大矣哉法王之应世也。灵化潜运。神道虚通。尽形识于沙界。绝起谢于尘劫。形识虽尽。应□生而不生。起谢虽绝。示寂灭而无灭。岂实迦维降神。娑罗潜化而已。固知应物效灵。感缘垂迹。嗣种刹利。绍允释迦。继域中之尊。擅方外之道。于是舍金轮而临制法界。摛玉毫而光抚含生。道洽十方。智周万物。虽出希夷之外。将庇视听之中。三转法轮于大千。一音振辩于偫有。八万门之区别。十二部之综要。是以声教之所沾被。驰骛福林。风轨之所鼓扇。载驱寿域。圣贤之业盛矣。天人之义备矣。然后忘动寂于坚固之林。遗去来于幻化之境。莫继乎有待。匪遂乎无物。尊者迦叶。妙选应真。将报佛恩。集斯法宝。四念总其源流。三藏括其枢要。虽部执兹兴。而大宝斯在。粤自降生。洎乎潜化。圣迹千变。神瑞万殊。不尽之灵逾显。无为之教弥新。备存经诰。详著记传。然尚偫言糺纷。异议舛驰。原始要终。罕能正说。此指事之实录。尚众论之若斯。况正法幽元。至理冲邈。研覆奥旨。文多阙焉。是以前修令德。继轨译经之学。后进英彦。踵武缺之文。大义郁而未彰。微言阙而无问。法教流渐。多历年所。始自炎汉。迄于圣代。传译盛业。流美联晖。元道未摅。真宗犹昧。匪圣教之行藏。固王化之由致。我大唐临训天下。作孚海外。考圣人之遗则。正先王之旧典。阐兹像教。郁为大训。道不虚行。宏在明德。遂使三乘奥义。郁于千载之下。十方遗灵。闷于万里之外。神道无方。圣教有寄。待缘斯显。其言信矣。夫元奘法师者。疏清流于雷泽。派洪源于妫川。体上德之祯祥。蕴中和之淳粹。履道合德。居贞葺行。福树曩因。命偶昌运。拔迹俗尘。閒居学肆。奉先师之雅训。仰前哲之令德。负笈从学。游方请业。周流燕赵之地。历览鲁卫之邦。背三河而入秦中。步三蜀而扺吴会。达学髦彦。遍效请益之勤。冠世英贤。屡申求法之志。侧闻馀论。考厥众谋。竞党专门之义。俱嫉异道之学。情发讨源。志存详考。属四海之有截。会八表之无虞。以贞观三年仲秋朔旦。褰裳遵路。杖锡遐征。资皇化而问道。乘冥祐而孤游。出铁门石门之阨。踰凌山雪山之险。骤移灰管。达于印度。宣国风于殊俗。喻大化于异域。亲承梵学。询谋哲人。宿疑则览文明发。奥旨则博问高才。启灵府而究理。廓神衷而体道。闻所未闻。得所未得。为道场之益友。诚法门之匠人者也。是知道风昭著。德行高明。学蕴三冬。声驰万里。印度学人。咸仰盛德。既曰经笥。亦称法将。小乘学徒。号木乂提婆（唐言解脱天）。大乘法众。号摩诃耶那提婆（唐言大乘天）。斯乃高其德而传徽号。敬其人而议嘉名。至若三轮奥义。三请微言。深究源流。妙穷枝叶。焕然慧悟。怡然理顺。质疑之义。详诸别录。既而精义通元。清风载扇。学已博矣。德已盛矣。于是乎历览山川。徘徊郊邑。出茅城而入鹿苑。游杖林而憩鸡园。回眺迦维之国。流目拘尸之城。降生故基。与川原而膴膴。潜灵旧址。对郊阜而芒芒。览神迹而增怀。仰元风而永叹。匪唯麦秀悲殷。黍离悯周而已。是用详释迦之故事。举印度之茂实。颇采风壤。存记异说。岁月遄迈。寒暑屡迁。有怀乐土。无忘返迹。请得如来肉舍利一百五十粒。金佛像一躯。通光座高尺有六寸。拟摩揭陀国前正觉山龙窟影像。金佛像一躯。通光座高三尺三寸。拟婆罗痆斯国鹿野苑初转法轮像。刻檀佛像一躯。通光座高尺有五寸。拟憍赏弥国出爱王思慕如来。刻檀佛像一躯。通光座高二尺九寸。拟劫比他国如来自天宫降履宝阶像。银佛像一躯。通光座高四尺。拟摩揭陀国鹫峰山说法华等经像。金佛像一躯。通光座高三尺五寸。拟那揭曷国伏毒龙所留影像。刻檀佛像一躯。通光座高尺有三寸。拟吠舍釐国巡城行化像。大乘经二百二十四部。大乘论一百九十二部。上座部经律论一十四部。大众部经律论一十五部。三弥底部经律论一十五部。弥沙塞部经律论二十二部。迦叶臂耶部经律论一十七部。法密部经律论四十二部。说一切有部经律论六十七部。因论三十六部。声论一十三部。凡五百二十夹。总六百五十七部。将宏至教。越践畏途。薄言旋轫。载驰归驾。出舍卫之故国。背伽耶之旧郊。踰葱岭之危隥。越沙碛之险路。十九年春正月。达于京邑。谒帝雒阳。肃承明诏。载令宣译。爰召学人。共成胜业。法云再荫。慧日重明。黄图流鹫山之化。赤县演龙宫之教。像运之兴。斯为盛矣。法师妙穷梵学。式赞深经。览文如已。转音犹响。敬顺圣旨。不加文饰。方言不通。梵语无译。务存陶冶。取正典谟。推而考之。恐乖实矣。有缙绅先生。动色相趋。俨然而进曰。夫印度之为国也。灵圣之所降集。贤懿之所挺生。书称天书。语为天语。文辞婉密。音韵循环。或一言贯多义。或一义综多言。声有抑扬。调裁清浊。梵文深致。译寄明人。经旨冲元。义资盛德。若其裁以笔削。调以宫商。实所未安。诚非谠论。传经深旨。务从易晓。苟不违本。斯则为善。文过则艳。质胜则野。谠而不文。辩而不质。则可无大过矣。始可与言译也。李老曰。美言者则不信。信言者则不美。韩子曰。理正者直其言。言饰者昧其理。是知垂训范物。义本元同。庶袪蒙滞。将存利善。违本从文。所害滋甚。率由旧章。法王之至诚也。缁素佥曰。渝乎斯言谠矣。昔孔子在位。听讼文辞。有与人共者。弗独有也。至于修春秋。笔则笔。削则削。游夏之徒。孔门文学。尝不能赞一辞焉。法师之译经。亦犹是也。非如童寿逍遥之集文。住生肇融睿之笔削。况乎刓方为圆之世。斲彫从朴之时。其可增损圣旨。绮藻经文者欤。辨机远承轻举之允。少怀高蹈之节。年方志学。抽簪革服。为大总持寺萨婆多部道岳法师弟子。虽遇匠石。朽木难彫。幸入法流。脂膏不润。徒饱食而终日。诚面墙而卒岁。幸藉时来。属斯嘉会。负燕雀之资。厕鹓鸿之末。爰命庸才。撰斯方志。学非博古。文无丽藻。磨钝励朽。力疲曳蹇。恭承志记。论次其文。尚书给笔札而撰录焉。浅智能。多所阙漏。或有盈辞。尚无刊落。昔司马子长。良史之才也。序太史公书。仍父子继业。或名而不字。或县而不郡。故曰一人之精。思繁文重。盖不暇也。其况下愚之智。而能详备哉。若其风土习俗之差。封疆物产之记。性智区品。炎凉节候。则备写优薄。审存根实。至于胡戎姓氏。颇称其国。印度风化。清浊偫分。略书梗概。备如前序。宾仪嘉礼。户口胜兵。染衣之士。非所详记。然佛以神道接物。灵化垂训。故曰神道洞元。则理绝人区。灵化幽显。则事出天外。是以诸佛降祥之域。先圣流美之墟。略举遗灵。粗申记注。境路盘纡。疆埸回互。行次即书。不在编比。故诸印度。无分境壤。散书国末。略指封域。书行者亲游践也。举至者传闻记也。或直书其事。或曲畅其文。优而柔之。推而述之。务从实录。进呈皇极。二十年秋七月。绝笔杀青。文成油素。尘黩圣鉴。讵称天规。然则冒远穷遐。实资朝化。怀奇纂异。诚赖皇灵。逐日八荒。匪专夸父之力。凿空千里。徒闻博圣望之功。鹫山徙于中州。鹿苑掩于外囿。想千载于目击。览万里若躬游。夐古之所不闻。前载之所未记。至德焘覆。殊俗来王。淳风遐扇。幽荒无外。庶斯地志。补阙山经。颁左史之书事。备职方之遍举。

臣无忌等言。臣闻三才既分。法星著于元象。六位斯列。习坎彰于易经。故知出震乘时。开物成务。莫不作训以临函夏。垂教以牧黎元。昔周后登极。吕侯阐其茂范。虞帝纳麓。皋陶创其彝章。大夫之述三言。金篆腾其高轨。安众之陈九法。玉牒播其宏规。前哲比之以堤防。往贤譬之以衔勒。轻重失序。则系之以存亡。宽猛乖方。则阶之以得丧。泣辜慎罚。文命所以会昌。斮胫剖心。独夫于是荡覆。三族之刑设。祸起于望夷。五虐之制兴。师亡于涿鹿。齐景网峻。时英有踊贵之谈。周幽狱繁。诗人致菀柳之刺。所以当涂抚运。乐平除惨酷之刑。金行提象。镇南削烦苛之法。而体国经野。御辨登枢。莫不崇宽以宏风。树仁惠以裁化。景冑以之硕茂。宝祚于是克崇。徽猷列于缃图。鸿名勒于青史。暨炎灵委御。人物道销。雾翳三光。尘惊九服。秋卿司于邦典。高下在心。狱吏传于爰书。出没由巳。内史溺灰然而被辱。丞相见牍背而行赇。戮逮弃灰。诛及偶语。长平痛积冤之气。司败切瘐死之魂。遂使五楼之偫。争回地轴。十角之旅。竞入天田。国步于是艰难。刑政于焉弛紊。殷忧俟来苏之后。多难伫拨乱之君。大唐握乾符以应期。得天统而御历。诛阪泉之巨猾。剿丹浦之凶渠。扫旬始而静天纲。廓妖氛而清地纪。朱旗乃举。东城高灭楚之功。黄钺裁麾。西土建剪商之业。总六合而光宅。包四大以凝旒。异域于是来庭。殊方所以受职。航少海以朝绛阙。梯昆山以谒紫宸。椎髻之酋。加之以文冕。穷发之长。宠之以徽章。王会之所不书。涂山之所莫纪。歌九功以协金奏。运七政以齐玉衡。律增甲乙之科。以正浇俗。礼崇升降之制。以拯颓风。荡荡巍巍。信无德而称也。伏惟皇帝陛下体元纂业。则大临人。覆载并于乾坤。照临运于日月。坐青蒲而化光四表。负丹扆而德被九围。日旰忘餐。心存于哀矜。宵分不寐。志在于明威。一夫向隅而责躬。万方有犯而罪巳。仍虑三辟攸斁。八刑尚密。平反之吏。从宽而失情。次骨之人。舞智而陷网。刑靡定法。律无正条。徽纆妄施。手足安措。乃制太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公长孙无忌司空上柱国英国公李绩尚书左仆射兼太子少师监修国史上柱国燕国公于志宁尚书右仆射监修国史上柱国开国公褚遂良银青光禄大夫守中书令监修国史上骑都尉柳奭银青光禄大夫守刑部尚书上轻车都尉唐临太中大夫守大理卿轻车都尉段宝元太中大夫守黄门侍郎护军颍川县开国公韩瑗太中大夫守中书侍郎监修国史骁骑尉来济朝议大夫守中书侍郎辛茂将朝议大夫守尚书右丞轻车都尉刘燕客朝请大夫使持节颍州诸军事守颍州刺史轻车都尉裴宏献朝议大夫守御史中丞上柱国贾敏行朝议郎守刑部郎中轻车都尉王怀恪前雍州盩厔县令云骑尉董雄朝议郎行大理丞护军路立承奉郎守雍州始平县丞骁骑尉石士逵大理评事云骑尉曹惠果儒林郎守律学博士飞骑尉司马锐等。抚金匮之故事。采石室之逸书。捐彼凝脂。敦兹要。网罗训诰。研覈邱坟。撰律疏三十卷。笔削巳了。实三典之隐括。信百代之准绳。铭之景钟。将二仪而并久。布之象魏。与七曜而长悬。庶一面之祝。远超于殷。十失之叹。永弥于汉图。谨诣朝堂奏表以闻。臣无忌等诚惶诚恐顿首顿首。永徽四年十一月十九日进。

予欲观天人之际。察变化之兆。吉凶之源。圣有不知。神有不测。其有干元气。汨五行。圣人所以示怪力乱神。礼乐行政。著明圣道以纠之。故许氏之说天文垂象。盖以示人也。古文示字如今文不字。儒者不本其意。云子不语。此大破格言。非观象设教之本也。大钧播气。不滞一方。梼杌为黄熊。彭生为大豕。苌宏为碧。舒女为泉。牛哀为虎。黄母为鼋。君子为猿鹤。小人为虫沙。武都女子化为男。成都男子化为女。周娥殉墓。十载却活。嬴谍暴韨。六日而苏。蜀帝之魂曰杜鹃。炎帝之女曰精卫。洪荒窈窕。莫可纪极。古者青乌之相冢墓。白泽之穷神奸。舜之命夔以和神。汤之问革以语怪。音闻鲁壁。形镂夏鼎。玉谍石记五图九籥。说者纷然。故汉文帝召贾谊。问鬼神之事。夜半前席。志怪之士。刘子政之列仙。葛稚川之神仙。王子年之拾遗。东方朔之神异。张茂先之博物。郭子潢之洞冥。颜黄门之稽圣。侯君素之旌异。其中神奥。陶君之真诰。周氏之冥通。而异苑搜神。山海之经。幽冥之录。襄阳之耆旧。楚国之先贤。风俗所通。岁时所记。吴兴阳羡。南越西京。注引古今。辞标淮海。裴松之盛宏之陆道瞻等。诸家之说。蔓延无穷。国朝燕公梁四公传。唐临冥报记。王度古镜记。孔慎言神怪志。赵自勤定命录。至如李庾成张孝举之徒。互相传说。谯郡戴君孚幽赜最深。安道之允。若思之后。邈为晋仆射。逵为吴隐士。世济文雅。不陨其名。至德初。天下肇乱。况始与同登一科。君自校书终饶州录事参军。时年五十七。有文集二十卷。此书二十卷。用纸一千幅。盖十馀万言。虽景命不融。而铿锵之韵。固可以辅于神明矣。二子钺雍。陈其先志。泣诸父友。况得而叙之。

敕。大理卿许季同。国朝以来。有刘得（一作德）威张文瓘唐临为大理卿。有魏徵虞世南颜师古为秘书监。设官之重。得贤之盛。人到于今称之。今季同以明慎钦恤理刑狱。以文学博雅掌图籍。由廷尉而掌秘府。论者荣之。宜自重其官。自远其道。又思与刘张唐魏虞颜为比。不亦自多乎。可秘书监。

敕：朕执鬯于清庙，奠玉于崇丘，思广禋燔之釐，均优将钺之辅。外以锡命书之赞，以扬于明廷；内则易望郡之腴，以褒尔令室。萃为蕃数，交涣高门。具官某妻某氏，本德阀之英，㪉贤绪之范。日鉴女图之训，时承宗饎之寅。眷兹蕃政之良。繄乃梱仪之助。比从大用，已即敦封，适涓熙事之成，更侈小君之号。脂田裂于名壤，翟茀朝于内廷。纶章之华，思茂尔止。可。

遂良摹本，逸少神寓之迹也。唐文皇帝甘心学之，赞曰：「烟飞雾结，状欲断而还连；凤翥龙盘，势如邪而反直」。颇为能状之。此永和九年书也。十二年为山阴道士写《黄庭经》，又作意移入楷法，故于点曳裁成之妙，亦为正书之冠。唐之学者心慕手追，辅成己能，流而为欧、虞、褚、薛。故后人但见定武石刻为工，今遇此本方真元，乃褚河南亲摹以传，顿觉定本尚类唐临，去此绝远，何则？柔閒萧散，而神韵独高，华巧天就，如运斤成风，而中桑林之舞。乃知妙绝千古者，不在点画畦畛閒，而风流天韵，非力学所可到。舍此本，畴能见之？绍圣丙子，李公麟伯时书。

潘德久诗不宫不商，自成音调，水心谓永嘉言诗皆本德久。意其傲兀试席，如深丛孤罴，一第溷渠耳。顾乃鹖其冠为老阁门，士固有不遭如此。今君与之同姓也，同里也，同鹖冠子也，而穷于诗又同，岂其苗裔耶？何酷似也？虽然，毛锥子安用哉。

古者二十而冠，今之人不待焉，余以其年冠其子，为贫故也。失礼求诸野，吾岂以失礼而求诸野之贫者乎？冠必有字，可孙既躬农圃之役，而非佩带经叩角者之学，如字之，不亦僭乎？然子以父任食禄，父以子荣叙封，人伦之懿，天道之极。田夫野老以可孙狎我，我亦以是敬之，叙封之反也。可孙以我而有字，其亦奏补之义欤。腐儒有子，不能世其业而趋于农，尤穹壤间之要职。名之曰「本德」，字之曰「禹式」。汝其懋哉！

来尔年孙！昔余志筮，有曰「十死问之，八九无半百」，落笔而笑，吾毋蹈是欤，则人指为语谶矣。年及之，而汝适来，吾以此时犹未死，亦足谓「年」，因以命之。明年吾老希，而汝今弱冠。向以「本德」命汝兄，而字之「禹式」，勉其役于农圃也。汝虽慧于兄，然亦非秀民之徒。其呼之以奚？「彝德」二字，入而长上，出而官府，及汝自称，此烝民之均秉者。其朋侪则以「禹遂」呼之。夫能不远其彝德，而遂于禹之仁，亦良民已；况充乎此，吾不敢知，亦不敢绝也。