诗文库 序
佛影铭 南朝宋 · 谢灵运
四言诗 出处：全宋文卷三十三
夫大慈弘物，因感而接，接物之缘，端绪不一。难以形检，易以理测。故已备载经传，具著记论矣。虽舟壑缅谢，像法犹在，感运钦风，日月弥深，法显道人，至自祇洹，具说佛影，偏为灵奇。幽岩嵌壁，若有存形。容仪端庄，相好具足。莫知始终，常自湛然。庐山法师，闻风而悦。于是随喜幽室，即考空岩。北枕峻岭，南映滮涧，摹拟遗量，寄托青彩。岂唯像形也笃，故亦传心者极矣。道秉道人远宣意旨，命余制铭，以充刊刻。石铭所始，实由功被。未有道宗崇大，若此之比。岂浅思肤学，所能宣述。事经徂谢，承眷罔已。辄罄竭劣薄，以诺心许。徽猷秘奥，万不写一。庶推诚心，颇感群物，飞鸮有革音之期，阐提获自援之路。当相寻于净土，解颜于道场。圣不我欺，致果必报。援笔兴言，情迫其概。
群生因染，六趣牵缠。
七识迭用，九居屡迁。
剧哉五阴，卷矣四缘。
遍使转轮，苦根迍邅，迍邅未已，转轮在己，四缘云薄，五阴火起。
亹亹正觉，是极是理。
动不伤寂，行不乖止。
晓尔长梦，贞尔沈诐。
以我神明，成尔灵智。
我无自我，实承其义。
尔无自尔，必祛其伪。
伪既殊途，义故多端。
因声成韵，即色开颜。
望影知易，寻响非难。
形声之外，复有可观。
观远表相，就近暖景。
匪质匪空，莫测莫领。
倚岩煇林，傍潭鉴井。
借空传翠，激光发囧。
金好冥漠，白豪幽暖。
日月居诸，胡宁斯慨。
曾是望僧，拥诚俟对。
承风遗则，旷若有概。
敬图遗纵，疏凿峻峰。
周流步栏，窈窕房栊。
激波映墀，引月入窗。
云往拂山，风来过松。
地势既美，像形亦笃。
彩淡浮色，群视沈觉。
若灭若无，在摹在学。
由其洁精，能感灵独。
诚之云孚，惠亦孔续。
嗟尔怀道，慎勿中惕，弱丧之推，阐提之役。
反路今睹，发蒙兹觌。
式厉厥心，时逝流易。
敢铭灵宇，敬告震锡（《释藏》肥九，《广弘明集》十五。）。
开元寺佛钵诗 唐 · 皮日休
七言律诗 押支韵 创作地点：江苏省苏州市
按《释法显传》云：佛钵本在毗舍离，今在乾陀卫。竟若干百年，当复至四月支国。若干百年，至于阗国。若干百年，当至屈茨国。若干百年，当复来汉地。晋建兴二年，二圣像浮海而至沪渎，侩尼辈取之以归，今存于开元寺。后建兴八年，渔者于沪渎沙汭上获之，以为臼类，乃荤而用焉。俄有佛像见于外，渔者始为异，意沪渎二圣之遗祥也，乃以钵供之，迄今尚存。余遂观而为之咏，因寄天随子。
帝青石作绿冰姿（佛律云：此钵，帝青玉石也，四天王所献也），曾得金人手自持。
拘律树边斋散后，提罗花下洗来时。
乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。
从此共君亲顶戴，斜风应不等闲吹。