前湖州长史张聿。顷以艺文。擢升朝列。尝求禄养。出署外官。名不为身。志亦可尚。丧期既毕。班序当迁。俾领水衡。以从优秩。可都水使者。

敕。中散大夫行尚书工部员外郎上柱国吴县开国男食邑三百户张聿。内外庶官。同归共理。牧守之任。最亲吾人。盖弛张举措由其心。赏罚威福悬其手。若一日失其职。一郡非其人。而名未达于朝听之间。为害已甚矣。选授之际。得不慎夫。以尔聿前领建溪有理行。次临沔郡著能名。用尔所长。副吾所急。宜辍郎署。往颁诏条。来暮之声。伫入吾耳。可使持节衢州刺史。散官勋如故。

按沙门释惠皎自状其事云。永福寺一名孤山寺。在杭州钱塘湖心孤山上。石壁法华经在寺之中。始以元和十二年严休复为刺史时惠皎萌厥心。卒以长庆四年白居易为刺史时成厥事。上下其石六尺有五寸。短长其石五十七尺有六寸。座周于下。盖周于上。堂周于石。砌周于堂。凡买工凿经六万九千二百有五十。钱十经之数。经既讫。又成二石为二碑。其一碑。凡输钱于经者。由十而上。皆得名于碑。其输钱之贵者。若杭州刺史吏部郎中严休复。中书舍人杭州刺史白居易。刑部郎中湖州刺史崔元亮。刑部郎中睦州刺史韦文悟。处州刺史韦行立。衢州刺史张聿。御史中丞苏州刺史李谅。御史大夫越州刺史元稹。右司郎中处州刺史陈岵。九刺史之外。搢绅之由杭者。若宣慰使库部郎中知制诰贾餗以降。鲜不附于经石之列。必以输钱先后为次第。不以贵贱老幼多少为先后。其一碑。僧之徒思得声名人文其事以自广。予始以长庆二年相先帝无状。谴于同州。明年徙会稽。路出于杭。杭民竞相观睹。刺史白怪问之。皆曰。非欲观宰相。盖欲观曩所闻之元白耳。由是僧之徒误以予为名声人。相与日夜攻刺史白乞予文。予观僧之徒所以经于石文于碑。盖欲相与为不朽计。且欲自大其本术。今夫碑既文。经既石。而又九诸侯相率贡钱于所事。由近而言。亦可谓来异宗而成不朽矣。由远而言。则不知几万千岁而外。地与天相轧。阴与阳相荡。火与风相射。名与形相灭。则四海九州。皆大空中一微尘耳。又安知其朽与不朽哉。然而羊叔子识枯树中旧环。张僧繇世世为画师。历阳之气。至今为城郭。狗一叱而异世卒不可化。锻之子学数息则易成。此又性与物一相游。而终不能两相忘矣。又安知夫六万九千之文。刻石永永。因众性合成。独不能为千万劫含藏之不朽耶。由是思之。则僧之徒得计矣。至于佛书之妙奥。僧当为予言。予不当为僧言。况斯文止于纪石刻。故不及讲贯其义云。长庆四年四月十一日。浙江东道都团练观察处置等使通议大夫使持节都督越州诸军事越州刺史兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋元稹记。

绍兴戊辰正月中浣，出郊劝耕，至东屯，因落少陵故居祠堂之成。闻祥云寺之后有瑞石，归路就往观之。策杖行山涧乱石间，踰里许，石果异也。事无大小，必先难而后获。是日，自东屯还过瞿唐，已将暮，任宾僚之去留。其同至者赵沂咏道、文定国公才、邓高叔谊、王鼎子新、李骥元骏、家茂秀实、张聿述之、朱齐卿醇甫、李宗臣元庆、杨誉时美。真胜赏也。刘昉方明书。