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天目禅师行状 南宋 · 释德云
出处:全宋文卷八○二八
师讳文礼,号灭翁,杭之临安人,姓阮氏。家在天目山之麓,因号云。主京城之广寿,永嘉之能仁,安吉之福泉,行都之净慈,四明之天童,归终于梁渚西丘焉。婴微恙,说偈脱去,荼毗不坏者二,顶骨齿舍利如灿珠。祔天童应庵塔之东,寿八十四,腊六十八,淳祐十年十月十日卒也。师生于乾道丁亥,六岁携篮随母采桑。俄而穷,念携之者谁,始有出家志。入塾弦诵,度越他童子。十六,依乡之真相寺智月,剃落,走净慈,参混源密。源举现成公案,「放汝三十棒」。话不契,谒育王佛照光,照问:「恁么来者,那个是汝主人公」?师豁服领旨。他日,佛照再问:「是风动,是幡动?这僧如何」?师云:「物见主眼卓竖」。又问:「不是风动,不是幡动,甚处见祖师」?师云:「揭却脑盖」。照服之。松源岳唱应庵之道于饶之荐福,室中问僧「不是风动,不是幡动」,拟议即棒出。师闻之,顿忘知解。又闻饯僧偈云:「天童佛法龙归水,玉几丛林虎靠山。赚了几人深著脚,远烟浪里白云间」。师志始大惬,乃参趋焉。松源曰:「何舍光而来」?师因道所以服,俾左右得尽其旨辞。松源巡礼江淮间祖塔,暨还浙,谒涂毒于径山,遁庵于华藏,苇堂于瑞岩,无用于天童,得松源家法,则为其嗣焉。有学问,尤通《易》。乾、淳诸儒大阐道学,朱晦庵起二程,杨慈湖起象山,皆少进浮图氏。师与之游,直示以心法,不为世语徇悦也。晦庵问毋不敬,师叉手示之。慈湖问不欺之力,师答以偈曰:「此力分明在不欺,不欺能有几人知?要明象兔全提句,看取升阶正笏时」。其晓人类如此。师所阅五刹,不过十年,而得閒之岁月,多逍遥于梁渚之西丘,群衲参叩,无异领众时也。其为人高古简俭,不苟为笑语,又不俯徇物情。伤今衲子习豢餂脆,岂寤为嫌己,至呈露见解,则敲扑不少假借,孰知为教哉。以故多牴牾,落落愈不与世偶,而徒也始合而终暌之矣。于戏!师固未易知也,岂假人为重也哉。既裒刊禅语为一集,他著述又别裒焉,谨撰次如右。谨状。
按:《天童寺志》卷七,康熙刻本。