诗文库 序
梧凤朝阳三章 明 · 黄佐
四言诗
梧凤朝阳，美吉水罗公也。公诘戎，平西山之猺，功成告归南国。大夫送之，而作是诗也。首章言公有师中之德，承天宠也。二章言公师克在和，扬天威也。三章言公持身之敬，协天心也。夫秉德莫难于中，遵道莫善于和，修业莫大于敬。中以基之，和以宣之，敬以守之，则功崇业广，受眷益隆矣。高尚之志，焉能遂乎？公以名进士出令新会，敷政慈惠而温雅有文，敦崇四礼，化民尚行，仁洽百里而舆人诵之。始则谓枳棘非所宜栖。今参知吾广政事，其守岭西也，养兵足食，遍巡辟邑，瘴险不避，日求民瘼，因得猺情焉。严翼出于涵育，以故师出则必克。既建戎功，行将扬于皇庭，庸熙丕绩，若升高梧而鸣朝阳，其羽傅于天，从可知也。而乃恬退若此，此诗之所以作与。吾尝闻之，古者凤鸟至，圣人因之以制六律，正五音。太史公曰：“六律为万事根本。”于兵械尤所重。周官执同律以听军声，用此道也。用兵则以律而制敌，偃兵则以律而作乐。雍容廊庙，边圉不耸，播安乐之音以宣天地之和，属之公矣。虽抗疏求归，行不待报，其必有召乎。予不佞，窃自比于卜商，序诗之义，为公愿之。其诗曰：
维梧有凤，鸣于朝阳。
言翔于天，其音锵锵。
明哲君子，御此南疆。
维皇眷之，晋锡孔昌。（一章）
维梧有凤，朝阳其鸣。
其音嗈嗈，言翔于京。
明哲君子，戎功告成。
逖此南夷，皇心则宁。（二章）
梧桐萋萋，朝阳杲杲。
凤鸣高冈，其音载好。
明哲君子，身维保之。
懿兹戎功，皇维焘之。（三章）
东宫挽词（二十四韵） 明 · 具凤龄
七言排律 押阳韵 出处：柏潭先生续集卷之三
嘉靖三十年辛亥。诞生。岁戊午。奏闻中朝。遣诏使册封正位东宫。岁庚申。行冠礼。祗谒先圣。就明伦堂。执经行弟子礼。玉质英明。观听耸钦。岁辛酉行。嘉礼。癸亥九月十四日。暂患泄痢。遂至不讳。乃二十日也。臣民号恸。无所建及。痛哉痛哉。群臣易服白衣乌帽带。翼日。各就位一哭。未敛而罢。翼日大敛时又各就位而坐。无举哀之礼。未殡而罢。又明日。各加布带入就位。举哀二次。遂成服。七日而除。宫僚则衰绖。既葬而除。命政府及礼官议谥。加以顺怀之号。十一月四日启引。十日。奉葬事于敬陵之侧。
恭惟渊献当年庆，华渚流虹纪瑞昌。
岐嶷应图真不世，元良冠古正无方。
龙颜汉嗣符神祖，日角唐储配圣皇。
玉册乍颁贞国本，宫仪俄整系人望。
渭梁歌定文初显，胄学隆师善益彰。
夏讼不惟归后启，周祊从倚有成王。
教由胎训非人力，学自生知奄月将。
京日无论知远近，梓乔那数识低昂。
鲍鱼未足干天性，蒿菜应难滓睿肠。
廿帙圣言融奥旨，六篇蒙学洞深章。
从容曙夕三朝礼，临覆臣民十载强。
万代垂鸿规绪业，亿年贻燕兆休祥。
方期继日腾宸极，行见重离照海荒。
人事亏盈终莫测，天心祸福亦难量。
孝思未向龙楼罄，仙御还随鹤驾忙。
质迈孝昭尤喜少，丧同萧统更悲殇。
地翻少海嗟收润，天晦前星惨不光。
恸激两宫魂漠漠，哀缠举国泪茫茫。
日催先远稽龟筮，制迫因山象斧堂。
廞翣骇擎新卤薄，黼荒惊换旧衣裳。
帘旌送月披寒殿，笳鼓凝风咽晓冈。
再拟宫僚空积恋，一瞻天表几增伤。
微臣到此号无奈，圣上从今怆极长。
痛矣一邦前后事，愁云凄断敬陵傍（敬陵乃德宗也。光圣之子亦早卒。谥曰懿敬。今世子之丧葬。一依其时之例。而仪文脱漏。其存者亦或无定式。宰辅与礼官酌定启禀而行。）。
敬承会诗 清 · 钱载
七言排律 押先韵 出处：萚石斋诗集卷第三十一
乾隆己丑十一月，上海曹君君锡年百岁，大吏请旌之，于是梧州太守李君方家居，集里中高年亚曹君者十九人会于敬承之堂：储君云洲八十九岁，寇君逸龄八十八岁，张君鸣皋、天培各八十七岁，赵君汉绅、王君翼史各八十六岁，王君协中八十五岁，周君培先、王君士昌、郑君文斌、吕君锡宰各八十四岁，金君公宰八十三岁，陈君宏三、乔君永锡、吴君茂玉各八十二岁，张君亦安、倪君元卿各八十一岁，徐君天叙、祝君渭阳各八十岁。而主人年未及六十，乃自比唐东都之会，秘书狄兼谟、河南尹卢贞年未七十，与会而不及列之例，作序来徵诗。载仰惟今年恭遇皇上六旬万寿，来年恭遇皇太后八旬万寿，延禧集庆，天地和厚之气，溥畅于斯时。松江一小县，所闻者如是，则夫四海之大，眉寿之多，可想见已。岁在辛巳，吾郡嘉善尊德堂九老之会，尝仿七老诗体纪之，兹者盛事再逢，仍用七言六韵，庚寅六月廿七日。
百岁翁真乡祭酒，礼行太守特铺筵。
八旬上并邀为客，十九人还望若仙。
接岁朝廷方大庆，连村江海正丰年。
金杯酝暖初阳候，玉照花疏小雪前。
堂敞李家欢列坐，城临申浦灿高躔。
武原分地华亭旧，此事嘉禾合共传。
全韵诗上平声十五首 其一 长白山发祥 清 · 弘历
四言诗 出处：御制诗四集卷四十七
四声切韵之书始自周颙成于沈约其书虽不传而拈韵者必以是为准则然韵非自二人创之击壤卿云何一非韵句乎不啻此也羲经尚书多有韵语则尤古于三百风人之咏但以宜于时齐于一不得不以现行约之定本为准耳他如广韵(唐孙愐增修宋祥符初陈彭年更定)集韵(宋景祐初宋祁等重加刊修)正韵(明洪武问宋濂等刊修)收字取音或失于贪多务得而分韵既多反觉窒隘要之今通用之一百六韵已足供道性情鉴今古格物类之为无事其务该广而伤繁冗也一百有六之全韵历代曾无按次排咏者适以宅忧读礼简行幸疏吟咏且既阅小祥几政之暇无所消遣因以摛词或一日一章或一日两章阅三月而成上下平声书我朝发祥东土及列圣创业垂统继志述事之宏规上去入三声则举唐虞以迄胜朝历代帝王之得失炯鉴据事直书不以私意为美刺而终于敬天命守神器三致意焉是诗也历代兴废之大端略见于此而我皇朝之良法美政载在实录外人所不能见者亦毕述梗概较之通鉴辑览更为约而详简而该读者不可以花雅扬风吟风弄月之作目之也四声五部中凡一部首尾必用四言从其朔也古诗虽通用叶韵于每章之首尾句必用本韵别其限也韵即甚艰而每韵首字必用于诗中定其准也非曰因难见巧亦惟摅志愓躬后之览者或不以犯言不文为訾愆其庶几乎
天造皇清，发祥大东。
山曰长白，江曰混同。
峻极襟带，福萃灵钟。
山顶有潭，闼门名扬（叶亘长白山高二百馀里绵千馀里雄观峻极扶舆灵气所钟山之上有潭曰闼门周八焉十里源深流广鸭绿混同爱滹三江出）。
三天女者，降而浴躬。
神鹊含果，吞以娠中。
锡之姓名，母遂凌空（山之东有布库哩山其下有池曰布勒瑚里相传有三天女曰恩古伦次正古伦次佛库伦浴于池有神鹊含朱果置季女衣季女含口中忽已入腹遂有身寻产一男生而能言体貌奇异及长母告以吞朱果之故因锡之姓为爱新觉罗名之曰布库哩雍顺与小舠乘之母遂凌空去）。
有取水人，见讶异徵（叶）。
交手舁归，推为主国（叶）。
三姓定乱，鄂多城崇。
号建满洲，开基肇宗（天男乘舠顺流下至河步登岸折柳及蒿为坐具端坐其上其地有三姓争为雄长日搆兵仇杀有取水河步者见而异之归语人曰汝等勿争吾取水河步见一男子察其貌非常人也天必不虚生此人众往观皆以为异因诘所由来答曰我天女所生天男生我以定汝等之乱者且告其姓名众曰此天生圣人也不可使之徒行乃交手为舁迎至家三姓者议推为国主以女百里妻之奉为贝勒其乱乃定遂居长白山东鄂多理城国号满洲是为东故开基之始按满洲清字本作满珠我国家肇基于西藏每岁献丹书皆称曼珠师利大皇帝至今汉字作满洲者盖因洲字义近地名假借用之遂相沿从俗云）。
元鸟商室，帝武周家（叶）。
圣必有启，异揆同风。