问曰。遂古之初。谁传道之。上下未形。何由考之。冥昭瞢闇。谁能极之。冯翼惟像。何以识之。明明闇闇。惟时何为。

对曰。本始之茫。诞者传焉。鸿灵幽纷。曷可言焉。䀜黑晰眇。往来屯屯。庞昧革化。惟元气存。而何为焉。阴阳三合。何本何化。合焉者三。一以统同。吁炎吹冷。交错而功。圜则九重。孰营度之。无营以成。沓阳而九。运辕浑沦。蒙以圜号。惟兹何功。孰初作之。冥凝元釐。无功无作。斡维焉系。天极焉加。乌徯系维。乃糜身位。无极之极。漭㳽非垠。或形之加。孰取大焉。八柱何当。东南何亏。皇熙亹亹。胡栋胡宇。宏离不属。焉恃夫八柱。九天之际。安放安属。无青无黄。无赤无黑。无中无旁。乌际乎天则。隅隈多有。谁知其数。巧欺淫诳。幽阳以别。无隈无隅。曷懵厥列。天何所沓。十二焉分。折篿剡筳。午施旁竖。鞠明究曛。自取十二。非予之为。焉以告汝。日月安属。列星安陈。规燬魄渊。太虚是属。棋布万荧。咸是焉托。出自汤谷。次于蒙汜。辐旋南昼。轴奠于北。孰彼有出次。惟汝方之侧。平施旁运。恶有谷汜。自明及晦。所行几里。当焉为明。不逮为晦。度引无穷。不可以里。夜光何德。死则又育。燬炎莫俪。渊迫而魄。遐违乃专。何以死育。厥利维何。而顾菟在腹。元阴多缺。爰感厥兔。不形之形。惟神是类。女歧无合。夫焉取九子。阳健阴淫。降施蒸摩。歧灵而子。焉以夫为。伯强何处。惠气安在。怪㳽冥更。伯强乃阳。顺和调度。应气出行。时届时缩。何有处乡。何阖而晦。何开而明。明焉非辟。晦兮非藏。角宿未旦。曜灵安藏。孰旦孰幽。缪躔于经。苍龙之寓。而廷彼角亢。不任汨鸿。师何以尚之。佥答何忧。何不课而行之。惟鲧譊譊。邻圣而孽。恒师庞蒙。乃尚其。后惟师之难。矉頞使试。鸱龟曳衔。鲧何听焉。顺欲成功。帝何刑焉。永遏在羽山。夫何三年不施。盗堙息壤。招帝震怒。赋刑在下。而投弃于羽。方陟元子。以允功定地。胡离厥考。而鸱龟肆喙。伯禹腹鲧。夫何以变化。纂就前绪。遂成考功。何续初继业。而厥谋不同。气孽宜害。而嗣续得圣。污涂而蕖。夫固不可以类。胝躬躄步。桥楯勚踣。厥十有三载。乃盖考丑。宜仪刑九畴。受是元宝。昏成厥孽。昭生于德。惟氏之继。夫孰谋之式。洪泉极深。何以窴之。行鸿下隤。厥邱乃降。焉填绝渊。然后夷于土。地方九则。何以坟之。从民之宜。乃九于野。坟厥贡艺。而有上中下。应龙何画。河海何历。胡圣为不足。反谋龙智。畚锸究勤。而欺画厥尾。鲧何所营。禹何所成。康回冯怒。地何故以东南倾。圜焘廓大。厥立不植。地之东南。亦已西北。彼回小子。胡颠陨尔力。夫谁骇汝为此。而以慁天极。九州何错。川谷何洿。州错富媪。爰定于趾。躁川静谷。形有高庳。东流不溢。孰知其故。东穷归墟。又环西盈。脉穴土区。而浊浊清清。坟垆燥疏。渗渴而升。充融有馀。泄漏复行。器运浟浟。又何溢为。东西南北。其修孰多。东西南北。其极无方。夫何鸿洞。而课校修长。南北顺㯐。其衍几何。茫忽不准。孰衍孰穷。昆崙县圃。其𪛛安在。积高于乾。昆崙攸居。蓬首虎齿。爰穴爰都。增城九重。其高几里。增城之里。万有三千。四方之门。其谁从焉。凊温燠寒。迭出于时。时之丕革。由是而门。西北辟启。何气通焉。辟启以通。兹气之元。日安所到。烛龙何照。修龙口燎。爰北其首。九阴极冥。厥朔以炳。羲和之未扬。若华何光。惟若之华。禀羲以耀。何所冬暖。何所夏寒。狂山凝凝。冰于北至。爰有炎洲司寒。不得以试。焉有石林。何兽能言。石胡不林。往视西极。兽言嘐嘐。人名是达。焉有虬龙。负熊以游。有虬蜲蛇。不角不鳞。嬉夫元熊。相待以神。雄虺九首。倏忽焉在。南有怪虺。罗首以噬。倏忽之居。帝南北海。何所不死。长人是守。员邱之国。身民后死。封嵎之守。其横九里。靡蓱九衢。枲华安居。有萍九歧。厥图以诡。浮山孰产。赤华伊枲。灵蛇吞象。厥大何如。巴蛇腹象。足觌厥大。三岁遗骨。其修巳号。黑水元趾。三危安在。黑水淫淫。穷于不姜。元趾则北。三危则南。延年不死。寿何所止。仙者幽幽。寿焉孰慕。短长不齐。咸各有止。胡纷华漫汗。而潜谓不死。鲮鱼何所。鬿堆焉处。鲮鱼人貌。迩列姑射。鬿雀峙北号。惟人是食。羿焉彃日。乌焉解羽。焉有十日。其火百物。羿宜炭赫厥体。胡庸以枝屈。大泽千里。偫乌是解。禹之力献功。降省下土四方。焉得彼嵞山女。而通之于台桑。闵妃匹合。厥身是继。胡维嗜欲不同味。而快晁饱。禹惩于续。嵞妇亟合。胈离厥肤。三门以不视。呱呱之不衋。而孰图厥味。卒燥中野。民攸宇攸暨。启代益作后。卒然离蠥。彼呱克臧。俾姒作夏。献后益于帝。谆谆以不命。复为叟耆。曷戚曷孽。何启惟忧。而能拘是达。皆归射。而无害厥躬。呱勤于德。民以乳活。扈仇厥正。帝授柄以挞凶穷。圣庸夫孰克害。何后益作革。而禹播降。益革民艰。咸粲厥粒。惟禹授以土。爰稼万亿。违溺践垍。休居以康食。姑不失圣。天胡往不道。启棘宾商。九辩九歌。启达厥声。堪舆以呻。辨同容之序。帝以𧵍嫔。何勤子屠母。而死分竟坠。禹母产圣。何副厥旅。彼淫言乱噣。聪馘以不处。帝降夷羿。革孽夏民。胡羿射夫河伯。而妻彼雒嫔。夷羿滔荒。割更后相。夫孰作厥孽。而诬帝以降。震皓厥鳞。集矢于睆。肆叫帝不谌。失位滋嫚。有洛之嫭。焉妻于狡。冯珧利决。封豨是射。何献蒸肉之膏。而后帝不若。夸夫快杀。鼎豨以虑。饱馨膏腴。帝叛德恣力。胡肥台舌喉。而滥厥福。浞娶纯狐。眩妻爰谋。何羿之射革。而交吞揆之。寒谗妇谋。后夷卒戕。荒弃于野。俾奸民是臧。举土作仇。徒怙身弧。阻穷西征。岩何越焉。化为黄熊。巫何活焉。鲧殛羽岩。化黄而渊。咸播秬黍。莆藿是营。子宜播殖稚。于邱于川。维莞维蒲。维菰维芦。丕彻以图。民以欢以都。何由并投。而鲧疾修盈。尧酷厥父。厥子激以功。克硕厥祀。后世是郊。白蜺婴茀。胡为此堂。安得夫良药。不能固臧。天式从横。阳离爰死。大鸟何鸣。夫焉丧厥体。王子怪骇。蜺形茀裳。衣褫操戈。犹懵夫药良。终鸟号以游。奋厥篚筐。䀜漠莫谋。形胡在胡亡。蓱号起雨。何以兴之。阳潜而爨。阴蒸而雨。蓱凭以兴。厥号爰所。撰体协胁。鹿何膺之。气怪以神。爰有奇躯。胁属支偶。尸帝之隅。鳌戴山抃。何以安之。宅灵之邱。掉焉不危。鳌厥首而恒以恬夷。释舟陵行。何以迁之。要释而陵。殆或谪之。龙伯负骨。帝尚窄之。惟浇在户。何求于嫂。何少康逐犬。而颠陨厥首。浇嫪以力。兄麀聚之。康假于田。肆克宇之。女歧缝裳。而馆同爰止。何颠易厥首。而亲以逢殆。既裳既舍。宜咸坠厥首。汤谋易旅。何以厚之。汤奋癸旅。爰以伛拊。载厥德于葛。以诘仇饷。覆舟斟寻。何道取之。康复旧物。寻焉保之。覆舟喻易。尚或艰之。桀伐蒙山。何所得焉。妺嬉何肆。汤何殛焉。惟桀嗜色。戎得蒙妹。淫处暴娱。以大启厥伐。舜闵在家。父何以鳏。尧不姚告。二女何亲。厥萌在初。何所意焉。瞽父仇舜。鳏以不俪。尧专以女。兹俾允厥世。惟蒸蒸翼翼。于妫之汭。璜台十成。谁所极焉。纣台于璜。箕克兆之。登立为帝。孰道尚之。惟德登帝。师以首之。女娲有体。孰制匠之。娲躯虺号。占以类之。胡曰日化七十。工获诡之。舜服厥弟。终然为害。何肆犬体。而厥身不危败。舜弟视厥仇。毕屠水火。夫固优游以圣。而孰殆厥祸。犬断于德。终不克以噬。昆庸致爱。邑鼻以赋富。吴获迄古。南岳是止。孰期去斯。得两男子。嗟伯之仁。逊季旅岳。雍同度厥义。以嘉吴国。缘鹄饰玉。后帝是飨。何承谋夏桀。终以灭丧。帝乃降观。下逢伊挚。何条放致罚。而黎伏大说。空桑鼎殷。谄羹厥鹄。惟轲知言。𣊺焉以为不。仁易愚危。夫曷揆曷谋。咸逃丛渊。虐后以刘。降厥观于下。匪挚孰承。条伐巢放。民用溃厥疣。以夷于肤。夫曷不谣。简狄在台喾何宜。元鸟致贻女何喜。喾狄祷禖。契形于胞。胡乙鷇之食。而怪焉以嘉。该秉季德。厥父是臧。该德允考。蓐收于西。爪虎手钺。尸刑以司慝。胡终弊于有扈。牧夫牛羊。牧正矜矜。浇扈爰踣。干协时舞。何以怀之。阶干以娱。苗革而格。不迫以死。夫胡狃厥贼。平胁曼肤。何以肥之。辛后騃狂。无忧以肥。肆荡弛厥体。而充膏于肌。啬宝被躬。焚以旗之。有扈牧竖。云何而逢。击床先出。其命何从。扈释于牧。力使后之。民仇焉宇。启床以斮。恒秉季德。焉得夫朴牛。何往营班禄。不但还来。殷武踵德。爰获牛之朴。夫唯陋民是冒。而丕号以瑞。卒营而班。民心是市。昏微循迹。有狄不宁。何繁鸟萃棘。负子肆情。解父狄淫。遭悫以赧。彼中之不目。而徒以色视。眩弟并淫。危害厥兄。何变化以作诈。后嗣而逢长。象不兄龚。而奋以谋盖。圣孰凶怒。嗣用绍厥爱。成汤东巡。有莘爰极。何乞彼小臣。而吉妃是得。水滨之木。得彼小子。夫何恶之媵。有莘之妇。莘有玉女。汤巡爰获。既内克厥合。而外弼于德。伊知非伊之知。臣曷以不识。胡木化于母。以蝎厥圣。喙鸣不良。谩以诡正。尽邑以垫。孰译彼梦。汤出重泉。夫何罪尤。不胜心伐帝。夫谁使挑之。汤行不类。重泉是囚。违虐立辟。实罪德之由。师凭怒以割。癸挑而雠。会晁争盟。何践吾期。苍鸟偫飞。孰使萃之。到击纣躬。叔旦不嘉。何亲揆发。足周之命以咨嗟。授殷天下。其位安施。反成乃亡。其罪伊何。争遣伐器。何以行之。并驱击翼。何以将之。胶鬲比漦。雨行践期。捧盎救灼。仁兴以毕随。鹰之咸同。得使萃之。颈纣黄钺。旦孰喜之。民父有釐。嗟以美之。位庸芘民。仁克莅之。纣淫以害。师殛圮之。咸逭厥死。争徂器之。翼鼓颠禦。欢舞靡之。昭后成游。南土爰厎。厥利惟何。而逢彼白雉。水滨玩昭。荆陷弑之。缪迓越裳。畴肯雉之。穆王巧挴。夫何为周流。环理天下。夫何索求。穆懵祈招。猖洋以游。轮行九野。惟怪之谋。胡绐娱戴胜之兽。觞瑶池以迭谣。妖夫曳衒。何号乎市。周幽谁诛。焉得夫褒姒。孺贼厥诜。爰檿其弧。幽祸挐以夸。惮褒以渔。淫嗜蔑杀。谏尸谤屠。孰鳞漦以徵。而化鼋是辜。天命反侧。何罚何佑。天邈以蒙。人么以离。胡克合厥道。而诘彼尤违。齐桓九会。卒然身杀。桓号其大任。属以傲幸。良以九合。逮孽而坏。彼王纣之躬。孰使乱惑。何恶辅弼。谗谄是服。比干何逆。而抑沈之。雷开何顺。而赐封之。何圣人之一德。卒其异方。梅伯受醢。箕子佯狂。纣无谁使惑。惟志为首。逆图倒视。辅谗以僇宠。干异召死。雷济克后。文德迈以被。芮鞫顺道。醢梅奴箕。忠咸丧以丑厚。稷惟元子。帝何笃之。投之于冰上。鸟何燠之。何冯弓挟矢。殊能将之。既惊帝切激。何逢长之。弃灵而功。笃胡爽焉。翼冰以炎。盍崇长焉。既岐既嶷。宜庸将焉。纣凶以启。武绍尚焉。伯昌号衰。秉鞭作牧。何令彻彼岐社。命有殷之国。伯鞭于西。化江汉浒。易岐社以太。国之命以祚武。迁藏就岐何能依。踰梁橐囊。膻仁蚁萃。殷有惑妇何所讥。妲灭淫商。痡民以亟去。受赐兹醢。西伯上告。何亲就上帝。罚殷之命以不救。肉梅以颁。乌不台诉。孰盈癸恶。兵躬殄祀。师望在肆昌何志。鼓刀扬声后何喜。牙伏牛渔。积内以外萌。歧目厥心。瞭视显光。奋力屠国。以髀髋厥商。武发杀殷何所悒。载尸集战何所急。发杀曷逞。寒民于烹。惟栗厥文考。而虔予以徂征。伯林雉经。维其何故。何感天抑坠。夫谁畏惧。中谮不列。恭君以雉。胡螾讼蛲贼。而以变天地。皇天集命。惟何戒之。受礼天下。又使至代之。天集厥命。惟德受之。允怠以弃。天又祐之。初汤臣挚。后兹承辅。何卒官汤。尊食宗绪。汤挚之合。祚以久食。昧始以昭末。克庸成绩。勋阖梦生。少离散亡。何壮武厉。能流厥严。光徵梦祖。憾离以厉。仿偟激覆。而勇益德迈。彭铿斟雉帝何飨。受寿永多。夫何久长。铿羹于帝。圣孰嗜味。夫死自暮。而谁飨以俾寿。中央共牧后何怒。蚁微命力何固。螝齧已毒。不以外肆。细腰偫螫。夫何足病。惊女采薇鹿何祐。比至回水萃何喜。萃回偶昌。鹿曷祐以女。兄有噬犬弟何欲。易之以百两卒无禄。针欲兄爱。以快侈富。愈多厥车。卒逐以旅。薄暮雷电归何忧。厥严不奉帝何求。伏匿穴处爰何云。荆勋作师。夫何长先。悟过改更。我又何言。咨吟于野。胡若之很。严坠谊殄丁厥任。合行违匿固若所。咿嚘忿毒意谁与。丑齐徂秦啖厥诈。谗登狡庸咈以施。甘恬祸凶亟锄夷。愎不可化徒若罢。吴光争国。久予是胜。何环穿自闾社邱陵。爰出子文。吾告堵敖以不长。何试上自予。忠名弥彰。阖绰厥武。滋以侈颓。于菟不可以作。怠焉庸归。款吾敖之阏以旅尸。诚若名不尚。曷极而辞。

臣某言：闻天道化成，分八节而运行元气；圣人降庆，膺千年而开阐洪图。诞灵既偶于嘉辰，祝寿乃名于圣节，照临之下，祷愿攸同。臣某（中谢。）窃以汉感赤龙，晦云雷于大泽；周因玄燕，带弓矢于高禖。符瑞之来，今古相望。伏惟尊号皇帝陛下，二仪叶德，九庙储祥，于时而里社方鸣，是夕而常星不见。孟冬建亥，爱日在房。紫电绕枢，式表自天之命；青云如盖，爰标出震之期。当睿圣之继天，以乾明而命节，千官上寿，万国来庭。僸佅兜离，铿越乐悬之下；鬼侯梅伯，欢呼文陛之前。骏奔竞效于祝尧，宴乐且殊于在镐。臣职叨三馆，位列丹墀。听九奏之箫韶，欣同鸟兽；献千钟于尧舜，幸接夔龙。舞蹈之馀，咏歌斯发、谨上《乾明节祝圣寿》古诗三篇合七章。章无定句，篇有小序，稍殊俗态，似近古风。虽播在乐章，惭非《风》《雅》；或歌于寿酒，可代俳优。冒黩冕旒，臣无任。

翰林侍读学士、给事中梅公既卒之明年，其孤及其兄之子尧臣来请铭以葬，曰：「吾叔父病且亟矣，犹卧而使我诵子之文。今其葬，宜得子铭以藏」。公之名，在人耳目五十馀年。前卒一岁，予始拜公于许，公虽衰且病，其言谈词气尚足动人。嗟予不及见其壮也，然尝闻长老道公咸平、景德之初，一遇真宗，言天下事合意，遂以人主为知己，当时搢绅之士望之若不可及。已而摈斥流离，四十年间，白首翰林，卒老一州。嗟夫！士果能自为材邪？惟世用不用尔。故予记公终始，至于咸平、景德之际，尤为详焉，良以悲其志也。公讳询，字昌言，世家宣城。年二十六进士及第，试校书郎、利丰监判官，迁将作监丞、知杭州仁和县，又迁著作佐郎，举御史台推勘官，时亦未之奇也。咸平三年，与考进士于崇政殿，真宗过殿庐中，一见以为奇材，召试中书，直集贤院，赐绯衣银鱼。是时，契丹数寇河北，李继迁急攻灵州，天子新即位，锐于为治。公乃上书请以朔方授潘罗支，使自攻取，是谓以蛮夷攻蛮夷。真宗然其言，问谁可使罗支者，公自请行。天子惜之，不欲使蹈兵间，公曰：「茍活灵州而罢西兵，何惜一梅询」！天子壮其言，因遣使罗支，未至而灵州没于贼。召还，迁太常丞、三司户部判官。数访时事，于是屡言西北事。时边将皆守境，不能出师，公请大臣临边督战，募游兵击贼，论曹玮、马知节才可用，论傅潜、杨琼败绩当诛，而田绍斌、王荣等可责其效以赎过，凡数十事，其言甚壮。天子益器其材，数欲以知制诰，宰相有言不可者，乃已。其后继迁卒为潘罗支所困，而朝廷以两镇授德明，德明顿首谢罪，河西平。天子亦再幸澶渊，盟契丹，而河北之兵解，天下无事矣。公既见疏不用，初坐断田讼失实，通判杭州，徙知苏州，又徙两浙转运副使，还判三司开拆司，迁太常博士。用封禅恩，迁祠部员外郎。又坐事，出知濠州。以刑部员外郎为荆湖北路转运使，坐擅给驿马与人奔丧而马死，夺一官，通判襄州，徙知鄂州，又徙苏州。天禧元年，复为刑部员外郎、陕西转运使。灵州弃已久，公与秦州曹玮得胡芦河路可出兵，无沙行之阻而能径趋灵州，遂请玮居环庆以图出师，会玮入为宣徽使，不克而止。迁工部郎中，坐朱能反，贬怀州团练副使，再贬池州。天圣元年，拜度支员外郎、知广德军，徙知楚州，迁兵部员外郎、知寿州，又知陕府。六年，复直集贤院，又迁工部郎中，改直昭文馆、知荆南府。召为龙图阁待制，纠察在京刑狱，判流内铨。改龙图阁直学士、知并州，未行，迁兵部郎中、枢密直学士以往，就迁右谏议大夫，入知通进银台司，复判流内铨。改翰林侍读学士、群牧使，迁给事中、知审官院。以疾出知许州，康定二年六月某日，卒于官。公好学有文，尤喜为诗。为人严毅修洁，而材辩敏明，少能慷慨。见奇真宗，自初召试，感激言事，自以谓君臣之遇。已而失职，逾二十年，始复直于集贤。比登侍从，而门生故吏、曩时所考进士，或至宰相、居大官，故其视时人，常以先生长者自处，论事尤多发愤。其在许昌，继迁之孙复以河西叛，朝廷出师西方，而公已老，不复言兵矣。享年七十有八以终。梅氏远出梅伯，世久而谱不明。公之皇曾祖讳超，皇祖讳远，皆不仕。父讳邈，赠刑部侍郎。夫人刘氏，彭城县君。子五人：长曰鼎臣，官至殿中丞，次曰宝臣，皆先公卒。次曰得臣，太子中舍；次曰辅臣，前将作监丞；次曰清臣，大理评事。公之卒，天子赠赙优恤，加得臣殿中丞、清臣卫尉寺丞。明年八月某日，葬公宣州之某县某乡某原。铭曰：

士之所难，有蕴无时。伟欤梅公，人主之知。勇无不敢，惟义之为。困于翼飞，中垂以歛。一失其涂，进退而坎。理不终穷，既晚而通。惟其寿考，福禄之隆。

宋翰林侍读学士、正奉大夫、行给事中、知许州军州事、兼管内堤堰桥道劝农事、上柱国、南昌郡开国公、食邑二千三百户、食实封六百户、赐紫金鱼袋梅公之墓，在宣州宣城县长安乡西山里。公有五子：鼎臣、德臣、宝臣、辅臣、清臣。清臣今独在，为尚书司门郎中，以公行状及乐安欧阳公之铭，来请文以刻墓碑，时熙宁元年八月四日也。铭曰：

先公梅伯，后氏其国。弥周涉秦，不见史策。有鋗有福，著汉名籍。公福之孙，询字昌言。三世弗仕，陵阳之里。公第廷中，判官利丰。再岁而擢，以丞将作。以宰仁和，人誉用多。主推御史，侍考进士。一见天子，以为知己。诏曰试哉，遂试中书。馆之集贤，赐服绯鱼。于时继迁，兵我西鄙。老弱馈守，丁彊多死。灵州告危，帝视不怡。公请择人，使潘罗支。兵法所谓，以夷攻夷。帝曰：「谁可」？「无如臣者」。曰「予汝嘉，闭陷奈何」？公拜且跪，飏言而起：「茍纾西师，臣不爱死」。出书授之，「往讫尔谋」。至疆敕还，会弃灵州。帝察公艺，可书帝制。相或止之，留佐三司。其后罗支，果窘西贼。论将料敌，皆如所策。或从或违，或挤或推。梧合阻夷，神者公尸。黜之倅州，用狱一眚。去杭而苏，列国东屏。漕输浙河，就付将领。三年告功，仅得故省。又以谴投，守彼淮州。有僚许公，相得于此。与之欣然，乐以忘徙。使于湖北，迁自濠梁，又夺一官，往裨于襄。坐发驿马，给奔丧者。于鄂于苏，剖将之符。握节关中，使总其输。煌煌金章，厥赐特殊。谋复灵武，度兵葫芦。秦有将玮，诺公与俱。会玮召还，公复沦胥。有反咸阳，能名氏朱。始虽弗察，后捕而诛。自怀徂池，再副戎车。真宗新陟，罪垢皆涤。为郎度支，以将广德。外更四州，楚、寿、陕、荆。乃还待制，中纠狱刑。有岿龙图，其唐殖殖。就以学士，专其阁直。辍之铨衡，乘传临并。超迁郎秩，进直枢密。趣归封驳，考国中失。申命选事，得权进绌。加职侍读，改司群牧。移之审官，审是在服。伐阅积迁，给事于中。告疾出许，鼓歌从容。方公少壮，志立人上。谈辞慨然，帝悦而向。及后晚出，皆为将相。公则老矣，将归田里。康定辛巳，六月十日，公七十八，以其官卒。公开南昌，勋爵第一。夫人曰刘，不及郡封。封君彭城，其卒先公。公卒明年，季秋挟日，于州山西，卜祔而吉。公有四子，伯为进士，丞于殿中，与仲前死，仲赐科名，叔也皆丞，将作、殿中，或废或兴。有显惟季，时丞卫尉，今为郎中，论序初终，实来求诗，刻示无穷。

臣闻位卑而言高，罪也；立乎人之本朝而道不行，耻也。臣七月二十三日伏准省劄，七月十六日三省同奉圣旨：「秋阳亢旱，飞蝗在野，星变数见，朕心惧焉。意者政令多有所阙，赏罚或至不当。朕惟侧身求应以实，卿等各思革正积弊，勿徇佞私，务塞灾异之原，称朕寅畏之意」。七月二十一日，三省枢密院同奉圣旨：「劄与侍从台谏两省官照会，仍依今月十五日已降指挥，各条具时政阙失奏闻」。臣伏读圣训，中夜以兴，思所以对。欲遂言之，则惧位卑言高之罪；欲嘿而已，则又恶立乎人之本朝而道不行之耻。退自惟念，与其忍耻以生，曷若获罪以死！况圣明在上，容受强直，万无获谴以死之理，臣何忌而不言？伏读圣训，曰：「秋阳亢旱，飞蝗在野，星变数见，朕心惧焉」。臣有以见陛下遇灾而惧畏天戒之切也。谨按《春秋》书不雨、书旱，夫旱亦不雨，奚又书旱，得非旱比不雨加甚乎？且《春秋》书旱，必于夏秋，不雨皆于春冬。周之夏秋，则建午、建未、建申，皆其月也。是时天或不雨，则盛炎曝物，立致枯槁，故《诗》云：「旱既太甚，赫赫炎炎」。不雨虽无是酷，然甚者亦兼旱焉。如文二年自十二月不雨至于秋七月，十年、十三年自正月不雨至于秋七月是也。虽皆历夏抵秋而不言旱者，盖事起春冬，不可书旱；已书不雨，则不可中变言旱。故但撮其月总言之，欲人观之则知旱居其间，且见其灾之久也。若不为灾，经自不书，故经无书一时不雨者，不为灾也。惟庄三十一年书冬不雨者，盖讥庄公冬不雨犹不惜民力，明年春又城小谷也。其他不雨必踰时而后书，为灾之深浅睹文则辨焉。云冬十月不雨至正月不雨，夏四月不雨六月雨者，则见夏无麦而秋犹有救也（僖公二年。）。云十有二月不雨至于秋七月（文公二年。），自正月不雨至于秋七月者（文公十年、十三年。）。是一岁之望尽失也。八月虽雨，已后时无益，故略而不书。不为灾者但书时（庄公二十一年。），为灾轻者书首月（僖公二年、三年。），重者总始末而言（文公二年、十年、十三年。）。书法如此，正欲别为灾之轻重，而传云「不雨不为灾」。夫万物须雨而生，须雨而成，一时愆亢，犹有所损，且不雨有几，称年者三（文公二年、十年、十三年。），安可谓不为灾乎？《谷梁》谓一时不雨为闵雨，历时不雨为不闵雨。且僖公果有志于民，则必不爱牲币，恳请祷祈，经亦必书，如《诗》之《云汉》，以著其善。今但云不雨，则爱民之意于何见乎？陛下深问秋阳亢旱，诚得《春秋》书不雨之微旨。然宣王忧旱之诚，不过祷于先祖以及山川鬼神，盖祀典之正，非若今徼福于佛老氏，为异端之教也。臣愿陛下熟观《春秋》不雨之旨，躬行周宣忧旱之诚，以应天可也。飞蝗在野，臣又请以《春秋》明之。谨按鲁隐五年书螟。《释虫》云：「虫食苗心曰螟，食叶曰螣，食节曰贼，食根曰蟊」。李巡曰：「食禾心为螟，言其奸冥冥难知也；食禾叶者，言其假贷无厌，故曰螣也；食节者言其贪狠，故曰贼也；食根者言税取民财货，故曰蟊也」。孙炎曰：「悉贪残所致，因以为名」。郭璞以食处为名。陆玑疏云：「旧说螟、螣、蟊、贼，一种虫也，如言寇、贼、奸、宄，内外之言耳」。《会议》曰：谷，民之司命也，《春秋》书灾异，虽螟之为害，必详而录之，此亦重民命之至也。汉平帝时，天下大蝗，河南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，独不入中牟。今州县吏贪墨残民，远朝廷万里，近亦数百里，陛下不得而见之也，怨嗟之声陛下不得而闻之也。故天出灾异，自淮以南，飞蝗蔽天，以告陛下耳。守令之间，岂无一人如密县、中牟者乎？臣愿陛下严戒监司守令，有贪墨残民者，必罚无赦，是应天以实也。星变数见，臣又请以《春秋》明之。谨按鲁文公十四年，有星孛入于北斗，刘向以为君臣乱于朝，政令亏于外，则上浊三光之精，五星赢缩，变色逆行，甚则为孛。北斗人君象，孛星乱臣类也。时中国既乱，夷狄并侵，兵革纵横之应也。鲁昭十七年，有星孛入于太辰，刘向以为时楚强，宋、卫、陈、郑皆附之，此孛彗流灾所及之效也。鲁哀公十三年冬十一月，有星孛入于东方，董仲舒、刘向以为其后楚灭陈之应。是春秋星变，皆以夷狄陵中国也。今年正月壬辰，其日岁旦，风从乾位来，风为号令，乃号令不时之沴。戊午雪，阴盛阳微之沴。三月丙申，日有背气如仰瓦，其夜大雨雹。癸卯夜，月入大微。己酉，日复有背气。丁巳立夏，其日风从艮位来。五月癸卯夏至，风亦从艮位来。皆与正月壬辰同占。七月丙申，太白经天，法曰昼见午上，星家谓去日四十七度差远，故见。臣谓不然，《易》曰「日中见斗」，岂谓去日远也？其夜月入氐。壬寅夜，月掩垒壁阵星，又流星出天市。癸卯夜，月入羽林军。乙巳，日左有珥。丙午夜，汉星出天市。癸丑夜，流星出织女，又月犯井。丙辰夜，流星出辇道。此皆《春秋》之所畏也。又如六月庚寅朔，日有食之，此又变之大者。臣谨按隐三年二月己巳，日有食之，其后戎执天子之使。庄二十五年六月辛未朔，日有食之，宿在毕，主边兵夷狄象，后狄灭邢、卫。二十六年十二月癸亥朔，日有食之，时戎侵曹。三十年九月庚午朔，日有食之，后狄伐邢，徐取舒，楚灭弦。僖五年九月戊申朔，日有食之，后楚伐郑，狄灭温，楚伐黄。十二年三月庚午朔，日有食之，时楚灭黄，狄侵卫、郑。十五年夏五月，日有食之，后秦获晋侯，楚败徐于娄林。文元年二月癸亥，日有食之，楚灭江灭六。文十五年六月辛丑朔，日有食之，楚灭舒蓼。宣八年七月甲子，日有食之，既楚庄遂强诸夏，观兵周室。十年四月丙辰，日有食之，后楚灭萧、成。十七年十二月丁巳朔，日有食之，后楚灭舒、庸。襄二十四年八月癸巳朔，日有食之，比食又既，象阳将绝，夷狄主上国之象也，楚子果从诸侯伐郑。二十七年十二月乙亥朔，日有食之。八年之间，日食七作，祸乱将重起。昭七年四月甲辰朔，日有食之，后楚灭陈、灭蔡。三十一年十二月辛亥朔，日有食之，时吴灭徐，楚围蔡。定十二年十一月丙寅朔，日有食之，后楚灭顿，吴败越。定十五年八月庚辰朔，日有食之，周室大坏，夷狄主诸夏之象也。明年，中国诸侯从楚围蔡，以楚为京师。由是推之，日食皆为夷狄侵中国之应也。臣愿陛下熟观《春秋》书日食星变之旨，躬行宋景一言之善，以应天可也。臣伏读圣训，曰：「意者政令多有所阙，赏罚或至不当」。臣有以见陛下遇灾而惧畏天戒之切，而修政事以恭禦厥罚也。臣又请以《春秋》明之。谨按鲁昭七年四月甲辰朔，日有食之，晋士文伯谓晋侯曰：「不善政之谓也。国无政、不用善，则自取谴于日月之灾，故政不可不慎也」。是天变系于政令之阙也明矣。鲁庄元年，王使荣叔来锡桓公命，啖氏云：「庄王宠篡逆以黩三纲，不能法天正道，故去『天』字以贬之」。斯言当矣。夫圣王砺世之术，惟赏罚而已，赏当功则锡命一人而万邦怀，若《师》之九二是也。若宜罚而赏，则宠一篡弑而乱臣贼子接迹而起矣，然则去「天」字以贬之，以明赏罚天之公理也。是天变系于赏罚之不当也明矣。政令之阙有十：监司牧守数易，一也；州县差役不公，二也；孤寒困于举将，三也；吏员太冗，四也；任子太滥，五也；朝令夕改，六也；衣服无章，七也；狱讼多冤，八也；酷吏残民，九也；部胥阨塞衣冠，十也。至如赏罚不当，殆有甚焉。如近日宿州诸将，臣窃谓赏太重、罚太轻。昔太祖皇帝亲征晋阳，北戎来援，太祖令何继筠分精骑数千拒之石岭关，斩首千馀级，其后遂平并州。其功可谓大矣，止拜建武军节度而已。李汉超从太祖平李重进，关南之功亦大矣，及卒，太宗皇帝止赠太尉、忠武军节度而已。宿州之役，比之晋阳、关南之功，不啻九牛之一毛，而诸侯超拜官爵，加继筠、汉超数等，有如平北虏、恢复中原，不知何以赏之？昔周世宗屡为刘旻所败，遂大燕将士，斩败将何徽、樊爱能等七十馀人，军威大震，果败旻于高平，取淮南，定三关。夫一日戮将七十，岂复有将可用？世宗终能恢复如此，得非巽懦者去则勇敢者出耶！太祖初有天下，尝谓：「唐庄宗姑息将士，朕则不然，惟有剑耳」。诸将股栗。削平僭乱，捷如破竹。自靖康板荡，将四十年，国势不竞，日就多靡，宁有他哉，罚不必行，将不用命。近者宿州之败，士死于敌及为庸将所误而死者数千人，积尸如丘，馀胔满野；而误国败军之将，乃以宿州所得之金厚赂权贵，巧为游说以自解，偃然安处善地而戮不加焉。籍没不行，诛戮不加，上天见变，昭然甚明。愿陛下信赏必罚，以太祖为法；号令将士，以五代为戒。断然必行，正心诚意，以应天可也。臣伏读圣训，曰：「朕虽侧身求应以实，卿等各思革正积弊，勿徇佞私，务塞灾异之原，称朕寅畏之意」。臣又有以见陛下遇灾而惧畏天戒之切，而去华务实，求实言以自儆也。臣又请以《春秋》明之。谨按鲁庄七年四月辛卯夜，常星不见，夜中星陨如雨。刘向以为天垂象以视下，将欲人君防患远害，非以自全安也。如人君有贤明之才，畏天威命，若高宗谋祖己，成王泣金縢，改过修政，立信布德，存亡继绝，修废举逸，裁什一之税，复三日之役，节用俭服，以惠百姓，则诸侯怀德，士民归仁，灾消而福兴矣。呜呼，向之言可谓深切著明，求应以实者也！人君如堂，人臣如陛。堂岌乎其高，其情与下辽绝，固难以喻；陛隤乎其卑，其情与上辽绝，固难以通。岂上下之情不合也，其患有十焉，上之患七，下之患三：愎谏以拒人，饰辞以文过，作威以临下，恃智以衒物，矜慧以取胜，自广以狭人，耻过以作非，君之患也。便辟、善柔、便佞，臣之患也。愎谏以拒人，晋惠是也；饰辞以文过，文皇是也；作威以临下，汉宣是也；恃智以衒物，德宗是也；矜慧以取胜，显宗是也；自广以狭人，汉武是也；耻过而作非，灵帝是也。人主有一于此，则便辟之臣进矣，善柔之臣进矣，便佞之臣进矣。便辟之臣进，衣冠皆逢迎也；善柔之臣进，俯仰皆媚悦也；便佞之臣进，语言皆捷给也。如此而欲臣下各思革正积弊，勿徇佞私，是犹植曲木而望其影之直也，不亦难乎？自古听言纳谏，莫若尧舜；恶直丑正，莫如桀纣。尧舜明四目，辟四门，达四聪，虽有共、鲧，不能塞也。桀纣醢谏臣梅伯，剖直臣比干，虽有关龙逢，三人不能救也。秦二世以赵高为腹心，刘、项横行而不得闻；汉成帝杀王章，王氏移鼎而不得闻；灵帝杀陈蕃，天下横溃而不得闻；梁武信朱异，贼臣斩关而不得闻；隋炀帝信虞世基，李密称帝而不得闻；唐明皇逐张九龄，安、史胎祸而不得闻。陛下自即位以来，号召逐客，时与臣同召者，张焘、辛次膺、王大宝、王十朋。今焘已去矣，次膺去矣，十朋去矣，大宝行将又去，惟臣在耳。今臣复以瞽言妄发，是臣又将去也。人臣上书不激切，不能启人主意，一激切则近讪谤。昔辛甲七十五谏，刘安世论胡宗愈至二十四章，谏者不餍其黩，而听者不厌其烦。今言一出而亟迁，疏朝奏而夕罢，言者不得尽其意，闻者莫不骇其迁。张震、王十朋之去，士莫不扼掔结舌，以言为讳，而欲塞灾异之源，称寅畏之意，臣知其必不能也。臣愿陛下熟观《春秋》之旨，亟改前日之弊，推诚务实以应天可也。臣伏读圣训曰：「劄与侍从台谏两省官照会，仍依今月十五日已降指挥，各条其时政阙失奏闻」。臣终有以见陛下至诚忧灾，思闻时政阙失而惕厉以自改也。臣闻之《诗》曰：「衮职有阙，惟仲山甫补之」。《传》曰：「命百官箴，箴王阙失」。夫古之圣帝明王，衮职不云无阙，而欲补其阙。王政不云无阙，而欲箴其阙。大哉言乎，此亦陛下闻阙失之意也！臣终请以《春秋》明之。谨按鲁庄三十年九月庚午朔，日有食之。明年三筑台，圣人书以恶之，谓其不畏天戒而劳民也。今天变屡见，而土木之役踵相蹑，怨讟嗷嗷，口众我寡，台谏不敢指陈，侍从不敢睥睨，陛下居渊涓蠖密之中，必不尽知也。陛下天资仁俭，岂肯知而不戒耶？臣又闻道路之言，诸军阴遣悍卒，白昼于市井捉人，手执竹挺以度人长短，有及则者即三数卒拥入军中，谓之拖军。怨愤之声，所不忍闻，士民相戒，不敢入市。辇毂之下，有此冤抑，况千万里之外乎？臣又闻陛下即位之初，大赦天下，文臣自承务郎以上各转一官，斯言一传，天下鼓舞。今乃以一人之言，格二百员朝请大夫转行之命。夫议赦之日，知其太滥，削之可也，勿许转行可也。大赦已行，方以为滥而格之，失大信于天下，复有大于此者乎？《传》曰：「主贤臣直」。《语》曰：「邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙」。夫非主之圣则臣不容直，非邦有道则言不敢危，惟陛下上法尧舜，留意裁择（《胡澹庵先生文集》卷七。又见《宋史》卷三七四《胡铨传》，《历代名臣奏议》卷三○六。）。

「劄」下原有「典」字，据文意删。