王易手演王言。心资帝业。当开创之运。以远大而论。天不能蹙变四时。地不能躁成万物。况当革夏。尽巳从周。化未可以骤行。事只宜于渐治。不疾而速。其在兹乎。所贡论宜付史馆。

选部公事。比置三铨。所有员阙选人。分在三处。每至注拟之际。资叙难得相当。况又今年选人不多。宜令三铨公事。并为一处。委本司长官通判同商量可否施行。所冀抡选得中。铨综有序。其吏部尚书铨见阙。宜差礼部尚书王易权判。

臣闻圣人之道，布在方策。六经则言高旨远，非讲求讨论，不可测其渊深。诸史则迹异事殊，非参会异同，岂易记其繁杂。子书则异端之说胜，文集则宗经之辞寡。非猎精以为鉴戒，举要以观会同，可为日览之书，资于日新之德，则虽白首，未能穷经。矧王者机务馀暇，端拱穆清，所宜不劳躬而得稽古大端，不烦览而达为理大意。臣每读书，思以所得，上补达聪。而天启微衷，神佑私志，近因宣召，面得敷陈，可以铭于座隅者书于御屏，可以用于帝道者录为《御览》。今经取帝王易晓之意，史取帝王可行之事，子或总于杂录，集或附之逐篇，悉求切当之言，用达精详之理。览之详其义，则事与机会；用之得其时，则名与功偕。冀以尘露之微，上裨高深之德。即嗣圣功业，与尧舜比崇；生灵富寿，在羲轩之上。