十二月二十二日。初闻宫中遗火。缘妖贼并禁在台。恐有奸谋。遂追集人吏。设备堤防。然后奔走入朝。到稍在后。两巡使崔宜姚合。其日台中忽闻有火。遂追集所领赴朝堂。到稍在后。臣等职列纪律之次。庶寮动皆取则。若不重罚。难励众情。自罚三十直。宜合请各罚二十直。

元和十年。亚之以记室从陇西公军泾州。而长安中贤士皆来客之。五月十八日。陇西公与客期宴于东池便馆。既坐。陇西公曰。余少从邢凤游。得记其异。请语之。客曰。愿备听。陇西公曰。凤帅家子。无他能。后寓居长安平康里南。以钱百万质得故豪家洞门曲房之第。即其寝而昼偃。梦一美人自西楹来。环步从容。执卷且吟。为古装。而高鬟长眉。衣方领绣带绅。被广袖之襦。凤大说曰。丽者何自而临我哉。美人笑曰。此妾家也。而君客妾宇下。焉有自耶。凤曰。愿示其书之目。美人曰。妾好诗而尝缀此。凤曰。丽人幸少留。得观览。于是美人授诗。坐西床。凤发卷。示其首篇。题之曰春阳曲。终四句。其后他篇皆累数十句。美人曰。君必欲传之。无令过一篇。凤即起。从东庑下几上取䌽笺。传春阳曲。其词曰。长安少女踏春阳。何处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却。罗衣空换九秋霜。凤卒诗请曰。何谓弓弯。曰。妾傅年父母使教妾为此舞。美人乃起。整衣张袖。舞数拍。为弓弯状以示凤。既罢。美人泫然良久。即辞去。凤曰。愿复少赐须臾间。竟去。凤亦觉昏然忘。有顷。凤更衣。于襟袖得其词。惊视。复省所梦。事在贞元中。后凤为余言如是。是日。监军使与宾府郡佐及宴客陇西独孤铉范阳卢简辞常山张又新武功苏涤皆叹息曰。可记。故亚之退而著录。明日。客有后至者。渤海高允中京兆韦谅晋昌唐炎广汉李瑀吴兴姚合曰。吾友王炎者。元和初夕。梦游吴侍吴王。久之。闻宫中出辇。鸣笳吹箫击鼓。言葬西施。王悼悲不止。立诏词客作挽歌。炎遂应教诗曰。西望吴王国。云书凤字牌。连江起珠帐。择水葬金钗。满地红心草。三层碧玉阶。春风无处所。悽恨不胜怀。词进。王甚嘉之。及寤。能记其事。炎本太原人也。

事出非常。台有妖贼。官曹备警。亦谓虑周。即合待罪朝堂。候听处分。量罚自许。事涉乖仪。温造姚合崔宜等各罚一月俸。所请罚钱宜并放。

若主人门下处其客者。以法度一则也。以白居易为广大教化主。上入室杨乘。入室张祐羊士谔元稹。升堂庐仝顾况沈亚之。及门费冠卿皇甫松殷尧藩施肩吾周元范况元膺徐凝朱可名陈标童翰卿。以孟云卿为高古奥逸主。上入室韦应物。入室李贺杜牧李馀刘猛李涉胡幽正。升堂李观贾驰李宣古曹邺刘驾孟迟。及门陈润韦楚老。以李益为清奇雅正主。上入室苏郁。入室刘畋僧清塞卢休于鹄杨洵美张籍杨巨源杨敬之僧无可姚合。升堂方千马戴任蕃贾岛厉元项斯薛寿。及门僧良乂潘诚于武陵詹雄卫准僧志定喻凫朱庆馀。以孟郊为清奇僻苦主。上入室陈陶周朴。及门刘得仁李溟。以鲍溶为博解宏拔主。上入室李偫玉。入室司马退之张为。以武元衡为瑰奇美丽主。上入室刘禹锡。入室赵嘏长孙佐辅曹唐。升堂卢频陈羽许浑张萧远。及门张陵章孝标雍陶周祚袁不约。

谢元晖文集盈编。止诵澄江之句。曹子建诗名冠古。惟吟清夜之篇。是知美稼千箱。两歧綦少。繁弦九变。大濩殊稀。入华林而珠树非多。阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下。拾翠岩边。沙之汰之。始辨辟寒之宝。载雕载琢。方成瑚琏之珍。故知颔下采珠。难求十斛。管中窥豹。但取一斑。自国朝大手名人。以至今之作者。或百篇之内。时纪一章。或全集之中。微徵数首。但掇其清词丽句。录在西斋。莫穷其巨派洪澜。任归东海。总其记得者才子一百五十人。诵得者名诗三百首。长乐暇日。陋巷穷时。聊撼膝以书绅。匪攒心而就简。盖诗中鼓吹。名下笙簧。击凫氏之钟。霜清日观。淬雷公之剑。影动星津。云间分合璧之光。海上运摩天之翅。夺造化而雷云喷涌。役鬼神而风雨奔驰。但思其食马留肝。徒云染指。岂虑其烹鱼去乙。或至伤鳞。自惭乎鼹腹易盈。非嗜其熊蹯独美。然则律者既采。繁者是除。何知黑白之鹅。强识淄渑之水。左太冲十年三赋。未必无瑕。刘穆之一日百函。焉能尽丽。是知班张屈宋。亦有芜辞。沈谢应刘。犹多累句。虽遗妍可惜。而备载斯难。亦由执斧伐山。止求嘉木。挈瓶赴海。但汲甘泉。等同于风月烟花。各是其楂梨橘柚。昔姚合所撰极元集一卷。传于当代。已尽精微。今更采其元者。勒成又元集三卷。记方流而目眩。阅丽水而神疲。鱼兔虽存。筌蹄是弃。所以金盘饮露。惟采沆瀣之精。花界食珍。但享醍醐之味。非独资于短见。亦可贻于后昆。采实去华。俟诸来者。光化三年七月二日。前左补阙韦庄述。

叙曰：五常之精，万象之灵，不能自文，必委其精、萃其灵于伟杰之人以涣发焉。故文者，天地真粹之气也，所以君五常、母万象也。纵出横飞，疑无涯隅；表乾里坤，深入隐奥。非夫腹五常精，心万象灵，神合冥会，则未始得之矣。夫文各一，而所以用之三，谋、勇、正之谓也。谋以始意，勇以作气，正以全道。茍意乱思率，则谋沮矣；气萎体瘵，则勇丧矣；言刍辞芜，则正塞矣。是三者，迭相羽翼以济乎用也。备则气淳而长，剥则气散而涸。中古而下，文道繁富。风若周，骚若楚，文若西汉，咸角然天出，万世之衡轴也。后之学者，瞽实聋正，不守其根而好其枝叶，由是日诞月艳，荡而莫返。曹、刘、应、杨之徒唱之，沈、谢、徐、庾之徒和之，争柔斗葩，联组擅绣。万钧之重，烁为锱铢，真粹之气，殆将灭矣。洎夫子之为也，剔陈梁，乱齐宋，抉晋魏，潴其淫波，遏其烦声，与周、楚、西汉相准的。其夐邈高耸，则若凿太虚而噭万籁；其驰骤怪骇，则若仗天策而骑箕尾；其首截峻整，则若俨钩陈而界云汉。枢机日月，开阖雷电，昂昂然神其谋，挺其勇，握其正，以高视天壤，趋入作者之域，所谓真粹气中人也。公之诗，支而为六家：孟郊得其气焰，张籍得其简丽，姚合得其清雅，贾岛得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陆龟蒙得其赡博，皆出公之奇偏尔，尚轩轩然自号一家，赫世烜俗。后人师拟不暇，矧合之乎。风骚而下，唐而上，一人而已。是知唐之言诗，公之馀波及尔。于戏！以公之才，宜器大任，而颠沛寇虏，汩没蛮夷者，屯于时耶，戾于命耶，将天嗜厌代，未使斯文大振耶？虽道抑当世，而泽化后人，斯不朽矣。因览公集，辄泄其愤以书之。

大观四年夏六月，汝阳刘侯干以承事郎来宰是邑。侯喜于事功，临政不苟，夙夜忧勤，以身任责，整案牒，决讼狱，事无巨细，靡不究心。明年改元政和，治行稍著，士乐教养，农勤田亩，强悍者屏息，良善者安处，老有养，疾有医，官无调发，民无积逋，阖境欢戴，政益閒暇。一日，侯谓同僚曰：有官守者，常乐因循，而惮改作，事漏弗填，忽倾弗支，期以代去，自为得计。其或好游观，务将迎，起台榭陂池之役，倚势作威，因缘为奸，至于公宇之敝，往往引嫌而不加意，是诚何心哉！及其屋坏垣颓，苍皇失措，又负偃植，疲民蠹财，不可胜计，如是则公府奚赖？予待罪于此，既喜民之易治，又喜前人之用心，顾瞻庭宇，华屋在前，金碧辉映，乃开封高士彻所建手诏亭也；堂皇在后，规摹简约，乃蓝溪吕义山所新正寝也。淮阳钱秉创鉴堂，大梁李宗作清心堂，河南赵茂曾增修钱库及居养院，阳翟孟通广辟庾舍，内外完葺，焕然一新。唯令厅湫隘敝陋，殆不堪处。验其故记，实天圣中种公世衡改造，迄今八十馀年。侯复叹曰：不废不兴，不敝不新，舍此而不事，不惟有愧于前人之用心，亦何异夫乐因循而惮改作者邪！矧是厅也，颁诏出令，承流宣化之所，临制剧邑，络绎两川，喉襟数路，正当四达之冲，亦必有以称矣。于是虑材鸠佣，彻去栋楹梁桷之折挠与夫盖瓦级砖之缺者。躬自经营，悦使有术，人不以为劳；增广制度，壮伟闳耀，人不以为侈。厅既成，侯会宾寮落之。是日也，黄童白叟，阗溢庭下，瞻仰咨嗟，始知公府之严、令尹之尊也如是。呜呼！当是职者，必有以处是厅也；处是厅者，必有以任是责也。侯之祖坦，践历中外，为时闻人，尝受知于仁庙，有醇儒循吏之称，所赐飞白宸翰，至今宝之。侯念德不怠，果能任责以孚民望，真可谓善世其家者也。则斯文之作，岂特记新厅之岁月，扬厉侯之盛美，又得发明名邑之因，以召后人，故系之以词。其词曰：

太白峥嵘，作镇坤灵。武功山连，亘古长青。尧封后稷，周赐秦嬴。作邑于地，因山命名。汉自渭南，徙古邰城。宇文造周，易治中亭。中亭之州，原隰砥平。唐为稷州，作辅陪京。复隶天府，邑是以宁。凤冈西拱，武水南倾。人尚礼逊，俗务农耕。神尧诞圣，瑰颋腾声。姚合发咏，柳子详评。我侯临莅，讼简刑清。民无调发，兵无战征。匪植其私，匪侥其荣。克绍祖德，允协民情。恢广制度，新于其厅。厅非侈己，乃尊朝廷。吏振其职，民乐其成。载瞻载仰，政治惟馨。敢告来者，无忘经营。

旧见里中人藏此本，卷末有何子楚跋语云：「石晋之乱，契丹自中原辇国货图书至真定。德光死，汉祖起太原，遂弃此石于中山。庆历中，其石归李学究。李死，其子始摹以售人，后负官缗。宋景文为帅，出公帑代输，取石匣藏库中，非交旧莫得见。熙宁中薛师正为守，其子绍彭别刻本易归长安。大观閒，诏取石龛置宣和殿。丙午，与岐阳石鼓俱载以北」。子楚，余不熟其为人，而其说之详如此，恐或有所传承也。晚又得姚合升跋范元卿郎中本云：「庆历中，宋景文为定帅。有游子携此石走四方，最后死营妓家。伶人孟水清取以献，子京爱而不受，留之公帑。元丰中，薛师正为帅，始携石去。其长子留赝本于郡，镵去『湍流带右天』五字以为验」。令升之说如此，顾与何君山不合，未知孰是。顺伯出此本，欲余著语。余曰：「右军落笔时真有神助，醒后更写数十本，皆不及。想其妙处，虽右军自不能形容。余尚何言」？辄书所闻二说于后，期与博闻君子共考订之。沈揆。

锡命菟符，开藩龙邸。邺侯出守，衍苦李之盘根；召伯来宣，新甘棠之美荫。驩腾千里，喜溢四邻。恭惟某官笔橐世臣，箕裘家学。禀衡岳之淑气，真磅礴而扶舆；汎濂溪之光风，聊逍遥兮容与。既赞星轺之画，又司天堑之粮。所去见思，厥临孔惠。自合归轩墀之供奉，顾犹试田里之循良。惟此三湘，壮哉二邵。考姚合之句，夸五云才子之除；参韩翃之诗，诧万里沧波之胜。矧今新府，密迩故乡。汛扫松楸，宿舂粮而可至；绵联桑梓，昼衣绣以何殊。暂拥戟香，亟遄圭觐。某漫为佐贰，正托附庸。向忻一识于荆州，今幸再依于刘表。偶欲叱邛崃之驭，难邻烛之久分；尚或濯沧浪之缨，叙宗盟而后去。

地中生木，本大者实蕃；山下出泉，源深者流远。褒辅臣之三世，积善庆于百年。具官某故曾祖具官某，行早著于里评，学旁通于释典。高情萧散，若向平、庞公之伦；警句清新，出贾岛、姚合之上。不受区区之荣辱，故能了了于死生。既啬其身，宜昌厥后。噫！一老昔居于白屋，见谓乡先；曾孙今拜于紫枢，遂班宫保。可。

近岁诗人惟赵章泉五言有陶、阮意，赵蹈中能为韦体，如永嘉诸人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之籓而已。余诗亦然。十年前始自厌之，欲息唐律，专造古体。赵南塘不谓然，其说曰：「言意深浅，存人胸怀，不系体格。若气象广大，虽唐律不害为黄钟、大吕，否则手操云和，而惊飙骇电犹隐隐弦拨间也」。余感其言而止。亡友翁应叟尤工律诗，集中古体不一二见，无乃与余同病乎？然观其送人去国之章，有山人处士疏直之气；伤时闻警之作，有忠臣孝子微婉之义；感知怀友之什，有侠客节士生死不相背负之意。处穷而耻势利之合，无责而任善类之忧。其言多有益世教，凡敖慢亵狎、闺情春思之类，无一字一句及之，是岂可以律诗而槩少之耶？盖应叟晚为洛学，客游所至，必交其善士，尤为西山真公所知，其诗有自来矣。既殁数年，子元孺始请余序其集。夫作诗难，序诗尤难。小序最古最受攻，至朱文公始尽扫而去之，而《诗》之义自见。诗之显晦不在乎序之有无也决矣。嗟乎，作诗者何人欤？《鸱鸮》、《七月》，周公也；《棠棣》，召穆公也；《駉》，史克也；《祈招》，祭公谋父也；《黍离》，周大夫也。皆古之圣贤也，谓小序不足以知古圣贤之意则有之矣。至于寺人伤谗，女子自誓，蟋蟀讥俭，硕鼠况贪，与其他比兴风刺，往往出于小夫贱隶之口，涂之人犹知之，而况子夏孔门之高弟、卫宏汉世之名儒乎？以高弟、名儒之学问而有不能通匹夫匹妇之情性，若余者，其敢自谓知朋友之意乎？虽然，交游三十年，一死一生，问其人则曰未详也，问其诗则曰未达也，其又可乎？乃述所见于篇首，顾予文未必能重应叟之诗，应叟之诗或足以重余文也。应叟名定，别字安然，瓜圃其自号云。

右姚君杂著一卷。百诗森严，一赋二记峻洁，四六尤高简，缩广就狭，刊陈出新，变俗趋雅，斲华返质，一字不可增损，半句之工、片辞之善，贤于它人千篇百首，天下之名作也。然才力有定禀，文字无止法。君以盛年挟老气，为之不已，诗自姚合、贾岛达之于李、杜，文自公、谷达之于左、马，四六自杨、刘达之于欧、王，翡翠鲸鱼，并归摹写，大鹏尺鴳，咸入把玩，则格力雄而体统全矣。

昔杜牧罪某人不合称处士，其说以为下有处士乃上之耻，处士之名自尊也，谤国也。徽士程君自号逸士，将无为牧辈嘲侮乎！然孔子记古逸民，仅得七人，如沮溺、荷筱之流，皆存其言论；于诸弟子中，说漆雕开与曾点，曷尝以隐居为非乎？然则君虽称逸士，可也。余得君诗七卷读之，窃知君喜姚合所编《极玄集》而自方贾岛。余谓姚、贾缚律，俱窘边幅，君所作稍抑扬开阖，穷变态，现光怪，绝不似姚、贾，未知与任华、卢仝何如耳。华与李、杜游，仝客于昌黎文公之门，故有奇崛气骨。意君诗实本任、卢而阳讳之，否则殆兵家所谓暗合孙吴者，异日见君当请问之。

张君彦发湖海豪士，不喜为举子学，专意于诗，每以贾岛、姚合为法，所著仅成帙。清深閒雅，宛有唐人风致，至其得意警绝之句，杂之两人集内，殆未易辨。彦发思甚苦，未尝茍下一字，每有所作，必镕炼数日乃定，揆其用力，盖倍于江西之学。人必从事于此，而后知其难且工。彦发旧名奕，字韩伯，世为孟之河阳人。嘉定戊寅仲冬八日，古晋丁煜晦夫书。