立戟官中大夫守京兆尹上柱国临淄县开国男赐紫金鱼袋元义方。朝议大夫守尚书户部侍郎判度支护军赐紫金鱼袋卢坦。立戟虽令式所著。似有阙文。而台阁相承。久为定制。卢坦元义方如有所见。即合上闻。造次而行。殊乘审慎。宜各罚一月俸料。其戟仍令所司收纳。左司郎中陆则。勾之任。发付不精。礼部员外郎崔备工部员外郎元礼等。或以礼许人。或守官假器。此于申请。其过尤深。各罚一季俸料。缘兵兴以来。勋赏超越。其所立戟。须有明文。宜令所司准旧制。待官阶勋至三品。然后申请。仍编于格令。永为常式。

《唐书》：宪宗尝于延英谓宰相曰：「卿辈当为朕惜官，勿用之私亲故」。李吉甫、权德舆皆谢不敢。李绛曰：「崔祐甫有言：『非亲非故，不谙其才』。谙者尚不与官，不谙者何敢复与？但问其才器与官相称否耳。若避亲故之嫌，使圣朝亏多士之美，此乃偷安之臣，非至公之道也。苟所用非其人，则朝廷自有典故，谁敢逃之」？上曰：「诚如卿言」。

某闻人主择宰相，宰相择百官。宰相诚得其人，则百官自然称职，此不易之理也。历观自古居相位者鲜能以大公为心，是以宪宗切切以是为戒。李绛力引崔祐甫之言为献是矣，宪宗终未释然也。故前因元义方之谮，颇疑绛私其同年。绛曰：「宰相职在量才授任，若其人果才，虽兄弟子侄犹将用之，况同年乎？避嫌而弃才，是乃便身，非徇公也」。当时咸谓绛言得宰相之体。虽然，帝尝用裴垍为相，器局峻整，人不敢干以私。故人求京兆判司，垍曰：「公才不称此官，不敢以故人之私伤朝廷至公。他日有盲宰相怜公者，不妨得之，垍则必不可」。呜呼！使为相者人人如垍，则其不以官爵私亲故也必矣，何待谆谆之诲乎？故曰：人主择宰相，宰相择百官。宰相诚得其人，则百官自然称职，此不易之理也。