门下：大臣为国之表，持躬惟古谊之师；圣王因人之情，立教以礼经之训。眷言宰辅，复自闵艰。外殚共政之勤，内极慕亲之念。其孚诏綍，用亶朝绅。具官某性禀方严，器涵庄重。学术早推于禁路，机畴备罄于枢庭。式辟四方，允茂昭工之助；使宅百揆，载深亮采之图。遽兴陟屺之悲，爰执居庐之制。肆予求旧，勉尔断恩。起于苫块之中，付以钧衡之任。良非得已，今既逾年。兹屡有陈，恳祈去职。属抚盈成之运，宜惇顺睦之原。惟时股肱，实首风俗。矧君臣相与之际，当谅乃心；顾忠孝两全之难，重违所请。俾成其志，庸慰厥思。于戏！当轴处中，既克明于进退；立身行道，尚无替于显扬。往悉至怀，具钦时命。可。

臣闻刚健粹精，《乾》不言其所利；钦明文思，民无得而能名。盖妙用之难形，岂虚辞之可借！惟盛德大业之有作，必英声茂实之所归，伟浚哲之显明，亶聪明而作乂。善行无迹，默跻希世之闳休；劳谦弗居，久抑丕天之显号。华夏觖望，神祇属心，历年既多，兹典几坠。会合宫之涓日，严法驾以待祠，人谋天从，龟协筮吉。敢缘尽恭归美之义，辄敷循名揣实之诚。臣等（中谢。）恭惟皇帝陛下承五圣之重熙，接千龄之景运。雄才天纵，广问日跻，温恭塞渊，智敏英睿。德刑参用，柔中国而抚四夷；文武并行，加殊俗而畅方表。人材丕变，治具毕张。延登俊良，有汇征之众允；消沮谗慝，无动悔之群疑。庶尹克诣，百工祗协。患歛散之无叙，则理财正辞；虑劝禁之未明，则信赏必罚。振起敝废，总持权纲，维此爰绥兆人，所以昭事上帝。而又储精蠖濩，玩志希夷，无往而不因，无因而不可。同然而生，莫知其生；诱然而得，莫知其得。动和至妙，法诸自然。不式义以度人，相于技也；或绝类而弃智，纷而封哉。若敷求多闻，法式古训，向用经术，诋排异端。讲艺迩英，每怀尊师重道之意；崇儒大学，永底化民成俗之方。诐行淫辞知其穷，缪学杂举识所正。然后讲兵符而讨军志，戒戎备而择将才。去暴除残，云行而雨施；发号出令，渊嘿而雷声。有为必成，无远弗届。爰整其旅，旌旃既指，而洮陇改襟；来献其琛，干羽未绝，而句骊歛衽。可谓功成而治定，所以礼备而乐和。方且弛役缓刑，务农重谷，惠养无告，哀矜不辜，信被豚鱼，泽及草木。省耕所以广常平之蓄，黎民不饥；增禄所以长廉吏之风，善人是富。若夫惇睦九族，祗严两宫。贵不可訾，而亲行尧舜之难；尊无与亢，而身先曾闵之行。此所谓绍天之体，宪道之原。文足以纬地而经天，武足以戢兵而禁暴，仁沾动植，孝奏神明。是以三事大夫、四岳群后、贲御携仆、宗维戚藩、青衿诸儒、黄发耆老、蛮夷之长、释老之师，稽参典章，称颂勋烈，伫观鸿册，来造大庭。皆以谓帝冕亲祠，而号称犹阙，庙笾荐信，而祝嘏无辞，亦何以茂昭远猷，翕受灵贶？臣等不胜大愿，谨昧死上尊号曰绍天宪道文武仁孝皇帝。伏惟陛下仰怀眷命，俯徇舆情。肇祀总章，成祼献之盛节；躬临法坐，享钟鼓之多仪。于以妥宗社之灵，非独幸臣民之望。臣等无任。

问。朕闻至道虽微。不言而化。皇天阴骘。相叶其彝。信寒暑而生成。施云雨而沐润。垂范作训。树君育人。时有浇淳。教垂繁略。成汤既圣。禹道云亡。桑扈谷风。屡动诗人之刺。塞门反坫。时遗宣父之嫌。我国家拯彼颓纲。开兹盛业。朕以不德。袭号乘时。而皇极之道未敷。谟明之轨尚阙。思宏厥理。其义安从。至如视听貌言。恒若时若。会极归极。作哲作乂。一以贯之。何方而可。夫礼以饰情。情疏则礼略。乐以通感。感至则神和。理内为同。修外为异。同异之用。有昧其功。人俗未融。伫明斯要。又四时武德。制自何君。五行文始。本之谁代。昭德盛德。莫辨所尊。昭容礼容。未详所出。悉情以对。用释余疑。对。陛下顷与三事大夫议于朝。以计天下有奇才异行。含光而不扬其辉。诏诸侯咸举之。臣实至愚。不通大识。循才审行。不副高求。臣闻论语曰。天何言哉。四时行焉。百物生焉。孝经曰。王者则天之明。因地之利。以理天下。是以其教不肃而成。其政不严而理。所谓天地设位。圣人成能。而保大定功。勋业盖时也。逮金石斯缅。步骤不同。时有浇淳。教随繁略。桑扈谷风之刺。三归八佾之嫌。人用僭忒。一至于此。孔子曰。上失其道。人散久矣。传曰。国家之弊。恒必由之。陛下嗣守丕绪。茂昭大德。能使百家承式。万邦作乂。所谓孕虞育夏。甄殷陶周。革弊移风。自前代未有也。陛下乃赐臣策曰。皇极之道未敷。谟明之轨尚阙者。岂不以采刍荛之义。诚考试之端。不宰其功。俯垂下问。实陛下谦德也。微臣何足以知之。制策曰。至如视听貌言。恒若时若。会极归极。作哲作乂。一以贯之。何方而可者。臣闻刘歆以为伏羲氏继天而王。受河图。则而画之。八卦是也。禹理洪水。天赐洛书。法而陈之。洪范是也。故河图洛书。相为经纬。八卦九畴。相为表里。圣人行道。各保其真。若人有乖方。数必徵于错逆。政惟协雅。理必应于调和。考之咎徵。粲然著矣。陛下随阳泽以著恩。慎严霜以肃威。鹰隼未击。罻罗不施。草木未零。山林不伐。足可使垂景星而降甘露。腾休气而漏醴泉。臣以为一以贯之。其道久矣。制策曰。礼以饰情。情疏则礼略。乐以通感。感至则神和。理内为同。修外为异。同异之用。有昧其功。人俗未融。伫明斯要者。臣闻六经之道同归。礼乐之用为急。孔子曰。安上理人。莫善于礼。移风易俗。莫善于乐。董仲舒对策曰。王者欲有所为。宜求其端于天。天道大者。在于阴阳。阳之为德。阴之为刑。王者承天意以从事。故务德教而省刑罚。陛下修先王之好生。存大易之缓死。顷者省囹圄。去桎梏。此则省刑罚之谓也。臣闻乐以理内为同。礼以修外为异。同则和亲。异则畏敬。和亲则无怨。畏敬则不争。二者并行。合为一体。揖让而理天下者。礼乐之谓也。适时之要。斯并存焉。制策曰。四时武德。制自何君。五行文始。本之谁代。昭德盛德。莫辨所尊。昭容礼容。未详所出。悉情以对。用释余疑者。臣以为斯并汉主之乐。载于班氏之书。必先究其明徵。考其敏博。既劳更仆。何易尽言。虽敢略而陈之。尚未臻其极也。臣闻易曰。先王以作乐崇德。殷荐上帝。以配祖考。古者制宗庙。太祝迎神于庙门。其义也。四时武德者。汉文所作以示天下之安和也。而武德奏于高庙焉。五行舞者。本之周武也。秦始皇二十五年更为五行也。汉高祖六年更名曰文始。以示不相袭也。昭德盛德。孝景孝宣之所以尊宗庙。昭容礼容者。出武德文始五行之舞也。谨对。

臣闻有唐自武德起义，至元和改元，历十一圣，垂二百年。其间开元之初，□□勤俭，纳谏任贤，所以帝运兴而能事集，故自内难之危而致治定矣。天宝之末，纵欲肆奢，启奸用佞，于是皇风衰而众心离，故从太平之□而生乱□矣。是知安危倚伏，非天道之自然；治乱兴衰，系时君之作用也。若夫去奢从俭，无疲俗之毙，任贤远佞，有知人之明，剪乱夷凶而不黩武，安时致治而不伐功，体至圣之谟，为中兴之主者，其唯宪宗皇帝之谓乎！帝讳纯，顺帝之元子。金茎琼蔓，出《震》立于本枝；日烛天璜，明《离》继于宝位。且存有功及于世，殁有法施于人者，则必遇希代之君而旌表之。自唐抵宋，绵革五朝，梁则干戈日寻，晋则猃狁□炽，汉因屠戮而覆，周乃功烈未伸。唯我应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝，德服万邦，威加四海。举偏师而下西蜀，不假金牛；用裨将以复南荒，宁标铜柱？嘉禾瑞麦，感和气而集丰年；合璧连珠，丽苍穹而昭圣代。是以安民富国，已隆万世之基；事天礼神，更盛百王之制。一日上谓侍臣曰：「旌贤劝善，化民之大纲也，自古忠臣孝子，尚与旌其里闾；崇德报功，有国之令典也，在昔圣帝明王，岂宜隳其陵庙」？乃敕谕天下郡县：「封内有陵寝者，尔其条奏之，予当精葺之」。宪宗陵在同州蒲城县，庙貌圮毁，基地芜没。于是授命有司而不劳民力，颁图□□而创立灵祠。其始也，云插雷杵，崇基峻堵；风斤电搆，上栋下宇。其成也，广殿回廊，岳立翼张；瑶阶□□，宝座当阳。巍巍塑衮冕之容，烈烈绘旌旗之状，神有依而人有奉矣。厨库咸敞，牺币毕臻，笾豆有常，笙镛在列，斯则时飨丰而礼文备矣。稽帝之功业，焕乎简编。下臣奉命撰论，直书梗槩。若乃自疏封而登万乘，由前星而临四海。寝门问竖，尊亲□合于周文；时观厥刑，睦族□□于虞舜。以要道化下，以至德奉先。其孝治也如此。又若本□治之道，寻其躅而勤行；鉴名乱之由，知其毙而尽去。开直言之路，则启沃献替，通群下之情；广进善之门，则文武忠贤，竭奉上之力。却妓乐鹰鹯之贡，戒纵逸以荡心；绝畋渔弋猎之□，虑发狂而伤性。鉴兴亡于前代，集训诫于群书，列忠□之事于画屏，铭箴规之言于王座。兴天下之残，除人□之害。去华务实，采纳以之详明；旰食宵衣，听断于□精慎。其勤政也如此。先自禄山首乱，乘舆播迁，大盗连衡，强侯专□。两河负□而职贡不入，五圣含容而吊伐未（下缺）帝乃睿略风驰，英威电发。戮刘辟而定蜀，诛李锜而平吴。殄惠琳而全夏州，缚从史而安上党。茂昭以易定至，田正以魏博来。元济擒而淮蔡平，师道灭而缁青□。程权以沧景归阙，承宗以德棣输诚。自顷大郡名藩为寇境者六十馀载，至是□□□□复王土者三十一州。鲸鲵刳而四海清，干戈戢而中原静。其神武也如此。又若劝农务穑，减赋均徭，止游惰而绝侵渔，察灾伤而给赈贷。于是民心感而邦本固矣。又若恤刑议狱，□滥申冤，禁苛虐而尚温良，遏豪强而抚孤弱，此所以天时顺而国纲正矣。其王道也如此。夫以神武定乱，勤政致治，可谓功及一世矣；以孝治兴化，至道垂裕，可谓法施于人矣。宜乎遇我王登三迈五，为希世主，建庙刊碑，流芳千古。其铭曰：

伊昔有唐，元和圣帝。明于进贤，敏于去毙。进贤者何？唯□康济。去毙者何？不务奢丽。远佞退私，如日除翳。纳言招谏，若金用砺。四方归仁，万方感志。救衰乱时，成治平世。中兴明主，庙号宪宗。圣文立德，神武立功。两河五纪，地据寇戎。四郊一旦，民复皇风。戢兵禁暴，务穑劝农。国有赈贷，时无困容。恤刑议狱，去滥推公。孝治其始，王道其终。我宋抚运兮功冠百王，礼神为民兮化安万方。旌帝德业兮刊碑建庙，福我群灵兮地久天长。

开宝六年，岁次癸酉，五月甲寅朔，十二日乙丑建。

礼曰：士载言，史载笔。古以为能述事而言，故谓之为述。又以为能毕举万物之形，亦谓之为毕。故秦谓之笔，楚谓之聿，而吴谓之不律。若乃漆管绿沈之妙，文犀象齿之殊，博山为床，错宝为跗。静女尝贻于彤管，周公曾写于龟书。尔其中山之毫，北宫之制，秦将蒙恬之造始，官师路扈之精丽。周舍执之而司过，班超投之而立事。怒王思而逐蝇，伤盛吉而流涕。惊何晏而遽失，骇曹公而忽坠。阮檄而曾讶立成，祢赋而未尝停缀。至于湘东三品，春坊四枝，含毫缅邈，搦管徘徊。杨璇染血而书帛，陶景用荻而画灰。观其染清松之微烟，奉纤毫之积润，白牙碧镂之奇，鸡距鹿毛之隽。王充之户牖墙壁，左思之门庭藩溷。削荆既自于任末，捶琴更闻于柳恽。或以作锄耒于词园，或以为刀槊于文阵。若至赵国秋毫，辽西麟角，锋必九分，管唯二握。逢陆机而欲焚，过仲宣而见阁。阚泽既自佣书，安世亦尝持橐。枕中而每欲传方，荐下而还闻辟恶。郑译假润以为辞，曹褒怀铅而嗜学。僧虔晦迹而见容，卜商括囊于则削。若夫陆倕授之于幼玚，郭璞取之于江淹，白云先生以鼠须而传法，晋陵太守谓牙管之伤廉。至于上刚下柔之名，三束五重之美，梦大手于词臣，表赤心于史氏。给相如而赋游猎，供荀悦而成《汉纪》。蔡琰求之而写书，王隐授之而修史。毦白见识于辛毗，撍缥尝闻于夫子。别有点高洋而作主，赐浑瑊而录功。太初有不畜之慎，欧阳有不择之工。至有宝胡卢而弥珍，却琉璃而若重。婕妤折之而尚存，郑灼削之而更用。颜裴则炙以课薪，智永则瘗而作冢。亦闻采彼龙籦，截兹箘簬，痛颉为嘉，悬蒸有度。清丽识傅玄之铭，瞻逸仰嵇含之赋。行本明佩刀之职，公权陈正心之喻。讶蝇集于苻坚，卜蛇衔于管辂。仲将留神于制作，稚恭见求而靳固。传毛颖于韩公，自毫锥于白傅。逸少惊入木之七分，仲尼止获麟之一句。斯濡翰之为用，诚词家之急务也。

伊甘瓜之珍果，熟朱夏之芳时。布密叶之繁茂，引长蔓之逶迤。既落蒂以离母，可解烦而疗饥。浮以清泉，幂以纤絺。玄骭、素腕，羊髓、龙蹄。空同四劫以方实，会稽五色而称奇。曾参已骇于乌集，孙钟俄惊于鹄飞。梁武有任昉之悼，太宗有如晦之悲。冰谷花红，燉煌味美，甘号蜜筒，芳称桂髓。杞包见《易》，絺巾著《礼》。夫差得之于近道，郭祚奉之于太子。验物变于化鱼，远嫌疑于纳履。摘之而岂堪抱蔓，啖之而唯宜渍水。守有舆父之虫，祭有上环之义。尔其玩兹菶菶，怜此绵绵，耀青门之朝日，洗玉井之寒泉。桑虞剪棘以资盗，原平却水而溉田。伟辞饷之翁仲，美自给之施延。若夫名擅三芝，香浮七夕，《戴礼》摽时，《汉官》载职。植戊辰之日，垂星汉之文。见仙人之博戏，识徐光之幻术。嘉其三蔓，恶兹两鼻。戍葵丘而未代，隐东陵而自佚。则有黄若金箱，甘逾蜜房，内醲外伟，少瓣多瓤。堂中蝇集，塞外狐藏。至于镇郑灼之心，并皋陶之色。褚雅种之而给人，子良资之而馈客。别有供祀事于秋夏，表异名于瓞瓝。灵种尝见于洞台，绛实亦闻于南岳。重王罴之纯俭，嗟士安之未学。复闻狸头、女臂之状，羊骹、虎掌之名。步骘昼勤于四体，宋就夜灌于邻亭，焦华感黄冠之异，史棱记凉殿之徵。亦闻报以匹帛，主于织女。葛玄隆冬而待宾，宋琼季秋而遗母。讥杨愔以言貌，感灵珍于朝暮。或以忧死而远逃，或以断根而见怒。不食方叹于仲尼，止渴尝同于齐武。伟东野之甘珍，亦何伤于蒂苦。

臣闻结萃为山，丽无疆之厚载；升名曰岳，表奠服之崇丘。至若根一气以混成，媲四时而首出，作镇东夏，实惟岱宗。辨乎五方，设位冠配天之大；画为八卦，建标当出震之区。邃深连空洞之宫，翕习号神灵之府。夫其魁甲艮象，握制坤轴，嶾嶙埼礒，穹崇岧峣。天门路界于郁苍，日观势临于杲曜。列仙遁迹，存栖真之石闾；永命储休，閟与龄之金箧。滋殖百卉，函育庶类。畜泄雷雨，吐纳风云。封之所以合元符，登之所以小天下。近缀梁社，远瞩秦吴。控压海沂，襟带洙泗。邹人所仰，鲁邦是瞻。肇生物之化权，盖颐贞之寿域也。古先哲后，诞膺骏命，披皇图，稽帝文，告成功，申大报，昭姓考瑞，刻石纪号，自无怀氏迄唐明皇，登封展采，布在方册者，罔不于兹矣。开元十三年始封神曰天齐王，礼秩加三公一等。绵历五代，寂寥无闻。爰暨皇朝，勃兴嘉运，叶百姓与能之望，应真人革命之秋。太祖皇帝总揽英雄，鞭挞宇宙，勤劳四征，削平多垒，方混一于寰中；太宗皇帝纂隆洪绪，懋建皇极，斟酌道德，统和天人，乃绥怀于海外。然而艰难创业，蕴畜贻谋。勒崇奋炎，将底绩而未暇；开先遗大，知奕世而有归。粤惟崇文广武感天尊道应真佑德钦明上圣仁孝皇帝陛下，承鼎定之基，格盂安之世，显仁以育物，广孝以奉先。宣洽重熙，财成庶政，弭息戎旅，抚柔要荒。乘国步之密清，宅天衷于醰粹。因之以丰懋，加之以阜康。席庆宗庙之重，游心帝王之术。长辔远御，大道坦夷。天衢于是乎嘉亨，德教于是乎渐被。戴日戴斗，聿遵朝聘之期；太平太蒙，尽入车书之域。垂衣在上，击壤在下。得以畴咨俊茂，博访幽隐。讲求典礼，包举艺文。接千岁之统，可炳仪于封祀；当万物之盛，宜昭告于神明。然犹务谦尊而益光，体健行而不息。冲晦藏用，渊默思道。俄而天休震动，上帝顾怀，真箓荐臻，灵心有怿，总集峻命，觉悟烝黎。踰金简玉字之文，等河图洛书之宝。承是秘检，发为蕃釐，霈泽开荣，普天受赐。新建元之号，易通邑之名。茂昭降祥，耸动群听。是时东土耆老，凑阙廷以上书，南司宰辅，率官师以抗表，愿循考古之道，焕发升中之仪。弗获固辞，乃徇勤请，且以增覆载之高厚，扬祖宗之纯懿也。储峙供亿，悉出于县官；经启营缮，不烦于民力。大中祥符元年冬十月，具仪制，严仗卫，陈属御，隮介丘，斋心服形，奉符行事。群司奔走，百礼修明。集巉岩之巅，凌颢英之气。坛壝清肃，牲器纯备，玉币式叙，樽彝在列。奠献克谨，皦绎用张。晏娭交三神之欢，陟配崇二圣之位。举权火，升高烟，示瑶牍以环观，建云台而特起。社首之礼，抑又次焉。咸秩无文，奉行故事。朝会赦宥，涵濡荡涤。采舆诵，求民瘼，旌前列，衍徽章。参用王制，著明皇绩。大猷克集，神实幽赞。故自始及末，见象日昭，史氏之笔，殆不停缀。则有非烟纷郁，太阳晏温。仙芝无根，菌蠢以舍秀；醴泉无源，毖涌而善利。灵辉休气，嘉谷奇木，鳞介之宗长，翔游之品类，表异骈出，旷代绝伦。岂非受职修贡，发祥介福之徵乎？人谓是山崇冠群岳，功侔造化，斯不诬矣。国家稽《虞书》四巡之首，原汉氏五祠之重，述宣邦典，申严祭法。奉正直聪明之德，罄精虔嘉栗之诚，为民祈福，与国均庆。封峦之后，复增懿号曰仁圣天齐王，盖以形容灵造，举褒崇之礼也，名称之义大矣哉！化工生物之谓仁，至神妙用之谓圣，登隆显赫，亦云至矣。复思严饬庙貌，彰灼威灵，责大匠之职，议维新之制。于是命使属役，协辰僝功。庀卒徒，给材用，兴云锸，运风斤。程土物以致期，分国工而骋艺。规画尽妙，乐劝忘劳。踰年而成，不愆于素。栋宇加宏丽之状，像设贲端庄之容。凡所对越，肃恭逾至。四年春，举汾阴后土之祀，成天地合答之礼。宪章明备，上下交感。纯嘏既锡，大赉施及。圆首方足，式歌且舞。猗欤！间岁顺动，焜煌景烁，而皆拟圣明之述作，从英茂以飞腾。灼叙庆灵，奉扬殊贶。纪诸盛节，悉以命篇。布日星之华，配云雨之润。并刊凤藻，散跱龟趺。播洋溢之颂声，垂极蟠之能事。而志求象罔，顺拜崆峒。辟众妙之门，广列真之宇。非止卜永年于郊鄏，是将纳雅俗于华胥者也。又以太乙五佐本乎天，太宁五镇本乎地，其位参两，鸿名可齐，特尊列岳，咸加帝号。由是奉升泰山之神曰天齐仁圣帝。乃命案驰道之东偏，直宸居之巽位，辟地经始，别建五岳帝宫，以申崇尚之礼焉。御制《奉神述》，诏中书召侍从之臣，谕以制作之本意。观夫圣文之梗概，以为岱镇之大，辅于柔只，动植之所蕃息，原源之所滋液，至灵允宅，阴骘攸司。钟戬谷而有徵，繄黎元之是赖。旧史具载，前王式瞻。著册封之典，严祀祠之礼，增奉邑之数，申樵苏之禁，皆以仰不测之明威，显无方之妙迹也。方今兵革偃戢，华夷会同，岁获顺成，物无疵疠，率由丕应，冥助永图，固当稽彼前闻，进其尊称。谓乎唐虞曰帝，商周曰王。夫商周之王，爵人臣而有素；唐虞之帝，奉神道而何疑？况其容卫等威，冠裳制度，极徽数以宿备，宜明艳以相符。因而成之，礼无违者。愿延景祐，普及含生。至乎哉！声动睿辞，无私广大。坦然明白之理，沛然利泽之德。曲成司牧，俾臻富寿，有以见圣人之情矣。遂志勒石，遍立于五岳庙庭，从近臣之议也。是岁冬并命使介，分诣诸岳，定吉日，饬有司。皇帝被法服，御朝元殿，礼行乐作，而临遣之。持节受册，衮冕相继，次叙而出，观者如堵，且叹文物声明之盛，未尝有也。使者奉诏讫事，率叶素期，于穆宏观，夐超千古矣。越明年，诏五臣撰词，各建碑于岳庙。而臣浸渍皇泽，涵泳清徽，偶集凫雁之行，遂尘龙凤之署。预承纶旨，强叩芜音，曷胜眷奖？上以庆幸宣明盛礼，叨奉册于秦城；润色贞珉，玷弥文于鲁岳。荷辉荣之稠叠，愧才学之空虚。燥吻濡毫，谨为铭曰：

节彼泰山？蟠互大东。一气凝神，五岳推雄。势并凫绎，秀出龟蒙。崛起海表。目为天中。高摩霄极，俯瞰旸谷。神策斯秘，昌图可卜。物性钟仁，民居获福。鲁邦是当，盛德在木。百灵渊府，三宫洞天。稷丘真隐，芝童列仙。白鹿方驾，飞龙命篇。宅其胜境，几乎大年。岳长曰宗，岁交曰岱。仰止巉岩，奠兹持载。寿域既优，神聪有赉。祷祀诞隆，寅威如在，千载兴运，八纮开基。武功荡定，文教缉熙。封禅缛典，祖宗制宜。逮夫圣嗣，方毕宏规。惟帝奉符，惟神佑德。茂绩其凝，皇猷允塞。嘉应沓臻，鸿祯靡测。芃芃丰衍，元元滋息。于赫灵庙，控带名区。有诏改作，俾受全模，协心董役，丰资庀徒。技殚功倍，雷动星敷。大厦咸新，群黎改观。䆗窱靓深，峥嵘轮奂。肃穆威容，洁清几案。钦修允宜，肸蚃攸赞。功懋天作，泽从云游。式谐民望，昭报神休。殊号斯荐，前古匪俦。庶安亿兆，岂止怀柔？天帝之孙，复升以帝。出乎震宫，临乎日际。事固莫京，理亦潜契。树此崒碑，腾芳百世。

臣伏以肃奉明禋，茂昭景贶。严郊祀于天地，从周弥文；疑原庙之衣冠，循唐近制。既格三灵之佑，备膺百顺之祥。

臣闻有秩之祏，申锡无疆；允文之功，克昌厥后。矧惟丕烈，诞降景灵。对越皇天，茂昭于道荫；肆于累叶，克集于神休。仰膺妙用之仁，敢怠显承之志。伏惟太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝，二仪宅粹，五纬储精，德宇渊明，威霆震叠。黎民于变，播陶唐惟大之功；五典克从，秉虞舜慎徽之道。惠和虽洽，英武涣扬。拯汾晋之民，方隅底定；纳吴越之款，天下同文。爰偃节以建櫜，每临轩而旰食。缀觉立制，昭式于典章；类帝禋宗，发辉于礼乐。登庸亮直，体象清明。报降有融，尚抑封崇之事；仪形是式，诞彰遹骏之声。宣哲贻谋，积仁垂庆。俾臣冲眇，获奉宗祧。仰承燕翼之私，日励躬勤之志。绍承景贶，保集大和。四气凝祥，嘉生茂育；百工献颂，毖祀交修。荷上帝之鉴观，感高真之昭格。睟容钦觌，谆诲亲闻。谕宝胄之庞鸿，悟洪基之邃远。广敷纯锡，遐被群生。载惟永世之祥，实赖在天之庆。方严陟配，合荐鸿名。茂宣锡羡之祥，用极寅威之至。谨奉玉册、玉宝，增上尊谥曰「太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝」。恭惟神超紫表，化炳几先。混六合而一统，恢大宝于亿年。踰绳越契，际地浃天。仰妙道之行矣，实无象以名焉。增崇圣绪，永祚仙源。

门下。书曰。惟敬五刑。以成三德。秋官之任也。贰卿良选。其在兹乎。充策回纥可汗使王翊。力行近乎仁。率性之谓道。学以博物。文能变风。出入中外。茂昭声实。静而居易。受不辞难。使乎四方。不辱君命。斯之谓矣。今丕蔽未明。孚未允。命尔作小司寇。敬平邦宪在宽。可行刑部侍郎。

朕仰承嘉运，嗣守鸿基，思厚人伦，聿崇王化。眷惟中壸，实有旧章，宜得淑贤，佐于忧勤。爰敷明命，诞告外庭。德妃刘氏，毓粹高门，钟英甲族。载挺闲和之质，茂昭婉嫕之风。览图史之格言，早扬惠问；躬组紃之懿绩，实显令猷。自升冠于掖庭，颇贸更于岁月。肃雍之美，表率于六宫；敦睦之仁，协和于九族。事遵彤管，兆叶玉衣，邦教聿隆，嫔则攸著。长秋虚位，宰府上言，援据古今，契予褒择。于戏！《诗》有《思齐》之咏，《易》垂「厚载」之文，福祉攸滋，邦家所赖。肃膺典册，其懋戒哉。可立为皇后，择日备礼册命。

嗣天子臣某诚感诚庆、顿首顿首再拜上言：伏以层霄降迹，久驻于禁闱；崇栋增基，庶扬于宝贶。群工咸集，嘉瑞茂昭。燕翼之仁，上怀于慈训；凌兢之志，永励于孝思。臣无任感幸激切之至，谨奉表称谢以闻。臣某诚感诚庆、顿首顿首，再拜谨言。

臣闻融结斯分，岧峣列峙，秀出奠方之势，财成育物之功，岳镇之炳灵也。阴阳靡测，变化难穷，周大块以无方，助鸿钧而不宰，至神之妙用也。交修享祀，对越神祇，望秩于山川，荐馨于簋簠，有国之茂典也。尊崇显号，增葺殊庭，备物以致严，祈褫而庇俗，帝王之精意也。四者还相为用，然后能罄昭事而膺纯锡矣。非圣人抚运，则何以臻于是乎？岩岩维嵩，作镇中夏，控制轘辕之域，连延郏鄏之区。拳石流形，自胚运而特起；土圭测影，验寒暑之无愆。《舜典》纪乎时巡，周《诗》壮其峻极，加以功宣化育，德辅沈潜。四象相生，惟土也周流乎八卦；群山既列，惟崧也磅礴乎三川。居然神秀之姿，莫测崇高之状。是使真仙攸托，珍瑞沓臻，石坛腾金壁之辉，天井浚蛟龙之穴。凤笙鹤驭，嘉子晋之嬉游；石髓玉浆，见茂先之博识。草木以之而效异，峰峦由是而标奇。具叶扶疏，疑生于净土；神芝菌蠢，几秀于中林。许由韬晦而不还，汉武封崇而有自。三台峭拔，想翠辇以曾临；二室穹隆，顾赤霄而可接。宜乎配天而比峻，镇地而称雄者也。洪惟至灵，宅兹胜壤，居中正位，受命于紫清；毓粹含章，显仁于博厚。体妪煦生成之造，茂聪明正直之称。得一生三，冥符于道妙；知来藏往，莫究乎几微。丕应屡彰，群情斯属，眷惟历代，率励明诚。顾名级以是分，亦典章而尽在。衮衣焜耀，视公爵于成周；羽盖葳蕤，进王封于天宝。虽申仰心，未极推崇，允契昌辰，弥昭盛则。烈祖以建邦立极，禁暴胜残，革五代之浇漓，副万方之爱戴。启炎灵之祚，本自一戎；宣震耀之威，咸清九服。荡除僭伪，驯致治平，言念珍词，实居温洛。式奉苾芬之祀，聿增轮奂之规，正乎信辞，分我殊祉。神宗以时膺下武，化洽同文，彻烽燧于边陲，列胶庠于郡国。干戈载戢，美播乎声诗；俎豆斯陈，动遵乎典礼。瞻彼靖冥之馆，素繄阴骘之仁，寅奉有加，修营靡怠。资绵长于永历，耸壮观于黎氓。诞集蕃釐，爰钟浚哲。崇文广武感天尊道应真佑德钦明上圣仁孝皇帝，抚重熙之景运，嗣二圣之元基。观乙夜之书，详求治本；布阳春之泽，溥浸含生。鉴因革于前王，洽讴谣于庶品。参天两地，法亭毒以无私；一日万机，示躬亲而靡倦。威加卉服，德被鸿荒。颛顼絜诚，必先乎祭祀；唐尧稽古，用广乎文思。温恭既迈于有虞，勤俭更逾于伯禹。好问则裕，成汤唯务于永图；建官惟贤，周武于焉而大定。升王猷于八表，武帝命于九围。钦恤刑章，命輶轩于列郡；昭宣德化，赐束帛于高年。睦邻遂息于征徭，教学遄臻于友悌。下劝农之诏，冀力稼而有秋；精取士之科，以得人而为盛。仁心格乎动植，孝感达于幽遐。按跸诸陵，肃展奉先之志；燔柴吉土，虔伸报本之仪。一变淳风，爰臻净治，然犹兢兢驭朽，翼翼持盈。端委向明，茂对重离之位；储精垂思，深穷众妙之门。黄屋非心，紫虚降鉴。元夷之使，戒之以先期；绿字之书，授之于献岁。谕以大中之旨，崇乎清净之风。同河洛之秘文，冠皇王之嘉瑞。钦承宝命，迭举鸿仪，检玉岱宗，仰答庆灵之祐；奠琮脽壤，上祈丰楙之祥。秘祝无闻，蒸黎是赖。既毕颂祇之礼，仍覃在宥之恩。禹会斯严，俾诸侯之肆觐；秦川载览，饬万乘以言旋。惟法御之经涂，迨祠官之举职，皆申洁祭，咸秩无文。矧彼崧高，镇兹京邑。宅中图大，斯惟定鼎之郊；生甫及申，实乃降神之岳。夙存庙貌，多历岁时，厥制未隆，斯民何仰？道不终否，时逢会昌。粤惟守土之臣，实奉保釐之寄。因崇祀事，周览庭除，露奏以闻，冀加必葺。况升名帝籍，早奉于徽章；列像神皋，载严于恭馆。重以覃研圣虑，彪炳乾文，奉神既折于微言，垂世永存于懿铄。而宅灵之地，栋宇未崇；增肃宸襟，特颁明诏。大中祥符纪号之六年，癸丑岁季夏月，于是乎命中使登高丘，造严祠，敷睿旨，涓吉日，协灵辰，梓匠授其全谟，材衡度其贞干。因乎旧制，焕以新规。砻巨石以瑰琦，广馀基而显豁。风斤载运，云锸偕兴。鸠功靡夺于农时，经费咸资于御府。崇墉缭绕，屹若云连；秘宇深沉，呀如洞启。文㮰镂槛，灿琳碧以相辉；银榜璇题，对烟霞而绚彩。而又神灵之迹，应见之徵，假绘事以章施，俾民瞻而竦畏。聿成壮丽，愈洽丰融。龙衮珠旒，端睟仪于正寝；袆衣阙翟，昭盛服于中闱。羽卫骈罗，簪裳拱侍，以至会同四岳，森列群神。环像设于回廊，赫威容于福地。严警巡之次，盖法周庐；敞斋宿之宫，爰资洁志。若乃牲牷克备，鼎俎惟寅，嘉荐尚乎吉蠲，至诚通于肸蚃。垂鸿不朽，率礼无违。至乙卯岁季夏月，载历炎凉，厥功告毕，增修殿宇并创造碑楼等共八百五十间，移塑尊像及装修新旧功德画壁等共四百七十所。至矣哉，荐兴云搆，载拥神休，真介福之奥区，乃集灵之邃宇也！宜乎茂昭纯嘏，丕冒黎元。跻荟蔚之容，涵滋品汇；峻巍峨之质，等固萝图。必资鸿硕之流，式志修崇之美。而臣才非颖曜，学本空疏，徒尘切近之司，莫著揄扬之效。遽承芝检，辄扣芜音。徵黄绢之辞，诚惭丽藻；刻翠珉之字，曷畅徽猷。但谨岁时，敢为铭曰：

太极肇判，二仪乃分。草木丽地，山川出云。风雷喷薄，气象絪缊。惟兹列镇，实焕前闻。崧高峨峨，蟠亘千古。如毂处中，如日当午。远控伊洛，挺生申甫。群岳之宗，列真之府。崛起隆阜，削成奇峰。崔嵬既结，纯粹攸钟。山声表瑞，汉益户封。土德符庆，唐致时雍。灵壤开基，明神是宅。庙貌斯存，威严有赫。云惟高张，岩扉巨辟。辅彼柔祇，居为胜域。粤惟往古，咸励钦崇，轩裳孔异，爵秩增隆。国章虽盛，臣位攸同。允属昌运，爰推至公。缛典有加，鸿仪载肃。浚发天衷，昭升帝箓。扆座斯皇，珠旒允穆。备极寅恭，惟新戬谷。祠庭夙设，历岁滋深。金铺雨駮，玉戺苔侵。宜崇伟观，式契灵心。守臣飞奏，宸旨遐临。乃降輶轩，爰徵梓匠。即旧谋新，重规大壮。架险陵虚，称雄四望。神化难名，翚飞莫状。虹梁偃蹇，藻井芬敷。云罗掩映，霞绮萦纡。高齐绝巘，永镇名区。刊诸琬琰，禁以樵苏。笾豆有楚，牺牲是荐，筴祝陈信，樽彝致奠。能事斯毕，明灵乃眷。祚我皇图，弥钟锡羡。

乾兴元年岁次壬戌六月己亥朔十六日甲寅建。御书院祗应臣沈政、臣□义等刻字。

伏审锡命王庭，跻荣宰席。真贤登用，均万类以蒙休；明诏初传，浃舆情而共庆。惟昔用人之谨，莫如论相之难。非惟宠冠于当时，以昭异数；必使道侔于前哲，乃允具瞻。恭惟某官识造几微，学穷阃奥。宽大好礼，久推公辅之才；沈厚有谋，夙蕴经纶之志。属真人嗣承于帝统，眷名儒早侍于经帷，亟被选抡，遍跻华近。至言谠论，孰逾旧学之贤；茂实休声，迥出群臣之上。遂由选部，入赞枢机。方注意于勋庸，果继膺于典册。方将缉熙帝载，弼亮皇猷。端委庙堂，雅望仪型于百辟；谋谟帷幄，威名振耀于殊邻。光辅圣时，茂昭贤业。某远将使指，阻造钧闳，侧闻纶綍之颁，益赖帡幪之赐。倾依之素，敷述奚殚。

臣言：伏审今月二十日圣驾至真源县，有五色云见者。徐銮夙驾，总驷于名区；卿霭晨敷，流晖于紫宙。繁禧允集，率舞咸同。窃以云物凝祥，简编攸载。帝鸿纪事，肇采于官名；虞舜协华，赓歌于瑞命。盖太和之积粹，畴至德以呈符。仰属昌期，愈彰丕应。恭惟尊位皇帝陛下参侔邃古，率育黎蒸，绍隆累洽之基，懋建太宁之化。宝图候日，丕显于灵猷；真祖在天，茂昭于道荫。式举朝修之礼，弥臻顾諟之祥。当恭馆之斋心，有非烟之效祉。纷纶绚采，散赤水之馀霞；焕衍腾文，凝吉云之晓露。耸群瞻而庆异，垂信史以弥芳。昭万寿之遐龄，迪三清之景祐。某限居□□，宜从鸾旗；仰听殊尤，唯增抃蹈。

臣某言：伏睹诏书，今月某日奉祀太清宫礼毕者。茂典庆成，繁禧允集，照临所暨，抃蹈咸同（中贺。）。伏惟皇帝陛下寅畏时中，惠和逮下。丕承帝箓，绍举于皇仪；钦奉真游，躬闻于道诲。爰徇黎元之请，虔趋仁圣之祠。达精意于萧芗，荐鸿名于宝册。诞受聿怀之福，允济雍熙；茂昭善贷之仁，永宣至治。

臣某言：仰承严召，久侍中宸。共戴慈荣，伏增感抃（中谢。）。伏惟尊位皇帝陛下诞钟嘉会，懋建远图。祗遹诒谟，茂昭于孝德；钦膺秘箓，交举于盛仪。既朝曲里之祠，继毕圜坛之礼。蕃禧允茂，大庆方均。当春日之载阳，属万几之多暇。遽宣慈旨，式诏近司。趋广内之层闱，仰先朝之睿札。金縢乍启，畏轩台如在之灵；缃帙载瞻，契周鼎卜年之数。加以圣明善继，琬琰垂文，列典籍以星繁，播声诗而玉振。亟由亭榭，再历岩峦，睇层阁之相望，瞩群芳之鬯遂。奉威颜之睟穆，从天步以迟留。屡承列席之观，爰奉流觞之宴。肴蔌沿洄而继至，龟龙刻镂以载浮。投芳饵于文竿，对丛枝于采槛。移晷共聆于雅奏，洗心载仰于宸章。矧奇石之群分，有睿辞之遍纪，或垂金版，或丽翠珉。昭回之采交辉，清越之音相入。而又示慈琳殿，拜赐琼跗。法酒九行，奉宸欢而愈洽；昼日三接，承宠眷以弥隆。洎复私门，恍如宵寤。昔壶中严丽，长房但举于甘肴；帝所乐游，简子止闻于广乐。何亲逢于旦暮，且事绝于名言。共揣庸微，曷胜优暇？咏《鹿鸣》之什，既誓于尽忠；歌《天保》之章，更祈于报上。兢荣感愧，倍百常均。