五等虽差，而承家事等，公侯之母，崇号得崇，子男于亲，尊秩宜显。故《春秋》之义，母以子贵，固知从子尊与国均也（《宋书·礼志》二，大明二年十一月，有司奏，兴平国解称，国子袁悯孙母王氏，应除太夫人，博士程彦议。）。

臣至愚极陋，蒙陛下选擢，将漕江东，朝夕之所尽心，不过州县间常事，未足仰报大恩。今事有关于宗社之安危、国家之休戚，职有常守，在臣虽不当言，而其义则有可言者。昔欧阳修以知制诰出为河北转运使，尝请与闻兵事，仁宗许之。臣虽于修无能为役，然亦由词臣出使，且以转饷为职，则边陲利害，臣敢避晋越之罪，畏缩不言？臣窃见金虏自失国南迁，其势日蹙，比者鞑靼与西夏并兵东出潼关，深入许、郑，虏廷危迫之状，见于伪诏所云。近复传闻敌兵攻围都邑，游骑布满山东。虽探报之辞不无同异，要其大势以河南数州仅存之地而抗西北二国方张之师，加以群盗纵横，叛者四起，土倾鱼烂，厥證具形。括马敷粮，公私并竭，交钞数万，仅博一餐，危急如此，不亡何待！臣谨按《国史》，女真叛辽在政和之四年（甲午岁。），其灭辽也在宣和之七年（乙巳岁。是冬即犯中原。）。臣窃谓今日天下之势无以异政、宣之时，陛下所以自治其国与外禦夷狄者，亦宜以政、宣为鉴。夫以皇皇钜宋，八叶重光，至于政、宣，盖太平极盛之日，使朝廷之上知守成之惟艰，无难之可畏，惕焉戒惧，以祈天永命为心，亲信仁贤，修举德政，则国势屹然有泰山磐石之固，虽百女真，其何能为！不幸燕安湛溺之馀，纪纲荡然，无一足恃，本根既拨，枝叶从之，于是女真得以逞其凶残，攻取我都城，倾覆我社稷，劫迁我二圣，荼毒我蒸民，自开辟以来，夷狄之祸未有若是之酷也！今将戒前车之覆，永神器之安，其道非他，愿以政、宣为鉴而已。臣尝妄论政、宣致祸之由，其目有十。夫君臣相敕，维是几安，股肱不良，万事隳坏，其在虞廷，犹以为戒。自蔡京倡丰亨豫大之说，王黼开应奉享上之门，专以淫侈蛊上心，奢靡蠹国用，土木之功，穷极盛丽，花石之贡，毒遍东南。甚至内庭曲宴，出女乐以娱群臣；大臣入侍，饰朱粉以供戏笑，于是荒嬉无度而朝政大坏矣。其失一也。《易》曰：「师贞，丈人吉」。又曰：「师出以律，否臧凶」。言总师必得老成厚重之人，用师必有节制训齐之律，反是则凶也。自童贯、高俅迭主兵柄，教阅训练之事尽废，上下陛级之法不行，溃败者不诛而招以金帛，死敌者不恤而诬以逃亡，于是赏罚无章而军政大坏矣。其失二也。《诗》曰：「敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱」。自昔未闻简忽天变而无祸者。政、宣之世，灾异数见，大星如月，徐徐南行，日黯无光，汹汹欲动，赤气犯斗，水冒都城。当时群臣恬不知警，方且以怪孽为嘉祥，变异为休證。此上不畏天戒，其失三也。大舜之圣，舍己从人，成汤之德，从谏弗咈。自昔未闻饰非遂过而不亡者。政、宣之际，以言为讳。张根论征敛之烦，散官安置；李纲论大水之变，远谪监征。于是荐绅不敢言矣。邓肃以进诗讽谏屏出太学，朱梦说以昌言宦寺窜斥偏州，于是布衣不敢言矣。钤结成风，驯致祸败，此下不恤人言，其失四也。夫君子在内，其卦为《泰》，济济多士，文王以宁。政、宣用事之臣专以毁忠忌贤为事，凡累朝老成之望，当代鸿硕之材，不以奸党废，则以邪等斥，不以曲学贬，则以异论逐，排沮挫揠之馀，举国无君子矣，虽欲久安，得乎？其失五也。夫开国承家，小人勿用，而难任人，蛮夷率服。政、宣之世，京、黼继尸宰柄，贯、攸滥厕枢庭，其翱翔台省，布列馆殿，非歌颂诗书，即膏粱子弟，非奴事阉尹，即翼附权臣，更引迭援，在廷皆小人矣，虽欲勿危，得乎？其失六也。《记》曰：「四方有败，必先知之，此之谓民之父母」。政、宣小人颛为蒙蔽，以欺上听。刘法败死西陲，而童贯乃以捷闻；方腊破东南六郡，而王黼匿不以告；郭药师反形已露，而边臣掩覆于外；女真尅期入寇，而大臣讳晦于中。上下相蒙，稔成大患，至虏兵济河，而朝廷犹未之觉。其失七也。《书》曰：「民惟邦本，本固邦宁」。政、宣小人专务聚敛，以摇根本。朱勔以贡奉扰浙右，李彦以括田困京东，蔡京改盐钞法而比屋叹愁，王黼创免夫钱而诸路骚动。人不聊生，散为盗贼，虽微夷狄，亦必有萧墙之忧。其失八也。《诗》曰：「无竞惟人，四方其训之」。古者以一士寝敌谋，片言折外侮。政和初，遣使觇国而童贯实行，辽之君臣相顾窃笑，已有南朝无人之讥。北事既兴，遂付戎律，以仆隶之才当元戎之任。节制不明，诸将无所禀畏；庸懦不武，敌师得以冯陵。未几副之以蔡攸，易之以谭稹，其为驽怯，又益甚焉。于是女真知中国之无人，而异志兴矣。此授任非材，其失九也。昔子产以蕞尔之郑崎岖彊国间，区区一环，宜无爱于晋，而子产则曰：「大国之人令于小国而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求无礼以斥之，何餍之有」？卒不与。秦求地于赵，赵欲与之，虞卿曰：「王之地有尽，而秦之求无已，以有尽之地而给无已之求，其势必无赵矣」。赵用其计，而秦不能加。盖有国者不幸与彊敌为邻，当有以服其心，而不当徇其欲。方女真与辽国交兵，虽能每战辄克，然视吾中国之尊如高山大海，未易测其雄深，何敢遽有他志？不幸奸臣腐夫希功寡谋，唯恐无以顺适其意。彼方邀吾岁币，则予以契丹旧数而不辞；邀吾燕地税赋，则予以银绢百万而不靳。至于索犒师则许以犒师，欲贷粮则许以贷粮。一事方酬而一事已生，前请未塞而后请复起，一切顺承，无敢或戾，而南牧之师已侵寻于境上矣。盖犬豕豺狼本无餍足，徒知徇其欲而无以服其心，其祸固应尔也。或者惟以纳张觉、结余睹为造衅之由，而不知召侮取轻，其渐非一。虽微结纳之事，其能保盟约之不寒乎？此处置乖宜，其失十也。今陛下圣德清明，万无此失，然臣独怪一人忧勤恭俭，无愧仁祖之风，而群臣盘乐怠傲，乃有宣和之习。东南民力耗于军饷者十八，而士卒穷悴，常有不饱之嗟。灾异频仍，修省之实未睹；言路壅塞，谠直之士弗容。君子非不参用，而正论未尝获伸；小人非不欲远，而谗谄犹或得志。蒙蔽之风日炽，聚敛之政日滋。此失未除，臣恐后之视今，犹今视昔也。虽然，臣外有司也，其于内事不敢尽言，独请为陛下深陈所以待夷狄者。臣观鞑靼之在今日，无异昔者女真方兴之时，一旦与吾为邻，亦必祖述女真已行之故智。盖女真尝以燕城归我矣，今独不能还吾河南之地以观吾之所处乎？受之则享虚名而召实患，不受则彼得以陵寝为词，假大义以见攻。女真尝与吾通好矣，今独不能卑词遣使以观吾之所答乎？从之则要索亡餍，岂能满其溪壑之欲？不从则彼得藉口以开衅端。黠虏之情，必出于此，不可不豫图所以应之也。自三数年来，谋国者不深惟长算，而一切倖安。曩者虏在幽燕，吾以岁时聘问，已非获已；彼既播越而南，独不可迁延其辞，俟复燕山，然后玉帛往来如故？乃使大宋臣子拜犬羊于祖宗殿廷之下，其误一也。岁币之弗遣是矣，然不以还燕为词，而诿曰漕之渠乾涸，使残虏得以移文督责，中原豪杰闻之，宁不以寡谋见哂乎？其误二也。并边遗民，皆吾赤子，穷而归我，当示绥怀，疆吏非人，唯知拒却，固已绝中原之望，甚者视为盗贼，戮之焚之。上流制阃之臣，明揭大榜，来者即行剿杀。西州总戎之帅杀程彦晖一家骨肉于黑谷山，秦陇之人莫不切齿。召邻国之侮，开边鄙之隙，结遗黎之怨，逆上帝之心，孰甚于此！其误三也。积此三误，而吾国之威灵气焰索然矣。汉昭烈有言：「事会之来，宁有终极」？夫误于前者不可悔，而应于后者犹可为，所愿朝廷毋再误而已。厥今庸人之论有二，不曰虏未遽亡，犹可倚为屏蔽，则曰中原方扰，未暇窥我江淮。凡此皆误国之言，不可不察也。虏之必亡，无愚智举知之，臣不复重陈。若昔五胡之乱，江左粗安者，盖以群丑并争，莫能相一，故吾江表得以媮旦夕之安。及苻坚既灭慕容，旋起吞晋之谋；元魏已并诸国，遂萌饮江之志。今新虏鸱张，尽有河朔，而杨、刘群盗又皆往往服从，臣恐与五胡角立之势殊，未可为江左茍安之计也。或又以为安边置所，储偫日丰，以此饵敌，何患不济？臣窃谓不然。夫金缯遗虏，虽后世偃兵息民之权宜，然用之于国势盛强之时，则足以示恩而不至于召侮，景德之事是也；用之于国势委靡之时，则适以召侮而不足示恩，宣和之事是也。傥不思自彊其国，而倚赂遗以幸一日之安，臣知其非策矣。昔孙氏以区区之吴而当强大之魏，若未易为力者，然其君臣相与策励，遂能挫曹公虎狼之敌。晋氏东迁，至岌岌也，徒以将相有人，处分得所，卒能破苻秦倾国之师。今国家幅员万里，贡赋云集，带甲百万，江汉为池，岂下于吴、晋者？而中外有司忠诚愤激者少，委靡颓惰者多，一闻赤白囊至则相顾失色，不知所为，少定则又帖然矣。国家平时不爱名器爵禄以宠士大夫，一旦有急，未见有毅然以戮力王室自任者，此臣之所以大惧也。夫天下之势犹长江大河，上流决溃，下流必无独宁之理。今荆淮以北数百里间，干戈抢攘，戎马杂袭，正如熊咆虎斗，近在藩垣之外，而或者乃曰无预吾事。彼其中心实不谓然，姑欲架瞒目前，攫取名器爵禄而去，至于宗社生灵之忧，而使陛下独当之耳。彼群臣为一身计可也，陛下为人子孙，任九庙之托，奈何付安危于度外乎？陛下诚欲尊国势以弭外虞，则政、宣之十失必当惩，近日之三误必当戒，庸人之论必当破，自彊之计必当立。至诚一心，对越上帝，广谋兼听，曲尽下情，以收天人之心，以合中外之助，庶天下事犹有可为者。若或上下悠悠，养成深患，机会浸失，事变日殊，臣实未知其所终也。臣自委质立朝以来，区区之愚，唯知有君父，有社稷，故常尽忠极虑，不敢自为身谋。今见时事忧虞如此，而顾恋寸禄，不为朝廷一言，岂惟自负夙心，抑亦有惭戴履，是用斋心洁诚，忘寝废食，裁成此章。欲进复休，至于数四，怀不能已，卒以上闻。意者天诱臣衷，欲以感悟陛下，傥或万一见于施行，则臣虽摈废田里，其幸多矣。

〔贴黄〕臣窃见太祖、太宗艰难百战，以有天下，真宗、仁宗兢业守成，至于徽宗之世，宇内承平，民物熙洽。不幸崇宁而后，群小得志，陷害忠良，遂使在廷无一君子。迨政和初，辽国衰微，金虏崛起，王黼、童贯之徒希功寡谋，取侮夷狄，驯致靖康之变，都城失守，二圣蒙尘。追念前失，可为陨涕。臣仰惟陛下锐精典学，亲御经帷，凡祖宗创守之规模可为今日法者，既曰陈于前矣，至于崇、宣之事可为今日戒者，愿诏馆阁之臣编类来上，退朝之暇，以时省览，庶几奸邪误国之状、夷狄猾夏之耻，一一备见本末，于以鉴前失而图今得，非小补也。皇太子春秋鼎盛，问学日新，亦宜命宫僚编纂上件故实，从容讲论，其于令德，启发必多。臣位下人微，志在纳忠，狂僭妄言，伏俟诛殛。

曾祖□，赠太子太保；妣陈氏，赠咸宁郡夫人。

祖京，赠太子少傅；妣周氏，赠始兴郡夫人。

父嵩，赠太子少师；妣吴氏，赠缙云郡夫人。

公讳德秀，字希元，浦城县迁阳镇人。四岁受书，立成诵。入小学，夜归尝寘书枕旁，灯膏所薰，帐皆墨色。群儿休浴聚戏，公并取其书卷兼熟之矣。宫师薨，吴夫人力贫躬织纴持家，公得壹意于学。弱冠再贡于乡，擢庆元己未乙科，调南剑州判官，孜孜职业，不以高弟胜流自居。中开禧乙丑博学宏词科，闽帅萧尚书逵罗致幕下。陈相自强家盛暑讼人索僦金，公判其牍曰：「丞相方忧边思职，顾屑屑及此乎」！时金华李公诚之、莆田陈公宓皆仕于福唐，公与游甚欢。踰岁，以太学正召。嘉定改元，迁博士，为礼部点检试卷官。楼公钥、倪公思方典举，独异待公。楼公尽告以文献之传，且许其致远；倪公为言立朝行己本末甚详，公终身佩服焉。轮对，言：「为国者当示人以难犯，不可示人以易窥。增币函首，虏将窥我」。又言：「庆元以来，柄臣颛制，立为名字以沮天下之善者有二：曰好异，曰好名。士大夫志于利禄，靡然从之，以慷慨敢言为卖直，以清修自好为不情。流弊之极，至于北伐举朝趋和而争之者不数人。今既更化，当先破尚同之习」。召试学士院，奏篇言：「古今之变非兵财之足虑，而国势人心之可忧，宜防近习用事，杜小人复进，以维持国势，拯淮民流徙以系属人心」。除秘书省正字，为御试编排官，兼玉牒检讨官。迁校书郎，轮对言暴风、雨雹、荧惑、蝗蝻之异，因条上四说：「汉初元、延光间暴风，翼奉以为左右邪臣、史臣以为亲谗曲直不分之验。今名虽好忠，实则喜佞，灾异所缘而起也。阴气之精，凝而为雹，刘向以为阴胁阳、孔季彦以为阴乘阳之应。今一二诏旨或从中出，致异之原，其或在是。荧惑南方，为礼为视，礼亏视失则罚见，意者事几未尽察、邪正未尽知乎！春秋威公五年螽，汉光和元年蝗，说者以为贪虐取民、蔡邕以为贪苛所致，意者赃吏尚多、苞苴未戢乎」！兼沂王府教授，每因诵说，迪以正理。兼学士院权直，迁秘书郎。轮对言：「近畿州县水灾，以类求之，内而女谒近习，外而夷狄盗贼，阴盛阳微之證。更化未几，俊贤耆艾引去相踵，善良之士寝不自安。寇燄未张，不早扑灭，及其披猖，乃草薙而禽狝之，世岂有毙千万人于干戈而天不为之变者？惟开公道，窒旁蹊，以抑小人道长之渐；选良牧，励战士，以挫群盗方张之锐」。又言：「天下有不可泯没之理，万世犹一日者，公议是也。自昔虽甚无道之世，能使公议不行于天下，不能使公议不存于人心。侂胄用事，能颠倒是非于一时，终不免为世大僇，何者？公议天道也，侂胄犯之则违天矣。故善为国者畏公议如畏天，则人佐之，天助之」。迁著作佐郎。始公登朝，同进有相惎者，每谗公以谄时相，获骤迁，公恬然无竞。其人后为时相所厌，将除公言职，使逐去之，公力辞不就。刘尚书爚闻而叹伏曰：「不过迟作从官十年尔」。兼礼部郎官，轮对言：「星变，修德行政者本也，禬禳祈请者末也。间者内廷屡蒇醮事，举末遗本，未足以格天」。又言：「金虏有必亡之势三，可为中国忧者二。万一此虏遂亡，莫或余毒，上恬下嬉，则忧不在敌而在我。设或外夷得志，邀我夹攻，豪杰四起，奉我为主，从之则有宣和结约之当戒，张觉内附之可惩。如将保固江淮，闭境自守，彼方云扰，我欲堵安，以此为谋，尤非易事。议者多谓夷狄之衰乃中国之利，抑不思五单于之争，汉尝获其利矣，拓拔氏河南之警，反为萧梁之害，何耶」？时余公嵘奉使至涿州，以燕城被围约回，始知金人有鞑靼之扰。除军器少监，升擢直学士院。轮对言：「雷雨损动太庙鸱吻，而避朝损膳，仅举故事，然犹历旬浃而后行，逋信宿而遽已。以此动人，犹且不可，况于天乎」？除起居舍人。戚畹封王爵，公适当制，庙堂谕意，令及去凶之事。公不从，而以「建储为中宫功，故均庆后族」，且有「亶为异渥，夐掩前闻」之语。既告廷，复草奏曰：「汉世贤戚无出樊宏、阴兴右者。宏之言曰：『富贵盈溢，未有能终』。兴亦曰：『富贵有极，人当知止』。二人之言，外族所当监也」。许侍郎奕时兼琐闼，遂援「夐掩前闻」一语，以为词臣之笔如此，是本朝前此所无也。许公竟以此去。戚畹以公名重，屡对客愿一识面，公正色拒之。直前奏事，言：「自顷傅伯成以谏官论事去，蔡幼学以词臣论事去，邹应龙、许奕又继以封驳论事去。人之常情，易媮难勉，彼见数人者非能大有矫拂，已皆不容，故宁默默以自全，不肯譊譊以贾祸。侍从之臣未闻有以己见求对者，集议则阁笔相视，不措一词。喑嘿如此，岂国之福」？又言：「陛下延纳群臣有礼，然咨询罕闻玉音，记注所书，寂寥无几，臣愿昕朝赐对，时出圣训」。又言：「古者大事谋及庶人，而楮币盐钞，更张独决于庙谟」。又言：「唐宪宗以忠直用李藩，以循默去郑絪，明主所当法也。当时宰臣裴垍尤奖尽言拾遗。独孤郁等因迁致谢，垍独责严休复曰：『君异夫二人孜孜献纳者』。休复大惭。大臣所当法也」。又言：「新楮初行，虽有违令估籍之文，然当籍者必闻于朝，以俟报可，毋得专行。今州县奉行过当，有一夫坐罪而并籍昆弟之财，有亏陌四钱而没入百万之赀，至于科富室之钱，拘盐商之舟，以产高下配民藏楮，皆出于朝廷约束之外。臣闽人也，所谓家产满千钱，藏券五十，闽中之新令也。夫产满千钱，田仅百亩，安有馀赀可以市券，往往鬻田宅以应令。凡若此类，宜悉蠲罢」。兼太常少卿，直前奏事，言：「北虏垂亡，此天命离合之机。国家多事之始，必也君臣上下皆以祈天永命为心。刘向有言：『祥多者其国安，异众者其国危』。臣谓不然。祥多而恃，未必不危；异众而戒，未必不安。今岁以来，二月飞雪，六月积阴，地震水涌，妖星陨流，而况重以震霆之异！昔景祐五年，雷发孟春，下诏求言。陛下自视何如仁宗，冬雪之警，甚于孟春，而求言之诏未颁，宜思所以通下情、召和气者，此祈天永命之一事也。三代而下，治体纯粹莫如我朝，立国不以力胜仁，理财不以利伤义，御民不以权易信，用人不以才胜德，社稷长远，赖此而已。陛下圣德谦冲，未尝轻改成宪，窃虑或者患国势未强而欲振以刑威，患财用未丰而欲益以聚歛，谓诚信不如权谲，谓忠厚不如刻深，有一于兹，皆伐国之斧斨、蠹民之螟螣也。惟陛下察截截之谝言，守闷闷之家法，此祈天永命之二事也。唐制非叛逆不籍其家，今闾巷细民小有诖误辄没其赀，群情嚣嚣，不自聊赖，弱者至父子相随赴井而毙，强者至欲剚刃守臣以自快，宜思所以收人心、解天意者。此祈天永命之三事也。安富恤贫，王者之政，而郡县往往疾视富民，多方破坏，不尽不止。有馀之家窘于科敛，摧于告讦，皆蒿然有不自存之态。赊贷路穷，贫民益困，愿霈然下诏，戒饬有司。此祈天永命之四事也。艺祖立奏案之法，以革藩侯之专杀。范祖禹谓国家以仁继仁，哀矜于民，率用中典，为百三十年太平之本。陛下仁恕同符祖宗，臣所欲将顺者三：一、自今非重辟毋轻下大理。二、寺官宜参用儒者。三、酌情处断，所以重帅权，非列城所得用；便宜斩戮，军兴一切之政，非平世所可行。宜制其萌，以杜藩镇之祸。此祈天永命之五事也。追命居住，视古流放之刑，其在圣朝，未尝轻用。比缘官吏玩令，间或举行，举刺之官或乖审谨，接劾来上，未尽至公，愿诏有司，博参物论，湔涤其可贷者。此祈天永命之六事也」。又言：「蜀居上流，为东南之首，宜预蓄人材以备缓急」。时相当国既久，言路遍置私人，耆旧尽去。都司胡、薛之徒始用事，钞法楮令既行，告讦繁兴，吏民坐新书抵罪者众。公首上是奏，直声动朝野。立螭数月，数犯颜造膝，天下想闻其风采，故老袁公燮、柴公中行及庶僚之敢言者数人稍稍和之。时相始不乐，都司又切齿，然籍没之产以渐给还，士大夫停废迁徙者亦稍稍牵复，公发之也。时相患公与左史李公𡌴数论事，于是二公俱出疆。公为金国贺登位使，从臣中有以公亲老留行者，不听。至盱眙，留两月，凡两淮山川险易、士卒勇怯、守将贤否、边民疾苦，皆览观诹询，识之于册，慨然有为国经理之志。尝谓苟得自见，平地可使为至险，旷土可使为良田，弱卒可使为精兵，惜不及用也。虏移文止贺使，还朝入对，言边事有深可虑者三，亟当为者二，欲移沿江列屯于两淮，而增募舟师以扼江面，缮城池楼橹，大修垦田之政。又言：「金鞑相持，战斗离合不知其几，而吾俱罔闻知，宜饬边臣捐金募间」。时朝论方事苟安，谓公张望，乞补外，不允。直前奏时事，言：「女真徙汴，我忧方深，自立之策无出于用忠贤、修政事、屈群策、收众心而已。今济济周行，号为多士，然意见小异，已成枘凿，议论小激，目以诪张。夫平居工文墨，便刀笔，文儒宿望或所不能；至于正色折奸萌，立谈断大事，则又非小有才者所能办。惟陛下以尊君重朝为心，合天下正人以自助。南渡驻跸，何异越栖会稽，而秦桧乃以议和粉饰太平，士大夫豢于钱塘湖山歌舞之娱，无复故都黍离麦秀之叹，此桧之罪所以上通于天而不可赎也。今危机交急，不同常时，宜罢不急之营缮，略常程之细务，惟大计是图，则勾践之功可寻。汉有边鄙大疑，必使群臣杂议。熙宁议地界、建炎议防秋，或访旧弼，或令侍从台谏各上利害。今虏徙而南，宜诏有位皆得尽言，然后博采众长，按为定论。国之元气在于人心，宜选循吏革虐政以收百姓之心，拔用荆淮尝立功之人以收豪杰之心，已募复散之卒，择其健者分配戎行，以收忠义之心，蠲科调以收边氓之心，推恩信以收中原遗黎之心，所谓自立之本也。昔李纲建议，欲保江南，当葺理淮、襄为家计。孔明驻汉中，陆逊守荆渚，皆付以事权，不从中御。愿于近臣中择二人于荆、淮建立幕府，如吴、蜀任二臣故事，所谓自立之具也」。又言：「虏必邀岁币，臣窃以为不可与」。上曰：「不当与」。未几，对境果来索，从臣刘爚、李珏皆主不与，上曰：「真某之论亦然」。时相方以爵禄笼天下士，至有声望旧人折节营进，反为所薄。公慨然谓刘公爚曰：「吾徒须汲汲引去，使庙堂知世有不肯为从官之人」。遂力请郡。时相曰：「禁涂在尔，胡为去也」？公答曰：「老亲生长田间，但知太守之乐，不知从官之荣」。除秘阁脩撰、江东转运副使。时山东乱离，朝廷犹与女真通聘，而士大夫多言五福在吴。公朝辞，论国耻不可忘，群盗不可轻，幸安之谋不可恃，导谀之言不可听，至公之论不可忽。金陵旱蝗，留守适卧病，公乞蠲阁二税，大讲荒政，约常平使者李公道传共议。李公至自池阳，合词乞分所部九郡委三司，公自领太平、广德，李公宣、池、徽，谯提刑令宪南康、饶、信，而建康以属帅。会留守殁，总饷摄事，公力从臾之，于是建康奉行如列城。分画既定，通选一路僚属，籍人户为五等，甲乙出米，丙自食，丁粜而戊济之。朝廷捐米数十万石，守令以使者切于为民，躬履阡陌，家至户到，父老叹息，以为刘枢密荒政之后所未见也。公素与李公志同道合，谓谯卿可与为善，虽南康三郡区画精密不逮，然所及亦不少。惟金陵甫讲行，新留守至，竟不发粟，而总饷自赈城中户口焉。时广德旱最甚，公再至其郡，请以拨到百万仓米万石救一郡之民，且易粜为济，未报。公与守臣魏岘议，以便宜发廪，委教官林庠赈给，而别疏待罪。竣事而还，百姓数千人送公，指道傍丛冢泣谢曰：「此皆嘉定辛未年饿死者，微公我辈相随入此矣」。黄、池民旅讼镇官史弥忠倚势不法，公令寻医而去。当涂郡更创大斛，废司农斛斗不用，公索而毁之。新徽守林琰为台谏无廉声，宁国守张忠恕规匿赈济米，公两劾之。忠恕罢，代以陈广寿，公言宣民遭前守之虐，自李道传承摄，方有生意，今忠恕甫去，广寿实来，所谓逐虎逢狼也。广寿之命遂寝。公虽不容于朝，犹以忠实恳恻为时相所重，虽积忤未至疏斥，惟都司数人目为迂儒，试以事必败。及至江东，益有民誉，小人无所售其喙，遂有「旱伤本轻，监司好名，赈赡太优」之语，时相不能无惑，自此申请遂落落矣。魏岘始与公共发廪，俄为都司所嗾，劾罢林庠以撼公。公上章自明，朝廷悟，与岘宫观，庠干官。都司怒无所泄，径从省中奏罢徽守詹阜民，以撼李公道传，而李召还矣。江东二年，凡下车例册及台阃戎司之馈，以至太夫人诞日诸司所奉寿礼，皆不入私橐，专储之以助赈施。公虽在外，援欧阳公修自禁林出漕河北上疏论兵故事，附奏言：「女真叛辽在政和之四年，其灭辽也，在宣和之七年。今天下之势无以异于政、宣之时。臣尝论政、宣致祸，其失有十：京、黼蛊上心，一也；贯、俅坏军政，二也；简忽天变，三也；以言为讳，论水灾者贬谪，谏花石者屏斥，四也；老成鸿硕不以奸党废则以邪说斥，五也；台省馆殿非奴事奄尹即翼附权臣之人，六也；边臣掩覆，寇至不知，七也；改盐钞法，科免夫钞，八也；阉腐董师，九也；徇女真之欲，召侮取轻，十也。陛下忧勤恭俭，无愧仁祖之风；而群臣盘乐怠傲，乃有宣、政之习。臣恐后之视今，犹今视昔。又三数年来，谋国者不惟长算，遂有三误。虏既播越，犹使吾宋臣子拜犬羊于祖宗殿廷之下，一也；岁币不遣是矣，然不正其词而诿曰漕渠乾涸，二也；上流制阃榜拒流民，来者剿杀，西川总戎戕程彦晖一家于黑谷山，三也。积此三误，而吾国之威灵气燄索然矣。误于前者不可悔，应于后者犹可为，愿朝廷无再误而已。昔孙氏、典午氏皆能以江表自立，国家带甲百万，江汉为池，岂下吴、晋？而中外有司忠诚愤激者少，委靡怠惰者多，一闻赤白囊至，相顾失色，不知所为，少定则又恬然矣。国家平时尊宠士大夫，一旦有急，未见有毅然以戮力王室自任者，此臣之所大惧也」。时议以西掖召还，都司尤忌公者密泄其语，以相钩致。公曰：「某虽不肖，决不由匪人以进」。乃上此奏。除右文殿脩撰知泉州。郡以番舶为命，然商人畏重征，苦官吏和买，至者绝少。公镌税额，戒官吏毋得买一物，虽诸台委倅属市物，必申州始得奉行。是年舶至者十有八，明年二十有四，又明年三十有六，征税之入遂及绍熙旧额。秋苗令民执槩，两造示姓名，使自诣，然惟王公十朋与公能行之。海贼王子清、赵郎以十八艘横行巨浸，劫晋江县围头湾，距州仅百馀里。公调左翼军捕逐，拨发官王大寿力战无援，与队将秦淮等六人死之。公为文以祭，且请赠典于朝，出宿中和堂，讨贼弥厉。或言沿江诸港澳民兵可用，而同安管下烈屿其尤也，公议选官劝谕。寓客宝谟储公用自请行，得民兵四百、舟三十二，与官军犄角，并授之簿侯处厚曰：「官民一体，有功并论」。逆贼至漳浦境内沙淘洋，败之，获大舟四、贼首六，赵郎者在焉，子清逸去。诛群贼于教场，设王大寿位，令其子剖心以祭。磔者三人，诛死者二十馀人，胁从者破械纵去。赵郎自称直徽猷阁子游孙希郤也，毙于狱，子清寻为台州杜门巡检所擒。诏以获贼功增一秩。公委僚属遍行海滨，审视形势，创修沿海诸砦，增屯诸砦水军，复教定巡逻地分，后皆可行。左翼军受守臣节制，公所请也。时相生日，四方争献珍异，公大书「开诚心、布公道、集众思、广忠益」十二字以饷，且将以书曰：「丞相勤身辅政而中外之心未孚，屈己受言而士大夫之情犹不能以自竭，愿因某之言，考武侯之为，勉其未至，则功业日盛，福禄日臻」。不报。泉多大家，或席贵势患苦闾里，公严绳其仆而雅责其主，皆愧之而不敢怒。始至，郡之先达有田讼，闻公语自慊，焚其契不复争。曾从龙贻书寓里曰：「此人视宰执如小儿，宜谨避之」。傅公伯成方退居，公每诣之必移日，虚心问政，受其规戒。傅公亦以世道期之。除集英殿脩撰知隆兴府、江西安抚。前政积宽，稍矫以严，尤留意军政。常谓夷狄外患，盗贼内忧，皆不可忽，遂条五事，可为十一郡长久之利。一、令属城各仿豫章，于禁军内团结其强壮者别为营，且乞推行之于八路。二、抽江州水军人船十之三分屯兴国之富、池等处，抽鄂州水军十之三分屯武昌县。三、缮豫章城。四、总管、钤辖阙，于统制中选差；州钤将副则取诸统领以下之知兵者。五、通广盐于赣、南安以弭汀、赣盐子之害。属稿未上，以吴夫人忧去官。明年，蕲、黄失守，升武昌县为寿昌军。其后盗起南安，延蔓又三道，竭国力讨之数载始平，人乃伏公先见。公尝言所历诸镇惟江西惠利未有大及吾民，若有遗恨，盖开府仅数月云。公性笃孝，吴夫人尝疾病，公祈天而愈，醮谢之词有曰：「愿损臣算，以延母龄。炉熏之烬未销，囊药之功已应」。其除泉守也，告词以蔡忠惠公襄便亲为比。公至郡，刻蔡公《上寿仪》于石，岁时率家人奉觞为寿如其仪。州民有母寿百者，为立寿母坊。及执丧，毁瘠柴立，侍妾尽遣去，给事左右惟老兵苍头。饮量旧无算，自此终身饮不过濡口。服阕，除宝谟阁待制知潭州、湖南安抚使。再辞不允，辞次对又不允。赴镇，诏赐金带。以廉仁公勤四事励其僚，以周元公、胡文定公父子、朱张二先生学术源流勉其士。长沙自南渡初，民自酝酒而税于官，其法简便，至刘公珙讨郴寇，增亲兵，始量从官卖，稍分酝户之利。辛帅弃疾创飞虎一军，博求利源，奏改为搉酤。给事中芮公煇持不可而寝，至赵帅善𢙄又榷焉。曹公彦约修复旧法，至安枢密丙又榷焉。公奏：「自彦约行税法，每岁净息率不下八万馀缗，视昔之榷无大相过，而不和籴，不抑配，不搜捕，薪水之费、官吏之给，皆十去其七，而一定之息踵门而至，何惮不为」？诏可其奏。潭人欢呼。旧例，秋苗斛面外有所谓捧撮米者，日增月益，前帅定增为一斗，既增而捧撮如故，每三捧取七升，公并革去之。朝廷岁降度牒和籴，州配之县，县配之民，率三四户受一牒，昂其价以市，米每斛比市直仅四之三。公乞免降度牒，不许，则遣人货于都城而自任其折阅，所籴才十一。会米贵遽止，以他米补其数。明年，奏请罢籴。岁春夏，郡民艰食，竭公家之力振赡。既而曰：「此浅惠耳」！郡有折粳钱，本正苗也，后折钱佐郡用，阙米则输本色。合正耗五万馀石，公别贮之，名惠民仓，岁岁出籴，仿张公咏成都之法，什伍其民，以相保受。有丽于罪，毁券住籴，保受同之，因养寓教。魏公了翁记焉。又以撙节钱易谷于总所，得八万石，益以他谷为九万伍千石，散于十二县。置社仓百所，其敛散息耗之法一依朱文公所立条约，且上其事，朝廷皆从之，著为令。又创慈幼仓，立两义阡，教诸军习射，日再按试。前帅以官钱付亲兵回易，又拨东西两庄令军中自佃。公捐其租息，凡营中病者、死未葬者、孕者、嫁者、娶者，给散有差。定王台据一郡最高处，向时元夕帅漕张饮其上，诸营家给一灯竿杪，灿若万星，数夕乃止。公榜罢之。置赡军典库。知寿昌军朱橐建请飞虎军永戍寿昌，且欲并致其家口，公力争之，朝廷不能夺。江华县贼苏师军去州十里杀人，巢穴接贺州，公檄广西共讨平之。武冈守司马遵不得军情，卒蒋宗筹倡乱，公劾去遵，使佥判叶莫摄郡事，授以方略，乱卒伏诛。今上登极，召赴行在。未至，除中书舍人，兼侍读，改礼部侍郎，兼直学士院，兼修国史、实录院修撰，辞免不允。以宝庆初元正旦发长沙，过家，乞郡不允，给告一月。六月辛丑入对，上迎劳曰：「久闻卿名」。公奏三创，一脩子道、正家道、立君道，略曰：「三纲五常者，扶持宇宙之栋干，奠安生民之柱石。人而无此，冠裳而禽犊矣；国而无此，中夏而裔夷矣。晋废三纲而刘、石之变兴，唐废三纲而羯胡之难作。我朝立国，根本仁义，先正名臣或以为家法最善，或以为大纲甚正。陛下初膺大宝，不幸处天伦之变，有所未尽，流闻四方，所损非浅。霅川之变，非济邸本志，前有避匿之迹，后闻讨捕之谋，情状灼然，本末可考，愿诏有司讨论雍熙追封秦邸、舍罪恤孤故事，斟酌而行之。虽济王未有子息，然兴灭继绝，在陛下耳」。上曰：「朝廷待济王可谓至矣」。公奏：「陛下友爱之心可谓无所不至，但谓此事处置尽善，臣未敢仰承圣训。观舜所以处象，则陛下之不及舜明甚。大抵人主当以二帝三王为师，秦、汉以下人君举动不皆合理，难以为法」。上曰：「是亦一时仓猝」。公奏：「此已往之咎，臣所以言者，欲陛下益进德修业以掩前失」。二乞收人心，略曰：「太平兴国中，秦邸事作，太子太师王溥等议于朝堂者七十有四人，然后有诏裁决，以大事不可轻也。康定、庆历简求西帅，必取当世第一流，宰相吕夷简至忘雠荐进，以重任不可轻也。往者霅川之狱，未闻有参听于槐棘之间者。又如淮蜀二阃之除，皆出佥论所期之外，天下之事非一家之私，何惜不与众共？此收人心之一事也。赏罚适平则人莫得而议，今有功罪同而赏罚异者。朝廷之于天下当如天地之于万物，裁培倾覆，付之无心，可使一毫私意介其间哉？此收人心之二事也。当乾、淳间，有位于朝，以馈遗及门为耻；受任于外，以苞苴入都为羞。今薰染成风，恬不之怪，果欲息天下之谤，莫若反其物，罪其人，则心迹暴白。此收人心之三事也。治世气象，欲其宽裕，不欲其迫蹙。曩者以讹言之籍籍，有讥诃之令焉。呵则已过矣，甚至于流窜焉，杀僇焉，都城之民摇手相戒。宜解密网，达下情，此收人心之四事也」。三言：「朝廷之上，敏锐之士多于老成，政事之才富于经术。虽尝以耆艾褒傅伯成、杨简，以儒学褒柴中行，以恬退用赵蕃、刘宰，然前之三臣止加异数，未闻聘召，至于亮直敢言如陈宓、徐侨，皆未蒙记录。愿处伯成、简于内祠，置中行于经幄，擢宓、侨于言地」。又奏：「华发旧德之臣，不独人主赖其益，朝列新进之士亦有所矜式。伯成、简皆年逾八十，纵使召之不至，必能因囊封进忠言」。又奏：「长人之官，拊字不闻，叨懫日甚」。上曰：「如何无一廉者」？又问：「何以革之」？奏：「此在朝廷用舍黜陟之间，示人以意」。上又问：「卿曾见有何廉吏」？以袁守赵䈣夫对。御笔擢䈣夫直秘阁，与监司差遣。公手劄谢上，因言：「崔与之帅蜀，杨长孺帅闽，皆有廉声，臣一时不能悉数以对，乞广加咨询」。