诗文库 正文
嘉征林邑将帅诏(二十三年) 南朝宋 · 刘义隆
出处:全宋文卷三
林邑介恃遐险,久稽王诛。龙骧将军交州刺史檀和之,忠果到列,思略经济,禀命攻讨。万里推锋,法命肃齐。文武毕力,洁己奉公,以身率下。故能立勋海外,震服殊俗,宜加裒饰,参管近侍,可黄门侍郎、领越骑校尉、行建武将军。龙骧司马萧景宪,协赞军首,勤捷显著,总勒前驱,克殄巢穴,必能威服荒夷,抚怀民庶。可持节督交州广州之郁林、宁浦二郡诸军事、建威将军、交州刺史。龙骧司马童林之九真太守传蔚祖战死,并赠给事中(《宋书·林邑传》。)。
国子为生母求除太夫人议 南朝宋 · 朱膺之
出处:全宋文卷五十一
子不得爵父母,而《春秋》有「母以子贵」,当谓传国嗣君母,本先公嫔媵,所因藉有由启也。始封之身,所不得同。若殊绩重勋,恩所特锡,时或有之,不由司存所议(《宋书·礼志》二,孝建三年八月,有司奏,云杜国解称,国子檀和之所生亲王求除太夫人,祠部郎中朱膺之议。)。
国子为生母求除太夫人议 南朝宋 · 庾蔚之
出处:全宋文卷五十二
「母以子贵」,虽《春秋》明义,古今异制,因革不同。自顷代以来,所生蒙荣,唯有诸王。既是王者之嫔御,故宜见尊于蕃国,若功高勋重,列为公侯,亦有拜太夫人之礼。凡此皆朝恩曲降,非国之所求。子男妾母,未有前比(《宋书·礼志》二,孝建三年八月,有司奏:「云杜国解称国子檀和之所生亲王求除太夫人,检无国子除太夫人先例,法又无科,下礼官议正,太常丞庾蔚之议,诏可。)。
国子为生母求除太夫人议 南朝宋 · 孙豁之
出处:全宋文卷五十一
《春秋》,「母以子贵」。王虽为妾,是和之所生。案五等之例,郑伯许男同号夫人,国子体例,王合如国所生(《宋书·礼志》二,孝建三年八月有司奏:「云杜国解称国子檀和之所生亲王,求除太夫人。检无国子除太人人先例,法又无科,下礼官议正。太学博士孙豁之议。)。
遣天竺道人释那伽仙上表 南齐 · 扶南王
出处:全齐文卷二十六
扶南国王臣侨陈如阇耶跋摩叩头启曰:「天化抚育,感动灵祇,四气调适。伏愿圣主尊体起居康豫,皇太子万福,六宫清休,诸王妃主内外朝臣普同和睦,邻境士庶万国归心,五谷丰熟,灾害不生,土清民泰,一切安稳。臣及人民,国土丰乐,四气调和,道俗济济,并蒙陛下光化所被,咸荷安泰。
臣前遣使赍杂物,行广州货易。天竺道人释那伽仙于广州因附臣舶欲来扶南,海中风漂到林邑,国王夺臣货易,并那伽仙私财。具陈其从中国来此,仰序陛下圣德仁治,详议风化,佛法兴显,众僧殷集,法事日盛,王威严整,朝望国轨,慈悯苍生,八方六合,莫不归伏。如听其所说,则化邻诸天,非可为喻。臣闻之,下情踊悦,若暂奉见尊足,仰慕慈恩,泽流小国,天垂所感,率土之民,并得皆蒙恩祐。是以臣今遣此道人释那伽仙为使,上表问讯,奉贡微献,呈臣等赤心,并别陈下情。但所献轻陋,愧惧唯深。伏愿天慈曲照,鉴其丹款,赐不垂责。
臣有奴名鸠酬罗,委臣逃走,别在馀处,构结凶逆,遂破林邑,仍自立为王。永不恭从,违恩负义,叛主之愆,天不容载。伏寻林邑昔为檀和之所破,久已归化。天威所被,四海弥伏,而今鸠酬罗守执奴凶,自专很强。且林邑扶南邻界相接,亲又是臣奴,犹尚逆去,朝廷遥远,岂复遵奉。此国属陛下,故谨具上启。伏闻林邑顷年表献简绝,便欲永隔朝廷,岂有师子坐而安大鼠。伏愿遣军将伐凶逆,臣亦自效微诚,助朝廷剪扑,使边海诸国,一时归伏。陛下若欲立馀人为彼王者,伏听敕旨。脱未欲灼然兴兵伐林邑者,伏愿特赐敕在所,随宜以少军助臣,乘天之威,殄灭小贼,伐恶从善。平荡之日,上表献金吾婆罗。今轻此使送臣丹诚,表所陈启,不尽下情。谨附那伽仙并其伴口具启闻。伏愿悯所启。并献金镂龙王坐像一躯,白檀像一躯,牙塔二躯,古贝二双,琉璃苏鉝二口,玳瑁槟榔柈一枚(《南齐书·南夷扶南传》,永明二年,阇耶跋摩遣天竺道人释那伽仙上表。)。
曹次萧墓志铭 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六六九、《昌谷集》卷一九
君姓曹氏,讳䦎,字次萧,初名随。读书通大义,即不事传注。力学苦思,率暗合先儒。间出新意,与世俗异议。由是屡试场屋,辄不偶有司。穷年灯火,兀兀不自止。既而叹曰:「亲老矣,求三釜不得,又将并菽水之业而失之,无以仰事,曾是以为孝」?乃诛茅结屋,率僮仆治田事,日积岁累,厨不乏供,温凊以时。既得所欲,则又诱掖后进,训饬子弟义理之学,不事纸上语。性刚直,不阿附时好。豪家恃气,陵轹乡曲,辄不肯出其下。其贫悴无告,人所不齿,往往出力助之,略无难色。强学力行,率皆若此。历年六十,庆元庚申六月庚戌微疾,卒于家,是可纪也。按族谱,龟山曹氏本宣州南陵人,来都昌且数百岁,世为儒家。其登进士第,则自君祖雍丘府君始也。府君政和间为岳州士曹。州有天庆观,最号富饶,方道士林灵素居中用事,以其高弟主之,守贰奉承,颐指如意。其犯法夺民田,漫不敢省。一日府君摄州事,杖而逐之,以忤时好得罪,废不复用。会靖康奖忠直,擢丞雍丘,则四郊已多垒矣。感怆时事,不得志以殁。此其源流深远,所以遗后人者。雍丘之考讳通,是为君曾大父。雍丘之长子讳一飞,是为君考。自曾大父至君,四世皆娶黄氏。二子:忠辅、忠弼,皆应进士举,宗族极称之。二女:适檀和之黄维屏,亦进士。将以癸亥十月十九日甲申,葬君于江州湖口县帅家湾之原,以铭来谂。某实君三从弟,又尝从学,则为之铭曰:
学为仕乎,将以行己乎?仕为贫乎,将以求仁乎?宁一其寒,无宁失奉亲之欢;宁百吾谪,无宁瘝爱君之职。退不叛道,进不媚于时好。若昔祖考,惠我于无疆者,子孙保之。