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与世尊书 先秦 · 舍卫国贾人
 出处:全上古三代文卷十六
是女端正,甚好无比,欲为佛娶之(《金色女经》:波罗柰国王生一女,身黄金色,头发绀青,时年十六,父母欲为求婿,女言:「若欲为我求婿者,当令身黄金色,头发绀青,如是可尔。」佛时在舍卫国,有贾人到波罗柰国,国王言:「我求婿。」贾人:「我国中有人复胜是女。」王闻欢喜,令贾人迎取佛,贾人便作书与佛。)
刘钝斋年兄下第 明 · 于慎行
七言律诗 押尤韵
十载相看蓟北游,花前又欲起离忧。
黄金色冷空留骏,白石歌残自饭牛。
驿路晓星看佩剑,海门烟雨系渔舟。
青藜何日还相照,刘向谈经鬓欲秋。
卖砚行(为王太丹赋,时太丹病剧。) 明末清初 · 吴嘉纪
 出处:陋轩诗卷十三
夫子傲岸坐虚牖,友生遗赠俱不受。
匣中一片温然砚,托我换钱治身后。
何曾顷刻离袖怀,今日携出朝寻斋。
朝寻忆昔明寒灯,两人一砚为三朋。
或语或默各窈窈,此坐彼卧同嶒嶒。
岂知夫子病云剧,不求诸人求诸石。
市朝持去寻知音,齐道不若黄金色
昨夜归来逢一翁,欲购又值囊中空。
抚弄珍惜不去手,竟日面赤徒相从。
节近清明凄雨多,冷门不复有人过。
砚依主人犹似昔,主人欲去将奈何。
菜子花 明 · 杨慎
七言绝句 押陌韵
菜子花如黄金色,想见兰膏春盎碧。
贫女梳头水当油,那和襟解闻芗泽。
月团茶歌 明 · 杨慎
 押寒韵
唐人制茶碾末以酥滫为团宋世尤精胡元入中国其法遂绝予效而为之盖得其似始悟唐人咏诗所谓膏油首面所谓佳茗似佳人所谓绿云轻绾湘娥鬟之句饮啜之馀因作诗纪之并传好事
腻鼎腥瓯芳醑,粉枪末旗香杵残。
秦女绿鬟云扰扰,班姬宝扇月团团。
兰膏点缀黄金色,花乳清泠白玉澜。
先春北苑移根易,勺水南𤅷别味难。
艳歌行 明 · 卢龙云
荆杨路迢遥,南金久寂寥。
隐者混沙砾,用之等琼瑶。
洛阳中使黄金色自骄。
披沙金始见,采择不盈朝。
韫之椟,驰上洛阳宫。
见者莫不叹,问金来何从。
谁能铸镕此,同归大冶中。
珠玉缭绕之,翠羽问陆离。
本是荆杨金,今作后庭辉。
六羊仙人歌赠方棠陵 明 · 黄佐
君行南越复闽越,邂逅凌江对秋月。
持觞不饮语瓯窭,仰天大笑缨欲绝。
飘摇挥手淩紫烟,骑羊抱月成飞仙。
戏摘匏瓜解残暑匏瓜,星名。),织女黄姑皆粲然。
昔从九天谪下土,车驾前头遇威武
都人观者如堵墙,摇笔赋诗骂平虏正德中作车驾诗,直斥江彬,几得诗祸。)
平虏敢嗔未敢言,即麾羖䍽登天门
扣阍每逢虎豹睡,堕地便作蛟龙蟠。
有时乘轺向江汉,忽然牧牛耕石涧
仙乎仙乎岂无有,眼底见君能变幻。
今年骑羊来我州,六十五日去不留。
亡鸟飞鸣独鹤舞,空馀孤树堂之幽。
带围有花开顷刻,顷刻又作黄金色
前驱壶公后九鲤,白日果能生羽翼。
只今五羊城下歌丰穰,谓是五仙骑来曾降祥。
君来匹之顿成六,触邪持法陈纪纲。
君不见,獬豸称神羊。
题松轩逸叟 明 · 谢与思
七言律诗 押支韵
自结軨轩背郭披,徵君云卧亦多时。
篱边绽有黄金色,砌上香传白玉枝。
步屧藓深虫迹遍,开林霜净鹤栖迟。
飞尘不到閒居地,一片烟霞好赠谁。
还家检挍草堂及书屋讫作此 明末清初 · 汪琬
 出处:尧峰文钞卷四十二
门前流水屋角山,先生一笑开颓颜。
平生苦无立锥地,何意有此茅三间
修髯老松卧苔石,苕花滟滟黄金色
竹篱蓬径颇宜人,好岸一巾扶两屐。
先生倦游今几年,岁暮日斜殊可怜。
但办炉熏与茗碗,濡毫真个赋归田
北院词八首 其二 明 · 胡应麟
 押尤韵
西第千门簇五侯,御沟春水逐人流。
罘罳烂漫黄金色,遥指梳妆近妾楼。
金殿 晚清 · 吴仰贤
 押词韵第十七部
言寻鹦鹉庵,乃在凤山侧。
石磴引途长,筠舆穿箐密。
初地峙山门,重关辟香域。
佛亦专城居,崇垣势崱屴。
眼明见花宫,照耀黄金色
谁凿铜山穴,来构梵王室。
参差万瓦明,磨砻两楹植。
藻井与疏寮,玲珑胜雕刻。
中奉武当神,玉座颇莹拭。
庭前五丈竿,大旗飏落日。
居然范金为,非是通帛质。
穹碑屹两旁,大书夸撰述。
经始万历中甲辰首载笔。
伟哉陈中丞持节抚南国。
勇略伏猓獠,余威詟爨僰。
三宣设八关,屯兵备缅贼。
雄才足筹边,韦李乃其匹。
惜哉侈心生,未免留口实。
铜柱马援置,铜鼓武侯勒。
克敌扬天威,岂恃象教力。
况当神庙年,中外困掊克。
殿工筹度支,矿使遍南北。
滇中增贡金,数比旧额溢。
辇石充山庄,购象备扈跸。
要荒肆徵求,帑缗糜千亿。
以兹六诏民,愁叹废力穑。
中丞亦慈祥,宝井役请息。
乞哀一纸疏,读者尚心恻。
奈何侈兴筑,物力不遑恤。
竭此三品金,空为十地饰。
即今厄红羊,战场浩荆棘。
昆池灰再飞,阿房火未熄。
兹殿类灵光,巍然可登陟。
窗轩稍零落,父老为哽恧。
醵金累锱铢,鸠工庀堂阈。
毋使大厦倾,谓是明神式。
我意独不然,狂论众所嫉。
不见民苦饥,老稚葬沟洫。
厂废鼓铸穷,那能振万镒。
佛开甘露门,断臂且舍得。
何惜方丈地,借为救荒术。
巨炭炽红炉,新模就赤仄。
弹指千万缗,散以助耕织。
鸿嗷得栖迟,鹑衣救凛慄。
徐议销兵气,农器铸亦亟。
斯事实便民,余岂贪货殖。
神鬼如有灵,罪谪誓不怵。
逍遥咏 其十三 北宋 · 赵炅
五言律诗 押庚韵
矿鍊真金色(原注:矿藏真金,烹而鍊之,色焕然矣,如凡身蕴圣性也。),菩提道果成(原注:菩提,觉也。觉号圆满,成佛道果,犹真金出矿矣。)
仙人持忍辱(原注:佛于往昔,作忍辱仙,节节解时,不生嗔恨者也。),胥国福众生(原注:华胥清净,黄帝梦之,见彼国人不知亲己,不知疏物,受用自然,福莫大也。)
教法堪依信(原注:圣人所说,谓之教法。堪依堪托,信之奉之也。),勤修猛要精(原注:恭勤修习,诲人不倦。精而行之,善弗能及者也。)
若能功行满(原注:阴德广施,功行济物。有始有卒,道自符合矣。),故是达三清(原注:道悟真一,身合虚无。自然脱屣尘区,必达三清者也。)
逍遥咏 其九 北宋 · 赵炅
七言律诗 押微韵
何人晓了是兼非(原注:至道无方,空之悬远,洞达其旨,孰晓是非,),铅汞从凡隐圣机(原注:金鼎大药,道在一真铅汞也,必能自神。合圣道以修之,考五行以鍊之,是能变化通玄,故圣机无隐也。)
福寿丹砂随日变(原注:丹药功成,服之不老,五福之先,遐寿为最,验其神用,故随日变也。)长生药鼎负龙威(原注:炉安八卦,鼎具四神,甲乙青龙,庚辛白虎,丹必负威而服,故能久视长生也。)
秦皇汉武终邪见(原注:秦皇好道,汉武慕仙,徐福采药以不还,栾大访术而受责,徒思脱屣,不务垂衣,上德迷真,诚为邪见。),大道神仙在杳微(原注:大道虚无,应之玄寂,以守真而抱一,用绝念以造玄。故在杳微,视听冈及。)
学似牛毛成似角(原注:餐霞御气,捕影系风者,如牛毛而多矣。还丹得就,白日升天者,况祥麟之一角,举世罕焉。),故然堪笑两无依(原注:夫玄珠在水,以冈象而得之;道在杳冥,以无得而明之。岂可以积学而求,动念而取者,去道悬违,故彼邪见者,堪笑无依也。)
逍遥咏 其十 北宋 · 赵炅
七言律诗 押庚韵
乾关万象审消停(原注:夫修金药大丹,神符凝液,必先体高天之物象,审两曜之盈虚,消息变通。准绳造化。),子母相传日月精(原注:积阳之魄为母,积阴之魄为子,母子相成,成乎大药。)
产药要教千日化(原注:法天修鍊,妙极至玄,金鼎三年,药成千日,),玄门全藉五行清(原注:大哉玄门,神仙至教,仗五行之精洁,立修进之功矣。)
灵胎脱体方知圣(原注:始托黄牙为母,终成凝液之形,故云脱落五行,身登上品。),铅汞梯媒不是名(原注:以铅以汞,为梯为媒,少遵修鍊之功,未是至神之号。)
金鼎就来从变质(原注:积功累德,药变鼎中,非五色之可求,显二仪之力大,),阳和阴气两俱生(原注:阳气纯和,阴气纯静,二气交感,大药成矣。)
逍遥咏 其十三 北宋 · 赵炅
七言律诗 押先韵
还知受气禀天然(原注:道与气凝,故道气混然,是以气住神住,神住形存,乃天然也。),百法方为事理全(原注:金丹之术百数,其要在神水华池配合混融,方全事理,)
假合都来归至道(原注:天地动用之玄,阴阳运转之妙,五星四象,总合虚无也。),修持远大理通玄(原注:爰从太易,直至坎离二卦,其间从无生有,从有生无,递相含养,乃更通玄妙矣。)
二仪交感成祥瑞(原注:日盈月满,互为相生,阴阳数就,方成丹矣。),八卦刚柔被俗牵(原注:圣人托易象,立卦候,发智者而悟真英,岂彼浮俗而能消息焉。)
何谓此中生恍惚(原注:志修大药,动契天机,何在狐疑,强生恍惚也。),直须款曲细精研(原注:静而思之,精而鍊之。直须通幽洞微,必證彻视远听者也。)
逍遥咏 其十六 北宋 · 赵炅
七言律诗 押侵韵
还丹百数细须寻(原注:黄牙白雪,鹤顶月华,如是异名,数盈于百,考其功用,妙在华池,赜奥探微,理宜周细,),以验从来道理深(原注:大丹真诀,展转幽玄,若不研穷,岂知深奥。)
火候混成如白屑(原注:离宫有准,宝鼎无羌。阴抱于阳,混然成一。如玉之屑,皓彩无伦。),水中凝结是黄金(原注:阴中有阳,混同一气,鍊之得妙,结以成金,阴阳相生,自然之理,)
循环复始周旋鼎(原注:鼎之设也,法彼二仪,通乎四序,终而复始,循环不停。),造化驱驰要用心(原注:修养之功,齐于造化,区分擒纵,至险至难。切在周(原作问,据原校改)防,慎终如始。)
消息玄门穷八卦(原注:大药玄玄关,通乎八卦,六爻变动,二气感通,其象昭然,善自消息。),飞腾自在远山岑(原注:神丹外就,玄德内充。功至行高,自能轻举,丹丘紫府,任性优游。)
逍遥歌 其九 北宋 · 赵炅
七言绝句 押霁韵
康哉内景植仙桂(原注:摄正气以资神,统真精而固本,内景也,所谓植长生之,居不死之乡。),枝叶婆娑深根蒂(原注:根,道气也;蒂,精华也;婆娑,盛貌。流兹七液,灌彼五花,乃深根固蒂之谓也,则枝叶不得不盛矣。)
真宗妙法审来由(原注:真一玄宗,乃长生之妙法也。审彼厥由,有自来矣。),修鍊真空无涯际(原注:真空,妙本也。修之鍊之,惟精惟一,既日新其道,即所趣无涯矣。)
雪霁登程将至宿松 其二 晚清 · 李鸿章
七言绝句 押侵韵
三月寒逾九九深,炎凉历惯不惊心。
菜花满地黄金色,憔悴相看半不禁。
恭和御制河源元韵壬寅 清 · 钱载
 出处:萚石斋诗集卷第四十六
圣治运天纲,乾惟大德四。
怀柔歆百神,无疆利行地。
治河今探源,沉璧夙有事。
必于源祷神,壬寅遣使祭。
使还图以陈,亲览按其至。
廓增旧所传,沿溯真斯备。
星宿海超超,鄂敦淖尔是(御注,鄂敦即星宿,淖尔即海也。)
涌泉绿千百,黄则不可谓。
惟一西南河,黄金义托寄。
其水色黄金,三百里独邃。
屈注星宿海,上流无杂厕。
蒙古盖称曰,阿勒坦郭勒(叶。御注,蒙古语阿勒坦即黄金,郭勒即河也。)
由此达更上,其西大取义。
北极星石高,亦翻蒙古(御注,阿勒坦郭勒之上,一巨石高数丈,名阿勒坦噶达素齐老,蒙古语阿勒坦噶达素,北极星也,齐老,石也。)
一石峰孤标,旁土崖壁意。
土皆色黄金,即色端倪契。
其上天池喷,黄金色潭积(叶。)
下趋黄金河,一源出不二。
鸿文正岳渎,精鉴豁蒙翳。
河兮导复疏,九曲来万里。
并川千百渠,其流诚匪易。
黄金河之上,天池黄金色(叶。)
探源可治流,惟德馨乃致。
元史星宿海,始见名弗异。
尔雅昆崙虚,色白殆汉记(臣谨按,《张骞传》「穷河源,天子名河所出山曰昆崙」云,则《尔雅》「河出昆崙虚,色白」,已窜入汉人语。)
至于东北隅,莫證恐犹伪(《山海经》云「出于昆崙之东北隅,实为河源」,则又沿《尔雅》也。今说皆以《元史》「所穷星宿海」讹译曰「火敦脑儿」者为凭,但《元史·地理志》仅得星宿海,未至星宿海以上。)
远藩僻境收,新迹灵源示。
河宁万福同,天赐赖君赐。
冬日由昭明台取径登辛峰亭观落日 其三 清 · 孙原湘
 押词韵第十七部
远眺殊未已,前山已落日。
偏于欲落时,其势犹似出。
残霞明半天,并作暮云黑。
云中珊瑚盘,反弄黄金色
人坐松林中,愈觉苍翠逼。
浩歌归去来,此意无人识。