帝轩辕乘土德之运。其臣曰奢龙祝融。能辨方域。以制区夏。帝妫氏禅陶唐之基。其臣曰伯夷后夔。能典礼乐。以和人神。上古佐命之道。□□□□□焉三政嗣兴。图史寖盛。弥纶辅翊。代有其人。皆金册丹书。绚绘功业。垂其训聚而为坟典。形其美流而为歌颂。陋篆籀之质略。我则润之以□□□□□之沦朽。我则镂之以贞珉。铭以纪功。碑以志行。千载之下。灿然可观者。其惟神道之表乎。故中书侍郎平章事景公讳范□□□□皇朝元佐。显德二祀冬十一月。薨于淄川郡之私第。天子废视朝。轸歼夺之令。制赠侍中。遣使赠奠。饰终之典优而厚。诏词臣□文□炎盛矣□□□孔悝彝鼎。不出庙门。杜预丰碑。空沉汉水。始自矜于名氏。诚未显于家邦。与夫辉煌帝恩。导扬休烈。(阙八字)者可同日而语也。□□□□纶言直而叙之。用丕显我大君之命。臣闻景氏之先。出于芊姓。从楚王于梦泽。差□侍臣。画汉□于云台。丹推名将。济美垂□□□□□□生伟人。惟周之辅。长山之下。淄浚为川。地胜气清。惟公故里。夫嘉遁绝世。高卧于是者。足以□颢气而为(阙七字)生于是者。足以□□□而为世杰。故公之先。由烈考太仆府君之上。曰王父宾大王父闰。皆贞晦不仕。介享天爵。而巢许(阙十四字)仲曰篆公□□□□世□□聿登相位。而申甫之祥著矣。昔者圣人之教天下也。本之以仁义。制之以经籍。是谓人文。是谓人□□□□□□以□开物成务者。□□□□所于此□□以公辅之位。必由稽古升。廊庙之才。必以经术显。而公以明经擢第于春官氏。则贤哲之□□□□□□为吏于青阳(阙十一字)掾于高密郡。秩满而□授范县令。大鹏之翼。铩北溟以未舒。蛰雷之声。殷南山而不起。然则(阙七字)于之(阙十五字)通人之才变而顺。则方圆之量不能局。故公之佐县政也。人谓其勤且洁矣。典刑书也。人谓其(阙八字)邑恪□以(阙八字)使□政□而从之者。则人谓其贤且能矣。粤若日月之彩。得天而大明。风云之期。遇屯而勃起。(阙十字)磻溪□璜(阙七字)我大周圣神恭肃文武孝皇帝。建大功于汉室。为北藩于魏邦。初筵既开。得贤斯盛。于是我公(阙九字)而君臣之(阙九字)龙飞在天。躬载曜灵。至于霄极之□□皇建肇建制。以公为秋曹郎。进阶至朝散大夫。而(阙九字)万(阙十二字)之枢惟圣人执左契。临万邦。经久制大命。日政之机。国之大柄。总于枢务者。可谓重矣。而公(阙九字)忠而贤(阙十一字)公为左司郎中。充枢密直学士。寻转谏议大夫充职。今皇帝嗣位之始。登用旧臣。而并人乘我大丧。拥众南寇。亲征之举。迅若奔雷。分命大臣。保釐(阙七字)于公仍拜贰卿。(阙九字)振帝伐张黄钺白旄。殪偫凶而皆尽。参旗河鼓。导清跸以言旋。大祲既已平。九服又已定。□□□□时惟辅臣。而公昌言可(阙十一字)圣谟硕望。可以镇流俗。爰立之命。帝心允孚。六府肇修兵赋充大邦之调用□□□□□公自立不回。信而有守。(阙十字)哉大运逢时。洪钧在手。资忠孝于君父。享富贵之崇高。而尽瘁之劳。因成恙疢。封章累上。优诏褒称。听解利权。□专(阙七字)以列卿归第。悬车故乡。嗟风树之忽惊。诉昊天兮何及。见星而往。夕露方多。泣血以居。晨浆屡绝。哀与性尽。卧疾而终。享年五十有二。□□观夫公之行事。则其道也淳而粹。充充焉无能称。其言也直而肆。謇謇焉无所忌。耿介以自安。劲直以自□故其仕也□一命之卑□三□□□□□□无悔吝。古人之操。何以尚也。秉笔者得无愧于词矣。许国夫人李氏。嗣子太庙斋郎俨信等。□□□灵□光□□烝尝翼翼贤人(阙九字)子事终之礼。佳城闭日。长楸彗云。勒铭垂休。以示千古。其词曰。

十一月一日，尚书刑部员外郎、直史馆宋祁敢再拜奏记相国申公执事：窃闻古者尧有四伯，是为四岳。实佐文命，降宅九州。帝庸嘉之，故赐姓曰姜，命氏曰吕。在周宣时，有申甫者，能左右王室，以兴周道，国人美之，为作《崧高》之诗，道降神之异。仲尼掇焉，以什于《雅》。在春秋时，有齐许者，盟会纠慝，干不庭方，以大承厥祀，有祚在下。史世有家，为诸侯选。由是言之，吕姓之衍于申，曼于许，厥惟旧矣。恭惟相公凭极天之峻，秉蒸民之彝，庆丛祥发，与圣参会。言行而帝采亮，谋奋而天縡和。散为九功，宣为六德，沛如渊回，湛若阳休。劢相丕后，十有四祀。助薰燎而郊者四，导农辂而东者一，而鬼神无遗歆。戴斗之使岁通，戎蛮之赆月来，而疆埸无猜侮。士之贤者进，无能者退；邦之不足者与，有馀者取；而上下无尤违。三辰澄霄，百谷露野，佑我丕业，格于皇天。迹夫感会之隆，幽赞之协，要可知已。有太岳基其兆，有申甫奕其先，有齐许蕃其系，灵光孙谋，是相是钟。天而未忘叔仲之德，是故复申之宇，以陪敦章大；即许之旧，以济美显庸。传曰：惟其有之，是以似之。公之谓矣。某不佞，学于旧史氏，知吉甫、史克之作，以事美一时。托文见志，遂得声满天地，于今称诵。不自知量，谨作《嗣崧诗》五章，章十句，美公之国于申也。《许康诗》五章，章十二句，美公之安乎许也。立言之体，略细语大，故推而上之，以及于祖。辞必欲类，不容虚美，故循而下之，后及于公。古之赋诗，义取卒章焉。《嗣崧》之乱曰“寿考是承”，士大夫之祝也。《许康》之辑曰“帝曰还归”，邦人之志也。虽不足雍容揄扬，其义肆而不隘。辄因诞日之庆，缮写驰献，侑奉觞之馀欢。伏惟一加观采，裁贷其罪。不宣。某惶恐再拜。