越，禀气灵渊，受精皎月，眸瞷黑照，玄采绀发，沫如挥红，汗如振血，秦青不能识其众尺，方堙不能睹其若灭。尔乃巾云轩，践朝雾，越春衢，整秋御，虬蛹螭腾，麟超龙翥，望山载奔，视林载赴。气盛怒发，星飞电骇，志陵九州，势越四海。影不及形，尘不暇起，浮箭未移，再践千里。尔乃逾天垠，越地隔，过汗漫之所不游，蹑章亥之所未迹，阳鸟为之顿羽夸父为之投策。斯盖天下之俊乘，子岂能从我而御之乎」？公子曰：「余病未能也」。

大夫曰：「大梁之黍，琼山之禾，唐稷播其根，农帝尝其华。尔乃六禽殊珍，四膳异肴，穷海之错，极陆之毛，伊公爨鼎，庖子挥刀味重九沸，和兼勺药，晨凫露鹄，霜鵽黄雀，圜案星乱，方丈华错。封熊之蹯，翰音之蹠，燕髀猩唇，髦残象白，灵渊之龟，莱黄之鲐，丹穴之鹨，玄豹之胎，燀以秋橙，酟以春梅，接以商王之箸，承以帝辛之杯。范公之鳞，出自九溪，赪尾丹鳃，紫翼青锷。尔乃命支离，飞霜锷，红肌绮散，素肤雪落，娄子之豪不能厕其细，秋蝉之翼不足拟其薄。繁肴既阕，亦有寒羞。商山之果，汉皋之楱，析龙眼之房，剖椰子之壳。芳旨万选，承意代奏。乃有荆南鸟程、豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华浮接，玄石尝其味，仪氏进其法，倾罍一朝，可以流湎千日，单醪投川，可使三军告捷。斯人神之所歆羡，观听之所炜晔也。子岂能强起而御之乎」？公子曰：「耽爽口之馔，甘腊毒之昧，服腐肠之药，御亡国之器，虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏，余病未能也」。

大夫曰：「盖有晋之融皇风也，金华启徵，大人有作，继明代照，配天光宅。其基德也，隆于姬公之处岐；其垂仁也，富乎有殷之在亳。南箕之风，不能畅其化；离毕之云，无以丰其泽。皇道昭焕，帝载缉熙。道气以乐，宣德以诗，教清乎云官之世，治穆乎鸟纪之时。王猷四塞，函夏谧静，丹冥投锋（案：《书钞》十五作「丹塞收烽」，疑此误。），青徼释警，却马于粪车之辕，铭德于昆吾之鼎。群氓反素，时文载郁，耕父推畔，鱼竖让陆，樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。六合时邕，巍巍荡荡，玄龆巷歌，黄发击壤，解羲皇之绳，错陶唐之象。若乃华裔之夷，流芳之貊，语不传于輶轩，地不被于正朔，莫不骏奔稽颡，委质重译。于时昆蚑感惠，无思不扰。苑戏九尾之禽，囿栖三足之鸟，鸣凤在林，夥于黄帝之园；有龙游渊，盈于孔甲之沼。万物烟煴，天地交泰，义怀靡内，化感无外，林无被褐，山无韦带。皆象刻于百工，兆发乎灵蔡，搢绅济济轩冕蔼蔼功与造化争流，德与二仪比大」。言未终，公子蹶然而兴曰：「鄙夫固陋，守此狂狷。盖理有毁之，而争宝之讼解；言有怒之，而齐王之疾痊。向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋，田游驰荡，利刃骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所欲，故靡德而应子。至闻皇风载韪，时圣道淳，举实为秋，摛藻为春，下有可封之人，上有大哉之君，余虽不敏，请寻后尘（《文选》，《晋书·张协传》。）」。

或有讥余者曰：「闻之前记，夫事与时并，名与功偕，然则名之与事，前哲之急务也。是故创制作范，匪时不立，流称垂名，匪功不记。名必须功而乃显，事亦俟时以行止，身没名灭，君子所耻。是以达人研道，探赜索微，观天运之符表，考人事之盛衰，辩者驰说，智者应机，谋夫演略，武士奋威，云合雾集，风激电飞，量时揆宜，用取世资，小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。今三方鼎踌，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败，嗟道义之沈塞，悯生民之颠沛，此诚圣贤拯救之秋，烈士树功之会也。吾子以高朗之才，圭璋之质，兼览博窥，留心道术，无远不致，无幽不悉，挺身取命，干兹奥秘，踌躇紫闼，喉舌是执，九考不移，有入无出，究古今之真伪，计时务之得失。虽时献一策，偶进一言，释彼官责，慰此素餐，固未能输竭忠款，尽沥胸肝，排方入直，惠彼黎袁俾吾徒草鄙并有闻焉也。盍亦绥衡辔，回轨易涂，舆安驾肆，思马斯徂，审历揭以投济，要夷庚之赫怃，播秋兰以芳世，副吾徒之披图，不亦盛与」！

余闻而叹曰：「呜呼，有若云乎邪！夫人心不同，实若其面，子虽光丽，既美且艳，管窥筐举，守厥所见，未可以言八纮之形埒，信万事之精练也」。

或人率尔，仰而扬衡曰：「是何言与！是何言与」！

余应之曰：「虞帝以面从为戒，孔圣以悦己为尤，若子之言，良我所思，将为吾子论而释之。昔在鸿荒，蒙昧肇初，三皇应箓，五帝承符，爰暨夏、商，前典攸书。姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏惨虐，吞嚼八区，于是从横云起，狙诈如星，奇邪蜂动，智故萌生；或饰真以雠伪，或挟邪以干荣，或诡道以要上，或鬻技以自矜；背正崇邪，弃直就佞，忠无定分，义无常经。故鞅法穷而慝作，斯义败而奸成，吕门大而宗灭，韩辩立而身刑。夫何故哉？利回其心，宠耀其目，赫赫龙章，铄铄车服，媮幸苟得，如反如仄，淫邪荒迷，恣雎自极，和鸾未调而身在辕侧，庭宁未践而栋折榱覆。天收其精，地缩其泽，人吊其宫鬼芟其额。初升高冈，终陨幽壑，朝含荣润，夕为枯魄。是以贤人君子，深图远虑，畏彼咎戾，超然高举，宁曳尾于涂中，秽浊世之休誉。彼岂轻主慢民，而忽于时务哉？盖《易》箸行止之戒，《诗》有靖恭之叹，乃神之听之而道使之然也。

自我大汉，应天顺民，政治之隆，皓若阳春，俯宪坤典，仰式乾文，播皇泽以熙世，扬茂化之浓醇，君臣履度，各守厥贞；上垂询纳之弘，下有匡救之责，士无虚华之宠，民有一行之迹，粲乎亹亹，尚此忠益。然而道有隆窳，物有兴废，有声有寂，有光有翳。朱阳否于素秋，玄阴抑于孟春，羲和逝而望舒系，运气匿而耀灵陈。冲、质不永，桓、灵坠败，英雄云布，豪杰盖世，家挟殊议，人怀异计，故从横者欻披其胸，狙诈者暂吐其舌也。

今天纲已缀，德树西邻，丕显祖之宏规，縻好爵于士人，兴五教以训俗，丰九德以济民，肃明祀以示勺祭，几皇道以辅真。虽跱者未一，伪者未分，圣人垂戒，盖均无贫；故君臣协美于朝，黎庶欣戴于野，动若重规，静若叠矩。济济伟彦，元凯之伦也。有过必脂颜子之仁也，侃侃庶政，冉、季之治也。鹰扬鸷腾，伊、望之事也；总群俊之上略，含薛氏之三计，敷张、陈之秘策，故力征以勤世，援华英而不遑，岂暇修枯箨于榛秽哉！

然吾不才，在朝累纪，托身所天，心焉是恃。乐沧海之广深，叹嵩岳之高踌，闻仲尼之赞商，感乡校之益己，彼平仲之和羹，亦进可而替否，故蒙冒瞽说，时有攸献，譬遒人之有采于市闾，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，输力规谏。若其合也，则以暗协明，进应灵符；如其违也，自我常分，退守己愚。进退任数，不矫不诬，循性乐天，夫何恨诸？此其所以既入不出，有而若无者也。狭屈氏之常醒，浊渔父之必醉，溷柳季之卑辱，褊夷叔之高怼。合不以得，违不以失，得不克诎，失不惨悸；不乐前以顾轩，不就后以虑轾，不粥誉以干泽，不辞愆以忌绌。何责之释？何餐之恤？何方之排？何直之入？九考不移，固其所执也。

方今朝士山积，髦俊成群，犹鳞介之潜乎巨海，毛羽之集乎邓林，游禽逝不为之鲜，浮鲂臻不为之殷。且阳灵幽于唐叶，阴精应为商时，阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。行止有道，启塞有期，我师遗训，不怨不尤，委命恭己，我又何辞？辞穷路单，将反初节，综坟典之流芳，寻孔氏之遗艺，缀微辞以存道，宪先轨而投制，韪叔肸之优游，美疏氏之遐逝，收止足以言归，泛皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔于斯世，顾兹心之未泰，惧末涂之泥滞，仍求激而增愤，肆中怀以告誓。昔九方考精于至贵，秦牙沈思于殊形；薛烛察宝以飞誉，瓠梁托弦以流声；齐隶拊髀以济文，楚客潜寇以保荆；雍门援琴而挟说，韩哀秉辔而驰名；卢敖翱翔乎玄阙，若士竦身于云清。余实不能齐技于数子，故能静然守己而自宁（《蜀志·郤正传》）」。

幽遁公子，不游义路，不入礼门，人主焉得为臣？公侯难以为客，有暴势大夫。驱美泽之车，策千里之马，乃至公子之所居。

大夫曰：收苗山之铤，采邪溪之铜，既云时吉，亦曰天中。金英内曜，银精外通。均如屈杨之舒彩，粲若芙蓉之始红。七星布而成列，五色变而无穷。宝兼千万，声重二都。迈兹巨《门报》，超彼鹿卢。呈形薛烛，表质风胡。

大夫曰：王馔方丈，蕙肴果器。法磬吴章，妙穷伊挚。若乃豹胎之贵，凤印之珍，常山之果，醴水之鳞。

大夫曰：访幼女于蔡邑，选佳人于赵都。或拾翠于神渚，或采桑于城隅。见者忘锄而留瞩，行者下檐而踟蹰。女乃歌曰：井上李兮随凤标，垂翠帷兮夜难晓。独处廓兮心悄悄，怀素缕之双针。愿因之于三鸟。

大夫曰：若乃帝思启土，命将朔方，守边鄙而拥角节，集兵旅而驰牙璋。或埋轮于绝域，或絷马于遐疆。功格宇宙，威振蛮荒。

大夫曰：逸态之赤兔，骏足之骊驹，龙文重于汉厩，鱼目贵于西都。若乃似鹿之体，如龙之姿，缰以紫缕，系以素丝。

大夫曰：冬轩阳木，夏伐殷材，剞劂之功咸至，钩绳之妙并来。拟天文而特建，象地户而高开。丽前修之金屋，陋曩日之璜台。若乃缇锦遍室，丹青被土，白珠之帘，水精之柱。绮井镂而重葩，华桷焕而相距。文石之井，珊瑚之树。紫复峻而连天，青绮高而千雾。

大夫曰：自五气初运，二灵始分，蛇身之帝，牛首之君，焉足道哉！若乃圣皇之驭国，得附枝而居位。陋重华之聪明，茂放勋之文思。通犀、文角之献，相继于天府；金莺、银鸟之锡，不绝于史书。当此之时，子能佩玉而侍乎？公子竦然曰：前靡靡之数说，皆非鄙性之所娱；如今之善诱，请就列于康衢（《艺文类聚》五十七）。

有攻金之工兮。求百鍊之精钢。涉越水之表。登楚山之阳。目眇眇而有待。心遥遥而不遑。工曰矿斯得鍊斯力。夫何器之不良。乃召风胡。邀欧冶。计日淹速。商工众寡。我心天纵。我力神假。鼓焱橐以喧豗。轰云锤而上下。金火惟序。载离寒暑。光融融而燄燄。疑雷击以星流。声有往而有还。若唱予而和汝。始于一而终于百。鍊既存而锻乃举。成利器兮为国珍。自私家兮献公所。于是砺以越砥。淬于江流。灿龟文于夐绝。射龙藻于清浮。将四海而是震。岂千金而可求。当赤帝之所提。常闻逐鹿。为庖丁之所得。未见全牛。金从鍊兮白受采。知成形之所在。金中选兮史亦书。念逢时之不居。故鍊金者非锤炉而勿用。选士者非考覈而何于。且金生土。土效祯。鍊于代。代作程。岂上决则凛然霜锷。下麾而炯若水精。为邦如之何。莫大于通变。为金如之何。必资于锻鍊。虽蹈刃以垂范。谅申威而去战。俟袁宏之片言。符薛烛之一见。

黯然若秋水者。楚王有太阿之锋。穷其原则三尺成状。窥其底如百尺无踪。可以照魑魅。鉴形容。涵空而表里泓澄。讵私毫发。腾气而风云惨澹。如隐蛟龙。原其极良冶之功。出洪炉之里。薛烛增骇。风胡视。千里万里之斜汉。耿耿方侔。八月九月之洞庭。沈沈相似。深浅难测。精光不死。磨越砥疑穿石之泉。淬葛溪如贯河之水。气晶荧而不息。质莹彻而难比。流影耀金精之上。涯涘皆空。凉飙鸣玉匣之中。波涛不起。韬映无匿。埃尘不居。澄晓峡。黯清渠。俯视则孤光溢目。横窥而一带澄虚。旁临挟刃之徒。疑开别派。近映腰金之士。似跃游鱼。比练之流奚匹。容舟之所宁如。其文也流而无极。其清也掬之不得。短长如任器之状。荡漾有盈科之则。似无云之溪涧。径挺其形。如落木之江湖。深沈其色。龙泉非偶。巨阙难俦。莲影如植。龟文若游。星缀明珠。孰辨怀珠之浦。环分圆月。终疑映月之流。洎乎霜露冷。天地秋。繇是剽勍敌。决冤雠。故得名溢古今。声流远迩。解晋郑于纷若。埽欃枪于嘒彼。予一智刃于胸中。其精如此。

汉章帝以锡赉情重。君臣道全。示署剑推恩之礼。表经邦佐命之贤。虽彼百官。分恩光之涣汗。惟兹三者。睹御墨以昭宣。是知器挺臣功。名由天奖。非霜刃无表汝之庸勋。非乾文无重予之庆赏。所以昭冲和。劝忠谠。鲛函尽启。决云之状盈眸。彩笔初题。垂露之文在掌。岂不以良佐斯得。深谋可嘉。或染翰而纪其敦朴。或挥毫而志以文华。彼锡彤玈。我乃颁其秋水。彼铭钟鼎。我乃镂以莲花。一则薛烛未逢。风胡不识。提携可助于雄勇。佩服必资其挺特。能使巨阙惭价。豪曹失色。乃署龙泉之名。以表韩棱之德。一则龙藻日耀。霜风雪凝。麾之而氛祲以歇。带之则威仪可聆。斯亦刜钟难媲。斩马奚称。乃署汉文之号。以旌郅寿之能。一则利可卫身。威能禁暴。惬项伯以将舞。宜赵王之所好。岂羡乎五色奇形。千金美号。乃署椎成之字。以彰陈宠之操。故得光生环佩。荣冠簪裾。见鱼水相逢之际。是云龙契会之初。数比梦刀。各获君前之赐。功齐神笔。长吞天上之书。洎吾皇威被华夷。德安岐雍。锋铓不自其手署。颁赐尽归其公共。盖以韩魏为铗兮宋为镡。异汉朝之所用。

昔雷焕既得丰城之宝剑，致其一于张华。且言曰：「自葛卢发金，蚩尤造始，竭楚铁之利，涸齐金之美。淬以清波，敛之越砥。晔若流星，湛如照水。斯乃羊头精利，水心灵秘。七彩九华之饰，龟文龙藻之丽。阳文阴缦之奇，紫电白虹之异。虽曰一人之敌，且应八方之气。故三贤所以受赐，而君子所以自卫也」。茂先见之，矍然而惊曰：「此盖邪溪之粹，赤堇之精。倾秦去吴之异，五山六合之英。纯钧、湛卢之器，豪曹、巨阙之名。掩三乡而擅价，敌千户以腾声。定光既闻于太申，照胆仍传于武丁。兵动则飞，月蚀而成。顾此神物，终当合并。然则薛烛之鉴，欧冶之作，桃氏靡差于广狭，质氏尤工于洒削。越女击猿之妙，莒子试人之虐。至于采牛头之铁，获汲郡之铜，利能切玉，铭闻刜钟。既镇山而沈水，亦断犀而截鸿。佩北斗之寒星，伐南山之茂松。咏宋玉之词，倚于天外；登王乔之墓，停在空中。亦有改此缦缨，铸为农器。或刻汉平之名，或镌魏武之字。庄子之说赵文，张陵之呵梁冀，七见阑子之弄，六闻卫绾之赐。不可跃大冶而自衒，唯宜绝重甲而称利。寒暑兼华，坚柔异制。斯希代之神兵，佩服之巨丽也」。于是并华阴之土遗之而为诗曰：「赤霄与步光，辟闾兼墨阳。楚子问风胡，吴国得干将。嬴秦佩鹿卢，虎丘葬鱼肠。陆贾百金重，高皇三尺长。魏传飞景制，汉应大横祥。佩牛化已远，守路德弥臧。及寝尝贻怒，倚户旧传方。白帝号大泽，朱云请尚方。虞公求不已，宣帝意难忘」。雷焕继而和之曰：「季札尝心许，杨修曾见思。昭王投五岳，文命藏会稽。穫稻宁同劂，摄履讵如锥。白首尝被指，血流俄见挥。朱虚一何壮，项庄徒尔为。铄身有所就，代形那可追。属镂既受赐，杜邮方见贻。隽生佩櫑具，韩卒得棠溪。骑士徒公赐，黑卵竟无亏。刻舟愚已甚，斩蛟勇可奇。新都椎美玉，冯石受文犀。雷公为发鼓，丰隆方奋椎。万辟虽云就，千金持赠谁」？张华见之，懑然心伏。绎精理之沉邃，玩惊采之繁缛。客有挹此馀风，过乎三复，千载神交，敢扬末曲，乃系之而为歌曰：「管涔辉五色，《周官》列三制。已服甘蔗工，俄惊水精坠。陇西专断割，河内增歔欷。周瑜尝秉持，陶君方鍜治。已荷孟尝恩，复感方诸赐。延平终化去，武库俄焚弃。聊此续阳春，顾惭妍唱丽」。

武刚君姓金氏，名辟疆，其先楚人也。七世祖镤居于越之耶溪，闻欧冶子者通于天地阴阳、五行变化之理，得铸人术，因往见之，欧冶子熟视镤曰：「子之质美矣，尝试以吾术治之，当为国器」。乃留与居。汰去粗悍，萃其精英，旬锻月鍊，磨砻而淬砺之，文彩艳发，其才气天下无双。欧冶子抚之曰：「子所谓铁中铮铮者。昔孔子尝铸颜渊矣，吾今铸子，合则成体，散则成章，变化不测，其犹龙乎」？因号曰「龙渊子」。以荐于楚王，楚王悦之，出入起居，必以自随，威镇海内，名闻诸侯。于是晋、郑兴师以伐楚，曰必以龙渊子为质乃罢兵。王与之登城，以麾晋、郑之师，伏尸十万，流血千里，楚之所以霸诸侯者，龙渊之力为多。亲属散居四方，时时窃借其名以行。当战国时，尤宠任之。其族子有游越者，以策干越王勾践，勾践将封之以三乡及千户之都二，以示薛烛，薛烛曰：「此国宝也，三乡二都，何足以当之」！其贵重如此。有游赵者，头胡缦缨，短后之衣，以术干赵孝文王。赵孝文王好之，终日与之相对，至忘食寝，国事皆废。于是庄周为陈其祖之功德，举之无上，按之无下，运之无旁，足以决胜天下，而头胡缦缨，短后之衣，其术特庶人之所好，不足多也。王悟，乃疏之，遂废不用。而当时游侠之士，荆轲、聂政之徒，往往私从之游，然皆其术之下焉者也。独武刚君辟疆者起于楚、汉之间，挺挺有祖风烈。辟疆之为人，明锐劲正，遇事立断。其学长于天文、地理、阴阳、刑法、兵家战斗之说。性刚果，不喜人之为柔佞者，见有祸乱奸宄，必欲削平之而后已。其志气凛如严霜秋水，毅然有不可犯之色。以故乱臣贼子奸邪见之胆破股慄，不敢仰视。其与人交，惟有德者阴卫助之，久而无斁；茍非其人，舍去弗顾。秦始皇帝既灭六国，焚《诗》、《书》以愚黔首，隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之兵。武刚君遁逃山泽间，与一时布衣豪俊游，其耿耿自若也。项籍少年时尝从君学，不成，去，其叔父梁怒之，籍曰：「君一人敌，不足学，学万人敌耳」。盖不知君者也。独高祖微时雅与君善，尝俱行丰西大泽中，有大蛇当径，前行者还报，高祖被酒曰：「壮士何畏」！乃与君俱前斩蛇，所谓白帝子者。遂起兵攻秦，既入关，降秦王子婴，复与项籍争天下，战荥阳、成皋间，武刚君未尝不在左右，出入卧内，甚见宠任。其后韩信、陈平、黥布闻之，皆亡楚，仗君以归汉，以故高祖胜项籍垓下，遂即帝位。第功君居第一，在萧何、曹参右，封之峡中，号武刚君，赐丹书铁券，藉以锦绣，藏之金匮石室，使世世袭之。又取武库为君第，与秦人传国于汉者公玉玺待遇略等。国有大事，则召君及玺，班于殿庭，以示褒宠。其子孙往往劲直明敏，淬锋歛锷，以节义自持，能世其家。当成帝时，有仕于尚方者。丞相张禹以帝师位特进，甚尊重，然阿附王氏，不忠帝室。平陵男子朱云廷对曰：「大臣尸禄素餐，愿与尚方金某断佞臣一人，以厉其馀」。上问谁也，对曰：「安昌侯张禹」。成帝不能用，其后王氏果篡汉。由是世益重其家声。历汉至魏、晋，虽异代，犹见礼遇不衰。至晋太康中，回禄氏作乱，劫武库，焚荡武刚君之第，因以失国，而君之远族干将显于世焉。干将者，与其妻莫耶氏得神仙幻化之术，隐于豫章丰城狱中，怀材抱德，气应于斗牛之间。张华与望气者雷焕识之，推其分野，俾焕往搜访，果得干将与莫耶氏，而斗牛之间气灭。焕私匿莫耶氏，而以干将归华，且曰：「是有术，终当化去」。华知其匿莫耶氏也，亦曰：「久当复合」。及华将遇祸，干将果先化去。而焕之子携莫耶氏过延平津，因跃入水，遣没人视之，有二龙盘结，风涛汹涌，雷电晦冥，因不复见。信乎，其得神仙幻化之术，而华、焕之言验云。

太史氏曰：古者五行物立，其官金姓，盖出于少昊氏。其族散居五方，而刚柔利钝，性亦不同。武刚君之得性，其北方之强者欤。观其为人明利果断，不凝滞于物，劲正之气毅然见于色，其亦锻鍊淬砺之力欤。卒能佐汉以兴，传国数百载，可谓盛矣。予来延平，感干将、莫耶氏之事，考诸传记，嘉武刚君之烈，采其行事大略著于篇。