沈隐侯高才博洽，名亚董迁，始谱四声，用分清浊，以彰「天子圣哲」。及制《郊居赋》，示草王筠，筠读至「雌霓五的翻连󶸱」，沈抚掌欣抃曰：「仆尝恐人呼为霓五兮翻」。次至「坠石磓星，冰垂埳而带坻」，筠皆击节。约曰：「知音者希，真奇殆绝，所以相要，政在此数句耳」。呜呼！《郊居赋》一篇无甚高论，尚病世俗不能辨其音，况群经乎！约欲正音，徒留意于词章，含宫咀商，恶睹五经之微奥。是宜梁武不甚遵用，涕唾视之，又何足怪！夫国朝之兴，首以六经涵养士类，逮仁庙当宁，儒风载郁，典章粲然。文元贾魏公总角邃晓群经，章解句达，累官国子监，誉望甚休，迁崇政殿说书、天章阁侍讲。庆历、嘉祐中大拜居政地，海内乂宁。其在经筵，尝进所著书曰《群经音辨》，凡五门七卷，为后学蓍龟，有诏颁行，实康定二年十有一月也。公以经术致将相，出入文武，有谋有庸，被知裕陵，始终如一，勋上柱国，邑户万五千，其遭遇之厚，极儒者荣。下视沈约见薄于萧梁，真局促辕下驹耳。故能推其所学，西破赵元昊，南走侬智高，外绝契丹之谋，内弭甘陵之变，群经之效，昭若日星。自胡蝗翳天，神汴失守，六飞巡幸，驻跸三吴，戎事方兴，斯文未丧。上留神经术，登用鸿儒，亲札《中庸》，班赐多士，发明奥境，表章六经，州建学官，教覃溥率。绍兴己未夏五月，临安府学推明上意，镂公《音辨》，敷锡方州，下逮诸邑。宁化号称多士，部属临汀，新葺县庠，衿佩云集。是书初下，缮写相先，字差毫釐，动致鱼鲁，且患不能周给诸生，固请刻本藏于黉馆，以广其传。啸工东阳阅月方就，解颐折角、驰骋群经者，自是遂得指南矣。盖五经之行于世，犹五星之丽乎天，五岳之蟠乎地，五行之蕃乎物，五事之秀乎人，康济群伦，昭苏万汇，其功岂浅浅哉！自有经籍以来，未尝无音，沈熊著《周易音》三卷，王俭著《尚书音》四卷，鲁世达著《毛诗音》二卷，李轨著《礼记音》二卷，徐文远著《春秋左传音》三卷，非无音也，无音辨尔。是宜句读不明，师承谬戾。礼经以「鼏」为「羃」，左氏以「蔿」为「薳」，或于老氏更「载」为「哉」，或于《洪范》改「颇」为「陂」，以至读「景」为「影」，命「昭」为「韶」，文异而音同。「行」翻有四，「召」切有三，文同而音异。旁及史传诸子百家，音杂字丛，盖亦不胜其讹矣。甚者武夫悍卒，昧于一丁，老师宿儒，惑于三豕。取作屋穿锤之诮，贻杕杜伏猎之讥，乙屯殊形，𠂐𡦺异状，忌水乃改「洛」为「雒」，恶「走」乃省「随」为「隋」，类用俗文，俱缘臆出。以下上为下上，以纵横为纵横。谥炀帝以为󶸲，好奇乃尔；易穆公而为缪，振古如兹。音辨之行，固非小补。汉唐《艺文志》笺注之书，有曰音隐，有曰音略，有曰音义，有曰音训，有曰音钞，有曰释音，是其于音未必能辨；有曰辨證，有曰辨疑，有曰辨嫌，有曰辨惑，有曰辨字，有曰注辨，是其所辨未必皆音。独阳休之著，号称《辨嫌音》，又皆芜累不经，为魏收所薄。惟贾魏公沈研经旨，析类辨音，传注笺题，不为曲释，栉理凝义，启沃宸衷，至先王治心守身、经理天下之微意，指物譬事，豪析缕解。故其辨明舛误，是正群书，上不欺乎君，下不欺乎民，愈久愈明，千载不泯。渡江之后，峨冠博带，传习益多。汀与虔邻也，民喜弄兵，盗贼蜂起，郡城坐甲，仰食如蚕。方邻壤用师，日疲馈运，治赋馀暇，独与诸生雍容俎豆閒，谈经究微，从事音辨，几于不达时务也。镂板于学，虽秀民隶业沥恳有陈，亦长此邦者之所愿欲也。书旧有序，姑跋其后云。绍兴壬戌秋七月中浣日，官舍西斋序。汀州宁化县学镂板。