诗文库 正文
与黄龙南禅师书(别幅) 北宋 · 释契嵩
出处:全宋文卷七六六、《镡津文集》卷一一、缁林尺牍
某再启:和尚有大胜缘,所止则学者云从景附,实末代之盛事,万幸,益勉尊用。某滥主禅席,德薄言微,不为时之所信,徒劳耳目。自近有匿罗浮之意,果行,必道出江南,当拜求高会。公晦和尚平生心交,今老在一涯。二年化僧不至,不闻其音。或因遣书,乞为呼名。黄龙古之名寺,应称清栖。法澄每谈及积翠风景,听之使人神动心飞,今何人得其居也?愚甥孙早辱教诲,亦仅似人,顾小子何以报重恩?路远,不及以粗物辄陈左右,惟拳拳钦咏耳。
与定严院主清公 北宋 · 黄庭坚
出处:全宋文卷二二九六、《山谷全书·续集》卷六
顿首。奉别忽五六年,每因胜日,未尝不思修上诸兄弟扶持相从,寻林下之乐。想茂林修竹,桃李成阴。公虽僻执,乃是道人家风,诸尊少久之相谙,必渐相乐。汪、郑诸家化缘纯熟,亦添展法堂方丈否?要须作一客位,自令厨厕之类皆便。诸房纳糈,或索客到此,人情所不免也。彼既无十方僧,到此来者便是十方人耳。须得两三童行,是人家子弟佳习不下者,乃肯相资助兴葺,为之化僧缘,亦易为力也。常欲渐栽松径到路口,初且以芭蕉相伴,候松成即去芭蕉,院后栽柿栗之类,十年皆得用也。先君往有《题净严柱》一诗,今写去,可治一柱令清净,托秀实写之。相望万里,临书增林下之思,千万护戒忍垢,兴此堙废,他日或可为先公光辉佛事尔。
大宋绛州稷山县十方善寺故大乘戒师义宗和尚塔记(元丰五年十月) 北宋 · 王宥
出处:全宋文卷二二一三、《山右石刻丛编》卷一四
师讳义宗,姓贾氏,太平县人也。生而相好,幼不味荤,年十五投本州崇胜院出家,礼主僧□□为师,以乾兴元年诞圣节中选为沙弥。越明年,受具足戒。纯和秉性,介絜祅俗,夙负天聪,为学日益。禀嵩阳之严训,了《法华》广文;袭南山之遗风,精《毗尼》渊义。厥后嗣续传灯,飞扬英实,大膺来学,无远弗届。布衣一食,以戒律自居。尝谓其徒曰:「夫人之生也,其性玄寂。盖七情动于内,庶物汩于外,傥非以戒律绳之,是犹猿之轻佻,马之陇戾,而不加之以羁锁耳,涂炭重苦,立可待焉。吾佛于是发慈悲愿,垂戒律制,俾其来者迁善远罪,达本复性,是知十地之位,尝不赖此途而升矣。汝曹宜知之」。其党动止有稍不如其律者,必类而沮之,繇斯座下之宾畏爱长相半也。心不蹶荣,手不执宝,虽金张之权门、猗顿之富户,未尝斯须折腰取容,而盘桓其下戏,其高蹈也如此。未几,适会朝廷奉仁庙遗旨,天下僧寺旧隶省籍存留者,特与敕额,今大善寺预焉。先是释启仙主之,服师大名,遂舍此寺为十方住持。师以福德荫其寺,仁心安其众,慈悲化其俗,礼律齐其徒,故兹寺未期年而丰备顿殊于向日,莫不赖师住持之洪福也。熙宁丙辰岁,自夏徂秋,亢阳为沴,密云虽布于西郊,良农失望于南亩。师于是恳志结坛,七日获报。生平祥应多类如此,惧诬谮者以为妖说,故不具书。元丰初春正月,礼五台山文殊真像,率清白二众仅千馀人,大集缗帛、金钵、银幡、七宝袈裟、浑银锡杖,其它供养之物靡弗具焉。偕同好辈跪献台所,感摄身菩萨光、水墨罗汉像、圣灯、天花、金桥之类悉现其前。非夫夙值善本,愿力斯成,其孰能致于此乎?又造弥勒像一区,日诵菩萨戒一遍,结一众于普和(化僧一众为上生会于普和寺,至今行焉。),建崇塔于翼邑,斯咸生内院之缘也,师寔能之。加以汲汲真乘,不遑宁处,虽毫发之善,分寸之阴,未尝有所废也。师之存心,师之尊道,不其伟欤!凡讲《法华》、《梵网》等经、《四分》等律,及临坛度人授以三归、五八十善,菩萨等戒者不可胜纪。既而能事毕矣,弘济多矣,脱屣于梦境,栖神于净方,以元丰四年十二月八日终于本州龙兴寺阁西院,俗寿七十有七,僧夏六十有五。于时道俗悲恸,若有所失,奉西域法而燔之,获舍利百馀粒。以明年七月旋归本寺,葬于寺之北原,塔以表之。门人圆海等录其行状见求鄙辞,让且弗获,聊纪本末云耳。元丰壬戌岁孟冬晦日太原王宥记。门人圆戒、圆善、圆庆、元定、圆果,监寺僧圆哲,库头僧圆宗,副修造僧圆满,门人典座僧圆因,都修造主僧绍俊,当讲沙门鸿济,门人讲《唯识》等论住持沙门圆海立石。安定胡志铎刊。
北溪院化僧龛记(崇宁五年十二月) 宋 · 杨天惠
出处:全宋文卷二五三二、《成都文类》卷三九、《宋代蜀文辑存》卷二六
化僧者,初不识谁何,苍颅黧面,去来郫、繁间甚熟,市人盖多见之而无相问讯者。崇宁五年十二月二日晨,从外来乞食城中,如故常洋洋也。视日欲昃,辄囊其衣若将去,行次廛东小息,于逆旅马氏乞浆焉。歛裓趺坐,浆未馈而告寂。玉骨山峙,不杌不倚,邑人环礼日数百人。有喜事者迎置北溪严,以髹漆閟以龛室,取诸香花而散其上。东蜀居士闻而叹曰:异哉!我昔未之见也。是导师者不离阛阓喧鬨而示静便,不鄙屠沽垢纷而示精洁,不舍生死浊恶而示究竟,不乐相好设饰而示坚固。其音制和软类近里社人,而莫知其名氏;其肤理臞劲类七十许人,而莫知其寿腊;其衣履简野类空林衲子,而莫知其居止。呜呼!生,吾不知从师游,没,吾徒知志其迹,是刻舟之说也。虽然,由吾之说瞷师之相,起欣慕相,成净信行,庶其有从入哉!师之寂凡三日始归北溪,后十日为之记。
妙定化僧偈 南宋 · 张孝祥
出处:全宋文卷五七○六、《于湖居士文集》卷二六
行者要作僧,妙定欲说偈,因缘啐啄时,见者须撇地。圆顶更方袍,诸法从此起,谁具大神通,成就一弹指。
刘氏山 南宋 · 方信孺
七言绝句 押阳韵
一径萦纡夹粉墙,向来台馆化僧房。
周遭老木依然在,曾见刘家伪帝王(以上《南海百咏》)。
吴仙姑化僧牒疏 南宋 · 释道璨
出处:全宋文卷八○八七、《无文印》卷一一
某生长西蜀,流寓襄汉,万里一身,无所归宿,遂从方士受吐纳抑纵之学,今已十年。比来京师,卧病旅邸,追省平生苦心无得力处,遂于梦中默誓,苟获更生,当尽弃旧学,从佛者游,既誓即愈。载惟佛恩难负,拟受僧服,而鬻牒重费,莫知所出。然长安十万家,皆吾檀越,一僧牒夫何难哉!
故国巢空,无燕雀栖迟之地;长安海阔,实鱼龙变化之乡。崎岖千里远来,回向十年初志。宴瑶池,醉明月,岂所欲哉;入青山,卧白云,从此逝矣。借春风于万户,降圣泽于九天。发灌溪劈箭机锋,只用末山半杓;跃妙喜烹金炉冶,未输无着一筹。此话若行,大恩可报。
次浮石寺韵(寺在荣川凤凰山) 明 · 具凤龄
七言绝句 押元韵 出处:柏潭先生续集卷之二
纷生幻说破空门,正学千秋树本根。
一联诗句留题处,肯向妖丛更视恩(先生诗云。擢玉森森倚寺门。僧言卓锡化灵根。杖头自有曹溪水。不借乾坤雨露恩。寺有化僧。言植阴檐之下。见日则枯云。先生诗。只斥其妄诞之实。而人或不察故云。)。
都城正阳门西大士祠予向尝游乌近乃知为故明洪督师祠也 其三 清 · 全祖望
七言绝句 押萧韵 出处:鲒埼亭诗集第七卷
头颅业已付欧刀,谁料风云自此邀。
十月功宗酹元老,丛祠只合化僧寮。
游鸡鸣山寺 清 · 英廉
七言律诗 押阳韵
响踏层岩落叶黄,何年帝馆化僧廊。
霸图佛力同销歇,古木寒云自莽苍。
长堞缘山阑塔影,乱帆归浦静江光。
残砖识取南朝物,重叠苔花覆断墙。