粤以江南之地。佳丽垂名。山岳之间。宛有仙洞。余祇膺圣泽。廉察临州。一日按地理图。得属邑。崇仁县华盖山。有王郭二真君坛存焉。欣睹异事。未原其始。他日公馀。因令军将往山下访求碑铭。果得一石记。乃隋开皇五年焚修道士李子真。于坏碑上再录出其文。则知王郭二真君仙不显名。王则方平之从侄。郭乃王之族弟也。始于金华山修道。以图轻举。寻游洞府。自玉笥山将之麻姑洞。中道悦一山。问故老曰。此为何山。对曰。巴陵华盖山也。二真君相与言曰。此山福地。名亦异焉。因求卜止。再炼神丹。山下父老诣而再拜曰。敢问真人之名字。曰。吾等修志于虚无。不欲述焉。后有一道士来谒。敢问真人之师。曰。吾师浮邱先生。则上界大仙也。顷于金华山遇焉。二真君能走石飞符。兴云致雨。或有人疾苦暴亡。往而告之。即飞符以救之。岁时大旱。即致霖雨以济之。至晋惠帝元康二年二月一日。䌽云连昼。仙乐喧风。二真君乃骖鸾驾鹤。冉冉上升。今上升之坛及浮邱先生之坛存焉。其后立观焚修。境邑将旱。若诣坛祷之。则云雨立应矣。故事昭然。仙踪俨若。虽遗史籍。安泯声华。鸾鹤对飞。共作壶中之客。林峦叠秀。别含象外之春。因与府官议崇观宇。永利焚修。寻差军将以公用钱诣山。换殿宇门廊。不日而回。云工毕矣。予德惭好道。任忝分符。原始要终。罕测冲天之日。飞文染翰。用贻终古之芳。铭曰。

元牝之门。澄心养神。学则弥众。得者几人。冉冉千古。堂堂二真。丹成岩谷。道应穹旻。䌽云色焕。仙乐声匀。迟日初丽。柳花正新。骖鸾援俗。驾鹤超云。言归紫府。笑别芳辰。山存华盖。长含异春。恩流丰泽。用济烝民。浮云世速。好月生频。俨若圣祉。永播清芬。

伏审显膺恩制，进拜东卿，伏惟庆慰。恭以相公道烛民彝，识经王体。感风云之会，光辅两朝；励金石之心，惇崇九德。协时中而易退，蔼鬷假以无言。下武继明，维藩注意。隐长城而为重，增定鼎于既安。昨以毖祀落成，祈年肆宥。首图旧德，备厚徽章。茂迁喉舌之司，申奖股肱之寄。萧规故在，矧三府以奉行；轩辅还归，伫六符之增焕。恭闻师锡，载穆民瞻。且以某忝佐国钧，叙升天辖。猥烦台念，先损书辞。弗忘道悦之怀，并露恩勤之意。永言愧荷，丛篆丹愚。

余家自金陵徙临川，与江氏为邻里，至余之身盖五世矣。江氏家法之严、子弟之谨、妇女之肃，固已饫闻而餍道之也。夫人既嫁陈氏，而其子又与余游。故其葬也，不求铭于当世之君子，而独属陋巷枯槁之士如余者，岂以知夫人之详，莫余若耶？于是考其世次，论其平生，而为之铭。江氏其先封江陵，后以国为氏。出济阳考城，则有汉轑阳息侯；出赵氏，则有水衡都尉充；出济郡，则有谏议大夫革；出鄠县，则有唐起居郎融；出灌阴，则有万州刺史子逮。夫人盖轑阳侯之裔也。曾祖讳日华，祖讳道悦，考讳巨卿，皆有隐德不仕。夫人年十有八，为居士某之妻。于是舅姑耆艾而法，兴居有节，步武有数，盛服肃容俨然，人望而钦之。夫人协赞其夫，以事其舅姑，奉以周旋，不见缺亏。舅没姑老，夫人专涖家政，岁时亲宾酒食问劳，牲币交庆，酌其丰约而均节之，内外无间言。居士即世，诸子未冠，夫人纵其求师问道，不以家事相关，故其子皆好学而文。岁饥且疫，僵尸横道，皆犬彘之馂馀也，夫人闻之恻然，出奁中金以瘗之。平生乐赈人之穷，宗族乡党之间受其赐者，不知其几人矣。以大观三年九月甲子卒，享年五十有八。男四人：之祥、之奇、之中、之永，皆应进士举。之祥先夫人卒。女五人：嫁江野、吴敏、江懋、江君从、江公明，皆士人。野举乡贡进士。嫁敏者后夫人卒。孙男三人：台、石、谷。孙女一人，尚幼。以政和二年正月甲子，葬于某乡某原，古人有言：「遗子黄金满籯，不如一经」。古人岂欲竭囊中之金以教子，而馁而身，贫而家哉？盖以谓推籯金之利而广之，不过为陶朱、倚顿辈耳，苟能深造一经而躬行其言，则始乎为士，终乎为圣人。自其治家，可以治天下，其为利岂可既哉？然则，以彼揆此，籯金之利不如一经之博也。夫人家籯金不专其利，而以教子为先，可谓能权轻重之宜矣。铭曰：

家有千金，而子不通一经，不害其为富也。金用之有尽，而经无穷，则彼可弃而此可取也。有妇人焉，养生以千金，而教子以一经，是其所以为贤母也。兹事古多有之，而余之铭夫人独详于此者，何哉？盖知今之人而不及乎古也。