克振名振少孤哀大父母保育诲字底成立振克敬克事大父母没苫寝蔬食庐墓六寒暑犹一朝夕逢谓尽礼尽思之道振以孙行之大父母孝矣诗曰

和尚俗姓权氏。法讳契微。天水略阳人。十代祖安邱敬公翼。为前秦仆射。事备载记。曾祖文诞。皇银青光禄大夫涪常二州刺史荆州都督府长史平凉郡开国公。祖崇本。皇朝散大夫滑州匡城县令。与兄户部郎中崇基水部员外郎崇先。皆以文学政事。显名于贞观永徽之际。考同光。皇河南县尉长安县丞翰林详定学士。与伯兄益州成都县尉无侍仲兄歙桂梓三州刺史若讷。三人同以大名举进士擢第。文章之美。为当时冠首。然其世德钟庆。若后无达者。则有以清净住世故。和尚生而敏悟。超然元觉。年九岁。于荐福寺金刚三藏发心入曼荼罗道场。传持圣印。悟入之速。发于岐嶷。然其德容具举。家族敬异。将必择卿士之良者以嫔之。时勇于出世。至欲刃其肤以自免。翰林府君既捐馆。母兄竟不能抑。遂以初笄之年。被服缁褐。至天宝元年。始受具于福先寺定宾律师。隶东京安国寺。师事苾刍尼无胜。受心门方便之学。以为心实境化。真由妄遣。遣之而真亦随尽。化之而心乃湛然。故外示律仪。内循禅悦。因初心而住实智。离有相而證空法。乃通四部经于宏正大师。尤精楞伽之义。而后住无住證。洗六妄。离二边。遵大道以坦荡。入法流而洄澓。以深惠善诱诲学徒。或权或实。为归为趣。亦犹净名之随机摄导。蜀严以忠孝为言。故中外族姻。遍沐其化。渐渍饶益。可胜道哉。初以广德中随其家南渡。安居于苏州朱明寺。以建中二年九月六日。冥然化灭。报年六十二。经夏四十一。弟子尼惠操。又其兄子也。故探其义味。最为深入。乃率吁缁俗。号捧金身。建塔于东武邱寺之东北冈。从其教也。侄孙德舆。以为宣父有西方圣人之说。东汉有浮图仁祠之教。以其教言之。自菩提达摩七叶至大照祖师。皆以心法秘印。迭相授受。故戒生定。定生惠。得第一义者冲而诣之。呜呼。今其诣之矣。桑门纪述。多不分系绪。今备书者。亦所以无忘先德。故其文也繁。铭曰。