诗文库 序
追和虎丘寺清远道士诗 唐 · 皮日休
押翰韵 创作地点：江苏省苏州市
圣人为《春秋》，凡诸侯有告则书，无告则不书，盖所以惩其伪而敦其实也。夫怪之与神，虽曰不言，在传则书之者，亦摭其实而为之也。若然者，神之与怪果邪（神之与果有邪）？噫！圣贤有不得其志者，则必垂之于言也。大则为经诰，小则为歌咏，盖不信于当时，则取愬于后世。抑鬼神有生不得其志者，死亦然邪？若凭而宣之，则石言乎晋，物叫于宋是也；若梦而辩之，则良夫有昆吾之歌，声伯有琼瑰之谣是也。自兹已后，人伦不修，神藻益炽。在君人者，悟之则为瑞，逆之则为妖。其冥讽昧刺，时出于世者，则与骚人狎客，往往敌于忽微焉。虎丘山有清远道士诗一首，其所称自殷周而历秦汉，迄于近代，抑二千年，末以鬼神自谓，亦神怪之甚者。格之以清健，饰之以俊丽，一句一字，若奋若搏，彼建安词人傥在，不得居其右矣。颜太师鲁公爱之不暇，遂刻于岩际，并有继作。李太尉卫公，钦清远之高致，慕鲁公之素尚，又次而和之。颜之叙事也典，李之属思也丽，并一时之寡和。又幽独君诗二首，亦甚奇怆。予嗜古者，观而乐之，因继而为和答。幽独君一篇，不知孰氏之作，其词古而悲，亦存于篇末。《太玄》曰：「大无方，易无时，然后为鬼神也。」噫！清远道士果鬼神乎？抑道家者流乎？抑隐君子乎？词则已矣，人则吾不知也。
成道自衰周，避世穷炎汉。
荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。
石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
松膏腻幽径，蘋沫著孤岸。
诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。
岩罅地中心，海光天一半。
玄猿行列归，白云次第散。
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。
风日采幽什，墨客学灵翰。
嗟予慕斯文，一咏复三叹。
显晦虽不同，兹吟粗堪赞。
补沈恭子诗 唐 · 陆龟蒙
押尤韵 创作地点：江苏省苏州市
案清远道士诗题中，有沈恭子同游。既为神怪之俦，得非姓氏谥为恭子乎（得非姓氏谥为恭子若），赵宜子、韩献子之类耶？恭子，美谥也。而诗中有风流词翰之称，岂独唱而不和者欤？疑阙其文，以为恭子之恨，乃作一章存于编中，亦补亡之义也。
灵质贯轩昊，遐年越商周。
自然失远裔，安得怨寡俦。
我亦小国胤，易名惭见优。
虽非放旷怀，雅奉逍遥游。
携手桂枝下，属词山之幽。
风雨一以过，林麓飒然秋。
落日倚石壁，天寒登古丘。
荒泉已无夕，败叶翳不流。
乱翠缺月隐，衰红清露愁。
览物性未逸，反为情所囚。
异才偶绝境，佳藻穷冥搜。
虚倾寂寞音，敢作杂佩酬。
和陆鲁望补沈恭子诗韵 清 · 钱大昕
押尤韵 出处：潜研堂诗集卷九
鲁望补沈恭子诗不知恭子为何人予以南史證之盖吴兴沈初明也初明仕梁为吴令陈文帝时以明威将军还乡卒于吴中其荅张种书极道虎邱之胜诚不愧风流词翰之目矣所谓清远道士者或寓言如茂陵通天台之比抑世果有仙人千年不死而游戏人閒者邪晋宋巳降官未至台司又无五等之封而得谥者例称子
安期曾于楚，柱下亦仕周。
谁云列仙人，非即尔我俦。
关洛一枰弈，秦汉两部优。
日月眼中过，山水脚底游。
栖神遨八极，鍊形藏九幽。
不知何时腊，但觉天易秋。
适来与我遇，勾吴有故邱。
并坐千人石，偶配剑池流。
彭殇孰为夭，今昔奚足愁。
翩然化鹤去，肯作樊笼囚。
桃源津巳问，干宝记独搜。
恍兮成梦觉，尔唱我且詶。
题胡扶山所藏鲁公帖 清 · 何绍基
七言绝句 押真韵 出处：东洲草堂诗钞卷十九
此帖中《祭伯文》《祭侄文》《争坐位》三稿，皆枣木覆刻本，而魄力气韵殆下真迹一等。古人刻木，且倍胜于后代之刻石，况贞珉妙斲乎？《清远道士诗》及继作，盖是赝鼎，忠义堂亦收之，理不可解。帖为孙退谷砚山斋故物，流转至扶山同年处。余于丁巳杪春，由历下至都，歫扶山寓庐仅数十武。一握手外，即纵谈古今书势，互證两人别后八法进境，因手此帖属题。余携置桉头，未及加墨，扶山忽以无疾终，余不觉哭失声。幸乃郎义质、义赞皆能读楹书，守庭诰，此帖当为光山胡氏子子孙孙永宝矣。
翠墨流传退谷珍，鲁公哀怒见精神。
秋红山馆谈书罢，一笑君先作古人。