贤之可慕，好莫如深。仰宣圣之垂教，譬《缁衣》而用心。向义无穷，极高山之至愿；怀仁不已，均适馆之馀音。前典与稽，后人是蹈。伊吉士之咸在，𢥠我心之匪傲。将使动必立诚，久无易操。谓疾恶之甚，莫如《巷伯》之断章；谓乐善之勤，孰首《郑风》之笃好？可立非志，可亲匪贤。在敷求而颙若，协咏叹以翘然。嘉迪吉之时乂，冀龙光之日宣。奖以寘行，同敝又改为之语；乐其縻爵，等还予授粲之篇。况夫百度交修，器非可假；九德并事，任之或寡。必在推爱心以无倦，仿长言而则写。蔼蔼胥洎，美髦士之生焉；善善所欣，继国人之宜者。异夫征吉之文存乎汇，相求之气本于同。因君子之乐善，媲诗人之念功。至诚前定，丕绩有融。侧席咨谋，美若上卿之服；虚心与进，爱同一国之风。彼羔裘素丝，订俭德之美；干旄良马，谕乐告之旨。未若推善职之流咏，为类能之至理。我实念此，贤将在彼。烝髦甚谨，顾改造以相谐；惠迪弥勤，与申章而酷似。故王者因其教典，列以民彝；縻之我爵，举乎尔知。乐周国之多士，法武公之采诗。旌乃善人，伫斯谋之允济；俟夫来哲，赋之席以攸宜。则有运遘右文，时丁作圣。育士类于至教，本言章于遗咏。愿一附于刍荛，为之歌郑。

窃夫圣德神于当时，仁道泽乎后世，恩沾民庶，利益邦家，名闻而四海无穷，迹存而万代莫废，不惟道而皇、德而帝，仁智圣义贤皆可以建庙兴祠，民祈省赛而已。凡我帝尧，遗兹迹者，德而帝之然也。按覃怀《图经》云：郡城乾隅三十馀里，古有尧圣庙境，乃国家省赛之祠，及庶民乡祈之庙也。且夫昔在帝尧，稽古钦明，亲睦九族，翊善俊德，协雍万邦，仁如天而望如云，智如神而就如日。故仲尼删《书》定《礼》，首唐序虞，为百王立法之师，作万世常行之道。昔庙于斯，虽群经不载，诸子无文，况询诸耆艾，传乎古老？昔帝因巡狩帅师至此，《隋志》云「三皇述职，五帝巡狩」者是也。困息思浆，求无获济，忽睹斯境，犹掌润泽，帝乃圣意阴符，龙指按担，寻感醴泉，应手源涌无涯，滔滔而莫测浅深，混混而不舍昼夜。夏则冷而太清，冬则温而益暖。鱼游而跃同灵沼，钓乐而坐状磻溪。止渴疗饥，聚朝散暮。迄今竹木森耸，蒲稻蕃滋，水渌萍薸，池香菡萏。解亢希灌溉之济，后稷田丰；去垢赖浣濯之能，蔡伦𫷏富。浩流十五馀里，济民百万馀家。故因而村名担掌，乡号利仁，莫不圣德之殊，仁道之大哉！寻有贤明好事者，选方择地，建庙兴祠，放勋而御驾飞龙，帝尧当殿，重华而台阶辅相，虞舜奉承。所以古往今来，民祈而匪阙。前朝后代，省赛以罔亏。乡忧水旱，信祈者济物无涯。人病灾危，诚祷者救民可验。领财纳马，显灵祐于碧潭；飨酒歆香，受恩福于紫殿。而后岁时代谢，寒暑往来，直得神像倾隳，殿基墤坏。今有清河公张允济者，祖世山阳，家住庙侧，识兆几先，行修人表。忽因暇日，游息是祠，喟然叹曰：「噫哉！尧圣生而富有四海，没而灵庇一方。仁厚民财，则前储水利；义供民用，则后育山林」。又西厢下睹琬琰之书，盖古殿并暖帐，寔祖父张重宁之修。念乃祖乃父之虔，切恳堂恳构之志，然而自谓曰：「不继祖宗，是不仁也，不修故旧，是不智也」。是以深启洪愿，创造头题，□发善言，众皆响应。家家有罄财之恳，人人有尽力之诚。寻乃命匠邀工，选材埏埴，经营作矣，不日成之。庙殿既毕，廊屋皆完，耸叠阶墀，巍安兽吻。徘徊殿宇，乃雁翼以宏空；塑绘圣仪，真仙姿而降世。颙若垂裳而治，俨然传圣之尊。然则竭众之力，人不以为劳；乏众之财，人不以为困。盖泽宽恩久，润民济物之感也。今者功毕告成，宜形文记，故以远命良工，精选奇石，颇曾崇祖之德，非敢诉己之劳，因而告谕里人及我子孙百嗣，必有贤明好事者，绍我祖宗，绪我功力，经久勿令隳废者，必获圣祐。所以砺石刊文，依功序事，欲赞无为之德，须形不朽之铭。况勃等虽未识管见，寡学陋闻，勉伸应命之辞，聊成斐然之序。庶几髦彦规琢，幸焉。赞曰：

昔在帝尧，文思昭昭。神化治国，仁德临朝。身继天命，位禅舜韶。巡狩掌息，担地泉潮。济民泽普，利国功饶。温冬清夏，散暮聚朝。𫷏赠伦濯，田助稷浇。林林竹木，森耸枝条。年年蒲稻，蕃庶根苗。池香菡萏，沼绿萍薸。建庙岂忝，立记宁憿。门临紫陌，殿插青霄。像塑真绘，棁藻墙彫。圣位尧帝，台陛舜僚。祷而请福，误而降祅。乡依肃肃，州镇夭夭。清河公子，特作英□。重修古迹，再绍宗繇。建兹碣志，告谕相招。里人我嗣，必有贤超。续世完葺，勿令隳凋。记久明远，万古谣谣。

时绍圣二年岁次乙亥十二月癸亥朔初二日甲子辰建。都维那张允济、副维那王秘。镌字高昌。

羿之于射、造父之于御、伶伦之于律、秋之于弈，各名一艺，卓立前古，后世有作者，必来取法，斯可以尽艺之善。古之君子，高名不磨，昭如日月，直节不回，坚如金石。出而辅世则尧舜其君，退而穷处则巢、许其身，表表乎百世之上，闻者莫不兴起，岂特羿之射、造父之御、伶伦之律、秋之弈卓立于前古哉！业其艺者犹知有所取法，士大夫修身见于世，一出一处，一默一语，曷尝不以往哲为龟鉴？然则，古人之所行，后人之所师，安可一日废自警也。北海为郡尚矣，自汉迄于五季，搢绅先生世不乏贤。天下之士闻其风而悦之，读其书，摭其实，资之以立身扬名，推之以致君泽民，斟酌饱满，皆足所欲。况乡里之所向慕，耆旧之所诵道，情亲而意密，人人所自私淑耶！惜乎去古辽邈，欲亲炙其人而不可得，独可考其衣冠，想其风采于绘画间，以慰舆衡之思，而有所未能也。惟太守安阳韩公、通守汶阳慕容公，博学好古，器识宏远，思北海之多贤，□斯人之慕义。于是披阅载籍，扬其□□。学术如逢纷庸、谭郎宗、郑康成、甄宇、徐房、徐干，孝友如淳于恭、王褒、王闾、吕元简，节义如禽庆、王脩、杜松赟，正直如牟融、周泽、王仪、是仪、韩熙载，操尚如公沙穆、邴原、王昕，隐德如逢萌、管宁，知人如郎顗、高构，高义如孙嵩、刘敏元，政事如滕抚、张允济，皆足以振扬英声，扶持风教，接邦人于道。裒其像而绘之，名其堂曰「论古」。孟子曰：一乡之善士斯友一乡之善士，一乡为未足，则及一国，一国为未足，则及天下，天下为未足，则又论古之人。堂之所绘者，不出乎一乡一国，景行其贤德，则进乎论古之人。登其堂，俨然而望之，其严如秋霜烈日，其高如泰山北斗，可以兴好义之心，可以消鄙吝之情，如芝兰之薰染，与俱化而罔觉。于此见二公之意，所以待北海者为不薄矣。愚请迹古之循吏，有以惠爱元元称者，不过出入阡陌，劝课农桑；有以奖厉风化称者，不过□□学校，延见诸生。未尝有参订图史，驰骋上下千馀载，索先贤而绘像，示一郡之仪形如我二公者。风义廪然，度越古之循吏远甚。此邦之人从公之化，莫不父令其子，兄诫其弟，在朝廷则厉臣节，在闺门则竭子职，居乡党则以仁待，交友则以信。毋俾先贤专美于前，毋俾二公有憾于后，戒之戒之，毋怠于斯言。异时才杰间出，焜耀青史，犹今之视昔，无乏才之叹，盖有椎轮于始者云。杲卿，郡人也，获观盛事，岂可喑无揄扬之辞？顾惟才力卑弱，不足以起其文，兹以为愧。登仕郎、前莱州掖县簿刘杲卿记。将仕郎、潍州司刑曹事冯若德书。将仕郎、潍州司工曹事宋材篆。政和四年四月十五日建。刘彭年刊。

昔先皇帝初践阼，不自神圣，虚怀任人。韩侂胄以戚畹出入禁中，倚御笔徙两谏官违己者，将阴窃国柄。集英殿修撰王公时为学官，深忧之。会有诏求直言，亟上封事，援吕公著、张舜民、李光凡三出台，而同列交章申救乞去，力言纪纲所系，忧在社稷，以冀上意寤感。实绍熙甲寅冬也。侂胄自是专权，苏师旦复以人奴憸黠之尤，狐媚取旄钺，益张皇之，而韩之门薰灼矣。群私人一律附和，独公在外不驰书侂胄，居中则名不上师旦宾谒，侃然无所回挠。及丙寅开边，公以郎面对，首陈用兵之祸有三可虑，乞宣谕大臣，不宜轻举。又以不集议书诋侂胄，遂掇怒群小。于是殿中侍御史徐楠上疏，牵姚愈前论公廷对扶植道学语，及附赵汝愚为学官，与袁燮、孙元卿以道学溺士心，坐之资浅斥矣。明年兵败狱起，殛师旦，窜邓友龙，侂胄又伏诛，朝廷思公言，驿召。入对，首论：「人主之权莫大于自用，而亦莫难于自用。所谓难于自用者，以左右前后浸润肤受之不可堤防，而非以外朝献替缴駮论奏之且为侵夺也。小人见人主听纳之专，纲维节奏，未易挠紊，则亦不敢萌干请之私矣」。天子慊然，终不肯自用，史弥远遂以一相颛国。会不雨，诏百官指陈阙失，公手疏历论时政，推本《洪范》「僭常旸若」之證，数罗日愿紏合为变，谓下人谋上；虏修好增币而犹觖望，谓夷狄乱华；内批数出，谓左右干政；谏官无故出省，谓小人间君子，皆谓之僭。一僭也，已足以致天变，而况兼有之哉！宰相职在燮理阴阳，而不雨久，于汉法当策免，乞令弥远终丧，择公正无私者置左右，引王、吕、蔡、秦覆辙为戒。东宫得副本观之，且咋舌危公，公自不以为忤。后张允济以阁门宣赞舍人兼权临安府钤辖，公谓此细事也，而用权臣例破祖宗制，不可，封还词头。先是丞相语公，此中宫意，公不顾。丞相复诘公，公正色曰：「宰相而逢宫禁意向，给舍而奉宰相风旨，朝廷纪纲扫地矣」！数日，徙起居舍人。自是外补，讫不复还国。某尝读公甲寅封事，及所手示己巳奏藁，竦然太息曰：汉汲长孺，本朝王元之其人也！自公之言不行于庆元初，故侂胄误国，而天下一坏矣。嘉定复不用公言，弥远得以行其私。二十六年之间，斲国家元气殆尽，士大夫无复知愧耻，而全人希少。至于今，民悴兵恣盗贼作，而戎狄侵侮，天下几于再坏。端平更化，明天子方聚一世之才，并力作新之，而如人沈痼之疾，未可以一朝起也。呜呼，公之言于是大验矣！公讳介，字元石，世家于吴，后徙婺之金华。曾祖矩。祖敏，泰州助教。考嵩卿，通直郎，赠朝奉大夫。妣杜氏，赠太恭人。公以绍熙庚戌龙飞进士第三人及第，积阶自承事郎，以恩霈磨勘七转至朝奉大夫。历任佥书昭庆军节度判官，入为国子录，太学博士。引亲嫌，通判绍兴府，知邵武军。罢，奉祠。知广德军，丁大夫公忧，服除，知饶州。未上，再入为秘书郎、度支郎官。罢，再奉祠。江淮荆浙福建广南路都大提点坑冶铸钱，召除侍左郎官，兼右司，兼太子舍人，兵部郎官，兼权礼部郎官，国子司业，兼太子侍讲，兼国史院编修、实录院检讨，国子祭酒，充金国贺生辰接送伴使，秘书监，兼太子右谕德，宗正少卿，兼权中书舍人，起居舍人，除右文殿修撰、知嘉兴府，集英殿修撰、知襄阳府、京西安抚，改知庆元府、兼沿海制置。以疾奉祠，遂致仕。公之外赋政也，以化俗兴民、忧贫安富为先务，于刑惟恐伤人，于讼先教化而后争夺，于赋役度不可蠲者，期会于民行之，备水旱荒饥甚具，虽有不为菑。持大体，不求显显名。故在广德，民得为良民，士得为良士大夫。公疾，阖郡为祷祠，曰无使我慈父去。去而人怀之。其治嘉兴也，如治广德，为庆元，又推而大之，减耗剩折价分三等，汰横江宿亳屯驻两指挥，罢生酒局，戢豪家据海岸渔盐之利，至今为便。其在朝廷，每有大议论，大更革，大废黜，大灾异，推事建言，无顾忌心。在胄监，恶士急急声利，严规矩出入。日进诸生堂上质问，或造诸斋扣击其进否，士风丕变。蜀孙望之载父母万里来受业，公廪而教之，果擢上第。徐邦宪、周端朝，公所拔取，皆为闻人。在青闱，专意辅导，讲说琅琅，皇太子听不为疲。内春坊一日督官媒氏择配，公闻之，白庙堂，请选之故家，以正厥始。尝闻宴张灯火，上书切谏，欲约宫僚分日宿直正救之。又尝为接伴使，回奏两国通名而本朝不通讳，乞釐正以全典礼。所见淮饥民剧盗，因一一白之，曰不可使吾君不闻也。其任封驳，持法度，抑污吏阉人戚邸恩倖，不䤶怨。又言二史不立前殿非是。某尝闻先庙违豫，久不觐重华容，都人汹汹，公自霅川走书讽赵公汝愚，宗臣也，宜率百官守和宁门以俟六飞之动。明年，率学官上疏，言「寿康年七十，亲挈神器而授之，陛下孝养可久阙乎」！内涉宫壸，旁斥黄门。且言：「脱寿康郁郁，因此不安，一负此名，万善莫赎。萧墙敌国，有一不轨，扶义而来，何以自解」？未几重华天崩，力请视敛，以为自有天地未有无主之丧者，激切痛懑，人哀其言之忠。又闻留正罢相之日，傅伯成既迁之时，正邪特未定，公奋然两言于上，曰进退大臣，不可无辞以示天下，深折阴邪窥觎之萌。已而追数姚愈、沈继祖党奸罪状，惜四给事、一谏大夫以言事沓去，荐詹阜民、李燔、刘宰俱可以录用，人又称公于贤不肖甚别白也。此公之事，某所见闻而缙绅间以为难能者，使公仕得其时，不再与权奸接迹，将尽发所学以著之用，有益于国岂浅浅哉，可叹也已！盖公性孝忠，始受学于东莱吕成公，接中原文献，再娶郑夫人，其考知枢密院益国公侨，实婿端明殿学士汪公应辰，又探两丈人问学源委，其本末统纪，绳绳如一贯。始对大廷，危言正论，卑晁错、公孙洪不道，而蹇蹇然有刘蕡风烈，光宗览而亲擢之。其间极论自古朋党之祸，引汉南北部、唐牛李以拟今事势。又言人主而不尊道学，士大夫而不明道学，天下为讳则何以立国！厥后见之言论政理，皆由此其出也。公事亲孝，大夫公严，常遂其志。杜夫人早殁，公不得就养，禄入辄对之流涕。斥房闼所有嫁二妹，田庐悉逊之弟。初得任子恩，又官之。周族党弱困，不计有无。尝欲效范文正公为义庄而未能。友朋急，援之不待告。所交皆吉士端人，凡所汲引，人不知其所自。日所行事，夜则笔之于书，曰将以检身也，故行谊终始无玷。公生于绍兴戊寅正月，以嘉定癸酉八月卒于正寝，享年五十有六。初娶于氏，知潭州湘乡县讳汝功女也，追赠恭人。继郑氏，今封令人。子男一人，野，以公遗泽补将仕郎，第庚辰进士，今为朝散郎知邵武军。孙一人，同祖。公殁之明年，葬邑之赤松乡宝石山。又十三年，野裒公平生所为诗文、奏议、外制等二十五卷，《春秋臆说》十卷，《通鉴解标》自魏文侯至西汉末十五卷，皆发明成公标题本意，为《浑尺集》，盖公尝自号浑尺居士，取后山诗「虽有千丈清，不如一尺浑」意也。又掇其大方为家传，传成来西山，谒某铭其墓。某尝侍公同朝，甚喜辱公之知，知公之详，野又从余学，谓余言取信来世，余又何辞辞之？属时多端，乃手题家传而先归之。后九年，某入翰林为学士，始克为之铭。然每叹公由大蓬而少宗正，自西掖而右柱史，其难进易退如此，欲为公与秘书监柴公中行并请于朝，乞行节惠之典，状成且上。噫，若公者，允谓世之正人、国之名卿矣！铭曰：

彼婉娈辈，迫怵患害，我石不转，惟义所在。彼酣豢徒，爵禄染濡，我金不镌，惟道与俱。权门熏灼，砥砺锋锷。孤忠对越，遑恤覆却。孰持宰柄，利诱众正。危言弗避，谓有义命。直大而方，庶几见刚。不容何病，安于淮阳。玉雪其躬，无玷始终。并游地下，东莱成公。