曰天监之十七。属储德之方宣，惟玉帛之光盛，信昌符之在焉。于是上照天，下漏泉，轮囷之气吐烟，日月之景扬员。乃圣武之龙飞，载为家于天下，思承规于景数，遂长发而明社。若重光于有周，似二英于皇夏；方前星而列曜，播洪钟于胤雅。去兹永福，来即东朝。文物是纪，声明是昭。发玄章于粉缋，靡青緌于翠翘；銮纳那而垂藻，笳和鸣以承箫。载锡其光，令闻令望。察情幄帐，护齿虞庠。性与天道，言为圭璋，《诗》、《史》遥集，《礼》、《易》翱翔。义华洛水，文丽清漳。昔七觉之吐华，高人天而为长。道西被乎日用，法东流而未朗。故授神别于文昌，寄宝船于明两。异昔谈而同世，亦千年而影响。闻填填之法雷，见慧云之初爽。真如之轨既接，发挥之功已蹑。开金泥，剖玉牒，削蒸栗之简，采罗树之叶。石室灵篇，南宫神箧，所以一音不已，而待规重矩叠者矣。惟至人之讲道，必山林之间旷。彼柰园与杏坛，深净名与素王。模清游之浩养，拟乐贤之隆壮。睿情杳然，是焉供帐。乃高谈玄圃之苑，张乐宣猷之上。观夫灵圃要妙，总禁林之叫穴条。禀辇道之三星，躔离宫之六曜。写溟浚沼，方华作峭。其山则峛崺貏豸，硱磳屈诡，坂墀截薛，夏含霜雪。下则溪壑泓澄，虹螮降升；上则青霄丹气，云霞郁蒸。金华琳碧，银烛碝石；藻玉摛白，丹瑕流赤。周以玉树灌丛，紫桂香枫，筼筜含人，桃枝育虫。妙草的烁，灵果垂葼；长卿寒翠，简子秋红。崖戴云而吐雨，木鸣条而起风。中有兰渚华池，渌流鼎泞，激水推移，弥望杳溟。倒飞阁之嵯峨，漾钓台而浮回。张翠帐于鸿船，泛羽旒于雀。是杉鸡绣质，木容锦章，戴胜吐绶，鸀鹡鸥香。璧龟紫鳖，瀢湤碧砂；离徙比目，累绮红虾。漂青纶之蓑折，荡碧组之鬖髟沙。铜龟受水而独涌，石鲸吐浪而戴华。所以藉园御之壮观，将仿像于毗耶。于是清宫广癖，宿设宵张，华灯熠曜，火树散芒，敛闪六尺，笼丛九光。颖若流金之出沙屿，粲若列宿之动天潢。朝曭朗而戒旦，云依霏而卷簇。轻辇西园，齐宫北郁；文卫济济，僧徒肃肃。法鼓朗而震音，众香馝而流馥。亦有百兽，旼旼穆穆，云车九层，芝驾四鹿。吴姬楚艳，胡笳燕筑；常从名倡，戏马蹋鞠。巡少阳，渡紫复，绕崇贤，啖承禄。扬散华之飘飖，响清梵于林木。灯王归而赠筵，香积来而献熟。似众圣之乘空，若能仁之在目。既而俄轩有睟，肆筵授几，高殿肃而神严，微言欣而奏理。焕嘉语于丹青，得亲承于音旨。智周物而为心，情研几而尽谛。言超超而出象，理亹亹而逾系。类炙两娱心之谈未足云，晋储真假之理岂能逮。史臣乃载笔撰功，请事其职，赋金相玉式。世既闻甘露之言，民已登仁寿之域矣。将奉瑶宫之轪，陪云楼之轼。福穰穰，委如山，长莫长，永无极（《广弘明集》三十九上）。

臣纲臣纶、臣纪言，臣闻紫官丽天，著明玄象，轩台在岳，逖听良书。是以道弥隆而礼愈缛，德弥溥而事愈泰，此盖彰至治之尊，牧生民之本也。伏以大光严殿，侔神垂则，冲天开宇，功深大壮，事协文明，仪辰建极，切灵启构，照烛三光，含超百堵，咸谓心华所表，复非良匠之力，神通所现，不藉子来而成，实惟净国，固绝董落之礼，高迈释宫，理无鹿鸣之宴。窃惟妙胜之堂，本师于兹佛吼，摩尼之殿，如来亦阐法音，伏希躬降睟容，施洒甘露，油然慧云，沛然慈雨，光斯盛业，导彼苍生，履天居而说无相，同真也。建佛事而被率土，化俗也。同真化俗，至矣哉，一举而三美显，岂不大乎！与彼陉山之上，仟岩之下，西都凤皇，负阳鸑鷟，安足同日而语哉？敢露丹愚，伏待矜遂，轻干听览，流汗战慑，谨启（《广弘明集》十九）。

臣纲言，窃以真如无说，非荃不悟，极果不应，注仰斯通。故器有水缘，方见圆曦之影，药含长性，得坠慧云之慈。伏惟陛下，玉镜宸居，金轮驭世，应迹有为，俯存利物，不违本誓，开导愚蒙，驱十方于大乘，运万国于仁寿，岂止治斤田粟，功侔造化，疏江决河，削成天下，智高九舜，明出十尧，频徒銮跸，降甘露雨，天人舞蹈，含生利益。是以背流知反，迷岸识归。臣自叨预趋闻，渴仰无厌，一日冒陈丹款，伏希复转法轮，未回听卑之恩，尚绝愚臣之愿，慺慺寸志，重敢披祈，伏愿将降一音，曲矜三请，被微言于王舍，集妙义于宝坊，圣心等视苍生，犹如一子，遂臣之请，即是普被无边，如蒙允许，众望亦足，两肩荷负，岂敢为喻？不任不愿，谨启事以闻（《广弘明集》十九）。

臣纲启，舍人徐俨奉宣敕旨，无碍大慈，不违本誓，来岁正月，开说三慧经。伏奉中诏，身心喜跃，饥蒙玉膳，比此未逾，贫获宝珠，方斯非譬。伏以元正庆流，大裘礼毕，慧云续润，法雨仍垂，出世洪恩，与阳春而布泽，俾兹含生，随药木而增长，欢同万国，福浃九围，岂直愚臣，得未曾有？谨宣今敕，驰报纶纪，具尔相趣，无辞上谢，谨启（《广弘明集》十九）。

皇帝以上睿统天，大明御极，弹压九代，驱驾百王。至德上通，深仁下漏，威棱西被，声教东渐，布政合宫，考仪太室，张乐洞野。会计苗山，天不爱宝，神靡遗贶，鳞羽郊异，山泽荐社，华裔率从。幽显咸秩，八政惟序，六府告平。犹且栖志窅冥，凝神空寂，俯陋区域，顾遗形有。救精民于苦器，拯欲界于危城，身心澄净乐之境，生灵仰调御之力。中宫厚德载物，正位俪天，道冠邵陵，业逾新女姒，慧云朝起。四生伫其寸合，慈灯夜爇，九服照其馀光，乃眷参墟，实唯唐旧。山川周卫，襟带岩坰，东郊胜地，爰构宝坊，俨若化成。瞬如踊出，既而景躔西陆，气中南宫，商飙振野，白露威寒。圣主御辩巡方，顺时育物，六龙进驾，七圣齐轸，翠旗扬旆，雕玉徐轮。间百年而拜辇，朝万灵以案节。熊渠佽飞之辈，入参中垒，虎殿金门之侣，迥望属车。将届下都，遘兹净域，兼悦鹫山之观，共喜龙宫之游。接足栖心，俱展诚敬，课虚引寂，仍发咏歌。虽事比击辕，义同叩角，亦以雍容盛烈，述赞休美。岂若皋朔文辞，甫陈男祝，王谷虫篆，才譬女工。作者二十六人，其词云尔（《广弘明集》三十下）。

窃以妙理冲玄，隔言象之外，应机济物，寄真俗之谈。自鹄树潜仪，金棺晦迹，微言托于传授，密教假于宏通。故有五种法师，四依开士。尔后连踪继迹，数百年中，虽复慧炬潜辉，而法流恒泻。加以专思硕学，并愿穷性穷源。然性不可穷，源何易尽？鹿羊之文既惑，兔马之说犹疑。若不假以大心，终归永蔽。仰惟禅师盛德清高，跨众流之表；奇才内密，越词人之上。虽不衣锦还乡，且见还珠反本。属以天清地肃，王道康夷，四众倾心，民庶欣仰，各愿咨受，咸思采听。幸以慧云之润，忘秘吝于未闻；师子之音，广宣扬于渴仰。暂移狼迹之步，权启灭定之门。俯就群心，哀怜祈请。书云朝闻夕殒，法说一句染神，必不累月经年，繁劳视听。庶曾闻一实者，决了衣珠，未发菩提心，并知回向，贤愚喜跃，凡圣欢愉。岂不弘法栋梁，含生舟楫？不任引领，谨遣十住寺臻法师归依座下，普述众心。鹄望泉涌之资，侧迟洪钟之响，辄以尘闻，咸怀喜跃（《释藏》起四，《国清百录》四）。

僧明槩言。槩闻三皇统天。五帝御宇。道含宏而远大。德普覆而平均。敷善教以训民。布慈心而育物。逮乎中古。其道弗亏。故汉武钦明。见善而弗及。显宗睿哲。体道而弗多。遂能纡屈尊仪。甘泉礼金人之瑞。翘想梦寐。德阳降铜像之徵。于是秦景西游。越流沙而访道。摩腾东入。跨葱岭而传真。遂得化渐汉朝。寺兴白马之号。道流晋世。刹建青龙之名。其间盛写尊仪。竞崇寺塔。腾慧云于落仞。涌法水于穷源。驱有识于福林。登苍生于善地。开阐佛法。昭化愚矇。故得永平季年。嘉瑞臻集。庆云流润。湛露凝甘。泽马腾骧。神雀翔集。朱英吐合颖之秀。紫葩生连理之枝。可谓不世之奇徵。非常之嘉瑞者也。于是西域入侍。南越归仁。偃革休兵。销金罢刃。岂不由感圣降灵。奉戒行善。精诚昭著。贯达幽明者哉。故书云。天生神物。以祚圣人。无德斯隐。有道则见。著之惇史。可得而详。惟我大唐。膺期启运。握机御历。诞命建家。初起义则道叶百灵。始登图则威加万国。故世充化及。授首于东都。建德武周。榇身于北朔。荆吴剋定。秦陇廓清。方应驾七宝而飞行。导千轮而轻举。巍巍弗与。荡荡谁名。功既成焉。事亦毕矣。加以留心佛法。眷言匡护。故庄严总持。再兴九级。沙门释子。更度千人。像化弥盛于前朝。寺塔更兴于圣世。方顶戴三宝。宏护四依。合掌低头。忘帝王之贵。敛心屈膝。尽至敬之诚。槩自庆遭逢。属此嘉运。方愿息心净刹。毕志元门。懔厉六时。以酬圣世之德。翘勤五体。用报罔极之恩。而奕忽肆狂言。上闻朝听。轻辞蔑圣。利口谤贤。出语丑于枭音。发声毒于鸩响。专欲破灭佛法。毁废众僧。割断衣粮。减省寺塔。其故何也。奕曾为道士。恶妒居怀。故毁圣劣凡。赞愚胜智。以下誇上。用短加长。违理悖情。一至于此。但谗言害德。偏听伤贤。故宋受子罕之言。囚于墨翟。鲁信季孙之说。逐于尼邱。二子之贤。弗能自免。八条之谤。或累于人。然以主上钦明。弗容谗慝。纵其三至。宁致一疑。但浮云在天。白日有时亏照。游翳拂日。阳精为之不明。而傅奕浮辞。迷于视听。情理眩惑。言语混淆。弗可专听。岂应偏信。请共决对。存毁分甘。槩忝在缁徒。预参法侣。忽闻诽谤。宁不深伤。纵回刃刳心。未以为痛。抽刀斮髓。讵以为残。谤讟之深。伤酷甚此。经云。亡身护法。没命宏道。此其时也。方抽肠沥胆。报邪逆之仇雠。申表献诚。雪师父之谤辱。冒昧忤听。追用惊惶。谨言。