敕。具官钱珝等。儒术可以厚风俗。人文可以化天下。帝王兴创。不能异之。粤我皇祖肇基。丕阐兹道。反隋氏之政。追孔门之风。鼓箧升筵者馀八千人。邦宁本固者垂三百载。诒厥冲。不敢昏迷。佐予中兴。乃眷于是。良重集贤藏书之府。故用丞相司之。得选官属。将慎废坠。以珝礼为身干。慎得言枢。奉典刑之遗。无辱赵氏。以昭纬名冠来籍。道绝下交。居德行之科。不减颜子。方设铅椠。有期丹青。尔宜穷四部之多。正五体之别。无使我集贤殿不及汉兴之东观秘书也。勉矣哉。可。

邠州节度副使崔鋋。破城之时。勿令漏网。铤与崔昭纬去年朋党交结。王行瑜搆合祸胎。原繇此贼。付四面行营知悉。

朕猥以眇身。恭临大宝。修前王之法度。奉列圣之纪纲。未尝以喜怒之心行其赏罚。唯务以诚信之道示于寰区。有功有劳。既不吝于爵禄。负恩负法。宁可贷其诛夷。是谓至公。庶臻理道。左降官崔昭纬。顷居内署。粗著微劳。擢于侍从之司。委以燮调之任。不能忠贞报国。端慎处身。潜交结于奸臣。致漏泄于机事。星霜累换。匡辅蔑闻。其罪一也。又快其私仇。辄恣阴谋。托崔鋋之险巇。连行瑜之计画。遂至称兵向阙。怙众胁君。故宰臣韦昭度李溪。并以无辜见害。几危宗社。显辱君亲。其罪二也。及行瑜败灭。京国甫安。而乃自惧欺诬。别谋托附。又于藩阃。潜请荐论。不唯苟免罪愆。兼亦再希任用。贪荣冒宠。僭滥无厌。败俗伤风。贤愚共鄙。其罪三也。又将厚赂。欲结诸王。轻侮我宪章。玷渎我骨肉。货财之数。文字具存。赖诸王作朕腹心。嫉其蠹害。尽将昭纬情款。兼其亲吏姓名。直具奏闻。拒其求托。昭纬曾居宰辅。久历清崇。但欲逞其回邪。都不顾其事体。观其识见。实骇听闻。其罪四也。自奸邪既露。情状难容。尚示宽恩。未行严宪。投于荒裔。冀其自新。而不能退省过尤。恭承制命。速赴贬所。用守常规。而犹自务宴安。寻闻所在留驻。搅扰藩镇。侮慢朝章。曾无懔畏之心。可验包藏之计。罔知愆咎。唯谤朝廷。其罪五也。朕以恩泽者帝王之雨露。刑法者邦国之雷霆。无雨露则庶物不荣。无雷霆则万邦不肃。体天道以化育。遵王度以澄清。罪既昭彰。理难含垢。凡百多士。宜体予怀。其崔昭纬宜差使往所在赐自尽。

仲尼之修春秋也。先成其志。后诛其意。是以晋侯召王。书曰天王狩于河阳。本其尊奖其谋也。许止不尝药。书曰太子弑其君。以为防微之道。卿行称字。得所举也。师行称人。伐有辞也。以一字称褒贬之意。为千载不刊之典。乱臣贼子。莫不知其善不可夺。恶不可掩。其悬之日月。以为王化。今国家公卿大臣文武将帅之初命也。其为相者。禹稷之化也。萧曹之上也。燮理阴阳。平和九州。斯其人也。及其被废之日。窃位之小人也。乱国之小人也。是不可忍也。及复之日。周公之被谤也。召公之相疑也。子文之三已也。孙叔敖之三相也。然后可以为贤人。其为将者。干城之材。为国之屏也。式遏寇虐。底定王国。斯其任也。其被罪之日。匹夫之勇也。非国将之材也。覆军败国。弃戈奔北者矣。殆不可用也。复用之日。荀林父再败而胜。孟明视三败而后获。以何伤乎。百执事之间。率如是用舍观其人。或始于善。终于恶。中复可用。后又不可用。是非相浑。善恶相离。皆欲遵之王言。以为之国。乃奸谋之深蠹者也。后有寒素者。与奄人结刑社之盟。以取钧轴之任。偶以章疏得罪。上虽切齿。朋援未移。众知必复其位。时为执笔者。乃大美其辞。以谋其身。必使朝廷怒而谴之。一南行而已。果皆中其旨。未期年而旧相复入。仅三岁而公亦入相台。文非求宦者。乃结宦者之深者。又机巧之微密者也。今之世若蕴曜嫉正之归国。夺其盐铁之柄。乘休恶景望之文。行同居钧衡之列。近师有尚父之号。崔之犹子。持谋臣之权。采纳而至。中多议定。出二相之口。趋三镇之师。且曰。兴晋阳之甲。诛君侧之恶。不逾月而二相被诛。九庙以危。外之人皆曰。武臣之为乱也。我知之矣。此皆儒者之为乱也。此意之深罪之明者。仲尼皆所宜诛者。究朝廷为乱之本。始由君臣同心同德。以诛宦官。嫉之太甚。须至于乱。遂至所立必冲幼。所命非贤良。以阶其乱。以危社稷。之人其知之乎。不得以在位者为贤人。负罪者为非材。惜哉贤人之事业。夫子之褒贬。后之为史者。当访于长者之谭。求之于野人之说。斯可以正之矣。

论曰：昭宗即位，世已乱矣。虽尊礼大臣，博求贤杰，志欲兴复，而大臣竭忠者杜让能一人而已，其他无不与方镇相结。方镇藉大臣为援，大臣欲固权位，亦结藩镇为重。孔纬有一时名望，尚与朱全忠交通，崔昭纬辈固宜交邠、岐矣。内外将相不忠，天下大势横流，以至于此，昭宗欲何施为乎？加之轻信易动，动而无谋，何以制服诸镇贼臣也？然贼臣之心，亦可以恩信结一时之可倚者，莫如太原。太原有平贼大功，爵赏已厚，但为全忠所图，蓄忿不解。昭宗若加之恩意，虏性劲直，感恩必深。太原顺，则河东近辅、魏镇旧帅，岂有不顺之势？数镇既顺，使让能贤相经营于内，复引同心之贤赞助时政，宦官暴横者去之，奸人害政者逐之，朝廷渐治，国威可渐振矣。奈何不能用让能之言，听张浚、孔纬之计，许全忠举兵，致太原拒命。太原跋扈，贼臣得以胁制朝廷。让能知势不可为，但以死许国，可谓大忠矣。自是诸镇交乱，车驾不能宁处，复留凶逆之人，久为辅相，与巨盗画篡逆之计，乃亡唐祚。哀哉！

尝观古之圣君贤臣，相与图治，能辟众正之路，杜群枉之门，功业隆而声名著者，其术无他，在乎绝朋党之患而已。朋党之患，不止于忘国家之事，以私己自荣，挟疑似之说，以养交固宠，其患乃在乎中伤忠直尔。忠者先迁，则凡怀忠者不容；直者先斥，则凡任直者不免。夫然后率天下之人为不忠不直，而相与共欺其君者，朋党之患耳。故为天下国家者，不患不能知治道，而患在不能知朋党；不患不能知朋党，而患在不能去朋党。昔者刘向论朋党数千言，李德裕推广其说，然二人者，率为朋党所害。使人主能知其弊，则二人者岂有不能自明之理哉！故曰患在不能知之也。唐文宗聪明俊伟，有志于治，叹曰去河北贼易，去二李之党难。始失其制，终成其乱，虽欲痛治，势所未可，故曰：患在不能去之也。盖人主所恃以治天下、服万民者，公议也。朋党作则公议亡，人心无所赖，上下相徇，毁誉乱真。人主虽独公其心于上，天下谁与同其是非忧乐哉！臣视往事之变，嗟念久矣。起自疏远，无左右之助，陛下擢于众人之中，付以言责之任，感慨自誓，恨无死所以报万一。然臣尝谓谏官御史当尊朝廷，肃臣下，谨名分，正纪纲，远比周，然后为称职。故遇事必言，不暇恤己，牴牾同列亦既多矣，违戾权贵亦已甚矣。顷因程颐不严君臣之分，欲就别殿说书，臣以为礼贵防微，事宜戒渐，名分一僭，实生厉阶，乃献封章，论其不可。奏削方上，而陛下已悟其失，有旨改正，则是颐之妄请，不待臣言而陛下已辨也。臣于颐素无嫌怨，所论奏者乃职事耳，非欲沮颐以伸己也。同舍缘此反目，相视不啻仇敌，阴怀睚眦，伺隙求报。未几，张舜民罢职，台谏纷然共议营救，亦欲率臣同入文字。臣既思虑短闇，始欲救之，遂诺长贰，以谓可言。既而再思，理有不可。甚后全台具疏，力束强臣，臣乃详论舜民之言不可从，舜民之罢不当救，而却其请，不敢雷同。及至召赴三省宣谕，其人各以为耻，怀怨愈深，意欲使臣不可独免，遂形恶奏，上浼圣聪。仰赖陛下睿明天纵，照见邪隐，社稷神灵，弗祐非道，斯人党与，不攻自破，孤臣获全，复进谏列，此天地之造也。今韩维之上客，程颐之死党，犹指舜民之事以攻臣，是朋党之势复作，而朝廷可欺，乃天下之深忧也。臣安可忍而不辩，忍而不去哉！所以辩者，小则欲明一身之枉，大则欲救天下之害也，愿陛下垂听而察焉。大凡台谏供职之始，当有章疏；所言之事，必以远者大者为先，以近者小者为后，此其体也。今政令之得失，生民之利害，必有大于舜民之事者，而不先言之，乃汲汲言臣者，意非他也，其一则贾易为程颐报怨也，其一则杜绝藉此以悦韩维也。韩缜误神宗之政事，韩宗师忝秘阁之除命，韩宗儒丑秽之迹，郭茂恂赃贪之罪，臣累尝弹劾，则维之憾臣亦深也。彼杜纯者，与韩氏为婚姻，绛既判北京，乞差纯为本路运判。朝廷起纯于停废之中而遣之，在河北未数月，召为大理少卿，荷德于韩氏，岂肯不报？其人天资刻深，持法苛峻，每断疑狱，主议惟重，以求合韩维之意，维多从其说。于是表里相成，与范百禄异论，维因此益嘉之。忽有侍御史之除，命下之初，不协公议，臣是时深欲论奏，适会傅尧俞等事未辨明，恐不知臣者谓臣又起争端，遂隐忍而罢，则纯之言臣以悦韩维，迹状亦明矣。至于贾易为程颐之党，则士大夫无不知之，今二人者不知何辞以罪臣也。谓臣已尝出言欲救舜民，既而不救，有反覆之罪乎？是不许臣深思而欲臣茍合也。昔季文子三思而后行，孔子闻之，曰：「再，斯可矣」。盖中人之性，烛理不能尽明，凡于事变，必再三思虑，则庶几无悔，虽圣人亦许之。夫以孔子之圣，许季父子之再思，而台谏不容臣之深虑，亦已过矣。谓臣见同官罢职，不出力以救之为薄于风义乎？则事固有轻重，理固有取舍，不可执一而言也。臣虽不救同官，薄于风义，其过小也；其知不当救而茍为辞说，附会党与以救之，则欺于朝廷，其罪大也。臣宁有小过而不敢为大罪，宁致同列之深怨而不误国家之大事，臣何愧也？臣之罪止于此，而言者源源未绝，必欲臣废逐而后已，臣深痛朋党之弊至于斯也！夫朋党之人，寄佞于忠，托奸于直，济之以智，成之以敢，不可不察也。昔刘崇鲁哭李溪白麻者，为谄崔昭纬也，张又新搆李绅之冤者，为附李逢吉也，岂宜圣世复启此风？小分曹类，大成党锢，渐不可长也。臣伏闻真宗皇帝尝戒谏官曰：「不得潜为朋比，阴有中伤」。祖宗训戒，著在史册，安可忘哉！恭惟皇帝陛下尧仁舜孝，规天模地，对扬祖考之光训，对越上帝之景命。伏惟太皇太后陛下，圣哲仁慈，远出千古。四海治理，万机得失，神遇而心悟，其于邪正，了无遗察。臣虽以蝼蚁之命，立于虎豹之群，凭赖天地之力，未赐斧钺之诛，以安其馀生而不忧。然臣犹喋喋不能已者，盖众口可以铄金，积毁可以销骨，曾参杀人，入市有虎，言者三至，未免置疑。跬步一差，遂投朋党之陷阱，此臣之所以深忧也。夫竭力事居，有死无二，死得其义，有何憾焉！为臣之区区，惟恐不得死于陛下之斧钺，而将死于朋党之陷阱，则臣犹有憾也。伏望陛下衰怜鉴照，罢臣言职，免使纷纭之议，烦惑天听，臣不胜幸甚（《续资治通鉴长编》卷四○三。又见《太平治迹统类》卷二三，《宋三朝纪要》第二册，《历代名臣奏议》卷一五五，《宋代蜀文辑存》卷一五。）。

在：原无，据右引补。