诗文库 序
梦屈翁山 明末清初 · 梁宪
七言律诗 押尤韵
道念未纯，不能梦醒，一如寝必有梦，梦皆目前之境，不足异也。秋七月村居，心境双寂，梦翁山过余，竟夕欢谈，且订归信。昔子美于太白寄怀梦寐，数见篇章，而白于甫诗仅一二，岂甫独笃于白耶？醒后咏“故人入我梦，明我长相忆”之句，不觉怅然。纪之以诗。
一别经年念不休，竟无清梦到罗浮。
何期寂静黄昏后，相对分明白露秋。
落月照来颜色好，晓风吹去暮云愁。
约归似订看红叶，望断芙蓉忆放舟。
崇祯皇帝御琴歌 明末清初 · 陈子升
道人屈大均自山东回，言济南李攀龙之后其家藏百琴，中一琴名翔凤，乃烈皇帝所常弹者。甲申三月，七弦无故自断，遂兆国变。中官私携此琴，流迁于此。又朱秀才彝尊曾言有杨正经者，善琴，烈皇帝召见，官以太常，赐以一琴，自国变后结庐与琴偕隐，作西方、风木二操，怀思先帝，其人今尚存云。壬寅中秋，二三同志集于西郊，闻道人之言，并述杨太常之事，咸欷歔感慨，谓宜作歌以识之，臣陈子升含毫稽首，长歌先成。
夏后峄阳桐不贡，周王岐山久无凤。
凤去桐枯未足愁，哀弦万古堪悲恸。
悲恸兮如何，先皇琴兮小臣歌。
小臣生在南边鄙，身比爨桐心不死。
莫提长剑定三关，聊抱孤琴游万里。
瞻孝陵兮聆高庙之景钟，望煤山兮泣烈皇之遗弓。
吊金戈于漠北，翻碧简于山东。
山东济南李家名，家藏百琴倾百城。
百琴一一囊且匣，出匣开囊一琴使人惊。
钟山玉晖九寡珥，古来稀有此光晶。
腹中镌文翔凤名，龙唇凤沼文相生。
曾经烈皇亲手抚，真龙手中翔凤舞。
甲申三月便殿中，七弦自断琴心苦。
八音遏密兆此时，四海伤心惜明主。
呜呼烈皇御极十七载，祖宗全盛金瓯在。
外图政教务严明，内览诗书备文采。
上有君兮下无臣，宫弦张兮商弦改。
闻有能琴杨太常，烈皇礼之如师襄。
承恩别有一琴赐，得与翔凤相回翔。
一自烈皇登遐去，太常抱琴山泽藏。
终身感恩成乐章，恭贮赐琴居草堂。
虞帝薰风寂蒲阪，皇英瑶瑟怨潇湘。
天下臣民如寡鹄，长卿莫奏凤求凰。
神京既不守，宝器将何依。
弦歌邹鲁近，毋乃凤凰飞。
将军披铁铠，文士拂金徽。
共苦兵戈际，谁知律吕微。
烈皇安兮琴肃肃，臣不及钧天侍宴调丝竹。
烈皇怒兮琴轰轰，臣愿得挥云拨雾扬天声。
但愿见舞阶格苗之干羽，不羡彼登楼下凤之瑶笙。
臣拜御琴长加额，归告当年碎琴客。
安得普天知此音，中和乐奏无兵革。
后割肉诗为汪孝妇作 明末清初 · 屈大均
押词韵第四部
汪孝妇者，姓吴氏，歙人，归汪嵩如。岁甲寅，寇躏徽州，嵩如时客他县。其父履生遘病，方逃窜山谷，无从得医。吴忧恐不知所为，夜仓皇割左臂肉，和血濡缕杂羹汤以进，浃日而愈。吴处士嘉纪为作《割肉》诗，有曰：“儿行远服贾，家中父危笃。门外十万贼，杀人满岩谷。父病乃膈食，兼旬绝五谷。抢攘救者谁，新妇起踯躅。仰告头上天，俛视臂上肉。肉随利刃下，自糜作羹汤。忍痛釜鬵际，天角东南明。上堂先进汤，须臾再进羹。羹汤甫沾唇，翁曰胸怀阔。不知病何往，从此复啖啜。果饵恣所欢，美炙无繇设。邻人上墙问，行路争传说。贼众得闻之，传令整行列。毋惊孝妇里，兵马去蹩躠。”寇既平，嵩如行贾扬州。吴独居，织作、洴澼絖如故，时缄书重相警勉。无何，嵩如讣闻，吴绝粒食，不欲生。旋以堂上舅姑及两孤为虑，强就食饮。榇归，自擎一器，匍伏迎奠，则羹右臂肉也。盖自伤不能以活其翁者活其夫云。辛未，吴年五十，子天与、天长乞海内词人称诗以寿，欲得吴处士其人者为之先倡。不佞大均与吴处士交好。处士泰州人，字野人，高节能文，人以其言为重。大均向读处士《割肉》诗，异之，以孝妇古之贤媛也。壬申秋八月，吴小叔于鼎文冶以孝妇事自刊江邮至（刊江，疑当作“邗江”。），始知孝妇为于鼎文冶之嫂。于鼎文冶亦吾友也，乞予诗为寿。予虽不文，岂可以不继响野人而更表扬之？于是以野人所作为《前割肉》诗，而大均为《后割肉》诗，其辞曰：
新妇前割肉，割肉为翁痡。
翁苦膈食人，腹中粒米无。
门前十万寇，杀人肝脑涂。
无从乞针药，鬼伯方呜呜。
救死何所有，所有惟肌肤。
翁命系新妇，气绝只须臾。
抽刀向左臂，虽羸犹膏腴。
一脔大逾寸，重可二十铢。
非方亦非圆，圭璧良不殊。
血裹若绛雪，猩猩红不如。
聂切作和羹，翁食能无馀。
胸膈忽荡开，病瘳不待晡。
贼众闻却走，毋犯孝妇闾。
邻里竞来视，各请翁所需。
馈食悉精美，餍饫翁不臞。
夫时在邗沟，亲友皆来趋。
夫名以妇知，称妇因称夫。
不知夫视妇，芬芳长与俱。
无何先朝露，夫溘归黄垆。
讣闻不欲生，欲殉忧诸孤。
呱呱尚可弃，堂上有舅姑。
舅姑岂盘石，身衰同秋蒲。
匍匐灵柩前，奠馔无蒸雏。
抽刀再割肉，右臂白如瓠。
左臂创末平，刀口成痈疽。
疗翁未死前，割肉犹不辜。
夫既已奄逝，割肉何所图。
肉岂惊精丸，刀圭魂昭苏。
三日苟不生，神即幽酆都。
割之等泥土，祗自戕罗敷。
念己活君舅，天理庶不诬。
为夫惜一脔，恩义何次且。
报生复报死，所捐非全躯。
腥臊不足食，差胜充庖厨。
皇天令不死，五十犹勤劬。
二男已成立，干禄知读书。
母肉尚馀几，一身半菀枯。
在母如鸿毛，宁如惨自屠。
在舅如泰山，返魂因彼姝。
在夫即牲牷，肥腯逾羊酥。
吁嗟夫在外，不得亲口珠。
尊章与藁砧，骨肉何亲疏。
九泉歆此羹，味淡同瓜菹。
十年不同食，所嗜忘其初。
忍死更几时，同穴宁踟蹰。
为寿讵忍言，儿女徒欢娱。
未忘至百岁，蜉蝣归其居。
御书歌 明末清初 · 屈大均
烈皇帝帝御书“松风”二大字，布衣臣顾苓奉之草堂中，因颜曰“松风寝”。臣大均获拜观焉，感而作歌。
先皇昔爱松风吼，时作松风字如斗。
铁画银钩草带真，宣庙神宗同一手。
国变馀君大布衣，兼金购得御书归。
日日焚香瞻圣藻，天门龙跳见天威。
手种苍松何礧砢，松髯看似龙髯堕。
皮经岁月长斑鳞，子为乾坤留硕果。
血泪风吹无尽时，枯枝复似海棠枝。
岁寒不为君王改，节苦惟应天地知。
华阳昔种苍松盛，白衣宰相言符命。
一身前后事齐梁，有愧松风清且劲。
君今对越松风字，先帝威灵应鉴只。
千秋御气托茅茨，一片神光生玉玺。
殷勤拂拭绝纤埃，芳辣三薰恐蠹来。
异日黄纱笼入献，文华殿里待重开。
二字煌煌如大训，九宾肃肃设平台。
绿绮琴歌 明末清初 · 屈大均
琴为武宗毅皇帝内府之器，其名绿绮，向藏于中书舍人邝露家。庚寅冬，舍人殉难，朔方健儿得之，以鬻于市。金吾叶卿见而叹曰：“噫嘻。是御琴也。”解百金赎归。暇日泛舟丰湖，命客一弹，再鼓，大均闻而流涕，乃作歌曰：
罗浮四月春泉决，流出千溪万溪雪。
丰湖浩渺连空天，鸳鸯鸂鶒纷明灭。
主人汉代执金吾，归筑楼台半在湖。
桂棹湖南邀宋玉，银筝湖北奏罗敷。
顾谓双鬟陈绿绮，一时宾客皆倾耳。
言是中书邝子琴，珠徽如月寒光起。
梅花千片断龙鳞，沉香一节烧鸾尾。
制自唐朝武德年，隐隐金书御玺连。
毅皇亲向宫中选，赐与刘卿世世传。
中书乃自刘家得，似捧乌号泪沾臆。
珍重君王手泽馀，大弦小弦日拂拭。
时飞纤指理南风，彷佛重华见颜色。
自从朔骑围三城，中书奉使归筹兵。
日与元戎亲矢石，时将彩笔作戈旌。
双阙恨屯回纥马，六龙愁在亚夫营。
城陷中书义不辱，抱琴西向苍梧哭。
稽康既绝太平引，伯喈亦断清溪曲。
一缕肠萦寡女丝，三年血变钟山玉。
可怜此琴遂流落，龙唇凤嗉归沙漠。
蔡女胡笳相惨凄，王昭琵琶共萧索。
叹君高义赎兹琴，黄金如山难比心。
我友忠魂今有托，先朝法物不同沉。
我昔山东见翔凤（翔凤乃威宗皇帝御琴。），念是威皇手所弄。
复从太尝见赐琴，一朝开元旧供奉（杨太尝正经有二赐琴，一为唐开元年供奉乐器。）。
背有崇祯玉玺留，五声亡角悲民流（杨太尝尝奉敕审定五音暨郊庙诸乐章，叹曰：“五声乃亡角，民流至耳。”）。
太尝为我一挥手，呼天抢地愁复愁。
君是当年侍从者，出入尝陪八骏马。
十三官拜羽林郎，二十战酣涿鹿野。
一自龙髯不及攀，丰湖一曲遂栖閒。
乐器不同微子抱，淋铃难见上皇还。
此琴宝惜宜加厚，列朝恩在宫商间。
安得翔凤入君手，更召太尝至窗牖。
一奏当令白鹄翔，再弹会见神龙吼。
古丈人洞草堂歌 明末清初 · 屈大均
岁丙午之春，予游西岳于北斗峰，得二洞，一曰古丈夫洞，一曰毛女洞，心甚喜之，将结草堂于其间。以为华山自青柯坪北至三峰，其壁之穿而为坎者，可容趾二分；为领者，容指二分。用指之力尝多于趾，历千尺峡、百尺峡、老君犁沟、仙人砭、苍龙岭诸处，虽绝险峭，然皆游人必经之路。而此二洞在岳西绝壁间，可望而不可即，游人必不肯枉道以问焉。吾结草堂于其间，是天之所私以与我也。且是洞又曾为古丈夫、毛女所栖。夫古丈夫，秦之贤者，以始皇灭二周之故，遁入西岳。而毛女玉姜为秦宫人，亦以秦无道，负琴而入西岳，与古丈夫服松叶、饮泉以老。吾之所遭，庶几古丈夫之时；而吾妻，秦女也，亦慕高隐，今结草堂于二洞，与吾妻践古丈夫、毛女之迹。则斯二洞也，前有古丈夫、毛女，后有吾夫若妇。天之生斯二洞为不虚，使志西岳者采之，其为可传，何如也？且吾昔者为《西岳》诗百韵，秦人李天生见而悦焉，持以为蹇修，吾故得吾妻。夫昔以西岳得妻，今以妻还之西岳，西岳之大有造于予，安可忘哉？于是予更字曰华夫，而吾妻曰华姜。草堂既成，华夫种古丈夫之松柏，华姜弹毛女之琴，人望之，咸以为仙。华夫笑曰：“否。否。”乃为《草堂之歌》曰：
丈夫非仙人，毛女亦高士。
相携向白云，欲学采薇子。
天生两洞如鸳鸯，西临太华东首阳。
女萝飞花蔽洞口，双栖人在洞中央。
草堂之中何所望，有美一人持玉浆。
巨灵掌上石楼长，水帘捲起见明妆。
草堂之中何所服，石髓金精满岩谷。
古松千岁吐奇光，夜如荷花昼牛目。
崇祯皇帝御琴歌 明末清初 · 陈恭尹
甲申春，烈皇帝宴坐便殿，鼓翔凤之琴，中曲而七弦俱绝，龙颜不怡良久。未逾月而有煤山之变，其琴流落人间，济南李家购藏之。屈翁山具述见闻，中座罢酒，各请为歌。夫物犹如此，哀哉！
孤桐何生生峄阳，天家巧斫含宫商。
乾坤四序在胸臆，七宝交盘双凤皇。
烈皇宵衣坐璇殿，欲奏南薰和赤县。
朱丝七轸轸七弦，一时迸绝君王前。
君王三月骑龙去，神物潜行越河泗。
罗浮道士搜遗弓，五拜亲瞻翔凤字。
来归泣语临秋浦，白日晶晶倏飞雨。
况乃风高水波立，海隅咫尺非吾土。
豹之斑，下人间，鳄之横，出深阻。
掩君泪，为君吟。
彼琴者木木有心，四海男儿何至今。
丰乐楼 清 · 李符
己酉春，溯江西上省柁，石头城下遇屈翁山至自秦车载内子华姜归罗浮。别且十年。今己未秋，予再客秣陵，翁山复携家来此，慰劳犹昔，但闰中人已非华姜矣。萍踪乍聚，翁山又买骑北行，怅然赋送。
霜天正排字雁，恋樵林钓渚。
典裘醉、孙楚楼头，华（去声）夫（翁山自号。）吟屐曾住。
忆同溯、冰潮挂席，君归四百烟峰去。
为寒梅，琼萼东风，乱零无主。
我亦西游，鸟道束马，满青袍瘴雨。
点苍客、才整蛮装，洞庭红照烽橹。
纵题书、禽衔不到，黯凝睇、珊瑚洲树。
著秋衣，香叠芙蓉，采兰何处。
凌波军散，便拨荪桡，秣陵寄倦旅。
画船有、比肩人载，月姊应是，笔格梳函，锦鲛绡护。
东田翠麓，松扉堪结，漫（案「漫」字原缺，据《浙西六家词》本补。）伤前度吹箫偶。
更闲寻、细草钿车路。
离箱乍启，且翻叶叶银钩，几卷岭外新语。
凫花一盏，蜜炬双条，话别情最苦。
对寂寞、山川如此，忍听空江，拍浪声中，又催津鼓。
残星浦口，藤鞭茸帽，诗腰鞍背人影瘦，觅金门、饥朔神仙侣。
重来还约明年，柳碧卢沟，那时记否。
天湖庆云寺 清 · 全祖望
出处：度岭集
天湖本名顶湖相传有湖在山顶今山顶无湖但平地耳或者海桑之变耶翁山则以瀑潭为湖亦近之村夫子不知乃以为鼎湖而引黄帝弓剑之迹以附会之妄矣予病后将去粤诸生请入山因再宿漫成古诗三十二韵
明镜本无台，菩提本无树。
天湖本无湖，莫问滥觞处。
放舟羚羊峡，取道大蕉园。
遥青四十里，知是白云源。
路曲拟羊肠，林深怖虎穴。
因缘古佛慈，膜拜不胫集。
梁郎既舍宅，曹洞遂传衣。
一自栖壑来，弓冶盛军持。
山花不识名，各各吐香气。
山鸟啼其间，盎然感春意。
从行二三子，捷足善探奇。
而我已颓然，扶掖仗阇黎。
努力跻绝顶，端州如弹子。
一苇漓江流，渺然沟浍耳。
俯睇七星岩，蒲伏来朝宗。
或曰彼沥湖，原与天湖通。
天湖今已平，沥湖渐亦闭。
伏见均有时，开塞定一气。
更陟大龙湫，飞瀑满空山。
清入人心脾，寒动人鬓鬟。
其馀诸小潭，环拱尚八九。
或曰是皆湖，未知果然否。
山僧爱敬客，啜我白云茶。
肺腑涤尘氛，齿颊吐香花。
坐久移我情，疑与下界隔。
转嫌岚气浓，鹧鸪催归客。
阿谁不学者，妄托轩辕遗。
谓是攀髯迹，谬语真无稽。
老夫病愁馀，百事已心死。
一榻借诸天，五言授侍史。
未能写清胜，聊以正图经。
他日讨文献，讹谬庶有徵（向来有山志然谫劣殊不足观）。
题刘宗周黄道周集 清 · 弘历
七言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷二十九
比因汇辑四库全书各省博访遗编以进裒聚既广则甄别宜精而明末诸人文集内多有论列边防兵事诋触本朝者馆臣随时检出请燬理固宜然亦不可不有所决择因于几馀披览衡定之夫为明臣而指斥我朝所谓吠非其主本无可罪其或人品无系重轻言事又剽窃无据及已入本朝苟活求生又谬托为明遗民如屈大均之流者燬之诚不足惜若黄道周之博物典汇刘宗周之疏稿则不可燬盖二人当明政不纲权移奄宦独能守正不阿多所弹劾至今想见其风节凛然而且心殷救败凡有指陈悉中时弊假令当日能用其言覆亡未必如彼之速卒之致命遂志以身殉国允为一代完人若因字句干犯并其全书而弃之致使忠臣正士其言论不能并传不朽余岂忍为之哉爰命廷臣就其应避之字略为删改书仍录而存之使天下后世知余大公至正之心维持名教而不苛小节重其人因及其书且为千古之君若臣垂戒示劝不徒味其文艺而已既以宣谕并题诗各书其集端
搜罗四库事磨研，去取其间公道传。
人各抒忠斯可录，言虽触讳忍从捐。
宁同仲达吠尧日，不愧观文报宋年。
平日犯颜急尽节，如之二者实堪怜。
齐天乐 其一 会理木棉 清末至民国 · 周岸登
押词韵第七部
张文昌诗云：蜀客南行祭碧鸡。木棉花发锦江西。蜀无木棉，沿孙水至德昌始有之，至会理之迷易红，卜苴益硕大。孙水至此会绳水，入金沙江。自是东行二千里，交云南昭通界，皆木棉之所繁荫也。一至山半，即不复育。癸丑权知会理，曾取廿本植之县圃，无一生者，盖金沙煖流而山巅恒雪故也。回忆光绪丁未监税浔州，城西木棉百余株，花时赪天赩日，与仲兄辛父延赏，历历如昨。仲兄墓木已拱，予方留滞京华，客有自桂来者，为言浔州木棉摧烧尽矣。树名烽火，岂其祥欤。在昔翁山曾发哀歌，近者彊村亦流凄调，邈此嘉树，身世同悲，依彊村正宫谱分赋二解。丁巳小满，宣南浣花旧邻记
碧鸡初祭行人去，荒江倦邮归晚。
树点鸦犀，林烧凤蜡，千尺珊瑚光烂。
蓉城路远。
正旌节鸾回，锦标霞建。
赋笔文园，自研丹露写琴怨。
攀枝还忆旧赏，叹蛮花瘴草，星鬓都换。
泪洒红桑，烟生紫玉，消得年来肠断。
交柯恨剪。
怕珍翼惊飞，万镫虫泫。
罢舞锅桩，茜绡随梦展。