此帖中《祭伯文》《祭侄文》《争坐位》三稿，皆枣木覆刻本，而魄力气韵殆下真迹一等。古人刻木，且倍胜于后代之刻石，况贞珉妙斲乎？《清远道士诗》及继作，盖是赝鼎，忠义堂亦收之，理不可解。帖为孙退谷砚山斋故物，流转至扶山同年处。余于丁巳杪春，由历下至都，歫扶山寓庐仅数十武。一握手外，即纵谈古今书势，互證两人别后八法进境，因手此帖属题。余携置桉头，未及加墨，扶山忽以无疾终，余不觉哭失声。幸乃郎义质、义赞皆能读楹书，守庭诰，此帖当为光山胡氏子子孙孙永宝矣。