诗文库 序
后割肉诗为汪孝妇作 明末清初 · 屈大均
押词韵第四部
汪孝妇者，姓吴氏，歙人，归汪嵩如。岁甲寅，寇躏徽州，嵩如时客他县。其父履生遘病，方逃窜山谷，无从得医。吴忧恐不知所为，夜仓皇割左臂肉，和血濡缕杂羹汤以进，浃日而愈。吴处士嘉纪为作《割肉》诗，有曰：“儿行远服贾，家中父危笃。门外十万贼，杀人满岩谷。父病乃膈食，兼旬绝五谷。抢攘救者谁，新妇起踯躅。仰告头上天，俛视臂上肉。肉随利刃下，自糜作羹汤。忍痛釜鬵际，天角东南明。上堂先进汤，须臾再进羹。羹汤甫沾唇，翁曰胸怀阔。不知病何往，从此复啖啜。果饵恣所欢，美炙无繇设。邻人上墙问，行路争传说。贼众得闻之，传令整行列。毋惊孝妇里，兵马去蹩躠。”寇既平，嵩如行贾扬州。吴独居，织作、洴澼絖如故，时缄书重相警勉。无何，嵩如讣闻，吴绝粒食，不欲生。旋以堂上舅姑及两孤为虑，强就食饮。榇归，自擎一器，匍伏迎奠，则羹右臂肉也。盖自伤不能以活其翁者活其夫云。辛未，吴年五十，子天与、天长乞海内词人称诗以寿，欲得吴处士其人者为之先倡。不佞大均与吴处士交好。处士泰州人，字野人，高节能文，人以其言为重。大均向读处士《割肉》诗，异之，以孝妇古之贤媛也。壬申秋八月，吴小叔于鼎文冶以孝妇事自刊江邮至（刊江，疑当作“邗江”。），始知孝妇为于鼎文冶之嫂。于鼎文冶亦吾友也，乞予诗为寿。予虽不文，岂可以不继响野人而更表扬之？于是以野人所作为《前割肉》诗，而大均为《后割肉》诗，其辞曰：
新妇前割肉，割肉为翁痡。
翁苦膈食人，腹中粒米无。
门前十万寇，杀人肝脑涂。
无从乞针药，鬼伯方呜呜。
救死何所有，所有惟肌肤。
翁命系新妇，气绝只须臾。
抽刀向左臂，虽羸犹膏腴。
一脔大逾寸，重可二十铢。
非方亦非圆，圭璧良不殊。
血裹若绛雪，猩猩红不如。
聂切作和羹，翁食能无馀。
胸膈忽荡开，病瘳不待晡。
贼众闻却走，毋犯孝妇闾。
邻里竞来视，各请翁所需。
馈食悉精美，餍饫翁不臞。
夫时在邗沟，亲友皆来趋。
夫名以妇知，称妇因称夫。
不知夫视妇，芬芳长与俱。
无何先朝露，夫溘归黄垆。
讣闻不欲生，欲殉忧诸孤。
呱呱尚可弃，堂上有舅姑。
舅姑岂盘石，身衰同秋蒲。
匍匐灵柩前，奠馔无蒸雏。
抽刀再割肉，右臂白如瓠。
左臂创末平，刀口成痈疽。
疗翁未死前，割肉犹不辜。
夫既已奄逝，割肉何所图。
肉岂惊精丸，刀圭魂昭苏。
三日苟不生，神即幽酆都。
割之等泥土，祗自戕罗敷。
念己活君舅，天理庶不诬。
为夫惜一脔，恩义何次且。
报生复报死，所捐非全躯。
腥臊不足食，差胜充庖厨。
皇天令不死，五十犹勤劬。
二男已成立，干禄知读书。
母肉尚馀几，一身半菀枯。
在母如鸿毛，宁如惨自屠。
在舅如泰山，返魂因彼姝。
在夫即牲牷，肥腯逾羊酥。
吁嗟夫在外，不得亲口珠。
尊章与藁砧，骨肉何亲疏。
九泉歆此羹，味淡同瓜菹。
十年不同食，所嗜忘其初。
忍死更几时，同穴宁踟蹰。
为寿讵忍言，儿女徒欢娱。
未忘至百岁，蜉蝣归其居。
题五子樽酒论文图 清 · 汪楫
渭北王幼华来江东，与吴野人、孙豹人、郝羽吉及楫交，命曰五友，绘图以归，分赋。
汪子无才负傲骨，寻常出门少亲昵。
僻壤相逢吴野人，风尘意气胶投漆。
野人之友亦落落，论诗共许孙与郝。
几处歌声向一镫，吴陵新安与焦获。
焦获自昔多名家，孙郎动向人前夸。
眼中难见李叔则，户外忽来王幼华。
王生结交殊不苟，屈指素心惟五友。
预愁他日走长安，不似于今时聚首。
西湖戴苍能写真，游子不顾囊中贫。
却将渭北江东意，图成樽酒共论文。
更有黄山江天际，画水画石多生气。
援笔添写两株松，百尺寒冈接苍翠。
装来卷轴喜同看，皓首孙郎酒不乾。
郝子撚须时欲笑，吴生抱膝动长叹。
汪子把卷苦抑郁，王生惜别何辛酸，王生王生劝尔且尽樽前欢，明日徒从纸上观。