张嗣宗巳招过犯。断处徒刑。虽定徵铜。更难居任。既闻除替。便合禀承。乃敢拒违。益彰狡恶。须加窜谪。俾省愆尤。宜配流商州。

公讳积，字功济，其先比干之后，莫知其所由来。唐末避巢寇之乱，走延平白泉山中，遂世家尤溪。曾祖曰扶，祖仁就，考商，不仕。商累赠中大夫。庆历六年，公举进士，中乙科。尤溪未尝有仕进者，自公倡之，后遂有人。始为循州军事判官，县解强盗五十人，公再讯得其情，坐罪而黥者三十馀人，其他释。失宪司意，欲荐公而罢。公曰：「吾失一荐而得生者五十人，复何憾哉」？改大理寺丞，知湖州安吉县。被谤坐出谋杀罢官，为通州监税。知吉州安福县，改殿中丞。安福，江西之剧邑，面折讼日数百纸，不下吏，无留狱。邑子弟少向学，公召其父兄开谕义方，建学以延之，用是有登第者。道士张嗣宗率其徒由龙虎山而来，自称汉师君二十六代孙，持铜印，出符箓，其文曰「阳平治都功印」。所至风从，有欲必得，公探其伪而治之。案《后汉·刘焉》及《魏志·张鲁传》以弊其狱，言自东汉张陵作符书，惑百姓，谓之米贼，陵传之衡，衡传之鲁。汉道既衰，而邪说鬼道横行于天下，力不能讨，故鲁据汉川垂三十年，有曹操之强，然后委质，操斩衡于阳平关。则所谓「阳平治都功印」乃贼物耳，以为能与吾民却祸而邀福，不亦妄乎！而况方今天下有道，岂容汉末所不能制之妖贼，乱民罔上，与吾政事相为利害者耶？于是力究其弊，奏毁印，废恩例。势要或为之地，莫能救，江左妖学遂熄。知真州六合县，为桥梁以济人，新孔子庙以延学者，开陂塘三十六以兴滀泄灌溉之利。有以权势来求田者，公执而不与，抱恨而去。自是见知于王荆公，常志其能。改太常博士，赴阙。荆公是时方知制诰，相遇于道，从者告言：「太博避马于道侧」。荆公揖曰：「岂非为六合太博乎」？公曰：「然」。荆公喜，揖之曰：「志公之能久矣，请访于私舍」。公卒不及往，然而荆公常称之。用覃恩，改屯田员外郎，继改都官员外郎，赐五品服，表赐其父。久之，二亲怀归，郁郁不乐，公谓：「今日之仕为吾亲耳，而亲不乐，焉用仕哉」？乞监邵武军税，以便其养，得请。监司惜其才，移权建州建阳知县。有悍民劫盐盗，民伤而官捕之，系其家，得者赏以千缗。愈久而不获，乡落惊扰，不安其居。公至，以谓盗无大恶，见窘而无所容，其变益大，于是言盗可释，当纵其母妻，使之自陈以从新。盗果出，悔过相誓，自今勿为恶，生祠公，言公德不可负。未几，丁同安县太君詹氏忧，跣足冒雪霜，负土为墓庐，居其侧，中外莫敢干以私，手植松柏万馀本。方卜葬，有雀三足翔于公前，得赤蛇于穴中。葬之前一日，大雨如注，公泣诉于上穹，遂霁，既封而雨作。郡守表于朝，诏赐粟帛，且旌其孝。释服赴阙，权铸䥱务，改职方员外郎，为抚州通判，移淮南发运司勾当公事，提举广南东西路银铜坑冶市舶利害，转屯田郎中。民以银铜入官，官负其直且数十万，以故废业。公至，出积货滞财之在官者，易而偿之，坑冶复作，课利遂集。表乞禀议于朝，中道丁中大夫忧，哀戚之至，如丧同安太君时。释服赴阙，句当汴河堤岸。未几，知齐州，寻移知泗州。泗当宾客之会，饰厨传，悦往来，郡守之先务也。公之为郡，无志于悦宾客，干往来之誉，故其于民事也能精而详，考课遂为一路之最。被召，神宗顾问良久，称其廉能，除江西转运判官。既拜命，即访部吏之贤否，得令尹者三人。下车如其所闻，公首以充荐。是故江西之士能者励才而廉者励节，莫不以为公。俄移广南东路提点刑狱。官制行，改朝散大夫。奏言二广士人多贫，职田厚薄不一，欲等均赐，以养其廉。户口丁米，远近高下有差，欲增减立文，以考诸县之课。瘴土恶弱，士大夫不利其往，十常七八，故常阙官，难于差注。公欲申其赏以恤生命。乳香之货，存额甚众，人惮峻法，官鬻不售，欲宽其禁，以发滞财。铜冶不下数十，岁藏日收，委塌官帑，官负其直，欲权罢收买，且用见支之价以偿旧欠，运诸滞铜，以杜宿奸。朝廷行之。召权三司度支判官。尚书省成，天子选用英才，分治曹务，除库部郎中，改朝请大夫。本部删定敕令格式，公与有力焉。上殿奏置揭贴簿以阅天下军器，神宗览之，喜谓如指诸掌。移太府寺少卿，钩考财用出入，吏无所容其奸。覃恩，改朝议大夫，俄知福州兼本路兵马钤辖。公方登第时，乡老有梦从者携角数枝至其家，夜度曲，且言以迓公，后果如其说。福多浮屠氏，居百姓十六七，占沃壤，收厚利，其富非民彦所可拟。然而岁之所入，不以为众类，托于权要，易其尤富者而居之，谓之买院，郡守亦自以取谤。公至，集郡刹而论之，寺望人才，各以三为等，注之文籍，遇阙则随其材望而定之。故诸院取舍，皆出于公议，虽富僧有私意，无所私焉。下车及期，政行讼简，狱吏禀白：「今听奏者一二人耳，前日多于此，且寄县舍，以狱空闻于朝」。公曰：「既有听奏者，岂得以为空耶？诬上邀誉，非予之志也」。自是僚属事无小大，责实而后告。俗多规财为婚，不如其欲，往往遂诬以非理，有经岁追不及数，而残辱其父母，公闻之久矣。适有两造于庭，公谕之以义理，正之以刑宪，亲为告谕，布宪属邑，民始知耻畏法，不敢为是弊。改中散大夫，赴诏在道，除淮南转运使。自淮以南，漕挽尤重于诸路，岁歉而财乏，则贷于发运、常平二司，故所欠尤百馀万。部封之广，属吏之众，太察则怨，少宽则慢，使者多务姑息养誉，苟度岁月而去。公至督促倚辨，率用中制，百废具举。元祐六年六月七日得疾，卒于山阳之官舍，年七十有一。明年十一月十七日，葬公于黄龙山。先娶陈氏，六子：长曰睿，建州建阳县丞；次曰驭，汀州司理参军；曰殳，小亡；曰极、曰帑、曰毅，皆治儒学。二女：长适霸州军事推官吴择，次适吉州庐陵县尉韩用章。再娶徐氏，一子，曰又，假承事郎。四女：长许嫁进士徐敏，馀尚幼。公之遇事勤慎而精审，事无小大，预为条目，故其处繁若简，吏无所容其奸。公虽尚俭，然而买田割俸以给族人之窭者。赴长乐，过家上冢，与其乡老族属置酒相聚，以叙其情，则其恩文不至于绝灭。公尝谓裳，自释中大夫忧至京，一日见王荆公，出其所录天下之才吏，指某之为某县有是能，为某县有是德，相与甚厚。然而公之见荆公不甚数，亦不能迁合，故其用止于此。省寺官类借职事见执政，志在于习熟，因缘以见知。公为郎卿时，某事当有所禀而后往。有进取者，谕公以勉裳数游公卿门下，公谓予笑曰：「吾之病也，岂敢以勉公邪」？故裳知公尤详，为之铭曰：

公自一邑，要人器之。稍稍振发，天子有之。分符而侯，持节而使。为郎于省，为卿于寺。皆有能名，其荣以义。近世风节，寖寖衰落。势利在前，或窥或搏。奔走权要，乃祈乃托。公独不然，未常数数。由公而归，闭门自乐。公之取舍，终始如此。熙宁元丰，有此佳士（《演山集》卷三三。）。

三司度支判官：「度」原误「广」，据《宋史·职官志》改。

照对准县衙委请标钉聂忠敏与车言可所争之田。当职拖照使、府台判，如本人赎回祖产分明，车言可有揩改图簿实迹，合与追究，从公结绝。寻契勘车言可所收干照，得见图簿之中，有无揩改，虽事涉暧昧，然其供具元买车迪功田步亩四至，与见争田段四至不相照应。及追索聂忠敏赎回韩鲸典契，虽止据赍出本人批退文字一纸，然唤上乡司陈坦，当厅点对税簿，其聂忠敏已的于嘉定捌年就韩鲸户收回产钱柒拾贰文，参之祖上砧基簿内具载产数，即无同异。至正月二十二日，躬亲前去定验，得见其地头田段，疆画翼翼，殊不殽杂，仍与多方询访，得之众论，皆曰聂忠敏祖聂仕才元有田叁段，计叁号，自北而南，上流下接，总而言之，东至普门院山，西至黄推官及阿廖与张大宗、嗣宗田，南至阿黄田，北至车言可元买车迪功田，上件四至分明，但内有南畔一至，本是聂仕才田与阿黄田相抵。缘经界之初，聂家开垦土力不具，为西向田邻张大宗、嗣宗兄弟侵占耕作，后来张家兄弟相继倾亡，其家将所侵占田并己田同立契出卖，凡经数年，而后归诸蒙彦隆、韩国威之家。目今与阿黄田相抵者，乃蒙彦隆、韩国威之田也。当遂唤上田宅牙人陈达，同邻保等人，将车言可、聂仕才、蒙彦隆、韩国威四家毗连之田，对众从头打量。据蒙彦隆所买上手张嗣宗田，元计陆亩贰角零壹拾捌步，今打量出剩壹亩有零。韩国威所买上手张大宗田，元计伍亩叁角伍拾肆步贰尺，今打量出剩贰亩有零。所有车言可元买车迪功田，共计壹拾贰亩贰角壹拾柒步，今打量已有壹拾贰亩叁拾捌步，虽亏折壹角有零，然其见佃田头北来有壹丘，众證递年是车言可耕布。当聂忠敏指系车迪功所卖田段，车言可坚执不许打量，已自使人未能无疑，及再相视，其田内洪水推损去处，崎岖曲折，难于牵绳者，尚有遗地，以此等地步配其亏折奇零之数，亦既有馀矣。至于聂仕才之田，仅计柒亩贰角贰拾壹步叁尺，今打量止有伍亩叁角贰拾叁步，却近自亏折贰亩，推寻其数，必是落在蒙彦隆、韩国威两家出剩数内，无可疑者。然聂仕才身故之后，其子孙岂不愿陈理，或者亦自知其经隔年深，姑且据见在亩角承佃而已。今来车言可又欲以所买车迪功田契内捌百捌拾号，而争占其捌百捌拾壹号之田，官司若不与之主盟公论，深恐聂忠敏田段亩角，自此愈见侵削，将来何以供输二税。窃意聂忠敏昨经使、府论诉，亦不过欲正其疆界，不至再有亏折，庶几向后供输，免有逋负。此其情诚可怜也。况聂忠敏所供东西南北四至，与其祖来砧基簿具载四至，节节明白，并无差舛，而车言可所供四至，与见争田段四至，只有一至相合，自馀三至并不相照应。谓如捌百捌拾壹号东至普门院山，西至黄推官田，南至聂仕才自己田，北至车言可所买车迪功田，其车言可所买车迪功捌百捌拾号田契具载，乃是东西北皆至自己田，南至黄推官田，其不相照应如此，官司何以为凭？及又据车言可口覆，田邻皆是聂忠敏之党，独有汪彦祥备知田段的实，今据汪彦祥责立罪赏状，亦明言见争田段系聂忠敏之田是的，在车言可又复何说？仰聂忠敏、车言可各据元收干照，依未争前疆界管佃，不得妄有争占，如再支蔓，以为公私之扰，合行科坐。今画到地图，连粘在前，更取自台旨。