诗文库 正文
释诲 东汉 · 蔡邕
出处:全后汉文 卷七十三
闲居玩古,不交当世,感东方朔客难及杨雄,班固崔骃之徒,设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫甚非,作《释诲》以戒厉云尔。
有务世公子诲于华颠胡老曰:「盖闻圣人之大宝曰位,故以仁守位,以财聚人。然则有位斯贵,有财斯富,行义达道,士之司也。故伊挚有负鼎之闑,仲尼设执鞭之言,宁子有清商之歌,百里有彦牛之事。夫如是,则圣哲之通趣,古人之明志也。今夫子生清穆之世。禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟六经,安贫乐贱,与世无营(《文选·嵇康幽愤诗》注引此二语)。沈精重渊,抗志高冥,包括无外,综祈无形,其已久矣。曾不能拔萃出群,扬芳飞文,登天庭,序彝伦,埽六合之秽慝,清宇宙之埃尘,连光芒于白日,属炎气于景云。时逝岁暮,默而无闻。小子惑焉。是以有云。方今圣上宽明,辅弼贤知,崇英逸伟,不坠于地,德弘者建宰相而裂土,才羡者荷荣禄而蒙赐,盍亦回涂要至,俯仰取容,辑当世之利,定不拔之功,荣家宗于此时?遗不灭之令踪,夫独未之思邪,何为守彼而不通此!「胡老慠然而笑曰,若公子,所谓睹暧昧之利,而忘明哲之害,专必成之功,而忽蹉跌之败者已。「公子谡尔敛袂而兴曰:「胡为其然也。胡老曰居吾将释汝。昔自太极君臣始基,有羲皇之洪宁,唐、虞之至时,三代之隆,亦有缉熙,五伯扶微,勤而抚之。于斯已降,天网纵,人纮弛,王涂坏,太极陁,君臣土崩,上下瓦解。于是智者骋诈,辩者驰说,武夫奋勇,战士讲锐。电骇风驰,雾散云披,变诈乖诡,以合时宜,或画一策而绾万金,或谈崇朝而锡瑞圭,连衡者六印磊落,合纵者骈组流离。隆贵翕习,积富无崖,据巧蹈机,以忘其危。夫华离蒂而萎,条去斡而枯,女冶容而淫,士背道而辜。人毁其满,神疾其邪,利端始萌。害渐以芽,速方投,夭夭是加,欲丰其屋,乃蔀其家。是故天地否闭,圣哲潜形,石门守晨,沮、溺耦耕,颜歜抱璞,蘧瑗保生,齐人归乐,孔子斯征,壅渠骖乘,逝而遗轻。夫岂傲主而背国乎?道不可以倾也。且我闻之,日南至则黄钟应,融风动而鱼上冰,蕤宾统则微阴萌,蒹葭苍而白露凝,寒暑相催,阴阳代兴,运极则化,理乱相承,今大汉绍陶唐之洪烈,荡四海之残灾隆应天之高,拆絙絙地之基。皇道惟融,帝猷显丕,泯泯庶类,含甘吮滋。检六合之群品,跻之乎雍熙,群僚恭己于职司,圣主垂拱乎两楹。君臣穆穆,守之以平,济济多士,端委缙綎,鸿渐盈阶,振鹭充庭。譬犹钟山之玉,泗滨之石,累圭璧不为之盈,采浮磬不为之索,曩者,洪源辟而四隩集,武功定而干戈戢,𤞤狁攘而吉甫晏,城濮捷而晋凯入。故当其有事也。则蓑笠并载,擐甲扬锋,不给于务;当其无事也,则舒绅缓佩,鸣玉以步,绰有馀裕。夫世臣阀子,御之族,天隆其祜,主丰其禄。抱猬从容,爵位自从,摄须理髯,馀官委贵。其进取也,顺倾转圆,不足以喻其便;逡巡放屣,不足以况其易。夫夫有逸群之才,人人有优瞻之智。童子不问疑于老成,瞳矇不稽谋于先生。心恬澹于守高,意无为于持盈。粲乎煌煌,莫非华荣。明哲泊焉,不失所宁。狂淫振荡,乃乱其情。贪夫徇财,夸者死权。瞻仰此事,体躁心烦。暗谦盈之效,迷损之数,骋驽骀于修路,慕骐骥而增驱,插俯乎外戚之门,乞助乎近贵之誉。荣显未副,从而颠踣,下获熏胥之辜,高受灭家之诛。前车已覆,袭轨而骛,曾不鉴祸,以知畏惧。予谁悼哉,割其若是。天高地厚,局而蹐之。怨岂在明,患生不思。战战兢兢,必慎厥尤。且用之则行,圣训也;舍之则藏,至顺也。夫九河盈溢,非一勇所防;带甲百万,非一勇所抗。今子责匹夫以清宇宙,庸可以水旱而累尧,汤乎?惧烟炎之毁熸,何光芒之敢扬哉!且夫地将震而枢星直,井无景则日阴食,元首宽则望舒眺,侯王肃则月侧匿。是以君子推微达著,寻端见绪,履霜知冰,践露知暑,时行则行,时止则止,消息盈冲,取诸天纪。利用遭泰,可与处否,乐天知命,持神任己,群车方奔乎险路,安能与之齐轨?思危难而自豫,故在贱而不耻。方将骋驰乎典籍之崇涂,休息乎仁义之渊薮,盘旋乎周孔之庭宇,揖儒、墨而与为友。舒之足以光四表,收之则莫能知其所有。若乃丁千载之运,应神灵之符,闿阊阖,乘天衢,拥华盖,奉皇枢,纳玄策于圣德,宣太平于中区,计合谋从,己之图也;勋绩不立,予之辜也。龟凤山翳,雾露不除,踊跃草莱。秪见其愚。不我知者,将谓之迂。修业思真,弃此焉如?静以俟命,不斁不渝。『百岁之后,归乎其居』。幸其获称,天所诱也。罕漫而已,非己咎也。昔伯翳综声于鸟语,葛庐辨音于鸣牛,董父受氏于豢龙,奚仲供德于衡辀,倕氏兴政于巧工,造父登御于骅骝,非子享土于善圉,狼瞫取右于禽囚,弓父必精于筋解,佽非明勇于赴流,寿王创基于格五,角方要幸于谈优,上官效力于执盖,弘羊据相于运筹。仆不能参迹于若人,故抱璞而优游」。于是公子仰首降阶,忸怩而避。胡老乃扬衡含笑,援琴而歌。歌曰:「练予心兮浸太清,涤秽浊兮存正灵。和液畅兮神气宁,情志泊兮心亭亭,嗜欲息兮无由生。踔宇宙而遗俗兮,眇翩翩而独征(本集后《汉·蔡邕传》《艺文类聚》二十五)。
寿米坤泉户侯七十米二子伯举武进士仲举进士 明 · 余继登
五言律诗 押微韵
秦陇推名族,燕京领佽非。
家贫缘爱客,宦薄为知机。
旷达今谁并,寿年古亦稀。
仙郎文武彦,榆景自光辉。
鹧鸪天 其十二 北宋 · 晏几道
押词韵第三部
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。
惊梦觉,弄晴时,声声只道不如归。
天涯岂是无归意,争奈归期未可期。
和刘咨议守风诗 南梁 · 何逊
押陌韵
弥旬苦凌乱,揆景候阡陌。
昼想汝阳津,夜梦邯郸驿。
愤风急惊岸,屯云仍触石。
萧条疾帆流,磈礧冲波白。
息榜已云久,维稍晨已积。
苍苍极浦潮,杳杳长洲夕。
本惭佽飞剑,宁慕澹台璧。
纤罗若不□,跂予中上泽(○本集二。《诗纪》八十三。)。
送李公恕赴阙 北宋 · 苏轼
押豪韵 创作地点:江苏省徐州市
君才有如切玉刀,见之凛凛寒生毛。
愿随壮士斩蛟蜃,不愿腰间缠锦绦。
用违其才志不展,坐与胥史同疲劳。
忽然眉上有黄气,吾君渐欲收英髦。
立谈左右皆动色,一语径破千言牢。
我顷分符在东武,脱略万事惟嬉遨。
尽坏屏障通内外,仍呼骑曹为马曹。
君为使者见不问,反更对饮持双螯。
酒酣箕坐语惊众,杂以嘲讽穷诗骚。
世上小儿多忌讳,独能容我真贤豪。
为我买田临汶水,逝将归去诛蓬蒿。
安能终老尘土下,俯仰随人如桔槔。
太元金箓金锁流珠引序 初唐 · 李淳风
出处:全唐文卷一百五十九
太上三五太元金箓者。即元始天尊传太上大道君也。号高圣太上玉晨元皇大道君。道君传紫清太素高虚洞曜三元上道君。君传紫晨太微天帝道君。君传紫明太微九道高元玉晨道君。又传太上老君。太微天帝君之下。玉晨道君传紫元太微八素三元元晨元君。君传紫微元灵龟台九灵太真元君。君传太灵上霄飞晨中央黄老君。君传太元东霞搏桑丹林大帝上道君。君住搏桑。传二十真人。中土绝传。紫晨太微天帝道君传上清太平金阙帝晨后圣元元玉皇上道君。前圣太上道君称万道之主。号曰虚皇。后圣太上老君称万道之君。号曰玉皇。自有金阙。帝君官臣具足。亦如世人君人臣之任。各有主掌。天宫九野皆周也。君姓李。名聃。字伯阳。改金箓名之曰太元三五金锁流珠。经箓正论履斗步纲之要箓有八十六篇四十三卷。上诣太上老君号高圣太上玉晨元皇大道君。请此四十三卷下传世人。系代为真君。真君愿度十天世界为上天神仙。都玉京。称玉皇上帝也。以自撰略为一十五卷。正经及掌诀图书论步纲蹑纪之事。总号之金锁大名。次流珠。次飞步天纲。次即禹步地纪传二十卷与尹君。君号后圣大法师左上卿。卿传方诸大真人。皆佐后圣。圣又传后圣太师太微左真保皇道君。后圣又传九微太真玉阙上相大司命高晨师东海玉明青华小童道君。后圣君又传后圣上保司南极大丹元君紫元夫人。夫人有二人。一紫微夫人。姓李。后圣君第三女。曾事清河王君小子也。子为周穆王上宰相。年百年而已性不于道著功。夫人劝行履斗之法。不行也。君又传白山太素真君。后圣君又传后圣上宰西极总真王君。总真传南极南岳真人左仙公太虚上真赤君。又传侍帝晨领五岳司右弼王桐柏真人。王君佐后圣君。后圣君再授元洲二十九真人。各主诸方界阙。奏合有仙功著仙。闻于太平金阙。后圣君便令教试。依功给道。可仙给仙。可真与真。其中除仙真外。亦有三等。上等著功者。第一等者修身慎行。谨言无妄。修炼真心。好乐经典。读诵立功。香火连宵。与人治患。更遇六甲神符。服而年深。且得不死。人中之仙矣。再修得遇仙师授此图经。方以履步纲斗。亦得为真人神仙。第二等者好炼金石。以为真至之药。效人疾病。坚身理藏。服饵于山间林薮。亦远万寿。百年不死。死后亦不为下鬼。便得托生。受其本福。第三等志心好道。随从明师。不远万里。舍心供力。不惮劳苦。年月深远。师自与言功记德。即教此经。传授之后。志心修行。却获功德于师。先得关奏后圣。当与给道。补为真人者多矣。此三等说。后圣告正一真人及总真王君。金阙圣君又授紫微左夫人。又下教授二十四真人。升天为二十四玉京左右金阙上真宫御史臣。又使王君总真下校授茆盈李仲甫等为司命君。令教合道之志者。当以教之。盈以训二弟及二许杨左六人。尽以授修行此经也。后以诸方仙真得者皆因此经。或以天尊上真前圣虚皇上帝大道君授付。或以前圣太上大宰道君所传。后圣元元玉皇帝大道君或分身再传。或以后圣大宰天师总真系代相授。赐拔宅妻子俱升。如此得仙真之众。或隐去。或见白日上升者。人数盖多。不可一一而书记也。今以略举相继。以为引首之目。叙其前圣后圣金口所传金箓玉图流珠。示引次用前后。合行用依科排比篇名。一一图分折其秘要内诀。引入其大道之门。修行得者。继代付授后学高贤心命合仙之士。即不得妄传非人。此引黑书者老君所授。赤书者后圣君再言天师受告及王君传录。具一一注于书后。篇目一一随卷题配之。
观佽飞斩蛟龙图赞 盛唐 · 李白
五言排律 押霰韵 出处:全唐文卷三百五十
佽飞斩长蛟,遗图画中见。
登舟既虎啸,激水方龙战。
惊波动连山,拔剑曳雷电。
鳞摧白刃下,血染沧江变。
感此壮古人,千秋若对面。
按:见《李太白文集》卷二十八
赋张芸叟蕃刀 北宋 · 孔武仲
押尤韵
引用典故:佽飞勇
王师前年下灵州,先生奉诏为参谋。
军书堆案不足道,欲斩名王悬髑髅。
官供器械如山积,装结虽巧体质浮。
传闻蕃刀最可用,买置不惜千金酬。
沙河洗湔血痕尽,莹若一水横清秋。
长庚辉辉夺明月,光景迸溢不可收。
军回仓卒未及试,提挈万里来荒陬。
空斋倒掩阅图史,深林永日号猩𪕋。
挥鸣且欲惊暴客,敢议与国平冤雠。
夜郎蒙恩放李白,炎岭得旨还幽求。
轻船共泊长沙岸,几日对语清湘楼。
红莲幕中邀客饮,雾雨咫尺迷汀洲。
杂花落尽无处觅,官妓遣归不敢留。
清欢未免假外物,共说铁剑胜倡优。
君家所宝世稀有,满坐传看惊殊尤。
护之太过却锈涩,顽藓郁结缠苍虬。
横磨十万祇虚语,得此已足驰燕幽。
今公又应元戎辟,真能寸截鲸鲵不。
郗生入幕宜有画,定远出塞将封侯。
我今喜得随君去,长江渺渺平天流。
路危或恐逢水怪,尾脊崔崒当吾舟。
烦公一效佽飞勇,为公椎鼓倾金瓯。
观淅江涨(淅水,今在郧阳,见《水经注》,非浙江也。) 金末元初 · 元好问
押词韵第五部
一旱千里赤,一雨垣屋败。
淅故以江名,暴与众壑会。
初惊沙石卷,稍觉川谷隘。
雷风入先驱,大块供一噫。
千帆鼓前浪,万马接后派。
崩崖不暇顾,拔木无留碍。
凭陵如藉势,洄洑各有态。
平分乍舒徐,怒触忽碎坏。
云蒸楚树杪,雪映商岭背。
髣髴千丈潮,恍与海门对。
佽飞斗蛟鳄,燃犀出鳞介。
阳侯富阴族,万首露光怪。
翠蕤澹偃蹇,钲鼓乱𥔀磕。
永怀疏凿力,重叹神禹大。
乾坤海为壑,未碍变横溃。
纳污非无处,流恶聊自快。
投诗与龙盟,涤荡烦一再(时拜大赦五日矣。)。
登大悲阁 明 · 汪元范
五言排律 押庚韵 出处:古今图书集成
梵阁璇霄起,香台宝地成。
倚云悬复道,摩汉次飞甍。
妙相黄金范,遗经白马迎。
玉毫传佛现,珠珞出魔呈。
栋宇微茫合,河山表里明。
轮中垂日月,象外变阴晴。
恒岳遥临代,滹沱曲导并。
野蒸元气湿,天转摄提平。
大陆塍开绣,空檐铎发声。
碑多松殿古,杖曳葛陂轻。
悟法起诸有,迷方苦独行。
欲舒鹙子目,于此望毗城。
按:整理自《古今图书集成》真定府部
醉后赠人 唐 · 白居易
七言绝句 押微韵 创作地点:重庆市重庆直辖县行政区划忠县
香毬趁拍回环匼,花盏抛巡取次飞。
自入春来未(一作不)同醉,那能夜去独先归。
春晚残花满地 北宋 · 宋庠
七言绝句 押微韵
晼晚千花已自稀,狂风犹欲挫芳菲。
王昌近在墙东住,可惜残红取次飞。
和汪仲嘉尚书寄楼攻愧尚书韵 南宋 · 释宝昙
七言律诗 押微韵
明日征帆取次飞,何人解识箭锋机。
回瞻北阙君恩重,莫遣西风酒力微。
早为汉庭归吁俊,未妨周易去研几。
适斋老去诗犹健,闻道行歌昼锦归。
再寄 南宋 · 胡梦昱
七言律诗 押微韵
沉沉汉殿晓烟迷,燕雀输他取次飞。
爰把丹衷吐骨鲠,且甘白饭与鱼肥。
意循天理可无忤,岂料人心各有机。
日薄西山予未死,当留此语待公归(以上宋胡知柔《象台首末》卷三)。
说剑 中唐 · 元稹
押词韵第十二部 创作地点:湖北省荆州市
引用典故:人情挂剑 一旦为龙 干将 荆卿歌 卷地图 武王击纣 相如缶
吾友有宝剑,密之如密友。
我实胶漆交,中堂共杯酒。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。
高唱荆卿歌(荆卿歌:《史记·刺客列传》:“至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!’复为羽声慷慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”),乱击相如缶(相如缶:《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦王饮酒酣,曰:‘寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。’赵王鼓瑟,秦御史前书曰:‘某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰:‘赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缶秦王,以相娱乐。’……秦王不怿,为一击缶。相如顾召赵御史书曰:‘某年月日,秦王为赵王击缶。’”)。
更击复更唱,更酌(一作舞)亦更寿(酌:原作“舞”,据蜀本、卢本、杨本、全诗改。)。
白虹坐上飞(白虹:宝剑名。晋崔豹《古今注·舆服》:“吴大帝有……宝剑六:一曰白虹,二曰紫电,三曰辟邪,四曰流星,五曰青冥,六曰百里。”),青蛇匣中吼(青蛇:古宝剑名。白居易《汉高皇帝亲斩白蛇赋》:“彼戮鲸鲵与截犀兕,未若我提青蛇而斩白蛇。”此泛指宝剑。)。
我闻音响异,疑是干将偶(一作斗)。(干将:汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》(卷四):“干将者,吴人也,与欧冶子同师,俱能为剑。越前来献三枚,阖闾得而宝之,以故使剑匠作为二枚,一曰干将,二曰莫耶。莫耶,干将之妻也。”)。
为君再拜言,神物可见不。
君言我所重,我自为君取。
迎箧已焚香,近鞘先泽手。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。
杀杀霜在锋(杀杀:刀剑寒光四射貌。),团团月临纽(纽:剑柄上用以悬系饰物之襻纽。)。
逡巡潜虬跃(潜虬:潜伏深处之龙。虬,参卷2《阳城驿》注。),郁律惊左右(郁律:屈曲夭矫貌。)。
霆电满室光,蛟龙绕身(一作逐奋)走(绕身:原作“逐奋”,据蜀本、卢本、杨本、全诗改。)。
我为捧之泣(“我为“句:董本、马本、类苑、胡本作“何人为铸之”。),此剑别来久(一作何人为铸之,干将别来久)。
铸时菫(一作近)山(堇山:在今浙江省绍兴市境内。宋施苏等《会稽志·山·府城·会稽县》(卷九):“赤堇山,在县东三十里。旧经云:‘欧冶子为越王铸剑之所。’《越绝》云:‘赤堇之山破而出锡,若耶之溪涸而出铜。’”)破,藏在松桂朽。
幽匣(一作质)狱底(一作中)埋(“幽匣”句:《晋书·张华传》载:张华见斗牛之间有紫气,问于雷焕,雷焕告之以宝剑之精上彻于天,后张华果于丰城狱中掘得双剑,一曰龙泉,一曰太阿。匣,原作“质”,据蜀本、卢本、杨本、全诗改;中,卢本、杨本、全诗作“底”,蜀本作“边”。),神人水心守(“神人”句:南朝梁吴均《续齐谐记·曲水》:“秦昭王三月上巳置酒河曲,见金人自河而出奉水心剑,曰:‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯,乃因此处立为曲水。”水心,双关,既明谓水中央,又暗喻宝剑。)。
本是稽泥(一作泥稽)淬(“本是”句:张华得雷焕所取剑,以稽山之泥淬之。是,蜀本、卢本、文粹作“用”,似是。淬,见卷1《箭镞》注。),果非雷焕有(“果非”句:《晋书·张华传》载,丰城令雷焕得龙泉、太阿二剑,以其一与张华。后华被诛,剑遂失所在。雷焕死,其子持剑行之延平津,剑忽跃出坠水中。使人入水取之,但见两龙蟠萦,波浪惊沸。焕,原作“涣”,据蜀本、卢本、全诗及《晋书》改。)。
我欲评剑功,愿君良听受。
剑可剸犀兕(剸:割,截断。唐玄应《一切经音义》卷一四引《通俗文》:“截断曰剸。”犀兕:犀牛与兕之并称。犀牛,哺乳类动物,形略似牛,吻上多有一角,皮厚而韧,产于热带森林。兕,古代犀牛类动物,一说即雄犀牛,皮厚,可以制甲。),剑可切琼玖(琼玖:琼与玖,此泛指玉石。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼玖。”毛传:“琼、玖,玉名。”)。
剑决天外云,剑冲日中斗。
剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
太古初断鳌(“太古”句:《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……于是女娲氏炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”东汉高诱注:“鳌,大龟。天废顿以鳌足柱之。”太古,上古,远古。),武王亲击纣(“武王”句:牧野之战,纣王战败自焚,武王至纣王死所,以剑击之,断其首,悬大白之旗。事详《史记·周本纪》。)。
燕丹卷地图(“燕丹”句:燕太子丹使荆轲藏短剑于督亢地图之中以献秦王,欲借机行刺。事详《史记·刺客列传》。),陈平绾花绶(“陈平”句:《史记·陈丞相世家》载,陈平投项羽,以功受官赐金。项羽因部下战败,怒欲杀将,陈平惧及祸,“乃封其金与印,使使归项王,而平身间行杖剑亡。”花绶,织有花彩用于系官印之丝带,绾绶即辞官言归。)。
曾被桂树枝,寒光射林薮(一作莽)。(“曾被”二句:《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:‘徐君已死,尚谁予乎?’季子曰:‘不然。始,吾心已许之,岂以死倍吾心哉!’”薮:卢本、文粹、钱校作“莽”,卢校“‘莽’有某音,自叶。”)。
曾经铸农器,利用剪稂莠(“曾经”二句:《孔子家语·致思》:“销剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。”《史记》卷六《秦始皇本纪》:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置迁宫中。”后因用作销兵偃武之典。稂莠:泛指对禾苗有害之杂草。)。
神物终变化,复为龙牝牡(牝牡:鸟兽之雌性与雄性。《荀子·非相》:“夫禽兽有父子而无父子之亲,有牝牡而无男女之别。”)。
晋末武库烧,脱然排户牖(“晋末”二句:南朝宋刘定叔《异苑》载,晋惠帝元康五年,武库火灾,烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。皆见此剑穿屋飞去,莫知所终。)。
为欲埽群胡,散作弥天帚。
自兹失所往(往:卢本作“在”。),豪英共为诟(诟:音苟。《玉篇·言部》:“诟,耻辱也。”)。
今复谁人铸,挺然千载后。
既非古风胡(一作壶)。(风胡:亦称风壶,春秋楚人,精于铸剑、识剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》(卷十一):楚昭王召风胡子求宝剑,“风胡子奏之楚王。楚王见此三剑之精神,大悦风胡子……风胡子对曰:‘一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。”),无乃近鸦九(鸦九:亦作鸦九,姓张,唐人,善铸剑。白居易《鸦九剑》:“欧冶子死千年后,精灵暗授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。”)。
自我与君游,平生益自负。
况擎宝剑出,重以雄心扣。
此剑何太奇,此心何太厚。
劝君慎所用(一作宝)。(用:原作“宝”,据卢本、全诗、文粹、钱校改),所用无或苟。
潜将辟魑魅,勿但防(一作惊)妾妇(防:原作“惊”,据蜀本、卢本、杨本、全诗作改。)。
留斩泓下蛟(“留斩”句:佽飞,亦作佽非,春秋楚国勇士。《淮南子·道应》:“荆有佽非,得宝剑于干队,还反渡江,至于中流。阳侯之波,两蛟夹绕其船。佽非谓枻船者曰:‘尝有如此而得活者乎?’对曰:‘未尝见也。’于是佽非瞋目,勃然攘臂拔剑曰:‘武士可以仁义之礼说也,不可劫而夺也。此江中之腐肉朽骨,弃剑而已,予有奚爱焉!’赴江刺蛟,遂断其头。船中人尽活,风波毕除。荆爵为执圭。”),莫试街中狗。
君(一作古)今困泥滓,我亦坌尘垢。
俗耳惊大言,逢人少开口。
夏日池上 其一 北宋 · 宋祁
五言律诗 押微韵
溪流来不近,永日映霞霏。
水荇自相缭,汀禽无次飞。
颓沙时损路,幽濑忽藏矶。
谁欲留连我,相将日暮归。
菊 北宋 · 郑獬
七言律诗 押微韵
宝钉万数拥寒枝,寂寞幽香蝶亦稀。
未把玉栏移得去,直须翠帽插将归。
定逢野客寻常折,忍逐秋风取次飞。
好备一尊相就饮,醉来从遣露沾衣(以上《郧溪集》卷二七)。
菩萨蛮 现当代 · 叶嘉莹
平城夕照秋阳阔,满林枫叶胭脂色。
一霎斗红肥,明朝取次飞。
相逢皆漠漠,世上人情薄。
稽首拜观音,多情乃佛心。
洞仙歌 焦里堂得石名之曰劲雪为图索题 清 · 董士锡
押词韵第十五部 出处:齐物论斋词
云房月砌,伴诗怀幽独。
砌下棱棱一珠玉。
是何时、吹上古雪纷纷,摩挲处,到手真珠难掬。
中宵风露冷,姑射仙人,应是冰肌起寒粟。
化石意如何,似海年光,东风外、乱红摇目。
看取次飞花委香泥,便开遍千春,比侬匆促。
集苏轼诗联 清 · 岑雨岩
对联 押真韵 出处:楹联述录
愿随壮士斩蛟蜃;要使天骄识凤麟。