钱塘属邑，盐官为最。在浙之朝阳，为吴之右臂。白飞江练，青点海门。蜃楼起而螮蝀横，星汉低而枯槎活。潮生信大，雷霆藏龙战之声；润下功深，蜀井丧虎形之味。厥田下下，厥土涂泥。物惟错而饶，国资利而大。地灵浮涨，沙怪徙迁。坎之坤则变田，水胜土则为海。苟不以明神作奠，其可得乎？封岱宗而禅会稽，就兹税辇；祀蓬莱而禳王气，于此舍杭。以其疏凿山川，翕张鬼物，故有立禹秦之祠禦焉。由是拓开极浦，近尾闾之委输；涌出长汀，添大章之步数。覆盂之势，其安必同。其有肖形立乎金仙，传法出乎玉牒，成有道之道，用无心之心。以德报冤，冤随雾散；以慈摄物，物绕指柔。解激射之怒涛，子胥弭节；䊸奔冲之愤气，文种销忧。树诸所之伽蓝，安一隅之斥卤。人丰作乂，宜招乐土之歌；佛福成功，若有富民之术也。志愿寺者，昔东晋邑人张延光舍庄宅之所构也，赐寺题焉。至唐肃宗乾元元年四月中，敕支本县税钱，重加修饰。乘山峻址，映水开扉。殿深之像光浮，偏藏怖鸽；墙匝之僧界广，不纵心猿。庭栽秦大夫之松，壁有顾将军之画。讲堂禅室，孔翠飞而拂晓烟；邃宇修廊，蚊蝇鸣而成洞响。窗间远岫，象三峡之流名；槛外澄波，连十洲之好景。自尔新间旧，昏代明，云门三作其伽蓝，鹙子一悲其蚁垤。唐季兵缠下土，火炘池鱼，升平为舍卫之民，丧乱入波旬之党。布新垂象，长斜抽彗孛之芒；止沸表功，高险筑鲸鲵之冢。贼巢虽殄，淮寇复兴。侵外垒之封疆，幸中原之多事。婴城及闰，槜李重伤。其人也，争驾出长安之门；其寺也，成灰类昆明之底。谁嗟梵筑，化作荒虚。旱农汲而丹井枯，老圃锄而金绳断。暨乎人知怀土，物有复期，越鸟终绕乎南枝，燕鸿合遵乎北薮。编苫覆顶，缀钵谋斋，渐成像设之观，遂立纪纲之任。前寺宰皓祥者，赍乎宿愿，葺尔遗基，开捷陁指础臼之踪，记赵逸占石砖之井，乃欲续晋初之香火，行唐世之慈风。匪计无成，而投有力。乾德甲子岁，得营田将吴仁绶、郭赞、周仁俊、朱仁矩、陈德铣等，东南著姓，气义多才，胸襟吞震泽之波，巧智埒陶朱之富。鱼盐蜃蛤，黍稷稻粱，利道引郑蔓而惟长，信心犯宋风而不退。争捐宝货，预市楩楠，分认旧基，共成新致。殿俨见金人之会，廊周如校猎之场。豁达重门，巍峨别室。大钟在虡，惊吼嗄之蒲牢；宝伞县梁，拂飞翔之仙鼠。挈贰横栋，鸳鸯建瓴，瓬人埏埴之工，梓匠柷栭之壮。墉期傅垩，桷待施朱，焕烂璇题，交罗棼橑。幡高刹迥，表识事于前茅；井淡泉香，赏私劳于后土。始者东县信鼓，如一卒之传呼；右峙经台，若双幢之导引。惟朱承俊、承俨补是缺然。完全也，千金之裘成；有后焉，九尾之狐见。观小兜率，露深洞天。象龙蹴蹋而杂居，燕雀喧呶而相贺。今寺主远才也，求珠戒海，合穗情田，其光充和，厥性惟巧，凛凛继后昆之躅，堂堂企前哲之规，仔肩毖饬，广募群缘。有若皓崇、惟胜焉，皓邻、慕贤焉，计十许人，并昆冈群玉，合浦斛珠，谭中之绮鲜妍，辞上之粒泮奂。二分两至，同成一岁之功；六石五金，共补三焦之损。上坐德辉也，田间芝秀，苑内鹿鸣，为法界之封人，实仁祠之祝史。传律能信、保钦也，学于我得，讲免吾忧。食海底之金刚，栖倾故树；龁雪山之肥腻，乳出醍醐。好将上色之蓝，用染鲜明之𬇇。雍熙乙酉岁，观音、罗汉、律堂等就，因命毗尼徒结二同之界，律仪之盛，职由此乎！左乃马湘之宅，傍则朱湾之茔。云总高僧，尚遗禅窟；崇慧三藏，曾敌异宗。白刺史为题名，章正字多遗迹。夫如是，东则仙客乞醯，西则禦儿遗勇。涟漪之溪北去，噬嗑之市南通。其山空，所以藏怪物；其洞小，所以宣古风。神农之草木遍尝，不生钩吻；伯益之羽毛咸识，不宿飞鼯。中可缄灭定之僧，上可望下生之佛。四千丈而穷顶，虽阙骏高；五百岁而当开，亦流瑰宝。推其福地，不其伟欤！子子孙孙，与天相毕。愚也学惭称海，经不为神。未说在胎，令母有惊人之辩；何曾识鼎，入秦为博物之僧。受知于大君，愧老于明代。两膺诏命，续《僧传》而编佛书；三省才能，譬范冠而同蚕绩。故乡美事，请德嘉招，俾构好辞，思刊乐石。揄扬孝女，谁高度尚之文；赞述头陁，始中昭明之选。非所敢望，聊作铭云：

天生蒸民，下田所养。周爵子男，秦分令长。海物资繁，散盐利广。礼节攸知，斗虚宗仰。海昌都尉，晋代伽蓝。刹绕飞电，山浓紫岚。连甍屹屹，邃宇耽耽。龙王稽首，帝释和南。物久则迁，法无常者。兵动盗生，虎威狐假。枉矢西流，游魂东下。此域斯须，青灰赤瓦。阴阳有数，销长无恒。宝殿爰构，山堂复登。曩基匼匝，新制加增。劝导全力，由是名僧。名僧伊何，猗我寺宰。精择六和，数侔十在。无惮多艰，有缘相待。吴君唱首，于焉慷慨。既成斯刹，言念诸公。荐居福地，往趣天宫。无逾此善，不朽其功。名刊琬琰，百千年中。高其闬闳，广其中霤。师子窟成，更无它兽。薝卜林繁，宁容馀臭。殊胜庄严，名小灵鹫。

系曰：

寺距海兮，百里而近；基据山兮，广轮而深。铺茵绣兮，比丘香草；念佛声兮，夫子家禽。陟冈兮，识令升之宫；周睇兮，想孝标之吟。顾北渚兮，泱漭三楚；瞻东岫兮，依稀二林。酒旗摇兮，凤凰风劲；鱼艇横兮，凫鹥浪沉。尔时兮无能无所，斯景兮见色见心。现量中兮常如是，日可销兮百镒金。

景祐四年正月，东京左街僧录、知教门事、应史馆编修、通慧大师赞宁撰。

除厉阶而成混一，式显帝功；资幽赞而致和平，必宗神道。盖所以光昭设教，启迪储休，益隆统御之基，永茂文明之化。天眷文谟武烈大圣至明广孝皇帝受三灵之眷命，应千载之昌期，操斗极而乘六龙，聿升大宝。明并日中，德符乾健。运璿玑而齐七政，允叶天时；稽《洪范》而叙九畴，维新民政。四门以之咸穆，三阶繇是克平。曰慈曰俭以居怀，知几知微而御物。临丹墀而选士，则时髦邦彦奉腹心于域中；运秘思以敷文，则理本化工穷精微于象外。典谟耀于千载，政教迈于百王。惠化普及，动植皆苏；庙略所加，幽遐咸服。元年则东平江浙，踰海峤以波清；次岁则南下漳泉，越番禺而尘静。四夷献琛之不暇，百蛮请吏以争先。蠢彼并门，独为巨寇。构乱阶于三纪，恣虐焰于一方。逐之则恃其狡穴，以遐域为身谋；纵之则悬彼兽心，以限隔生边患。示之以声教而弗化，谕之以心腹而屡违。文教敷而独异尧民，两阶舞而不归舜化。粤三年秋，乃连玉拾，讲英武，□西郊而训万旅。四年春，爰告清庙，仗黄钺，指北陲而张九伐。招摇太一，导灵旗以前驱；勾陈羽林，奉帝车□号（下缺）水慑陆剽，鼓鼙震而雷动风行。是年夏五月哉生明，上亲运成谋，俯临逆境。布之以问罪之词，攻之以大顺之众。秋霜降而品汇肃，春雷发而幽蛰开。渠魁畏威，降款纳土。既而示贷以安反侧，德（下缺）览形胜于山川，访贤穆于古昔。顾谓群臣曰：「晋祠者，唐叔虞之神也。叔虞承后稷之洪德，衍周武之丕基。炳灵钟异，则有文在掌，命名符上帝之言；胙土分茅，则剪桐为封，开国荷成王之业。为时立则，济物推诚。符卜年定鼎之基，显磐石维城之祚。其始也，嘉禾入贡，周公明一德之徵；其后也，践土寻盟，文公成五霸之业。所谓功垂奕世，泽及生民。昭玉德于靡穷，蔼芳风而自远。乃眷灵祠，旧制仍陋，宜命有司，俾新太□」。繇是中贵人（下缺）观夫正殿中启，长廊周布。连薨盖日，□□而翚飞；巨栋横空，蜿蜒而虬□。栏堂延而（缺）万拱星攒，千楹藻耀。皓壁光凝于秋月，璇题色冕于朝霞。轮焉奂焉，于兹大备。况复前临曲沼，泉源鉴澈于百寻；后拥危峰，山岫屏开于万仞。实惟胜概，克助神居。若古柏阴森，遗像肃穆。衮冕在德，如膺爵土之辰；牺象具陈，似听轩悬之际。制命有司，以时致享，有严有冀，美矣盛矣。论者曰：大哉我后！纂皇图而临大宝，御丕基也；来宗庙以荐时食，广孝治也；开成均以劝讲学，兴儒教也；务乙夜以观坟籍，勤圣学也；均叛逆以施旷典，恤人隐也；体治辜以除缧绁，致刑措也。而又晋阳之役，靖兹乱亩，搆此祠庭。岂不以旌彼哲人，既示于（下缺）资其（下缺）也。岂比秦帝浪游，祀八神于海上，汉皇尚异，祀后土于汾阴，事出不经，政无及物者哉！夫如是，则我后之为民司牧，为民父母也，其化广矣。宜乎百神享祀，观燔既陟于圜丘，五载一巡，检至或封于岱岳，受天之禄，亿万斯年者耶。臣紫宸侍□，曾无演诰之能；翠琰将□，□愧文之妙。拜承诏旨，恭述铭云：

大明在东，光乎乾道。无幽与远，罔不临照。四夷百蛮，咸入版图。漳泉江浙，罔不荡除。猗欤皇宗，于穆九五。时乘六龙，以御万有。仁覆下兮，若彼天高。德载物兮，方乎地厚。惟此并门，敢为骜桀。扰我边陲，固其巢穴。历三四朝，莫克攻伐。以俟神武，拔乎殄灭。粤四年春，帝赫斯怒，仗天威兮举天步，兴兹戎务廓万宇。舍彼元元，免污锧斧。安其良善，惠泽斯布。既除乱亩，乃访古贤。曰兹叔虞，周武胤传。梦帝锡兮掌文，剪桐封兮化宣。世荣寿兮安运，爱民治国兮不鶱。惟兹庙貌兮，肇自古先。□年叛乱兮，祭享弗虔。逮我圣明兮爰旌，式命有司兮，攸徒是庇。刮楹达享兮，𣛴其旧制。上栋下宇兮新丽。金铺兮疏蚿晃日，槛云楣兮空神。常愿圣皇兮御宇，隆万寿兮无疆。

伏以庄严宝刹，亲篆翠珉。惟胜事之毕成，肆法筵之盛启。所期福祉，均逮生灵。

大师号无演，出于天彭张氏。幼童英烈，不甘处俗。年十五，弃家事承天院宝梵大师昭符，符记之曰：「此子他日法中龙象也」。年二十，以诵经落发，受《首楞严经》于继舒。舒没，卒业于惟凤文昭，受《圆觉经》、《肇论》于省身，受《华严法界观》、《起信论》于晓颜，受《唯识》、《百法论》于延庆。凡此诸师，皆声名籍籍，师必妙得其家风然后已。又从诸儒讲学，于书无所不观，于文无所不能，至于曲艺，学则无所不妙解。清献赵公始请师登法席，师于《楞严》了义，指掌极谈，席下道俗，如饮醇酒，无不心醉，如肉贯串，处处同其义味。盖于此一经，心融形释，出入内外篇籍，风行电击，无不如意。又尝问道于禅师惟迪、惟胜，师默然心许曰：「此自在吾术内矣」。又作大悲观世音化相，宇以崇阁，极天下之竘工珍材，二十馀年乃成，人以为庄严之冠，不知师之游戏也。中年喜葛洪《内篇》，延异人谲士，将以丹石伏物，皆为黄金。或取其金而畔去，师不悔不怒，他日遇之，礼之如初。此可以观其德性也。宝梵既没，二亲又耄期去世，乃谋南游，曰：「吾闻南方大士，有若祖心，有若克文，有若善本，皆命世亚圣大人也，不可不行观道焉」。元符三年五月，道出戎州，始识之。卓乎伟哉，其非凡器也！是岁四月甲辰，憩渝州觉林禅院，不疾而逝化。僧腊三十有七。其法子曰圜、曰雨、曰观、曰镫、曰印、曰本、曰顗，以其年十月丙午，奉师遗骨，藏于宝梵师塔之西，而来乞铭。铭曰：

蜕蝉于东，归骨于西。皆我法界，不憾不疑。诸子矫矫，不尚有造，其能似之。

不续音问逾年，常思慕矣。游人所传，径山道旺，安众甚多，拙者常忧。古人云：「道旺则魔盛，城高则卫生」。今年中夏，忽闻难作，将谓小挠。秋来方得的音，乃知有此祸患，可谓教法凌迟，丛林凋丧，遂致祸及弘护者。赖吾仁久炼真空，顿明心地，不以为忧。世谛如电光，身心如梦幻，乐然随顺，那事无妨。善恶业报，今古难逃。以此段灵光独耀，想所至处，法法圆成，必有神明知鉴，互相安稳。唯望宽怀，一致度外。昔黄檗胜云居舜皆有此患。后得归源，传扬正法，心契佛祖，岂虚然耶！如来成道，魔难坚固。老拙暮景相侵，住世不久，今守残喘，待尽而已。汝正英锐，莫忘初志，料想此生难得再晤，馀宜保爱，以顺世缘。

携孥上冢，已次溪桥，细故纷然，未果一见。春晚，伏惟胜健。某十七欲假三轿至牛山，薄暮言还。恃眷爱，不自外也。早晚驰见。

前日造门，不获瞻近，小雨尚阻继请。晨寒，伏惟胜健。村酒五樽谒送，幸恕留！

被疾方愈，扶惫而来，未即趋拜。暑雨，伏惟胜健。平江凝香三尊，辄敢为公寿，幸恕僭易之罪。

中奉大夫、直秘阁华亭朱公，著名籍于仕版者五十年，四持使者节，官至上大夫，尊显三朝，而被遇于太上皇，召见锡带服，进职中秘，恩赉光宠，一时歆艳以为荣。年七十，上书纳禄，筑堂圃中，将朝夕游愒于此。堂成，肃宾客置酒落之，名之曰「燕超」，乃诒书徵余文为记。余曰：「属者夷狄之祸，喋血万里，诸戎长骛于通都大邑之中，官军纵掠于深山穷谷无人之境。妇被发过其夫，女齧臂号其父，草薙而禽，狝之尽矣。脱复漏网，幸而免者，而钩络张设，孰视无所向，往往饥渴相倚以死。幸而不死，则蒙霜露，披榛莽，践蛇虺，裸身閒行，力竭气穷，又踣于中道。其最幸者，不死于兵刃，不沦于异域，不毙于饥寒，不仆于道路，间关百难，寒暑易节，而后得至于此，千万人盖不一遇焉。顾视田庐，已为墟矣；追寻妻子，则化为异物矣。其左右执事使令之人，逃难解散，莫知其乡矣。单游羁寓，茫无所之，于是栖栖然求活于斗升。而官冗地褊，一官所居，常数十人闯伺之。不幸而立于争地，则推而纳之阱中，且下石焉，又濒于死，可悲也已！惟朱公聪明敏达，见微知著。方靖康、建炎之乱，积六七年兵火被四海，衣冠僵仆交迹。公家居海上，不出闾巷，不去坟墓，不见一夫疾步急呼之惊，而又才智绝人，自县令州佐奉使一路，名迹伟然，常最其列。至是，潜深伏奥，缩手袖间，不任一事。筑屋舍旁，疏池沼，莳花竹，幅巾藜杖，徜徉其中。夫妇偕老，岁时坐堂上，华发相映，子孙满前，腰绶拥笏，奉卮酒为寿，吹竹弹丝，极欲而罢，得老氏所谓燕处超然者。昔楚汉相持，跳兵走马，百战于商洛之地，而其中有黄公绮季之閒。爰丝屏居谢事，浮湛里闾，一出而为景帝画，梁王非望之谋，遂亦不免。于虖！世乱多故，士大夫系虏劫质之害，沟壑顿仆之忧，与夫窜殛流放之厄，皆自有以取之。惟胜士高人，深明去就显晦之大节，俛仰遁世，违远俗患，坐视猿猱颠倒置网中，而两手犹未置所操也，兹其所以为超然者耶！某，公夫人之从子也，忧患乖离，不获见十年矣。其山林之胜，轮奂之华，今不能言也。他日造公之堂，尚能援笔赋之。公讳彦美，字师实，华亭县人，既请老，自号机山閒人云。绍兴六年四月日，晋陵孙某记。

陕府铁牛，脚力负万钧之重；石霜角虎，眼光摇百步之威。须全提向上之机关，始克振作家之号令。厥惟胜地，今得伟人。某人斤斧丛林，炉锤古佛。金刚王之宝剑，截断众流；秘魔岩之木叉，宏持末法。诸公刮目，学者倾心，眷三祖之道场，在群舒之佳处。吴陂泻碧，龟鱼乐得于主人；灊岳摩霄，龙象将依于法席。用勤劝请，实冀肯临。飞锡度江，岂独尉西州之父老；传衣此地，庶不辜后代之儿孙。愿闻法鼓之鸣，要看草贼之败。

拥州麾而承乏，两绶兼纡；陈燕席以告新，多仪再举。茂惟胜日，庸罄清欢。某官辈古硕儒，钟天间气。皇朝勋业之裔，绰有典刑；圣世功名之躔，伫光彝鼎。小稽贤业，俯佐郡符。某官臭味不殊，交承连好。教条攸领，宁惟风月之平分；意气所倾，共看埙篪之合奏。敞南风之馆宇，倒北海之樽罍。凉溢帘旌，香生谈麈。举觞交命，未容舞困以歌阑；倒载言归，更待河倾而月堕。某等云云。

星屏已喜一樽俱，嗣启芳筵合郡符。袅袅细香生玉醴，飔飔凉吹度冰壶。锦纹眩旋明回雪，云影依微觅贯珠。乘醉言分当卜夜，火城璧月共通衢。

袁之西南有县萍乡，山水淑清。罗霄、杨岐，秀气所挺，硕儒鸿生。县故有学，主簿袁采，勤力所营。淳熙十年，孙君逢吉，治县有声。始因其址，斥而新之，为屋百楹，礼殿居中，伦堂经阁，斋舍孔宏。章甫缝掖，肄仪读书，讲劝有程，于焉游息，于焉寝食，以理性情。学长文毅，告刘清之，俾记厥成。惟昔三王，明夫人伦，以校序庠。至于夫子，金声玉振，斯文用光。诏尔后人，克念作圣，罔念作狂。念之伊何，知至物格，心正意诚。本于修身，家齐国治，而天下平。来者勉旃，弗齐于兹，勿已于行。或曰太高，前辈犹病，末俗所惊。曰譬夫匠，工有巧拙，规矩弗更。抑亦如射，虽力不足，我鹄用张。察尔学子，廛居野处，气习混并，幸而学焉，所习者辞，所愿者荣。以为学者，若是而止，讵云知方？今我何告，达道有五，亶不可轻。思、孟既往，周、程未出，理宁遂亡？寥寥千载，善为属续，岂无豪英？尽伦无难，取其一节，依之奚伤。请开其涂，父子之美，万石九卿。惟胜槩舍，洁清并著，交友之良。伯鸾德耀，夫妇如宾，不矜而庄。君臣之际，始终无猜，厥有孔明。曰椿曰津，白首孙弟，亦佳弟兄。合斯五典，根心则同，谁独忽忘。谓圣为迂，谓道为远，曷其弗详。嗟惟学子，乃其夙夜，恭畏自将。初观近躅，终归圣门，祗率典常。迨其久之，行著习察，理明义精。斟酌损益，权度在己，应酬无疆。如或知尔，量而后人，不入而量。否则淑身，燕及朋游，副时所望。俾我孙君，与有令闻，百世之长。我昔州民，欣诵光烈，具著古章。是岁九月辛未记。

昨作书，欲相勉归屯酃、洣。及承惠字，与鄙意合，甚幸甚幸。但自此却须下了硬寨，别思所以为计。盖冬寒在近，恐军人难过。宁可做了久计，却别理会。若有机会可乘，便自向前立功；若无机会，且只安住无害。不可日复一日，易得因循也。在酃、洣久住，却多方访问路径，别思进讨之计。如排枪岭及霞阳等处，皆当一一详问乡导。又闻排枪岭左首近水处，别有一条小路，却须渡江，不知通得马骑否？更问此处如何，此中亦一面访问青要路径。若得前峒事绪稍定，自然合力。段忠臣切须保护，要十分安稳。昨日承见谕，虽已报去，尚一夜睡不得，恐关防不密，被军人陵逼，或饥饿成病，则误大事。盖前日唤出，乃是亲到行司，岂可轻信外议，使行司失信也？向冯统制兵无纪律，纵所部妄杀项廷佐，而史侍郎不问，从此时无军律，直到今日。所以峒贼招降之后，又复惊疑，皆被此等误了国事。所贵乎用兵者，以当阵杀贼为威，若杀一拘絷之人，是丧威也。千万体认加意。如彼中无著处，差人送来此间亦好。然须责所差人军令状，路上照顾他也。用兵须贵信义，不可逞忿，所以不免叠次奉闻。惟胜而不骄，败而不忿，乃可成功。伏幸照察。

南公与黄檗胜公书有杨风子、近世陆放翁、朱晦庵笔意，言语不掉书袋而自粲然成文，璇公其宝藏之。

婺源斗入万山间，山之邻吾境者，联岚含晖，夸奇竞秀。予外兄张君辄得其胜处居之，园于居之傍，曰「绿山胜槩」，而命记于余。观其池亭洁修，林壑美秀，则不必丛花茂木之荫也。直栏横槛，烟霞澄鲜，则不必重闳邃宇之居也。晓窗夜檠，诗书娱乐，则不必丝竹管弦之奏也。园之胜固已各陈矣。今夫士生天地间，其攀名梯，奔利航，而竭蹙不休者，欲暂而有此胜，不可得也。厥有拄笏西山，寄径终南，而居心不静者，又安能长有此胜乎？君胸中洞然，表独立于群欢辈嚣之上，方且餐松风，饮菊露，制芰荷之衣，纫芷兰之佩。山凡水俗，变为清辉，积李崇桃，坐览葩丽。柳河东尝言：「地虽胜，得人焉居之，则有增而高，有辟而广，有不待饰而已奂者」。盖惟胜流足以受胜槩欤？忆予前年冬直玉堂，君授简，而余以文书谢不暇。居二年，并掌外制。予方如沐漆求解，而君数数迫之不置也。方连上祠请，倘幸蒙恩还里，则将挟溪童畦丁，携茶鼎笔床，从君绿山间，可以翛然而赋矣。